《高中歷史 第四單元《歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn)》課件2 新人教版選修6》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第四單元《歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn)》課件2 新人教版選修6（47頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第四單元第四單元圣母瑪利亞大教堂圣母瑪利亞大教堂烏菲齊博物館烏菲齊博物館皮提宮皮提宮米開朗琪羅廣場米開朗琪羅廣場圣十字教堂圣十字教堂共和國廣場共和國廣場巴杰羅美術(shù)館巴杰羅美術(shù)館阿阿 諾諾 河河廊橋廊橋蒙娜麗莎永恒的微笑在這里誕生；蒙娜麗莎永恒的微笑在這里誕生；英雄少年大衛(wèi)的豪邁氣概在這里延續(xù)；英雄少年大衛(wèi)的豪邁氣概在這里延續(xù)； 這里蘊(yùn)涵著以但丁為代表的不屈精神；這里蘊(yùn)涵著以但丁為代表的不屈精神； 這里就是佛羅倫薩，一個(gè)充滿光榮和夢想的城市，一個(gè)流淌著這里就是佛羅倫薩，一個(gè)充滿光榮和夢想的城市，一個(gè)流淌著浪漫主義情懷的城市，一個(gè)傳奇而引人無限遐想的城市。佛羅倫薩浪漫主義情懷的城市，一個(gè)傳奇而引人
2、無限遐想的城市。佛羅倫薩的氣質(zhì)像一位詩人，優(yōu)美中帶著一種厚重感。佛羅倫薩的名字總是的氣質(zhì)像一位詩人，優(yōu)美中帶著一種厚重感。佛羅倫薩的名字總是會(huì)和文藝復(fù)興聯(lián)在一起，會(huì)和文藝復(fù)興聯(lián)在一起，1515世紀(jì)的美第奇家族憑借雄厚的財(cái)力、崇世紀(jì)的美第奇家族憑借雄厚的財(cái)力、崇高的威望和對藝術(shù)的執(zhí)著愛好，扶植了文藝復(fù)興的三顆璀璨的巨星高的威望和對藝術(shù)的執(zhí)著愛好，扶植了文藝復(fù)興的三顆璀璨的巨星- - -米開朗基羅、達(dá)米開朗基羅、達(dá)芬奇和拉斐爾，把佛羅倫薩變成了當(dāng)時(shí)歐洲最大芬奇和拉斐爾，把佛羅倫薩變成了當(dāng)時(shí)歐洲最大的人文主義中心。這里曾有過但丁、薄迦丘；曾有過迦利略和他的的人文主義中心。這里曾有過但丁、薄迦丘；曾有
3、過迦利略和他的自由落體；有米開朗基羅的雕塑，波提切利的繪畫自由落體；有米開朗基羅的雕塑，波提切利的繪畫不少名家創(chuàng)不少名家創(chuàng)作的瑰寶都留在這里，成為它可以炫耀的驕傲。作的瑰寶都留在這里，成為它可以炫耀的驕傲。 佛羅倫薩歷史地位：佛羅倫薩歷史地位：歐洲的歐洲的“新雅典新雅典”意即：佛羅倫薩之于文藝復(fù)興，正如雅典之于歐意即：佛羅倫薩之于文藝復(fù)興，正如雅典之于歐洲的古典文化，有著同樣的源頭地位洲的古典文化，有著同樣的源頭地位 正義法規(guī)正義法規(guī)還規(guī)定任何一個(gè)貴族殺死一個(gè)市民，都還規(guī)定任何一個(gè)貴族殺死一個(gè)市民，都將被處死刑，并沒收其財(cái)產(chǎn)將被處死刑，并沒收其財(cái)產(chǎn)貴族不能參加行會(huì)，因而貴族不能參加行會(huì)，因而不
4、能擔(dān)任長老，也不能參加市民武裝的高級(jí)會(huì)議不能擔(dān)任長老，也不能參加市民武裝的高級(jí)會(huì)議共和共和國的最高政權(quán)機(jī)關(guān)是國的最高政權(quán)機(jī)關(guān)是“長老會(huì)議長老會(huì)議”，由行會(huì)領(lǐng)袖抽簽選舉，由行會(huì)領(lǐng)袖抽簽選舉的的6名長老（后增至名長老（后增至9名）組成。長老會(huì)議和正義旗手名）組成。長老會(huì)議和正義旗手（其職責(zé)主要是懲罰權(quán)貴）除總理國內(nèi)政務(wù)和指導(dǎo)外交外，（其職責(zé)主要是懲罰權(quán)貴）除總理國內(nèi)政務(wù)和指導(dǎo)外交外，還有權(quán)擬定法律。候選人必須是還有權(quán)擬定法律。候選人必須是30歲以上的佛羅倫薩公歲以上的佛羅倫薩公民，必須是行會(huì)成員，不是封建貴族，沒有拖欠過稅款，民，必須是行會(huì)成員，不是封建貴族，沒有拖欠過稅款，而且從未破產(chǎn)。而且從未
