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1、福師大2021年8月課程考試《中外美術(shù)史》作業(yè)考核(期末A卷)
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漢代河南南陽(yáng)畫(huà)像石的主要藝術(shù)風(fēng)格是()。
A.潑辣豪放
B.清新自然
C.古樸規(guī)整
D.謹(jǐn)慎嚴(yán)謹(jǐn)
古希臘雕塑代表作品《擲鐵餅者》出自以下哪位雕刻家之手()
A.皮弗格拉斯
B.普拉克西特列斯
C.菲狄亞斯
D.米隆
以下屬于古羅馬建筑的是()
A.米諾斯宮
B.萬(wàn)神殿
C.伊斯塔爾門
D.卡納克神廟
南齊著名美術(shù)理論家謝赫提出了品畫(huà)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)——“六法論”,以下不屬于“六法論”內(nèi)容的是()
A.骨法用筆
B.遷想妙得
C.傳移模寫(xiě)
D.應(yīng)物象形
2、
以下為魏晉南北朝時(shí)期的美術(shù)作品是()
A.南京西善橋竹林七賢磚印壁畫(huà)
B.河北滿城長(zhǎng)信宮燈
C.河南洛陽(yáng)龍門賓陽(yáng)洞造像
D.陜西西安三彩駝背樂(lè)舞傭
被稱為佛羅倫薩畫(huà)派的創(chuàng)始人,意大利文藝復(fù)興先驅(qū)者之一的畫(huà)家是()
A.拉斐爾
B.喬托
C.丟勒
D.楊凡艾克
以下是唐代的畫(huà)家有()
A.曹霸
B.吳道子
C.曹不興
D.衛(wèi)協(xié)
吳昌碩是清代末期()的代表畫(huà)家。
A.嶺南畫(huà)派
B.京津畫(huà)派
C.四川畫(huà)派
D.海上畫(huà)派
山西永樂(lè)宮壁畫(huà)規(guī)模宏偉壯麗,世所罕見(jiàn),是屬于以下哪個(gè)朝代的的壁畫(huà)杰作()
A.宋代
B.元代
C.明代
D.清代
3、
請(qǐng)選擇不屬于兩河流域的藝術(shù)作品()
A.牛頭豎琴
B.漢漠拉法典石碑
C.薩爾貢王青銅頭像
D.獅子門
文藝復(fù)興時(shí)期波提切利借用圣經(jīng)故事創(chuàng)作了其代表作品《春》。()
A.正確
B.錯(cuò)誤
黑陶是龍山文化的典型器物。()
A.正確
B.錯(cuò)誤
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器造型風(fēng)格可概括為“凝重結(jié)實(shí)”。()
A.正確
B.錯(cuò)誤
在德國(guó)的瑙姆堡大教堂出現(xiàn)了供養(yǎng)人形象,反映出中世紀(jì)藝術(shù)越來(lái)越向世俗化和現(xiàn)實(shí)性方向發(fā)展。()
A.正確
B.錯(cuò)誤
在希臘美術(shù)開(kāi)始之前的愛(ài)琴海地區(qū)出現(xiàn)過(guò)邁錫尼美術(shù)、克里特美術(shù)、季克拉基斯美術(shù)。()
A.正確
B.錯(cuò)誤
顧愷之創(chuàng)造
4、了一種波折起伏,錯(cuò)落有致的“莼菜條”式的線條描繪風(fēng)格。()
A.正確
B.錯(cuò)誤
文人畫(huà)家喜愛(ài)繪制的“四君子”題材指松、梅、蘭、石。()
A.正確
B.錯(cuò)誤
意大利拉文納圣維塔爾教堂內(nèi)的鑲嵌畫(huà)《查士丁尼大帝及其隨從》是羅馬式風(fēng)格藝術(shù)杰作。()
A.正確
B.錯(cuò)誤
陳洪綬的畫(huà)造型簡(jiǎn)潔夸張、具有豐富的想象力,其代表作有《李白行吟圖》等。()
A.正確
B.錯(cuò)誤
東漢明器雕塑栩栩如生,樸實(shí)渾厚,代表作品有湖南長(zhǎng)沙出土的一件擊鼓說(shuō)唱俑。()
A.正確
B.錯(cuò)誤
【參考答案已附】
參考答案:A
參考答案:D
參考答案:B
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5、B
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參考答案:拉斐爾的繪畫(huà)風(fēng)格是和諧、圓融、愉快、優(yōu)美、溫和,以優(yōu)雅、秀逸、和諧、高度的完美為標(biāo)志。拉斐爾潛心研究各畫(huà)派大師的藝術(shù)特點(diǎn),并認(rèn)真領(lǐng)悟,博采眾長(zhǎng),尤其是達(dá)·芬奇的構(gòu)圖技法和米開(kāi)朗基羅的人體表現(xiàn)及雄強(qiáng)風(fēng)格,成為和達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅鼎足而立的文藝復(fù)興藝壇三杰之一。
拉斐爾創(chuàng)
