高中語文 《天狗》課件 新人教版選修《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》

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1、天 狗郭沫若郭沫若個人簡介個人簡介 郭沫若郭沫若(1892年年11月月16日日1978年年6月月12日），原名郭開貞，為我國著名日），原名郭開貞，為我國著名的文學(xué)家（詩人、劇作家、文藝評論的文學(xué)家（詩人、劇作家、文藝評論家）、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。生于家）、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。生于四四川川樂山樂山沙灣，幼年入沙灣，幼年入家塾家塾讀書，讀書，1906年年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，開始接受民主思入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，開始接受民主思想。想。1914年春赴年春赴日本日本留學(xué)，先學(xué)醫(yī)，后留學(xué)，先學(xué)醫(yī)，后從文。這個時期接觸了從文。這個時期接觸了泰戈?duì)柼└隊(duì)?、歌德歌德、莎士比亞莎士比亞、惠特曼惠特曼等外國作家的?/p>

2、品。等外國作家的作品。 1919年年五四運(yùn)動五四運(yùn)動爆發(fā)，他在日本福岡發(fā)起爆發(fā)，他在日本福岡發(fā)起組織救國團(tuán)體夏社，投身于組織救國團(tuán)體夏社，投身于新文化運(yùn)動新文化運(yùn)動，寫出了，寫出了鳳凰涅鳳凰涅槃槃、地球，我的母親地球，我的母親、爐中煤爐中煤等詩篇。等詩篇。1921年年6月，他和月，他和成仿吾成仿吾、郁達(dá)夫郁達(dá)夫等人等人組織組織創(chuàng)造社創(chuàng)造社，編輯，編輯創(chuàng)造季刊創(chuàng)造季刊。1923年，他年，他在日本在日本帝國大學(xué)帝國大學(xué)畢業(yè)、回國后繼續(xù)編輯畢業(yè)、回國后繼續(xù)編輯創(chuàng)造周創(chuàng)造周報(bào)報(bào)和和創(chuàng)造日創(chuàng)造日。1924年到年到1927年間，他創(chuàng)年間，他創(chuàng)作了歷史劇作了歷史劇王昭君王昭君、聶瑩聶瑩、卓文君卓文君。192

3、8年流亡日本，年流亡日本，1930年加入年加入中國左翼作家聯(lián)中國左翼作家聯(lián)盟盟，參加參加“左聯(lián)左聯(lián)”東京支部活動。東京支部活動。1938年任年任中中華全國文藝界抗敵協(xié)會華全國文藝界抗敵協(xié)會理事。這一時期創(chuàng)作了以理事。這一時期創(chuàng)作了以屈原屈原為代表的為代表的6個歷史劇。他還寫了個歷史劇。他還寫了十批十批判書判書、青銅時代青銅時代等史論和大量雜文、隨筆、等史論和大量雜文、隨筆、詩歌等。詩歌等。新中國成立后，曾任中央人民政府委員，新中國成立后，曾任中央人民政府委員，國務(wù)院副總理兼文化教育委員會主任、國務(wù)院副總理兼文化教育委員會主任、中國科中國科學(xué)院學(xué)院院長，全國文聯(lián)一、二、三屆主席，并任院長，全國文

4、聯(lián)一、二、三屆主席，并任中國共產(chǎn)黨中國共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員、第一第九、十、十一屆中央委員、第一至第五屆全國人大常務(wù)委員會副委員長，全國至第五屆全國人大常務(wù)委員會副委員長，全國政協(xié)委員、常務(wù)委員、副主席等職。作品有政協(xié)委員、常務(wù)委員、副主席等職。作品有新華頌新華頌、東風(fēng)集東風(fēng)集、蔡文姬蔡文姬、武武則天則天、李白與杜甫李白與杜甫等等寫作背景介紹：寫作背景介紹： 天狗天狗是郭沫若的第一部詩集是郭沫若的第一部詩集女神女神中中的名篇，最初發(fā)表于的名篇，最初發(fā)表于1920年年2月月7日上海日上海時事新時事新報(bào)報(bào)學(xué)燈學(xué)燈。1919年，五四運(yùn)動給中國社會帶來了嶄新年，五四運(yùn)動給中國社會帶來了嶄新的氣

