2015年高中語(yǔ)文 專題三 登高 第1課時(shí)同步練習(xí)（含解析）蘇教版必修4

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1、文本11　登　高 當(dāng)我們吟誦著“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)〞這句詩(shī)的時(shí)候，眼前仿佛走來(lái)一位面色憔悴、悲天憫人的大詩(shī)人，他，就是杜甫。晚年漂泊流浪，目睹盛唐氣象的破滅，他用嘶啞的歌喉唱出一片中唐的血淚。詩(shī)人感懷傷秋、登高傷時(shí)，其心也凄清，其詩(shī)也沉郁。今天讓我們一起走近這位筆跨千古、氣蓋百代的偉大詩(shī)人，去領(lǐng)略他詩(shī)篇中那深沉豐富的情感和無(wú)與倫比的意趣。 【作者簡(jiǎn)介】 杜甫(712～770)，字子美，原籍襄陽(yáng)(今湖北襄樊市)，曾祖時(shí)遷居河南鞏縣(今河南鞏義)。出生于“奉儒守官〞的封建士大夫家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代。他的一生可分為四個(gè)時(shí)期。三十五歲以前，是其讀書和漫游時(shí)期。天寶三

2、載(744年)在洛陽(yáng)與李白相識(shí)，?望岳?是這一時(shí)期的代表作。第二個(gè)時(shí)期是從十年長(zhǎng)安困守開始的。在長(zhǎng)安時(shí)一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老。安史之亂前夕，寄居長(zhǎng)安十年，其優(yōu)秀的詩(shī)篇大都是五、七言古體詩(shī)，有?兵車行?、?麗人行?、?前出塞?、?后出塞?、?自京赴奉先縣詠懷五百字?等。這期間他過(guò)著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵〞的屈辱生活。他深入民間，看到了統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，成為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。從四十五歲到四十八歲，是他生活的第三個(gè)時(shí)期，陷賊與為官時(shí)期。及安祿山攻陷長(zhǎng)安，被拘，后逃出，奔風(fēng)翔，謁見(jiàn)肅宗，任官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后，隨肅宗還京，尋出為華州司功參軍。其間作品有：?新安吏?、?潼關(guān)吏?、?石壕吏?

3、、?新婚別?、?垂老別?、?無(wú)家別?組詩(shī)六首，后人簡(jiǎn)稱為“三吏〞、“三別〞，等等。最后一個(gè)時(shí)期是漂泊西南時(shí)期，在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，嚴(yán)武表奏他做了檢校工部員外郎，世稱杜工部。他在嚴(yán)武的幫助下于成都西郊浣花溪畔構(gòu)筑草堂，過(guò)著“生涯似眾人〞的日子。寫下了?詠懷古跡?五首以及?茅屋為秋風(fēng)所破歌?、?聞官軍收河南河北?等名篇。嚴(yán)武死后，晚年攜家出蜀，公元770年冬，杜甫死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上。 【背景探尋】 ?登高?是杜甫大歷二年(767)秋在夔州(今四川奉節(jié))時(shí)所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱，瞿塘峽口，以水急、風(fēng)大、猿多著稱。當(dāng)時(shí)安史之亂已結(jié)束四年。地方軍閥乘隙而起，爭(zhēng)奪地盤，社會(huì)動(dòng)亂，民不

4、聊生。時(shí)代的苦難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志的未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世，更加使詩(shī)人感到郁悶和悲哀。為了排遣壓在心中的郁悶，詩(shī)人抱病登臺(tái)，但悲涼的江峽秋景更增添了他新的悲哀。 【文本素材】 “詩(shī)圣〞杜甫 杜甫常常自稱“儒生〞“老儒〞“腐儒〞，談到自己的家世時(shí)也說(shuō)“奉儒守官〞。儒家的入世精神和仁政學(xué)說(shuō)鑄就了杜詩(shī)中的憂國(guó)憂民的主旋律。特別是作為儒家思想核心的“忠〞“愛(ài)〞精神，這幾乎成為杜甫一生筆耕不輟的創(chuàng)作主題。 在長(zhǎng)安生活十載的屈辱和辛酸，和人民共同飽嘗的戰(zhàn)亂、饑餓之苦，與人民親密無(wú)間的生活，豐富了他的愛(ài)國(guó)思想和同情人民的感情。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色