6、作了大量的圣母像,顯露出其非凡的天才。他的一系列圣母畫(huà)像,都以母性的溫情和青春健美而體現(xiàn)了人文主義思想。其中,比較有名的有《圣母的婚禮》、《帶金鶯的圣母》、《草地上的圣母》、《花園中的圣母》、《西斯廷圣母》、《福利尼奧的圣母》、《椅中圣母》、《阿爾巴圣母》等。
拉斐爾21歲時(shí)畫(huà)的《圣母的婚禮》,不僅表明他充分吸收了佩魯吉諾的藝術(shù)精華,而且后來(lái)居上,無(wú)論構(gòu)圖與形象塑造都有所創(chuàng)新。尤其是畫(huà)面的平衡,背景的描繪,圣母瑪利亞的端莊、文雅,均為前輩畫(huà)家作品中所罕見(jiàn)。
大型油畫(huà)《西斯廷圣母》是拉斐爾最成功的一幅圣母像,是他懷著虔誠(chéng)的心情譜寫(xiě)的一曲圣母贊歌。畫(huà)面采用了穩(wěn)定的金字塔形構(gòu)圖,人物形象
7、和真人大小相仿,莊重均衡,畫(huà)面背景全部用小天使的頭像組成,構(gòu)思新穎獨(dú)到。圣母形象柔美圣潔,表現(xiàn)了母愛(ài)的幸福與偉大。
參考答案:“揚(yáng)州八怪”是泛指清中期活動(dòng)在揚(yáng)州地區(qū)的一批畫(huà)家,或稱揚(yáng)州畫(huà)派。在中國(guó)畫(huà)史上說(shuō)法不一,較為公認(rèn)指:金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李鱔、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔、邊壽民等人。因其藝術(shù)活動(dòng)多在揚(yáng)州、故有“揚(yáng)州八怪”之稱。他們?cè)谏唐飞鐣?huì)的生存競(jìng)爭(zhēng)中,恪守文人的文化情操和文人畫(huà)的傳統(tǒng),以梅、蘭、竹、菊、松、石等為主要廟會(huì)對(duì)象,除了表現(xiàn)諸如清高、孤傲、絕俗等思想外,還通過(guò)題詩(shī)寫(xiě)文,賦予作品以深刻的社會(huì)內(nèi)容。在藝術(shù)上,“揚(yáng)州八怪”發(fā)揮水墨特長(zhǎng),以簡(jiǎn)括手法塑造物象,筆墨縱橫,鋒芒顯露,直
8、抒胸臆,打破了成法約束,沖擊了當(dāng)時(shí)流行的惲壽平正統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng),被稱之為“怪”。這些畫(huà)家形成了反映時(shí)代變化的新風(fēng)貌,發(fā)展了文人寫(xiě)意畫(huà)。
參考答案:中國(guó)畫(huà)史上文人畫(huà)家與職業(yè)畫(huà)家兩大不同的風(fēng)格體系。為明代董其昌在《畫(huà)旨》一書(shū)中提出。他認(rèn)為北宗則李思訓(xùn)父子著色山水,流傳而為宋之趙傒、趙伯駒、趙伯骕以至馬(遠(yuǎn))夏(圭)輩。南宗則王摩詰(王維)始用渲淡,一變勾斫之法,其傳為張璪、荊(浩)、關(guān)(仝)、董(源)、巨(然)、郭忠恕、米家父子,以至元之四大家。
他將唐至元代的繪畫(huà)發(fā)展,按畫(huà)家的身份、畫(huà)法、風(fēng)格分為兩大派別,認(rèn)為南宗是文人之畫(huà),而北宗是行家畫(huà),崇南貶北,提倡文人畫(huà)的南宗,貶抑行家畫(huà)的北宗。
9、在南北宗論中董其昌亦有自相矛盾之處,標(biāo)準(zhǔn)不一,對(duì)同屬南宗的文人畫(huà)家的評(píng)價(jià)亦有褒貶等等,反映了理論上的混亂。與董其昌同時(shí)的陳繼儒、莫是龍、沈顥等人亦倡導(dǎo)或贊成南北宗論,他們彼此呼應(yīng),對(duì)明末及清代的繪畫(huà)發(fā)展產(chǎn)生了影響。
參考答案:這幅名畫(huà)是莫奈于1872年在勒阿弗爾港口畫(huà)的一幅寫(xiě)生畫(huà)。它作為一幅海景寫(xiě)生畫(huà),整個(gè)畫(huà)面籠罩在稀薄的灰色調(diào)中,筆觸畫(huà)得非常隨意、零亂,展示了一種霧氣交融的景象。日出時(shí),海上霧氣迷朦,水中反射著天空和太陽(yáng)的顏色岸上景色隱隱約約,模模糊糊看不清,給人一種瞬間的感受。
該畫(huà)是印象主義繪畫(huà)的開(kāi)山之作,它標(biāo)志著印象派繪畫(huà)的產(chǎn)生。迅速成為一個(gè)風(fēng)靡全球,影響深遠(yuǎn)的世界性畫(huà)派。它強(qiáng)調(diào)自然界的光和色,把光與色的變化作為繪畫(huà)的主流。莫奈被認(rèn)為是第一個(gè)采用外光技法進(jìn)行繪畫(huà)的印象派大師。它推動(dòng)了以后美術(shù)技法的革新與觀念的轉(zhuǎn)變,對(duì)歐美、日本乃至中國(guó)的畫(huà)家產(chǎn)生過(guò)重要影響。