《山東省聊城臨清二中七年級(jí)歷史下冊(cè) 第6課《開放與交流》課件 北師大版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省聊城臨清二中七年級(jí)歷史下冊(cè) 第6課《開放與交流》課件 北師大版（20頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第第6 6課課 開放與交流開放與交流北師大版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書北師大版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 七年級(jí)下冊(cè)講義七年級(jí)下冊(cè)講義一、教學(xué)目標(biāo)一、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 了解隋唐對(duì)外交往比較活躍的情況，包括日本派往中了解隋唐對(duì)外交往比較活躍的情況，包括日本派往中國(guó)的遣唐使與唐文化對(duì)日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響國(guó)的遣唐使與唐文化對(duì)日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響 。 知道鑒真和尚東渡日本、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。知道鑒真和尚東渡日本、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。 觀察觀察“唐長(zhǎng)安城示意圖唐長(zhǎng)安城示意圖”，了解長(zhǎng)安城的城市建設(shè)布，了解長(zhǎng)安城的城市建設(shè)布局特點(diǎn)，培養(yǎng)觀察能力。局特點(diǎn)，培養(yǎng)觀察能力。 過(guò)程與方法 通過(guò)參與課堂活動(dòng)，
2、分析思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的合作通過(guò)參與課堂活動(dòng)，分析思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和邏輯思維能力。通過(guò)列表比較鑒真東渡與玄奘西行能力和邏輯思維能力。通過(guò)列表比較鑒真東渡與玄奘西行的異同，學(xué)習(xí)用列表的方法來(lái)歸納整理知識(shí)的異同，學(xué)習(xí)用列表的方法來(lái)歸納整理知識(shí) 。 通過(guò)通過(guò)“請(qǐng)你做導(dǎo)游請(qǐng)你做導(dǎo)游”活動(dòng)的設(shè)計(jì)，更好地了解長(zhǎng)安城的活動(dòng)的設(shè)計(jì)，更好地了解長(zhǎng)安城的布局。布局。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過(guò)對(duì)玄奘、鑒真等不畏艱險(xiǎn)，出國(guó)遠(yuǎn)行，通過(guò)對(duì)玄奘、鑒真等不畏艱險(xiǎn)，出國(guó)遠(yuǎn)行，學(xué)習(xí)交流的事跡介紹，啟發(fā)學(xué)生不怕困難險(xiǎn)阻、學(xué)習(xí)交流的事跡介紹，啟發(fā)學(xué)生不怕困難險(xiǎn)阻、勇于開拓以及對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。勇于開拓以及對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求
3、的精神。 通過(guò)通過(guò)對(duì)唐朝文化和各國(guó)的交流的了解，對(duì)唐朝文化和各國(guó)的交流的了解，使使學(xué)生為自己祖先的業(yè)績(jī)感到自豪。學(xué)生為自己祖先的業(yè)績(jī)感到自豪。 玄奘、鑒真等人熱心于文化交流，成為中玄奘、鑒真等人熱心于文化交流，成為中外交往的友好使節(jié)，其業(yè)績(jī)值得后人景仰。外交往的友好使節(jié)，其業(yè)績(jī)值得后人景仰。二、教材分析二、教材分析 本課介紹了唐朝的對(duì)外關(guān)系本課介紹了唐朝的對(duì)外關(guān)系“開放與交流開放與交流”，由，由于唐朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化都處于世界領(lǐng)先地位，在世界上享于唐朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化都處于世界領(lǐng)先地位，在世界上享有很高的聲望，同時(shí)使學(xué)生知道唐代的繁榮與開放在很有很高的聲望，同時(shí)使學(xué)生知道唐代的繁榮與開放在很大程度上與
4、中外交流的發(fā)展有關(guān)。大程度上與中外交流的發(fā)展有關(guān)。 教材以教材以“遣唐使與鑒真東渡遣唐使與鑒真東渡”“”“玄奘西行玄奘西行”“”“國(guó)際國(guó)際性大都會(huì)性大都會(huì)”等史實(shí)再現(xiàn)了唐王朝對(duì)外交流的空前盛況。等史實(shí)再現(xiàn)了唐王朝對(duì)外交流的空前盛況?！扒蔡剖古c鑒真東渡遣唐使與鑒真東渡”通過(guò)中國(guó)高僧到日本傳教，日本通過(guò)中國(guó)高僧到日本傳教，日本留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)。表明唐代對(duì)外開放，向海外弘揚(yáng)中留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)。表明唐代對(duì)外開放，向海外弘揚(yáng)中國(guó)文化。而國(guó)文化。而“玄奘西行玄奘西行”則通過(guò)中國(guó)僧人到印度取經(jīng)的則通過(guò)中國(guó)僧人到印度取經(jīng)的故事，表明中國(guó)人學(xué)習(xí)外國(guó)文化的開放意識(shí)和刻苦精神。故事，表明中國(guó)人學(xué)習(xí)外國(guó)文化的開放意識(shí)