5、彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和社會(huì)生活畫面的變遷，因而他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史〞。他用卓越的才華和驚人的毅力建造了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌藝術(shù)的豐碑，后世把杜甫尊稱為“詩(shī)圣〞。梁?jiǎn)⒊澝蓝鸥κ恰扒槭エ暋? 【課外鏈接】 “草原曼巴〞——王萬(wàn)青 只身打馬赴草原，他一路向西，千里萬(wàn)里，不再回頭。風(fēng)雪行醫(yī)路，情系漢藏緣。四十載似水流年，磨不去他對(duì)理想的忠誠(chéng)。春風(fēng)今又綠草原，曼巴的故事還會(huì)有更年輕的版本。 放棄舒適的工作環(huán)境，他自愿來(lái)到條件極為艱苦的甘南瑪曲，一待就是42年；屢次放棄回上海的時(shí)機(jī)，他懷著對(duì)瑪曲人民、對(duì)藏族同胞的深厚感情，長(zhǎng)期堅(jiān)守在貧窮落后的草原，用心書寫

6、了一段藏漢水乳交融的民族團(tuán)結(jié)佳話。 王萬(wàn)青和妻子高度重視高原疾病預(yù)防控制工作，為此，他們背著X光機(jī)、心電圖機(jī)，起早貪黑，為牧民進(jìn)行健康體檢，給他們實(shí)施預(yù)防接種。1981年，他一人獨(dú)立完成了全鄉(xiāng)的疾病普查任務(wù)。在阿萬(wàn)倉(cāng)衛(wèi)生院的20余年時(shí)間里，王萬(wàn)青累計(jì)接診7萬(wàn)余人(當(dāng)時(shí)阿萬(wàn)倉(cāng)鄉(xiāng)總?cè)丝? 400余人)，在根底設(shè)施極其簡(jiǎn)陋的條件下，他以精湛的醫(yī)術(shù)，以一名醫(yī)生高度的責(zé)任心成功救治了無(wú)數(shù)個(gè)生命垂危的患者。 [運(yùn)用角度]　愛(ài)國(guó)　為民　心憂天下　責(zé)任心　民族意識(shí) 【美文欣賞】 浣花溪水草堂夢(mèng) 徐仲旭 “萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊。〞這是兒時(shí)就記得的文字。初冬的清晨，我暫別都市的喧囂、事務(wù)的煩憂，沿著

7、江邊的小路，沿著深紅的圍墻，又來(lái)到了，又來(lái)到了這久違的老門前，來(lái)到這座被稱為“杜甫草堂〞的詩(shī)歌圣殿。 還是那樣的安詳寧?kù)o。古樹森林、芳草依依，圣潔而素樸的氣氛含蘊(yùn)在這層層殿堂之間。一千多年了，多少滄海桑田的變化，多少龍騰虎躍的詩(shī)魂在你的面前展開，在你的周圍會(huì)聚，延續(xù)著中華史詩(shī)的血脈。風(fēng)霜雨雪、興衰沉浮，而詩(shī)人的精神永遠(yuǎn)放射著不滅的光輝。詩(shī)人的夢(mèng)是青春的夢(mèng)，充滿了自信，充滿了創(chuàng)造，充滿了建功立業(yè)的夢(mèng)想。 “讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。〞 “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。〞 “致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。〞 這些朝氣蓬勃的語(yǔ)言，令多少人與之同歌、與之共舞?。? 然而，動(dòng)地而來(lái)的“安史之亂〞無(wú)情地粉碎了

8、詩(shī)人的夢(mèng)想。在他的筆下，鳥叫驚心，花草帶淚。于是有了?春望??北征?和“三吏〞“三別〞這些民間疾苦的真實(shí)記錄、這些居安思危的歷史遺訓(xùn)。雖然苦難玉成了作品，成為千古絕唱，而現(xiàn)實(shí)之中的詩(shī)人卻在兵荒馬亂里四處奔跑，流浪，漂泊。天地之大，何處可以容身呢？ 發(fā)現(xiàn)使人快樂(lè)，發(fā)現(xiàn)使人產(chǎn)生新的希望和夢(mèng)想。幾乎絕望的詩(shī)人終于發(fā)現(xiàn)了一方天地。那一年是公元759年，冬天。 浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽。出郭少塵事，更有澄江銷客愁。 詩(shī)人來(lái)到成都，一眼就選中了西郊清幽怡人的浣花溪。多謝親友的幫助接濟(jì)，蓋起了幾間草屋。在兵荒馬亂的歲月里，飽經(jīng)憂患的詩(shī)人終于有了一個(gè)安穩(wěn)的家，得以歇一歇?jiǎng)觼y的心，得以撫一撫遍體的痛