5、破產(chǎn)。 新世紀(jì)的曙光：文藝復(fù)興新世紀(jì)的曙光：文藝復(fù)興佛羅倫薩的大行會(huì)源自商人公會(huì)，本是大商人大業(yè)主的組佛羅倫薩的大行會(huì)源自商人公會(huì)，本是大商人大業(yè)主的組織，后來因從事銀行、毛織等的商家專業(yè)化傾向益趨明顯，織，后來因從事銀行、毛織等的商家專業(yè)化傾向益趨明顯，遂按各自的行當(dāng)而組成行會(huì)遂按各自的行當(dāng)而組成行會(huì)所有為雇主干活的職工都所有為雇主干活的職工都被排除在行會(huì)之外，自己更不能另組新行會(huì)。被排除在行會(huì)之外，自己更不能另組新行會(huì)。 通過通過正義法規(guī)正義法規(guī)感受佛羅倫薩政權(quán)的性質(zhì)感受佛羅倫薩政權(quán)的性質(zhì): :資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)一、佛羅倫薩成為文藝復(fù)興搖籃的原因一、佛羅倫薩成為文藝復(fù)興搖籃的原因1
6、1、政治上：、政治上：佛羅倫薩共和國佛羅倫薩共和國的建立促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的的建立促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為文藝復(fù)興的興起奠定了政治前提。發(fā)展，也為文藝復(fù)興的興起奠定了政治前提。2 2、經(jīng)濟(jì)上，意大利地處東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，經(jīng)、經(jīng)濟(jì)上，意大利地處東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，濟(jì)發(fā)達(dá)，歐洲最早的資本主義萌芽的出現(xiàn)歐洲最早的資本主義萌芽的出現(xiàn)，構(gòu)成，構(gòu)成文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。3 3、文化上、文化上, ,，意大利作為，意大利作為古羅馬文化的繼承古羅馬文化的繼承者，者，有豐富的古羅馬文化的遺存，佛羅倫薩作為意大有豐富的古羅馬文化的遺存，佛羅倫薩作為意大利的一部分，深受其益。利的一
7、部分，深受其益。 4 4、美第奇家族美第奇家族對佛羅倫薩文藝和建筑活動(dòng)的大力對佛羅倫薩文藝和建筑活動(dòng)的大力扶植和資助，極大地推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。扶植和資助，極大地推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。二、圣母瑪利亞大教堂二、圣母瑪利亞大教堂 又稱佛羅倫薩大教堂、又稱佛羅倫薩大教堂、“百花大教堂百花大教堂”、“花花城圣母大教堂城圣母大教堂”等；等；意大利著名教堂，世界意大利著名教堂，世界四大教堂之一，意大利四大教堂之一，意大利文藝復(fù)興時(shí)期建筑的瑰文藝復(fù)興時(shí)期建筑的瑰寶；寶；羅馬式圓頂和喬托鐘樓羅馬式圓頂和喬托鐘樓被視為佛羅倫薩的象征。被視為佛羅倫薩的象征。文藝復(fù)興建筑的文藝復(fù)興建筑的“第一朵報(bào)春花第一
8、朵報(bào)春花”二、圣母瑪利亞大教堂二、圣母瑪利亞大教堂 文藝復(fù)興建筑的文藝復(fù)興建筑的“第一朵報(bào)春花第一朵報(bào)春花”1 1、建造背景、建造背景2 2、建造過程、建造過程 13 13世紀(jì)末，行會(huì)從城市貴族手中奪取了政世紀(jì)末，行會(huì)從城市貴族手中奪取了政權(quán)后，決定把原來的主教堂拆除，新建一個(gè)可權(quán)后，決定把原來的主教堂拆除，新建一個(gè)可以反映佛羅倫薩現(xiàn)時(shí)大發(fā)展氣魄的天下最壯觀以反映佛羅倫薩現(xiàn)時(shí)大發(fā)展氣魄的天下最壯觀的教堂，作為共和政體的紀(jì)念碑。其目的是為的教堂，作為共和政體的紀(jì)念碑。其目的是為了提高共和國的聲譽(yù)和公民的自豪感。了提高共和國的聲譽(yù)和公民的自豪感。說明人類的自信心和世俗政權(quán)（而非教說明人類的自信心和
