《2015屆高考語(yǔ)文第6章 實(shí)用類(lèi)文本閱讀 限時(shí)對(duì)點(diǎn)規(guī)范訓(xùn)練2》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2015屆高考語(yǔ)文第6章 實(shí)用類(lèi)文本閱讀 限時(shí)對(duì)點(diǎn)規(guī)范訓(xùn)練2（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、限時(shí)對(duì)點(diǎn)規(guī)范訓(xùn)練2分析句段作用和常用表現(xiàn)手法(用時(shí)：45分鐘滿(mǎn)分：36分)閱讀下面的文字，完成文后題目。一個(gè)民族的情感共鳴食物是危險(xiǎn)的，但食物更是美好的。一部以美食為主題的紀(jì)錄片舌尖上的中國(guó)，在剛剛過(guò)去的一周里玩了場(chǎng)“吃貨總動(dòng)員”，連續(xù)幾個(gè)夜晚，無(wú)數(shù)人守在熒屏前，看得食指大動(dòng)、口水漣漣。在食品安全問(wèn)題鬧得國(guó)人寢食難安的今天，中國(guó)人對(duì)美食壓抑已久的熱情就這樣一夜之間被重新引燃。播出效果這么火，舌尖上的中國(guó)總導(dǎo)演陳曉卿卻表示“挺不適應(yīng)”，“好多人理解的，跟我們?cè)瓉?lái)想表達(dá)的，不是很吻合”。在陳曉卿看來(lái)，舌尖上的中國(guó)遠(yuǎn)不止是一部“吃貨圣經(jīng)”，而觀(guān)看舌尖上的中國(guó)也不應(yīng)該只是“吃貨”的狂歡?！白黾o(jì)錄片，文
2、化的東西是不可避免的。如果光講吃，不就跟美食欄目一樣了嗎？這個(gè)片子是帶著對(duì)食物的敬意來(lái)做的，希望觀(guān)眾能從中國(guó)人對(duì)美食的熱愛(ài)品讀到中國(guó)人對(duì)生活的熱愛(ài)，看到中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展?！标悤郧湔f(shuō)。舌尖上的中國(guó)是國(guó)內(nèi)第一次使用高清設(shè)備拍攝的大型美食類(lèi)紀(jì)錄片，但比起片中讓人垂涎三尺的美食畫(huà)面，這部紀(jì)錄片更為人所稱(chēng)道的是它無(wú)處不在的人文關(guān)懷這一點(diǎn)，在舌尖上的中國(guó)的海報(bào)上也有體現(xiàn)既是筷子與肉，又是遠(yuǎn)山近水與輕舟。美食，和美食背后的人與事，無(wú)不散發(fā)著濃郁的中國(guó)韻味。從繁華的東南沿海大都市到邊遠(yuǎn)的大山深處的村落，2011年3月，舌尖上的中國(guó)開(kāi)始在全國(guó)大規(guī)模拍攝。一年多時(shí)間，央視紀(jì)錄頻道二三十人的團(tuán)隊(duì)走南闖北，包括
3、港澳臺(tái)在內(nèi)，選取了60多個(gè)拍攝點(diǎn)，拍下了一道道美味佳肴，更記錄了一個(gè)個(gè)觸動(dòng)人心的故事。陳曉卿說(shuō)，中國(guó)人常說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”，不同地區(qū)的人吃什么，這其中涵蓋著歷史和文化的因素。從飲食的角度，能夠揭示出中國(guó)是個(gè)大一統(tǒng)的國(guó)家。陳曉卿認(rèn)為，舌尖上的中國(guó)更關(guān)心的正是人與食物的關(guān)系。吃，大概是最能把所有中國(guó)人緊密聯(lián)系在一起的事了。舌尖上的中國(guó)里講了這樣一個(gè)故事：在浙江慈城有一對(duì)空巢老人，他們最開(kāi)心的時(shí)刻，就是兒孫從寧波回來(lái)，為兒孫制作可口的年糕，一家人吃著年糕嘮家常。然而，短暫的團(tuán)聚后，兒孫們各自開(kāi)車(chē)離去，家里又剩下這對(duì)老人?！俺鞘谢该桶l(fā)展的背景下，中國(guó)原有的大家族也在發(fā)生變化。我們希望通過(guò)吃食的故