9、。這大概是詩(shī)人的慶幸吧。而草堂，竟從此開啟了中國(guó)詩(shī)壇的新篇章，這或許又是藝術(shù)的幸運(yùn)了。詩(shī)人在這兒生活，苦心經(jīng)營(yíng)草堂，他把李子、枇杷、臘梅種在房前屋后，還栽上了桃樹、松樹，新辟花圃和藥欄，竹葉隨風(fēng)吟，燕子來(lái)筑巢，清新迷人的田園風(fēng)光竟像一幅幅風(fēng)俗畫徐徐展開。 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。 雨淅淅瀝瀝地來(lái)了，是春雨。詩(shī)人說(shuō)： 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。 詩(shī)人在這兒享受了平靜生活的自由，一切都在悄悄地、奇妙地發(fā)生變化。幾年前，飽經(jīng)顛沛的那些激憤的情緒暫時(shí)平和了。定居成都，他的詩(shī)風(fēng)也為之一變

10、，變得清新、質(zhì)樸、優(yōu)美、沉著。詩(shī)人在這里發(fā)現(xiàn)了大自然的自由和美麗，盡情傾吐對(duì)理想人居環(huán)境的由衷渴望。這些詩(shī)篇是杜甫成都詩(shī)中最美的風(fēng)俗畫，散發(fā)著永恒的青春的風(fēng)采，畢竟那是人類普遍的夢(mèng)想?。? 那么，到底是成都改變了詩(shī)人，還是詩(shī)人改變了成都呢？我們不知道，是要感謝草堂這塊圣地，蕩漾出詩(shī)人那么多的才思呢？抑或是要感謝詩(shī)人讓草堂成為千百年來(lái)中國(guó)詩(shī)歌的圣殿？其實(shí)這些并不重要，真正重要的是詩(shī)歌在飛翔，詩(shī)人的夢(mèng)想在飛翔，詩(shī)人秉承的中華詩(shī)魂的精靈在飛翔！ 有人說(shuō)，詩(shī)人是流云，是落葉，飄無(wú)定所，任意東西；這是詩(shī)人的宿命，也是杜甫的宿命。成都是詩(shī)人的第二故土，草堂是杜甫夢(mèng)想的寓居，然而這些系不住漂泊的宿命，停不

11、下那顆驛動(dòng)的心。杜甫終于走了，他辭別了我們眼前的這一切，把永恒的夢(mèng)想留給后人瞻仰。東向那長(zhǎng)江三峽而去…… 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。 啊，別了，草堂，我也要向你道一聲再見(jiàn)。讓我們記住大門這副絕響的長(zhǎng)聯(lián)吧，真正偉大的詩(shī)情真有那龍騰虎躍的神采嗎？ 異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客？ 先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂。 公元759年冬，杜甫來(lái)到成都。 公元765年，杜甫離開成都。 公元770年冬，杜甫病逝于湖南的一只殘船上。最終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)還鄉(xiāng)的夢(mèng)想，終年59歲。 點(diǎn)評(píng)　作者滿懷深情地表達(dá)了對(duì)杜甫的敬仰與思念，文章巧妙地引用杜甫的名詩(shī)入文，極

12、大地增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩和古典神韻。融作者的游歷與杜甫的人生軌跡于一體，巧妙穿插，相得益彰，真可謂“妙手偶得之〞。 第1課時(shí)　導(dǎo)學(xué)與探究 1．為以下詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音 ①渚清(　　　)　　　?、谑捠?　　　) ③霜鬢(　　　) ④潦倒(　　　) 2．為以下各組字組詞 ①　 ②　 ③ 3．解釋以下詞句中加點(diǎn)詞的含義 ①風(fēng)急天高猿嘯哀：__________________________________________________________ ②渚清沙白鳥飛回：_____________________________________

13、_____________________ ③萬(wàn)里悲秋常作客：__________________________________________________________ ④百年多病獨(dú)登臺(tái)：__________________________________________________________ ⑤艱難苦恨繁霜鬢：__________________________________________________________ ⑥潦倒新停濁酒杯：_____________________________________________________

14、_____ 4．詞語(yǔ)辨析 ①蕭蕭　瀟瀟 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ②作客　做客 ___________________________________________

15、_____________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 一、整體感知 1．概述這首七言律詩(shī)的思想內(nèi)容。 2．?登高?中的“悲〞、“獨(dú)〞兩種情懷的內(nèi)涵是什么？全詩(shī)又是如何抒發(fā)這種情懷的？ 二、深層探究