9、世俗政權(quán)（而非教會(huì)）對文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。會(huì)）對文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。前后歷時(shí)近前后歷時(shí)近200200年。（年。（1313世紀(jì)末到世紀(jì)末到14711471年竣工）年竣工）由圣母瑪利亞大教堂和洗禮堂、鐘樓共同組成。由圣母瑪利亞大教堂和洗禮堂、鐘樓共同組成。凝聚了坎比奧、布魯內(nèi)列斯奇、喬托、基培爾凝聚了坎比奧、布魯內(nèi)列斯奇、喬托、基培爾蒂等人的智慧。蒂等人的智慧。古羅馬圓頂傳統(tǒng)與中世紀(jì)哥特式風(fēng)格結(jié)合，是中古羅馬圓頂傳統(tǒng)與中世紀(jì)哥特式風(fēng)格結(jié)合，是中世紀(jì)以來教堂建筑的第一個(gè)圓頂。世紀(jì)以來教堂建筑的第一個(gè)圓頂。佛羅倫薩人為佛羅倫薩人為了顯示自己的了顯示自己的地位，把教堂地位，把教堂的穹頂建為高的穹頂建為高9191米，
10、直徑米，直徑4545米當(dāng)時(shí)世界上米當(dāng)時(shí)世界上最大的穹頂。最大的穹頂。教堂本身處處都教堂本身處處都是精美無比的精是精美無比的精品杰作品杰作 輝煌華輝煌華麗的穹麗的穹頂頂 文藝復(fù)興文藝復(fù)興大師喬托大師喬托設(shè)計(jì)的鐘設(shè)計(jì)的鐘塔塔 喬托鐘樓高喬托鐘樓高82米，它米，它的外觀是一座四角形的外觀是一座四角形的柱形塔樓，將淡紅、的柱形塔樓，將淡紅、乳白、深綠三色以幾乳白、深綠三色以幾何排列的方式調(diào)和配何排列的方式調(diào)和配色，與大教堂的色彩色，與大教堂的色彩十分協(xié)調(diào)，鐘樓底部十分協(xié)調(diào)，鐘樓底部有精致的浮雕。有精致的浮雕。 洗禮堂，八角型的洗禮堂，八角型的洗禮堂建筑上的耶穌洗禮像洗禮堂建筑上的耶穌洗禮像 這里共有這
11、里共有3扇青銅的大門，非常精美，扇青銅的大門，非常精美，裝飾有以最后的審判、創(chuàng)世紀(jì)裝飾有以最后的審判、創(chuàng)世紀(jì)被米開朗演羅命名為被米開朗演羅命名為“天國之門天國之門”。 德國科隆大教堂德國科隆大教堂 圣母瑪利亞大教堂圣母瑪利亞大教堂1 1、比較德國科隆大教堂和圣母瑪利亞教堂的不同之處？、比較德國科隆大教堂和圣母瑪利亞教堂的不同之處？2 2、結(jié)合中世紀(jì)的情況，想想哥特式建筑為什么要設(shè)計(jì)成、結(jié)合中世紀(jì)的情況，想想哥特式建筑為什么要設(shè)計(jì)成高聳入云的尖頂？高聳入云的尖頂？3 3、圣母瑪利亞大教堂設(shè)計(jì)成圓頂，展現(xiàn)給世人的是一種、圣母瑪利亞大教堂設(shè)計(jì)成圓頂，展現(xiàn)給世人的是一種開闊明朗的風(fēng)格，而且與周圍的世俗
12、建筑十分協(xié)調(diào)。這體開闊明朗的風(fēng)格，而且與周圍的世俗建筑十分協(xié)調(diào)。這體現(xiàn)了什么精神？現(xiàn)了什么精神？ 方法論指導(dǎo)：方法論指導(dǎo)： 對于歷史上的重要建筑，不僅要欣賞其建筑風(fēng)對于歷史上的重要建筑，不僅要欣賞其建筑風(fēng)格，更應(yīng)該結(jié)合格，更應(yīng)該結(jié)合時(shí)代背景時(shí)代背景分析它們體現(xiàn)的思想內(nèi)涵。分析它們體現(xiàn)的思想內(nèi)涵。 中世紀(jì)歐洲封建社會(huì)的精神支柱是基督教，中世紀(jì)是神主宰一切而人的個(gè)性被泯滅的時(shí)代。哥特式建筑高聳入云，就是為了營造神秘氛圍，使人匍匐在神的腳下。比較一下古羅馬萬神殿和圣母瑪利亞大教堂穹比較一下古羅馬萬神殿和圣母瑪利亞大教堂穹頂有何異同？這說明了什么問題？頂有何異同？這說明了什么問題？同：都是圓頂。同：都