4、事，來(lái)展示普通中國(guó)人的人生況味。”陳曉卿說(shuō)。被舌尖上的中國(guó)勾起的，不光是熒屏前的垂涎三尺，更有流淚的沖動(dòng)。“味道是骨子里繞不開(kāi)的鄉(xiāng)愁。看到和家鄉(xiāng)有關(guān)的部分，真的會(huì)哭?！币晃痪W(wǎng)友在微博里的這段話(huà)得到熱烈響應(yīng)。舌尖上的中國(guó)涵蓋全國(guó)美食，讓不少觀(guān)眾想起了“小時(shí)候的味道”“家鄉(xiāng)的味道”和“媽媽做的飯”。“看著筍挖出來(lái)，火腿吊起來(lái)，漁網(wǎng)里閃閃發(fā)亮，揭開(kāi)蒸籠，冒著白花花的蒸氣的饅頭，拉面摔打在案板上的脆響，馱著黃饃饃的大伯樸素的笑，都讓人激動(dòng)得落淚，多可愛(ài)的中國(guó)！”看過(guò)舌尖上的中國(guó)，有網(wǎng)友發(fā)出了這樣的感慨。舌尖上的中國(guó)用一個(gè)個(gè)具體的人物故事串聯(lián)起祖國(guó)各地的美食生態(tài)，這其中，有制作的技巧，有艱辛的勞作，有相
5、濡以沫的真情，有端上桌的美食，也有食物的演變過(guò)程，有方寸間的方桌廚房，也有廣袤的祖國(guó)山河“舌尖上的中國(guó)這類(lèi)片子其實(shí)是最好的愛(ài)國(guó)主義教育片。因?yàn)閻?ài)中國(guó)飲食，所以更愛(ài)中國(guó)?！辟Y深媒體人陳女士在微博上這樣寫(xiě)道?！捌鋵?shí)它講的不是美食，而是深入美食背后，講文化傳承，探討當(dāng)今社會(huì)中人類(lèi)該如何善待食物、如何與大自然和諧相處?！蔽幕瘜W(xué)者胡野秋這樣評(píng)價(jià)舌尖上的中國(guó)。在各種添加劑泛濫、食品安全遭受前所未有的威脅的今天，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)飲食的安全觀(guān)念，契合當(dāng)今人們的心理需求。一位網(wǎng)友說(shuō)：“看舌尖上的中國(guó)，覺(jué)得各種美食各種美好；看當(dāng)下新聞，覺(jué)得各種食品各種劇毒。”當(dāng)我們?cè)絹?lái)越習(xí)慣用懷疑的眼光去一遍遍審視身邊的食物，當(dāng)公眾將“
6、吃什么”的篩選重心轉(zhuǎn)移為“不能吃什么”，當(dāng)“吃貨”們?cè)絹?lái)越發(fā)覺(jué)已經(jīng)山窮水盡沒(méi)有什么可吃的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)人和人之間應(yīng)有的信任正在消失，幾千年飲食文化也面臨顛覆或消亡。一想到食品安全，一想到防腐劑、甜味劑、著色劑、明膠、甲醛、三聚氰胺，舌尖上就剩下元素周期表的味道了。好在，有舌尖上的中國(guó)，它喚醒了我們關(guān)于傳統(tǒng)食物的記憶，讓人有落地生根的安定感。在這個(gè)意義上，舌尖上的中國(guó)已經(jīng)超越了一部美食紀(jì)錄片。(摘自中國(guó)青年報(bào)，有刪改)1根據(jù)文本，概括舌尖上的中國(guó)給國(guó)人帶來(lái)的影響。(6分)答： 答案在食品安全鬧得國(guó)人寢食難安的今天，重新引燃了國(guó)人對(duì)美食壓抑已久的熱情。舌尖上的中國(guó)涵蓋全國(guó)美食，勾起了人們骨子里的鄉(xiāng)