5、象、勃勃的生機(jī)。的氣象、勃勃的生機(jī)。舊道德、舊禮教、專制政舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的崇新思想、新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚(yáng)。倡導(dǎo)科學(xué)與民主，爭取獨(dú)立與自由，尚與贊揚(yáng)。倡導(dǎo)科學(xué)與民主，爭取獨(dú)立與自由，張揚(yáng)個性意識，追求個性解放，要求改造舊的社張揚(yáng)個性意識，追求個性解放，要求改造舊的社會、建設(shè)新社會，成為時代的強(qiáng)音。會、建設(shè)新社會，成為時代的強(qiáng)音。當(dāng)時詩人正在日本留學(xué)，雖身處異國他鄉(xiāng)，當(dāng)時詩人正在日本留學(xué)，雖身處異國他鄉(xiāng)，卻時刻關(guān)注著祖國的命運(yùn)。五四運(yùn)動的消息，

6、給卻時刻關(guān)注著祖國的命運(yùn)。五四運(yùn)動的消息，給詩人精神上以極大的鼓舞，詩人內(nèi)心那積蓄己久詩人精神上以極大的鼓舞，詩人內(nèi)心那積蓄己久的愛國熱情，那壓抑多時的爭取個性解放、民族的愛國熱情，那壓抑多時的爭取個性解放、民族解放和社會解放的強(qiáng)烈欲望，如火山爆發(fā)般迅速解放和社會解放的強(qiáng)烈欲望，如火山爆發(fā)般迅速沸騰、燃燒起來。于是，沸騰、燃燒起來。于是，“在一九一九年的下半在一九一九年的下半年和一九二年的上半年，便得到了一個詩的創(chuàng)年和一九二年的上半年，便得到了一個詩的創(chuàng)作爆發(fā)期作爆發(fā)期”（創(chuàng)造十年創(chuàng)造十年）。）。鳳凰涅槃鳳凰涅槃、爐中煤爐中煤、地球，我的母親地球，我的母親、晨安晨安、匪徒頌匪徒頌等一批激情澎湃

7、、個性鮮明、高揚(yáng)著等一批激情澎湃、個性鮮明、高揚(yáng)著時代旋律的詩歌，都是在這一特定歷史階段誕生時代旋律的詩歌，都是在這一特定歷史階段誕生的。的。天狗天狗也正是其中的一篇優(yōu)秀代表作。也正是其中的一篇優(yōu)秀代表作。 天狗，本是民間傳說中的事物，古人常常將月蝕現(xiàn)象稱作“天狗吃月亮”。詩人在他的一篇小說月蝕中，就曾經(jīng)寫到過他的家鄉(xiāng)四川鄉(xiāng)下在月蝕時擊鐘鳴鼓趕走天狗救出日月的風(fēng)俗：“小時候每逢遇著日月蝕，真好像遇著什么災(zāi)難的一樣。全村的寺院都要擊鐘鳴鼓，大人們也叫我們在家中打板壁作聲響。在冥冥之中有一條天狗，想把日月吃了，擊鐘鳴鼓便是想駭去那條天狗，把日月救出。這是我們四川鄉(xiāng)下的俗傳，也怕是我們中國自古以來的

8、傳說。小時讀的書上，據(jù)我所能記憶的說：周禮地官鼓人救日月則詔王鼓，春官太仆也贊王鼓以救日月，秋官庭氏更有救日之弓和救月之矢。谷梁傳上也說是天子救日陳五兵五鼓，諸侯三兵三鼓，大夫擊門，士擊柝。這可見救日月蝕的風(fēng)俗自古已然。北歐人也有和這絕相類似的神話，他們說：天上有二狼，一名黑蹄（Hati），一名馬納瓜母（Managarm），黑蹄食日，馬納瓜母食月，民間作聲鼓噪，以望逐去二狼救出日月?！?我是一條天狗呀！我是一條天狗呀！我把月來吞了，我把月來吞了，我把日來吞了，我把日來吞了，我把一切的星球來吞了，我把一切的星球來吞了，我把全宇宙來吞了。我把全宇宙來吞了。我我便是我了！便是我了！天狗（我）天狗（我