13、是圓頂。異：萬神殿的穹頂是圓形，圣母瑪利亞大教堂的穹異：萬神殿的穹頂是圓形，圣母瑪利亞大教堂的穹頂是橢圓形；頂是橢圓形；萬神殿的穹頂在外觀上半露半掩，后者的穹頂則通萬神殿的穹頂在外觀上半露半掩，后者的穹頂則通過鼓座全部展現(xiàn)出來。過鼓座全部展現(xiàn)出來。 說明：說明：文藝復(fù)興時(shí)期的文藝家們向古希臘、古羅馬尋求文藝復(fù)興時(shí)期的文藝家們向古希臘、古羅馬尋求靈感。靈感。二、圣母瑪利亞大教堂二、圣母瑪利亞大教堂 文藝復(fù)興建筑的文藝復(fù)興建筑的“第一朵報(bào)春花第一朵報(bào)春花”1 1、建造背景、建造背景2 2、建造過程、建造過程3 3、建筑特色、建筑特色說明人類的自信心和世俗政權(quán)（而非教說明人類的自信心和世俗政權(quán)（而非
14、教會(huì)）對文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。會(huì)）對文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生。標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生。（1 1）是大，可以同時(shí)容納）是大，可以同時(shí)容納3 3萬人同時(shí)從事宗教禮拜活動(dòng)；萬人同時(shí)從事宗教禮拜活動(dòng)；（2 2）是高，高達(dá)）是高，高達(dá)107107米，是佛羅倫薩城最高的建筑；米，是佛羅倫薩城最高的建筑；（3 3）是創(chuàng)新。）是創(chuàng)新。在建筑方面不用支柱，橢圓形，建筑材料較輕，空心在建筑方面不用支柱，橢圓形，建筑材料較輕，空心的內(nèi)外兩層，采光充分。的內(nèi)外兩層，采光充分。體現(xiàn)了人類的自信心和世俗政權(quán)體現(xiàn)了人類的自信心和世俗政權(quán)( (而非教會(huì)而非教會(huì)) )對文化對文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。 三、走
15、入烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術(shù)館三、走入烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術(shù)館 “人類近代文明的尋根之處人類近代文明的尋根之處” 烏菲齊博物館以收藏大量的文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫名烏菲齊博物館以收藏大量的文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫名作而蜚聲國際，有作而蜚聲國際，有“文藝復(fù)興藝術(shù)寶庫文藝復(fù)興藝術(shù)寶庫”之稱。是世界之稱。是世界上規(guī)模最大、水平最高的藝術(shù)博物館之一。從這里既可上規(guī)模最大、水平最高的藝術(shù)博物館之一。從這里既可以看到意大利藝術(shù)發(fā)展的趨勢，也可以概括地了解世界以看到意大利藝術(shù)發(fā)展的趨勢，也可以概括地了解世界藝術(shù)、特別是繪畫藝術(shù)的各種流派。藝術(shù)、特別是繪畫藝術(shù)的各種流派。 皮蒂宮皮蒂宮是典型的佛羅倫薩文藝復(fù)興時(shí)代的宮
16、殿。佛羅是典型的佛羅倫薩文藝復(fù)興時(shí)代的宮殿。佛羅倫薩的商人皮提完成了宮殿的建設(shè)，因此而得名。設(shè)計(jì)師倫薩的商人皮提完成了宮殿的建設(shè)，因此而得名。設(shè)計(jì)師是布魯涅列斯基，宮殿內(nèi)部有收藏著包括拉斐爾等眾多繪是布魯涅列斯基，宮殿內(nèi)部有收藏著包括拉斐爾等眾多繪畫名家作品的畫名家作品的帕拉蒂納繪畫館帕拉蒂納繪畫館和銀器博物館、服裝博物館、和銀器博物館、服裝博物館、陶器博物館、音樂廳等，總稱為皮蒂美術(shù)館。陶器博物館、音樂廳等，總稱為皮蒂美術(shù)館。 三、走入烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術(shù)館三、走入烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術(shù)館 “人類近代文明的尋根之處人類近代文明的尋根之處”皮提宮大門口的藝術(shù)雕塑皮提宮大門口的藝術(shù)雕塑