16、 3．如何領(lǐng)會(huì)?登高?一詩(shī)中頷聯(lián)、頸聯(lián)的宏大氣象和雄渾沉郁的風(fēng)格？ 4．?登高?被譽(yù)為古今七言律詩(shī)之冠，對(duì)仗工整，音韻和諧，試簡(jiǎn)析之。 5．貫穿這首詩(shī)的感情主線是什么？ 三、技法遷移 寓情于景，直抒胸臆 [文本回憶](méi)　?登高?通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人常年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦。楊倫稱贊此詩(shī)為“杜集七言律詩(shī)第一〞。本詩(shī)前半局部寫景，后半局部抒情，在寫法上有錯(cuò)綜之妙。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、

17、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。頷聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充。頸聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱(時(shí)間)、橫(空間)兩方面著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫到多病殘生。尾聯(lián)又從白發(fā)日多，因病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操便躍然紙上。 [技法點(diǎn)撥]　情景交融，是創(chuàng)造詩(shī)歌意境的一種手段與方式。情與景，是詩(shī)歌創(chuàng)作的兩個(gè)要素?！熬澳嗽?shī)之媒，情乃詩(shī)之胚〞，“孤不自成，兩不相背〞。(謝榛語(yǔ))情因景生，景以情合，二者相互生發(fā)與滲透，從而達(dá)成融合無(wú)間的狀態(tài)，于是美妙的詩(shī)歌意境便產(chǎn)生了。 詩(shī)歌，或借景言情，或寓情于景，或緣情布景，其中所寫景物，不只對(duì)詩(shī)人所抒之情起著標(biāo)準(zhǔn)

18、作用，顯示著詩(shī)人思想感情的趨向，使詩(shī)人內(nèi)在的乃至抽象的情感外化、客觀化和對(duì)象化，從而加強(qiáng)詩(shī)歌的形象性、具體性和生動(dòng)性。而且，“情融乎內(nèi)而深且長(zhǎng)〞，“寓情于景而情愈深〞，更加強(qiáng)了詩(shī)歌的美感，耐人尋味。情景交融的詩(shī)篇，景實(shí)而情虛，虛實(shí)結(jié)合，使人仿佛身臨其境，感同身受。 [遷移運(yùn)用]　閱讀下面一首唐詩(shī)，然后答復(fù)以下問(wèn)題。 江鄉(xiāng)故人偶集客舍 戴叔倫 天秋月又滿，城闕夜千重。 還作江南會(huì)，翻疑夢(mèng)里逢。 風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蟲。 羈旅長(zhǎng)堪醉，相留畏曉鐘。 清代學(xué)者王國(guó)維在?人間詞話?中說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)〞，請(qǐng)?bào)w會(huì)并說(shuō)出“風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蟲〞一句描繪了怎樣的情景？表達(dá)了怎樣的感情？

19、 答案 根底梳理 1．①zhǔ?、趚iāo　③bìn?、躭iáo 2．①吼叫　嚴(yán)肅　瀟灑　蕭蕭　笙簫?、诹实埂×脫堋〔t望　繚亂　星火燎原　③鬢發(fā)　丫鬟 3．①聲音凄清。②渚：水中小洲?；兀褐给B盤旋飛翔的樣子。③指離開家鄉(xiāng)，長(zhǎng)期寄居別處。④指年暮垂老。⑤艱難：困難，文中兼指國(guó)家命運(yùn)和自身命運(yùn)的艱難?？嗪蓿簶O恨，非?；诤蕖？啵焊痹~，甚、極。恨：悔恨。⑥頹廢、失意，文中指杜甫疾病纏身，生活困頓，志不得伸。 4．①二者讀音相同，但意義不同。“蕭蕭〞主要有兩種意義：一是形容馬叫聲或風(fēng)聲，如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒〞；二是形容(頭發(fā))花白稀疏的樣子，如“白發(fā)蕭蕭〞?！盀t瀟〞形容刮