7、愁，讓人有流淚的沖動(dòng)。深入美食背后，講文化傳承，讓觀(guān)眾更關(guān)注如何善待食物、如何與大自然和諧相處。喚醒了我們關(guān)于傳統(tǒng)食物的記憶，讓人有落地生根的安定感。2文章行文過(guò)程中多處引用導(dǎo)演陳曉卿的話(huà)，還引用了網(wǎng)友、資深媒體人和文化學(xué)者等人的話(huà)，這樣寫(xiě)有什么作用？(6分)答： 答案引用總導(dǎo)演陳曉卿的話(huà)，真實(shí)地還原了評(píng)論對(duì)象舌尖上的中國(guó)的創(chuàng)作意圖，使讀者對(duì)評(píng)論對(duì)象有更清晰明確的認(rèn)識(shí)，更能理解和接受文章的觀(guān)點(diǎn)和評(píng)價(jià)。引用網(wǎng)友、資深媒體人和文化學(xué)者等人的話(huà)，則從不同方面展示了觀(guān)眾觀(guān)看舌尖上的中國(guó)后的感受，使文章的觀(guān)點(diǎn)和評(píng)價(jià)顯得水到渠成。引用這些人的話(huà)，使文章更具說(shuō)服力，也體現(xiàn)了新聞的真實(shí)性。3如何理解文中所說(shuō)的
8、“在這個(gè)意義上，舌尖上的中國(guó)已經(jīng)超越了一部美食紀(jì)錄片”？請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?6分)答： 答案在各種添加劑泛濫、食品安全遭受前所未有的威脅的今天，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)飲食的安全觀(guān)念，契合當(dāng)今人們的心理需求。舌尖上的中國(guó)喚醒了我們關(guān)于傳統(tǒng)食物的記憶，讓人有落地生根的安定感。紀(jì)錄片體現(xiàn)的最樸素又令人驕傲的飲食傳統(tǒng)文明，讓我們，尤其是食品制造者和對(duì)食品安全問(wèn)題負(fù)有監(jiān)管責(zé)任的政府部門(mén)，從紀(jì)錄片中看到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，去正視、反思并努力實(shí)踐以解決這些問(wèn)題。食品危機(jī)下，人和人之間應(yīng)有的信任正在消失，這部紀(jì)錄片充滿(mǎn)中國(guó)韻味和人文關(guān)懷，它所營(yíng)造的溫暖和感動(dòng)，讓人們重新審視過(guò)去和現(xiàn)在，重建信任體系。閱讀下面的文字，完
9、成文后題目。悲劇天才張蔭麟劉夢(mèng)溪張蔭麟是個(gè)悲劇天才，死時(shí)只有37歲。如果說(shuō)陳夢(mèng)家的古文字研究與古史寫(xiě)作，浸透著詩(shī)人的激情與詩(shī)筆，張蔭麟則憑感情、生命、神采和直觀(guān)的認(rèn)知，這是歷史寫(xiě)作的必要條件。他太喜歡完美了。他要把每一篇、每一行、每一個(gè)詞語(yǔ)都寫(xiě)得安穩(wěn)。他的代表作中國(guó)史綱，雖是一部未完成的通史，卻可以讓他在名家輩出的20世紀(jì)史學(xué)領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟。他用藝術(shù)家的眼光來(lái)審視歷史，不假注釋?zhuān)瑓s做到了無(wú)一字無(wú)來(lái)歷，無(wú)一事無(wú)出處。史學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合是張蔭麟史學(xué)的特點(diǎn)。賀麟是比他高三個(gè)年級(jí)的清華同學(xué)，賀在高等科，張蔭麟在中等科。但青年時(shí)期賀麟就對(duì)這位同學(xué)欽服有加。古文、古詩(shī)、白話(huà)，賀認(rèn)為張都比自己寫(xiě)得好。對(duì)張的“忘
10、形跡無(wú)拘束”，指斥人非，毫不客氣，賀麟體會(huì)尤深。一次討論問(wèn)題，由于意見(jiàn)不合，張蔭麟怒拍桌子，恰好拍在一個(gè)釘子上，手破流血。張蔭麟17歲考入清華，22歲到斯坦福大學(xué)深造，研究哲學(xué)，雖然他的志業(yè)始終在史學(xué)。26歲回國(guó)，任教清華，擔(dān)任哲學(xué)和歷史兩系的課程。直到抗戰(zhàn)開(kāi)始后高校南遷，又在西南聯(lián)大任教。梁任公曾因受到他的批評(píng)而稱(chēng)贊他的天才。熊十力也因他史、哲“兼治而賅備”而贊譽(yù)之。他的學(xué)問(wèn)文章還得到了國(guó)民政府高層的注意，蔣委員長(zhǎng)也想一睹風(fēng)采，曾在重慶約見(jiàn)過(guò)他。據(jù)說(shuō)他對(duì)國(guó)民黨的宣傳工作提了一些意見(jiàn)。大約是兩不相契的緣故，不久他又回到大學(xué)的教學(xué)崗位。他的早逝，執(zhí)著學(xué)問(wèn)、瀝血著述(寫(xiě)文章經(jīng)常連續(xù)幾個(gè)晚上不睡覺(jué))
11、固是因由，更主要是愛(ài)情的悲劇吞沒(méi)了他。他是廣東東莞人，很早就戀著做家庭教師時(shí)教過(guò)的一位倫小姐，苦苦追求而無(wú)結(jié)果。單戀的痛苦，已經(jīng)對(duì)身體有一定摧殘。他留美回來(lái)，事情始有所好轉(zhuǎn)。但倫小姐體弱多病，直到1935年才結(jié)婚?；楹髢扇瞬唤?jīng)常在一起，清華南遷時(shí)女方回住廣東母親家里。不料這時(shí)，獨(dú)居昆明的張蔭麟，與一位十年來(lái)一直傾慕他的年輕女學(xué)生，發(fā)生了刻骨銘心的愛(ài)情。他情不能禁地把戀愛(ài)經(jīng)過(guò)向好友賀麟做了傾訴。賀麟說(shuō)：“我知道他是一個(gè)富于感情的人，我也知道他們兩人間已有十年以上的友誼，他們之發(fā)生愛(ài)情是毫不足怪，異常自然的事。同時(shí)，凡是了解近代浪漫精神的人，都知道求愛(ài)與求真，殉情與殉道有同等的價(jià)值?！?我所認(rèn)識(shí)的
12、蔭麟，張蔭麟先生文集頁(yè)43，臺(tái)灣大學(xué)出版社1984年初版)因此他從心里給予“了解之同情”?？墒沁@個(gè)當(dāng)口兒，張蔭麟?yún)s寫(xiě)信叫暫住廣州的妻子攜兒女來(lái)到了昆明，同來(lái)的還有妻子的母親和姨侄女。突然膨脹的家庭于是變成了一個(gè)待燃的火藥桶，夫妻間開(kāi)始了有聲和無(wú)聲的家庭戰(zhàn)爭(zhēng)。馮友蘭的太太住在樓上，常下來(lái)勸解。不久妻子怒而攜家人重返廣東。張蔭麟迷戀的對(duì)象隨后也飄然離去，從此并斷絕了往來(lái)。遭受雙重打擊的張蔭麟，覺(jué)得無(wú)顏見(jiàn)江東父老，毅然決然地放棄西南聯(lián)大的教職，應(yīng)聘到了地點(diǎn)在遵義的浙江大學(xué)。這是1940年農(nóng)歷七月底發(fā)生的事情。第二年十月二十四日，他就在偏遠(yuǎn)的遵義遽然而逝了，人間歲月只存留37個(gè)春秋。聽(tīng)到噩耗的人無(wú)不為