17、 三、走入烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術(shù)館三、走入烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術(shù)館 “人類近代文明的尋根之處人類近代文明的尋根之處” 達(dá)達(dá) 芬奇采用了橫幅芬奇采用了橫幅, ,是為了展現(xiàn)美麗的貴族庭院生活是為了展現(xiàn)美麗的貴族庭院生活, ,讓視野讓視野更開闊些更開闊些 。借助宗教故事中天使加百列與圣母對話這一段情節(jié)。于。借助宗教故事中天使加百列與圣母對話這一段情節(jié)。于是他選用對稱的形式是他選用對稱的形式, ,畫了跪在草坪上傳達(dá)神旨的天使畫了跪在草坪上傳達(dá)神旨的天使, ,和正悠閑地和正悠閑地在庭院讀書的馬利亞兩個(gè)形象在庭院讀書的馬利亞兩個(gè)形象 。這里的天使報(bào)喜富有戲劇性。這里的天使報(bào)喜富有戲劇性 。 馬馬利
18、亞的神態(tài)雖然平靜利亞的神態(tài)雖然平靜, ,左手往后一縮的動(dòng)作也顯露出她內(nèi)心的驚訝。左手往后一縮的動(dòng)作也顯露出她內(nèi)心的驚訝。她似乎不能自恃她似乎不能自恃, ,懷疑她是否聽錯(cuò)了天使的話。整潔美觀的大庭院是懷疑她是否聽錯(cuò)了天使的話。整潔美觀的大庭院是運(yùn)用科學(xué)的焦點(diǎn)透視法來展現(xiàn)的運(yùn)用科學(xué)的焦點(diǎn)透視法來展現(xiàn)的, ,宅院內(nèi)華貴的建筑以及馬利亞跟前宅院內(nèi)華貴的建筑以及馬利亞跟前的雕花桌子的雕花桌子, ,都經(jīng)過仔細(xì)的透視推敲。都經(jīng)過仔細(xì)的透視推敲。 達(dá)達(dá)芬奇芬奇天使天使三、走入烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術(shù)館三、走入烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術(shù)館 “人類近代文明的尋根之處人類近代文明的尋根之處” 這位公認(rèn)的美神、大眾
19、的情人看上去，像是剛剛從大海的碧波里這位公認(rèn)的美神、大眾的情人看上去，像是剛剛從大海的碧波里誕生，腳踩一只大貝殼，臨風(fēng)玉立；風(fēng)神在空際向她吹來春風(fēng)，花朵誕生，腳踩一只大貝殼，臨風(fēng)玉立；風(fēng)神在空際向她吹來春風(fēng)，花朵微笑著隨風(fēng)飄來；春之神在海岸邊等著給她披上新裝微笑著隨風(fēng)飄來；春之神在海岸邊等著給她披上新裝美神赤身裸美神赤身裸體來到了人間，來到我們面前，凝視著她，她羞澀地用手遮擋胸體來到了人間，來到我們面前，凝視著她，她羞澀地用手遮擋胸部部但她卻擋不住她周身透出的無法言說的美麗。但她卻擋不住她周身透出的無法言說的美麗。 波提切利波提切利維納斯的誕生維納斯的誕生三、走入烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術(shù)館三
20、、走入烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術(shù)館 “人類近代文明的尋根之處人類近代文明的尋根之處” 畫面的情節(jié)是在一個(gè)優(yōu)美雅靜的樹林里展開的，美麗端莊的維畫面的情節(jié)是在一個(gè)優(yōu)美雅靜的樹林里展開的，美麗端莊的維納斯位居中央，她以閑散幽雅的表情等待著春之降臨。在她左右，納斯位居中央，她以閑散幽雅的表情等待著春之降臨。在她左右，三位女神分別是花神、春神與風(fēng)神三位女神分別是花神、春神與風(fēng)神( (自左至右自左至右) )三個(gè)形象，沐浴在陽三個(gè)形象，沐浴在陽光里，正相互攜手翩翩起舞。右邊的一個(gè)象征光里，正相互攜手翩翩起舞。右邊的一個(gè)象征“華美華美”，中間一個(gè)，中間一個(gè)象征象征“貞淑貞淑”，左邊一個(gè)象征，左邊一個(gè)象征“歡悅