9、）力量力量月月星球星球宇宙宇宙日日消滅舊事物消滅舊事物第一節(jié)極寫第一節(jié)極寫“天狗天狗”宏大的氣魄。宏大的氣魄。詩人借助古代天狗吞食日月的故事，在詩人借助古代天狗吞食日月的故事，在奇特虛幻的境界中奔馳的想象，并以如奇特虛幻的境界中奔馳的想象，并以如椽的巨筆描畫了椽的巨筆描畫了“天狗天狗”氣吞日月星辰，氣吞日月星辰，囊括自然萬物，以無限膨脹的囊括自然萬物，以無限膨脹的“自我自我”，雄居宇宙中心的碩大形象。雄居宇宙中心的碩大形象?！鞍言聛硗贪言聛硗塘肆恕?，“把日來吞了把日來吞了”，“把一切的星把一切的星球來吞了球來吞了”，“把全宇宙來吞了把全宇宙來吞了”，既，既顯示了顯示了“天狗天狗”磅礴的氣勢，又

10、透射其磅礴的氣勢，又透射其萬鈞之力，淋漓酣暢地表現(xiàn)了萬鈞之力，淋漓酣暢地表現(xiàn)了“天狗天狗”橫掃舊宇宙的破壞精神橫掃舊宇宙的破壞精神。我是月的光，我是月的光，我是日的光，我是日的光，我是一切星球的光，我是一切星球的光，我是我是X光線的光，光線的光，我是全宇宙的我是全宇宙的Energy的總量！的總量！ 我我月的光月的光日的光日的光星球的光星球的光X光線的光光線的光全宇宙的總?cè)钪娴目偭苛繌垞P(yáng)個性張揚(yáng)個性顯示自我顯示自我逐步升級，突顯穿透力和生命活力第二節(jié)順應(yīng)第一節(jié)的氣韻，寫第二節(jié)順應(yīng)第一節(jié)的氣韻，寫“天狗天狗”獲取獲取無窮能量創(chuàng)造新宇宙新人生。正因?yàn)闊o窮能量創(chuàng)造新宇宙新人生。正因?yàn)椤疤旃诽旃贰庇袣?/p>

11、吞一切的氣概，于是，它從自然萬物中獲有氣吞一切的氣概，于是，它從自然萬物中獲得了無比的能量，它吸收宇宙間一切的光源，得了無比的能量，它吸收宇宙間一切的光源，融匯了融匯了“全宇宙的能底總量全宇宙的能底總量”，成為宇宙的主，成為宇宙的主宰，大有掃蕩一切，重建未來的氣度。詩人在宰，大有掃蕩一切，重建未來的氣度。詩人在湘累湘累中借屈原之口曾說過這么一段話：中借屈原之口曾說過這么一段話：“我創(chuàng)造尊嚴(yán)的山岳、宏偉的海洋，我創(chuàng)造日我創(chuàng)造尊嚴(yán)的山岳、宏偉的海洋，我創(chuàng)造日月星辰，我馳騁風(fēng)云雷雨，我萃之雖僅限于我月星辰，我馳騁風(fēng)云雷雨，我萃之雖僅限于我一身，放之則可泛濫乎宇宙。一身，放之則可泛濫乎宇宙。”這完全可