13、之惋惜。熊十力、陳寅恪、錢(qián)鐘書(shū)、朱自清、吳晗等學(xué)界名宿，都寫(xiě)了詩(shī)文悼念。陳寅恪的詩(shī)，題作挽張蔭麟二首，最后一句是：“懷古傷今并一吁?！卞X(qián)鐘書(shū)的詩(shī)，題目直標(biāo)傷張蔭麟，首句云：“清晨起讀報(bào)，失聲驚子死?！痹?shī)中又有句：“夙昔矜氣隆，齊名心勿喜。”“忽焉今聞耗，增我哀時(shí)涕。氣類(lèi)惜惺惺，量才抑末矣。子學(xué)綜以博，出入玄與史?！鄙w張、錢(qián)在清華，以才高齊名，惺惺相惜，傳為佳話(huà)。錢(qián)鐘書(shū)的挽詩(shī)，對(duì)張蔭麟的才學(xué)充滿(mǎn)了惋嘆和贊許。詩(shī)的最后結(jié)句為：“乍死名乃訛，蔭蔓訂魚(yú)豕?！痹瓉?lái)1942年10月26日的上海申報(bào)，在報(bào)道張蔭麟逝世的消息時(shí)，把張蔭麟寫(xiě)成了“張蔓麟”，故錢(qián)詩(shī)因以及之。2011年，是這位天才的史學(xué)家、百年不一
14、遇的悲劇天才逝世70周年，謹(jǐn)以此稿聊表對(duì)我所傾慕的前賢的懷思。我給歷屆研究生開(kāi)書(shū)目，張蔭麟的中國(guó)史綱，永遠(yuǎn)是第一位的必讀書(shū)。4作者說(shuō)張蔭麟是“悲劇天才”，對(duì)此，你是如何理解的？(6分)答： 答案張蔭麟首先是天才：(1)他寫(xiě)中國(guó)史綱不假注釋?zhuān)龅綗o(wú)一字無(wú)來(lái)歷，無(wú)一事無(wú)出處，把史學(xué)和藝術(shù)很好地結(jié)合起來(lái)；(2)年少有為，26歲能在清華擔(dān)任哲學(xué)和歷史兩系的課程，古文、古詩(shī)、白話(huà)都寫(xiě)得好。張蔭麟的人生又是悲劇的：(1)才華橫溢卻英年早逝；(2)執(zhí)著求愛(ài)、求真，卻遭受妻女、戀人離他而去的雙重打擊，最后被悲劇的愛(ài)情吞沒(méi)了生命。所以說(shuō)，張蔭麟是“悲劇天才”。5簡(jiǎn)析第段在全文中的作用。(6分)答： 答案承上啟下。通過(guò)梁任公、熊十力的贊美，蔣委員長(zhǎng)的約見(jiàn)，肯定了張蔭麟是天才；指出他的早逝更主要是愛(ài)情的悲劇吞沒(méi)了他，引出下文。6第兩段用大量的篇幅寫(xiě)張蔭麟離世后人們的哀思，作者這樣寫(xiě)的用意是什么？(6分)答： 答案這是以側(cè)面描寫(xiě)的手法，突出文章的真實(shí)性。(1)與張蔭麟同時(shí)代的許多學(xué)界名宿都寫(xiě)詩(shī)文悼念他，突出了張蔭麟的才學(xué)、人品都得到學(xué)界的認(rèn)可。(2)第段交代作者的寫(xiě)作目的是表達(dá)自己對(duì)這位逝世70周年的悲劇天才的傾慕與懷思。(3)張蔭麟的中國(guó)史綱是作者要求歷屆研究生的第一必讀書(shū)，說(shuō)明其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與價(jià)值是不朽的。5
2015屆高考語(yǔ)文第6章 實(shí)用類(lèi)文本閱讀 限時(shí)對(duì)點(diǎn)規(guī)范訓(xùn)練2