21、歡悅”。她們將給人間帶來生命的。她們將給人間帶來生命的歡樂。歡樂。春神圖春神圖波提切利波提切利三、走入烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術(shù)館三、走入烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術(shù)館 “人類近代文明的尋根之處人類近代文明的尋根之處”拉斐爾拉斐爾椅中圣母椅中圣母拉斐爾最著名的就是他的拉斐爾最著名的就是他的圣母像。著重空間透視和圣母像。著重空間透視和人物的堅(jiān)實(shí)造型，畫面絢人物的堅(jiān)實(shí)造型，畫面絢麗、人物健美。畫中的圣麗、人物健美。畫中的圣母都是活生生的母性的寫母都是活生生的母性的寫照，他的圣母寓崇高于平照，他的圣母寓崇高于平凡，是平民式的母親，純凡，是平民式的母親，純樸善良和藹可親，充滿母樸善良和藹可親，充滿母愛與
22、人情味。愛與人情味。三、走入烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術(shù)館三、走入烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術(shù)館 “人類近代文明的尋根之處人類近代文明的尋根之處” 文藝復(fù)興時(shí)期的圣母文藝復(fù)興時(shí)期的圣母像和中世紀(jì)的圣母像有像和中世紀(jì)的圣母像有何不同？藝術(shù)家們這樣何不同？藝術(shù)家們這樣設(shè)計(jì)的用意是什么呢？設(shè)計(jì)的用意是什么呢？ 三、走入烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術(shù)館三、走入烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術(shù)館 “人類近代文明的尋根之處人類近代文明的尋根之處” 人文主義的體現(xiàn)在：人文主義的體現(xiàn)在：1 1、美第奇家族苦心經(jīng)營藝術(shù)品收藏的情況上。、美第奇家族苦心經(jīng)營藝術(shù)品收藏的情況上。體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人們對藝術(shù)品的珍愛。體現(xiàn)了文藝復(fù)興
23、時(shí)期人們對藝術(shù)品的珍愛。（這本身就是人文主義的一種體現(xiàn)）（這本身就是人文主義的一種體現(xiàn)）2 2、將美術(shù)館中的藏品與中世紀(jì)的藝術(shù)品進(jìn)行比、將美術(shù)館中的藏品與中世紀(jì)的藝術(shù)品進(jìn)行比較，體現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品的較，體現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品的人文主義色彩。人文主義色彩。三、走入烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術(shù)館三、走入烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術(shù)館 “人類近代文明的尋根之處人類近代文明的尋根之處”在中國，想古人的時(shí)在中國，想古人的時(shí)候，翻書而已；候，翻書而已；在翡冷翠，在翡冷翠，“上他家上他家去好了去好了”。喬托、米開朗琪羅，喬托、米開朗琪羅，有的就在城里，有的有的就在城里，有的離城不過離城不過30分鐘汽車。分鐘
24、汽車。他們的家，跟活著時(shí)他們的家，跟活著時(shí)候一模一樣，窮就窮、候一模一樣，窮就窮、富就富。富就富。200年、年、300年、年、500年，紋年，紋絲不動(dòng)，用不著今天絲不動(dòng)，用不著今天的子孫來作不倫不類的子孫來作不倫不類的擦脂抹粉。的擦脂抹粉。 在梵蒂岡的國旗圖案上有在梵蒂岡的國旗圖案上有一段話：一段話：“我要把天國的鑰匙我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。所釋放的，在天上也要釋放。”在圣彼得廣場、圣彼得教堂、在圣彼得廣場、圣彼得教堂、梵蒂岡博物館和西斯廷小教堂梵蒂岡博物館和西斯廷小教堂這