20、風(fēng)下雨，如“風(fēng)雨瀟瀟〞；或者形容小雨，如“瀟瀟微雨〞。 ②二者都與在別處有關(guān)，但所指有所不同?！白骺通曋讣木釉趧e處，如“作客他鄉(xiāng)〞。“做客〞指訪問(wèn)別人，自己當(dāng)客人，如“我到外公家去做客〞。 文本互動(dòng) 1．首聯(lián)寫登高望遠(yuǎn)所見(jiàn)的夔州地區(qū)獨(dú)特的深秋風(fēng)貌。 頷聯(lián)寫詩(shī)人遠(yuǎn)望群山，無(wú)邊無(wú)際的樹叢，落葉飄零，蕭蕭落下，一派肅殺景象；俯視長(zhǎng)江，奔流不息，滾滾而來(lái)。 頸聯(lián)寫詩(shī)人由蕭蕭落木聯(lián)想到自身，多少年來(lái)流落漂泊，奔波“萬(wàn)里〞，“作客〞他鄉(xiāng)，如今年過(guò)半百，已到暮年。身體多病，且單獨(dú)登高。 尾聯(lián)，詩(shī)人回憶一生，艱難困恨，潦倒備嘗，國(guó)難家愁，不離己懷，因而白發(fā)日多，加之因病戒酒，悲愁更難排遣。詩(shī)人憂國(guó)

21、傷時(shí)的情懷，自然溢出。 2．“悲〞指自然之悲象(秋)、人生之艱難(霜鬢)。自然之悲象表達(dá)在詩(shī)的前四句，人生之艱難表達(dá)在詩(shī)的后四句?！蔼?dú)〞指詩(shī)人獨(dú)知此宇宙與人生之悲愴，單獨(dú)承當(dāng)此苦難的情懷。全詩(shī)用蒼涼的色調(diào)，將風(fēng)急、猿嘯、鳥飛、葉落與滾滾江水描寫成天地同悲的宏大意境，再引出自己悲苦、孤獨(dú)的感傷情懷。全詩(shī)既流暢渾厚，又高歌激越，氣勢(shì)磅礴，情景交融，到達(dá)爐火純青的地步，歷來(lái)被贊為七律第一。 3．“無(wú)邊落木〞和“不盡長(zhǎng)江〞，著眼者大；“蕭蕭下〞和“滾滾來(lái)〞，見(jiàn)勢(shì)者壯。不僅氣勢(shì)雄渾，而且情調(diào)悲壯沉郁，意境廣闊深邃。深沉地抒發(fā)了韶光易逝，天地悲傷，家國(guó)飄零，江流滾滾這樣一種蒼涼情懷，無(wú)怪乎古人譽(yù)之為“

22、古今獨(dú)步〞。 “萬(wàn)里悲秋〞，秋意彌漫天地；“常作客〞，羈旅漂泊，人生如浮萍，更是悲上加悲。“百年多病〞，此生苦不堪言；而“獨(dú)登臺(tái)〞，既壯志不衰，登高獨(dú)眺，又滿目蒼涼，寂寞無(wú)以復(fù)加。這四句詩(shī)有力地宣泄了對(duì)蒼涼宇宙的慨嘆和對(duì)艱難人生的惆悵，所以飛揚(yáng)震動(dòng)，感人至深。 4．律詩(shī)本來(lái)要求頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗即可，而?登高?四聯(lián)皆對(duì)。首聯(lián)不僅上下兩句對(duì)偶，而且句中自對(duì)：“天〞對(duì)“風(fēng)〞，“高〞對(duì)“急〞，“沙〞對(duì)“渚〞，“白〞對(duì)“清〞，讀起來(lái)富有節(jié)奏感。頷聯(lián)、頸聯(lián)不僅上下兩句相對(duì)，而且“無(wú)邊〞、“不盡〞和“萬(wàn)里〞、“百年〞還有相互照應(yīng)的作用。尾聯(lián)屬寬對(duì)，“艱難〞與“潦倒〞、“繁霜鬢〞與“濁酒杯〞皆對(duì)；“苦恨〞與“新停〞不對(duì)。上句集國(guó)難家仇而言，下句單說(shuō)個(gè)人因患病而停杯，屬對(duì)而不刻意求工，不以辭害意。 5．整首詩(shī)“悲〞字是核心，是貫穿全詩(shī)的主線。詩(shī)人由內(nèi)心傷悲而登高遣悲，由登高遣悲到觸景生悲，由觸景生悲而欲借酒消愁而不能，倍增新悲。全詩(shī)起于“悲〞而終于“悲〞，悲景著筆，悲情擱筆，大有高屋建瓴之形、坂上走丸之勢(shì)。這“悲〞字是詩(shī)人感時(shí)傷懷思想的直接流露，是詩(shī)人憂國(guó)憂民感情的充分表達(dá)，這種質(zhì)樸而博大的胸懷，讓人品讀咀嚼，至再至三，掩卷深思，嘆惋無(wú)窮！ [遷移運(yùn)用]　略。