12、視為這完全可視為對五四時代那種大膽毀滅一切，創(chuàng)造一切的果對五四時代那種大膽毀滅一切，創(chuàng)造一切的果敢、決斷精神的生動寫照。敢、決斷精神的生動寫照。 我飛奔，我飛奔，我狂叫，我狂叫，我燃燒。我燃燒。我如烈火一樣地燃燒！我如烈火一樣地燃燒！我如大海一樣地狂叫！我如大海一樣地狂叫！我如電氣一樣地飛跑！我如電氣一樣地飛跑！我飛跑，我飛跑，我飛跑，我飛跑，我飛跑，我飛跑，我剝我的皮，我剝我的皮，我食我的肉，我食我的肉，我吸我的血，我吸我的血，我嚙我的心肝，我嚙我的心肝，我在我神經(jīng)上飛跑，我在我神經(jīng)上飛跑，我在我脊髓上飛跑，我在我脊髓上飛跑，我在我腦筋上飛跑。我在我腦筋上飛跑。我飛奔狂叫（大海）燃燒（烈火）

13、飛跑（電氣）剝我的皮食我的肉吸我得血嚙我的心肝神經(jīng)脊髓腦筋第三節(jié)中，這匯聚了第三節(jié)中，這匯聚了“全宇宙的全宇宙的能的總量能的總量”的的“天狗天狗”終于暴烈地行終于暴烈地行動起來，它動起來，它“飛奔飛奔”、“狂叫狂叫”、“燃燒燃燒”，“如烈火一樣地燃燒如烈火一樣地燃燒”、“如大海一樣地狂叫如大海一樣地狂叫”、“如電氣一如電氣一樣地飛跑樣地飛跑”，并且無情地，并且無情地“剝剝”、“食食”、“吸吸”、“嚙嚙”自己的肉體，自己的肉體，毀滅自己舊的形骸，進(jìn)而滲透入自己毀滅自己舊的形骸，進(jìn)而滲透入自己的精神細(xì)胞，在內(nèi)在本質(zhì)上更敏銳、的精神細(xì)胞，在內(nèi)在本質(zhì)上更敏銳、更自覺地把握自我意識。更自覺地把握自我意識

14、。我我便是便是我我呀！呀！我的我我的我要爆了要爆了！ 我我爆了爆了重生重生鳳凰涅槃鳳凰涅槃以以“我便是我呀！我的我要我便是我呀！我的我要爆了！爆了！”收束全篇，將收束全篇，將“天狗天狗”終于舍棄一切，希冀在爆裂中求終于舍棄一切，希冀在爆裂中求得自我新生的革新精神，以奇異得自我新生的革新精神，以奇異的光彩描畫出來，從而使整首詩的光彩描畫出來，從而使整首詩在主題意向上統(tǒng)一到郭沫若式的在主題意向上統(tǒng)一到郭沫若式的“涅槃涅槃”精神的基調(diào)中。精神的基調(diào)中。小小結(jié)結(jié) 吞外物（消滅一切）吞外物（消滅一切）展現(xiàn)自我展現(xiàn)自我自我意識的覺醒 自我解放吞己（重生）吞己（重生）這首詩以奇異的想象和超凡的象征塑造了一個

15、具有強(qiáng)這首詩以奇異的想象和超凡的象征塑造了一個具有強(qiáng)烈的叛逆精神和狂放的個性追求的烈的叛逆精神和狂放的個性追求的“天狗天狗”形象。以恢宏形象。以恢宏的氣魄和極度的夸張，突現(xiàn)了的氣魄和極度的夸張，突現(xiàn)了“天狗天狗”氣吞日月，雄視宇氣吞日月，雄視宇宙，頂天立地，光芒四射的雄奇造型，噴發(fā)出五四時代文宙，頂天立地，光芒四射的雄奇造型，噴發(fā)出五四時代文學(xué)獨(dú)具的澎湃激情和破舊迎新的主題。學(xué)獨(dú)具的澎湃激情和破舊迎新的主題。 本詩主要本詩主要塑造塑造了一個狂放不羈、氣了一個狂放不羈、氣勢磅礴的天狗形象，這既是五四時期覺勢磅礴的天狗形象，這既是五四時期覺醒了的古老民族的自我寫照，又是具有醒了的古老民族的自我寫照