25、些藝術(shù)與宗教完美結(jié)合的地這些藝術(shù)與宗教完美結(jié)合的地域里，就連著空氣也充滿著朦域里，就連著空氣也充滿著朦朧、神秘的氣息。朧、神秘的氣息。這種氛圍可能會(huì)使它產(chǎn)生這種氛圍可能會(huì)使它產(chǎn)生更多的哲思，帶給我們更多的更多的哲思，帶給我們更多的驚喜和經(jīng)典吧。驚喜和經(jīng)典吧。一、西斯廷小教堂一、西斯廷小教堂 位于意大利首位于意大利首都羅馬都羅馬(Roma)(Roma)市市西北郊的梵蒂岡西北郊的梵蒂岡城。該堂建于城。該堂建于14801480年，原為教年，原為教皇個(gè)人的祈禱所，皇個(gè)人的祈禱所，故有故有“西斯廷小西斯廷小教堂教堂”之稱。之稱。 西斯廷小教堂及其壁畫西斯廷小教堂及其壁畫1 1、時(shí)間：、時(shí)間： 年年2 2
26、、壁畫：、壁畫：l特點(diǎn)：場面宏偉，情節(jié)復(fù)雜，刻畫了眾特點(diǎn)：場面宏偉，情節(jié)復(fù)雜，刻畫了眾多人物，形象生動(dòng)，性格鮮明。多人物，形象生動(dòng)，性格鮮明。l代表作：米開朗基羅的代表作：米開朗基羅的 和和 創(chuàng)世紀(jì)創(chuàng)世紀(jì)最后的審判最后的審判天花板上是天花板上是“創(chuàng)世紀(jì)創(chuàng)世紀(jì)”，下面是，下面是“最后的審判最后的審判” 西斯廷禮拜堂天西斯廷禮拜堂天頂畫全景頂畫全景 （1508-1512年）年） 13.7*39米米 約約520平方米平方米 創(chuàng)世紀(jì)創(chuàng)世紀(jì)中最動(dòng)人心弦的一幕：中最動(dòng)人心弦的一幕：從天飛來的上帝，將手指伸向亞當(dāng)，正要像接通從天飛來的上帝，將手指伸向亞當(dāng)，正要像接通電源一樣將靈魂傳遞給亞當(dāng)。電源一樣將靈魂傳
27、遞給亞當(dāng)。 創(chuàng)造亞當(dāng)創(chuàng)造亞當(dāng) “最后的審判最后的審判” 西斯廷禮拜堂因集中了意大利文藝復(fù)西斯廷禮拜堂因集中了意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫藝術(shù)精華而聞名于世，包括興時(shí)期的繪畫藝術(shù)精華而聞名于世，包括米開朗基羅米開朗基羅MICHELANGELO、拉斐爾拉斐爾等等著名藝術(shù)大師的作品。著名藝術(shù)大師的作品。 下圖是西斯廷小教堂內(nèi)名畫下圖是西斯廷小教堂內(nèi)名畫雅典學(xué)院雅典學(xué)院，其，其作者是（）作者是（）達(dá)芬奇拉裴爾米開朗基羅布拉曼特達(dá)芬奇拉裴爾米開朗基羅布拉曼特簡述西斯廷小教堂壁畫藝術(shù)的特點(diǎn)。簡述西斯廷小教堂壁畫藝術(shù)的特點(diǎn)。 解題關(guān)鍵解題關(guān)鍵 ：從多位藝術(shù)大師的創(chuàng)作，特別：從多位藝術(shù)大師的創(chuàng)作，特別是米開朗琪羅
28、的是米開朗琪羅的創(chuàng)世紀(jì)創(chuàng)世紀(jì)做后的審判做后的審判等作品所體現(xiàn)的繪畫內(nèi)容、特點(diǎn)、寓意等方等作品所體現(xiàn)的繪畫內(nèi)容、特點(diǎn)、寓意等方面考慮。面考慮。 思路引領(lǐng)思路引領(lǐng) ：從繪畫內(nèi)容、繪畫特點(diǎn)和表現(xiàn)：從繪畫內(nèi)容、繪畫特點(diǎn)和表現(xiàn)思想等方面考慮。思想等方面考慮。 答案提示答案提示 ：多位藝術(shù)家參與創(chuàng)作；畫面場多位藝術(shù)家參與創(chuàng)作；畫面場面宏偉；形象生動(dòng)；面宏偉；形象生動(dòng)；_為主；反映為主；反映_思想。思想。宗教題材宗教題材人文主義人文主義、西斯廷小教堂最著名的壁畫是、西斯廷小教堂最著名的壁畫是創(chuàng)世紀(jì)創(chuàng)世紀(jì) 最后的審判最后的審判雅典學(xué)院雅典學(xué)院 蒙娜麗莎蒙娜麗莎A A B B C C D DB B、下圖是油畫最
29、后的審判，它、下圖是油畫最后的審判，它的作者是（）的作者是（）米開朗基羅米開朗基羅達(dá)芬奇達(dá)芬奇拉裴爾拉裴爾馬拉馬拉二、文藝復(fù)興藝術(shù)的寶庫二、文藝復(fù)興藝術(shù)的寶庫圣彼得大教堂圣彼得大教堂羅馬基督教的中心教堂，羅馬基督教的中心教堂，歐洲歐洲天主教徒的朝天主教徒的朝圣地與梵蒂岡羅馬教皇的教廷，位于圣地與梵蒂岡羅馬教皇的教廷，位于梵蒂岡梵蒂岡，是全世界第一大圓頂教堂。是全世界第一大圓頂教堂。 二、文藝復(fù)興藝術(shù)的寶庫二、文藝復(fù)興藝術(shù)的寶庫圣彼得大教堂圣彼得大教堂圣彼得大教堂是現(xiàn)在世界上最大的教堂，圣彼得大教堂是現(xiàn)在世界上最大的教堂，總面積總面積2.3萬平方米，主體建筑高萬平方米，主體建筑高45.4米，米，
30、長約長約211米，最多可容納近米，最多可容納近6萬人同時(shí)祈萬人同時(shí)祈禱。禱。圣彼得大教堂圣彼得大教堂1、設(shè)計(jì)者：、設(shè)計(jì)者：_ 2、竣工：、竣工：1626年年3、特點(diǎn)：、特點(diǎn)：外觀最顯著的部分是外觀最顯著的部分是_.正門長廊下鑲嵌著喬托的名畫正門長廊下鑲嵌著喬托的名畫 正門向右拐角處有米開朗基羅的大理正門向右拐角處有米開朗基羅的大理石雕像石雕像 內(nèi)部分為五個(gè)長方形大廳內(nèi)部分為五個(gè)長方形大廳以以 為中心，有橢圓形廣場和小梯為中心，有橢圓形廣場和小梯形廣場形廣場大圓頂大圓頂布拉曼特 建筑風(fēng)格建筑風(fēng)格 具有明顯的文藝復(fù)具有明顯的文藝復(fù)興時(shí)期提倡的興時(shí)期提倡的古典古典主義主義形式，主要特形式，主要特征是
31、羅馬式的圓頂征是羅馬式的圓頂和和希臘希臘式的柱式相式的柱式相結(jié)合。結(jié)合。 高高的方尖碑高高的方尖碑教堂的作用在于贊美上帝，教堂的作用在于贊美上帝，宣揚(yáng)對基督的信仰，同時(shí)宣揚(yáng)對基督的信仰，同時(shí)教堂又是一個(gè)城市強(qiáng)大與教堂又是一個(gè)城市強(qiáng)大與否的標(biāo)志，在強(qiáng)大的城市否的標(biāo)志，在強(qiáng)大的城市中，教堂往往高大并凌架中，教堂往往高大并凌架于其他建筑之上，從外表于其他建筑之上，從外表看哥特式建筑，給人印象看哥特式建筑，給人印象最深的就是那高聳細(xì)長的最深的就是那高聳細(xì)長的塔樓及眾多造型挺秀的小塔樓及眾多造型挺秀的小尖塔，給人一種輕盈向上，尖塔，給人一種輕盈向上，插向天空的感覺，哥特式插向天空的感覺，哥特式建筑以垂直
32、線條和圖形代建筑以垂直線條和圖形代替橫向構(gòu)圖，特別是正面替橫向構(gòu)圖，特別是正面那兩座高聳的塔樓加強(qiáng)了那兩座高聳的塔樓加強(qiáng)了升騰的感覺。升騰的感覺。 哀悼哀悼基督基督簡述圣彼得大教堂建筑的藝術(shù)成就。簡述圣彼得大教堂建筑的藝術(shù)成就。 解題關(guān)鍵解題關(guān)鍵 ：了解圣彼得大教堂設(shè)計(jì)、施工的大：了解圣彼得大教堂設(shè)計(jì)、施工的大致情況，主要建筑師的設(shè)計(jì)和成就。致情況，主要建筑師的設(shè)計(jì)和成就。 思路引領(lǐng)思路引領(lǐng) ：從布拉曼特、拉菲爾、米開朗琪羅、：從布拉曼特、拉菲爾、米開朗琪羅、貝爾尼尼等人的設(shè)計(jì)及成就入手。貝爾尼尼等人的設(shè)計(jì)及成就入手。 答案提示答案提示 ：迄今為止世界上最宏大最壯麗的天主教堂；迄今為止世界上最宏大最壯麗的天主教堂；創(chuàng)新的大圓頂設(shè)計(jì)創(chuàng)新的大圓頂設(shè)計(jì); ;反映人文主義思想反映人文主義思想, ,文藝復(fù)興時(shí)期最輝煌的建筑文藝復(fù)興時(shí)期最輝煌的建筑藝術(shù)藝術(shù) 。
高中歷史 第四單元《歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn)》課件2 新人教版選修6