16、，又是具有徹底破壞和大膽創(chuàng)造精神的新人形象，徹底破壞和大膽創(chuàng)造精神的新人形象，體現(xiàn)了個性解放的時代潮流。體現(xiàn)了個性解放的時代潮流。主題思想主題思想天狗天狗具有強(qiáng)烈的主觀色彩，詩人具有強(qiáng)烈的主觀色彩，詩人把自我的情感熔鑄到把自我的情感熔鑄到“天狗天狗”的形象中，的形象中，直接以直接以“天狗天狗”自比，極寫自我力量的擴(kuò)自比，極寫自我力量的擴(kuò)張和自我精神的解放。每行詩均以張和自我精神的解放。每行詩均以“天狗天狗”自比，極寫自我力量的擴(kuò)張和自我精神的自比，極寫自我力量的擴(kuò)張和自我精神的解放。每行詩均以解放。每行詩均以“我我”為主語起筆，又為主語起筆，又多以帶有肯定語氣的判斷詞多以帶有肯定語氣的判斷詞“

17、是是”強(qiáng)化比強(qiáng)化比喻，直抒胸臆，以造成火山般噴發(fā)式的奔喻，直抒胸臆，以造成火山般噴發(fā)式的奔突，洶涌澎湃的激情。充分表現(xiàn)出五四時突，洶涌澎湃的激情。充分表現(xiàn)出五四時代自我意識的覺醒以及追求個性解放和自代自我意識的覺醒以及追求個性解放和自我新生的社會精神。我新生的社會精神。一、詩體形式上，全詩通體以一、詩體形式上，全詩通體以“我我”字字領(lǐng)句，從頭至尾，構(gòu)成連珠式排比，層領(lǐng)句，從頭至尾，構(gòu)成連珠式排比，層層推進(jìn)，步步強(qiáng)化，有效地加強(qiáng)了語言層推進(jìn)，步步強(qiáng)化，有效地加強(qiáng)了語言氣勢，渲染了抒情氛圍。加之，詩句簡氣勢，渲染了抒情氛圍。加之，詩句簡短，節(jié)奏急促，韻律鏗鏘，誦讀之時，短，節(jié)奏急促，韻律鏗鏘，誦讀

18、之時，狀如狂暴的急雨，奔騰的海潮，具有一狀如狂暴的急雨，奔騰的海潮，具有一種奪人心魄的雄壯氣勢。種奪人心魄的雄壯氣勢。 藝藝術(shù)術(shù)特特色色二、二、在構(gòu)思方式上，詩人借在構(gòu)思方式上，詩人借“天狗天狗”來來表現(xiàn)自我，以表現(xiàn)自我，以“天狗天狗”吞食日月展開神奇吞食日月展開神奇的聯(lián)想，通過對的聯(lián)想，通過對“天狗天狗”的氣魄和和力量的氣魄和和力量的極度夸張，在象征性的詩歌意象中，塑的極度夸張，在象征性的詩歌意象中，塑造了一個大膽反抗，勇敢叛逆的抒情主造了一個大膽反抗，勇敢叛逆的抒情主體體“我我”（即（即“天狗天狗”）的形象。）的形象。“我我”橫空出世，橫空出世，“我我”雄居宇宙，雄居宇宙，“我我”主宰主宰一切，一切，“我我”與宇宙本體合而為一，與宇宙本體合而為一，“我我”在自噬其身中獲得新生。表現(xiàn)出掃蕩一切，在自噬其身中獲得新生。表現(xiàn)出掃蕩一切，摧毀一切的神奇的自我力量。摧毀一切的神奇的自我力量。三、在藝術(shù)上，想象新奇，氣勢磅三、在藝術(shù)上，想象新奇，氣勢磅礴，旋律激越，聲調(diào)高亢，這些特點(diǎn)礴，旋律激越，聲調(diào)高亢，這些特點(diǎn)又都統(tǒng)一在詩歌奇峭雄勁，富有力度又都統(tǒng)一在詩歌奇峭雄勁，富有力度的風(fēng)格上。的風(fēng)格上。