5、和刻苦精神。 “國(guó)際性大都會(huì)國(guó)際性大都會(huì)”長(zhǎng)安是一個(gè)開放性長(zhǎng)安是一個(gè)開放性 的城市，它的繁的城市，它的繁華，再現(xiàn)了大唐王朝對(duì)外交流頻繁的盛況。華，再現(xiàn)了大唐王朝對(duì)外交流頻繁的盛況。本課重點(diǎn) 掌握遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)，說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展。 本課難點(diǎn) 頭緒較多，內(nèi)容較雜，地名、國(guó)名（古今異名）較陌生，學(xué)生掌握起來(lái)可能有一定的困難。三、學(xué)情分析三、學(xué)情分析 1.1.本節(jié)課關(guān)于鑒真東渡和玄奘西行的知識(shí)本節(jié)課關(guān)于鑒真東渡和玄奘西行的知識(shí)學(xué)生已初步了解，在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要由表及里，學(xué)生已初步了解，在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要由表及里，進(jìn)行深層次的思考。進(jìn)行深層次的思考。 2.2.在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)討論思考
6、，激發(fā)愛(ài)國(guó)在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)討論思考，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，并培養(yǎng)其堅(jiān)韌不拔、刻苦頑強(qiáng)的優(yōu)秀品情感，并培養(yǎng)其堅(jiān)韌不拔、刻苦頑強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)。質(zhì)。 3.根據(jù)初一學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，可根據(jù)初一學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，可將玄奘西行和將玄奘西行和西游記西游記有機(jī)結(jié)合，使新教材有機(jī)結(jié)合，使新教材具有豐富的思想內(nèi)涵。具有豐富的思想內(nèi)涵。四、教學(xué)過(guò)程四、教學(xué)過(guò)程（導(dǎo)入新課） 香港鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)有一個(gè)著名節(jié)目香港鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)有一個(gè)著名節(jié)目唐人街唐人街（展示圖片）（展示圖片），該節(jié)目是反映海外華人真實(shí)生存狀，該節(jié)目是反映海外華人真實(shí)生存狀況的大型電視紀(jì)錄片。現(xiàn)在世界各地的很多地區(qū)都況的大型電視紀(jì)錄片?，F(xiàn)在世界各地
7、的很多地區(qū)都有有“唐人街唐人街”，你知道哪些地方有，你知道哪些地方有“唐人街唐人街” ？（北美的紐約、洛杉磯，澳洲的悉尼、墨爾本，歐（北美的紐約、洛杉磯，澳洲的悉尼、墨爾本，歐洲的倫敦、巴黎，亞洲的東京、漢城等等。）洲的倫敦、巴黎，亞洲的東京、漢城等等。）為什為什么外國(guó)人會(huì)將中國(guó)人稱為么外國(guó)人會(huì)將中國(guó)人稱為“唐人唐人”？（唐朝的繁榮（唐朝的繁榮強(qiáng)盛有威望，唐朝對(duì)外交流頻繁）強(qiáng)盛有威望，唐朝對(duì)外交流頻繁）唐朝時(shí)期與外國(guó)唐朝時(shí)期與外國(guó)友好往來(lái)的情況如何呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這些內(nèi)友好往來(lái)的情況如何呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容容。（展示課題）（展示課題）（新課學(xué)習(xí)（新課學(xué)習(xí) ） 唐朝當(dāng)時(shí)與世界上唐朝當(dāng)
8、時(shí)與世界上7070多個(gè)國(guó)家往來(lái)，在眾多與唐多個(gè)國(guó)家往來(lái)，在眾多與唐朝交往的國(guó)家中，最突出的是哪幾個(gè)國(guó)家？朝交往的國(guó)家中，最突出的是哪幾個(gè)國(guó)家？ （日本、（日本、天竺）天竺）首先我們來(lái)學(xué)習(xí)唐朝與日本之間的交往。首先我們來(lái)學(xué)習(xí)唐朝與日本之間的交往。一、一、遣唐使與鑒真東渡遣唐使與鑒真東渡 （本目主要通過(guò)自主學(xué)習(xí)的方式完成，設(shè)計(jì)自學(xué)本目主要通過(guò)自主學(xué)習(xí)的方式完成，設(shè)計(jì)自學(xué)問(wèn)題如下，學(xué)生自學(xué)中如有困難，也可討論交流）問(wèn)題如下，學(xué)生自學(xué)中如有困難，也可討論交流） 1.1.什么叫什么叫“遣唐使遣唐使”？為什么日本會(huì)派那么多？為什么日本會(huì)派那么多遣唐使來(lái)中國(guó)？遣唐使來(lái)中國(guó)？ （遣唐使就是派遣到唐朝的使臣。為
9、了學(xué)習(xí)唐朝先（遣唐使就是派遣到唐朝的使臣。為了學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的文化）進(jìn)的文化） 2. 2.仔細(xì)觀察唐朝錢幣與日本錢幣有哪些相仔細(xì)觀察唐朝錢幣與日本錢幣有哪些相似之處？似之處？ 3.3.日本受唐朝文化影響很大，你知道還表日本受唐朝文化影響很大，你知道還表現(xiàn)在哪些方面？現(xiàn)在哪些方面？ 4.4.日本朝野為什么那么尊重鑒真？日本朝野為什么那么尊重鑒真？（外形、圖案、文（外形、圖案、文字相似）字相似）（政治制度、文字書法、社會(huì)風(fēng)尚、都城建筑、（政治制度、文字書法、社會(huì)風(fēng)尚、都城建筑、銅錢樣式、詩(shī)歌、菜肴、茶道、端午節(jié)、登高銅錢樣式、詩(shī)歌、菜肴、茶道、端午節(jié)、登高節(jié)、服飾等）節(jié)、服飾等）鑒真東渡示意圖鑒真東
10、渡示意圖鑒真東渡在學(xué)生回答第在學(xué)生回答第4 4個(gè)問(wèn)題時(shí)，先給學(xué)生看鑒真東個(gè)問(wèn)題時(shí)，先給學(xué)生看鑒真東渡的示意圖和錄像，增加感性認(rèn)識(shí)。渡的示意圖和錄像，增加感性認(rèn)識(shí)。 2. 2.仔細(xì)觀察唐朝錢幣與日本錢幣有哪些相似之處？仔細(xì)觀察唐朝錢幣與日本錢幣有哪些相似之處？ 3.3.日本受唐朝文化影響很大，你知道還表現(xiàn)在哪些日本受唐朝文化影響很大，你知道還表現(xiàn)在哪些方面？方面？ 4.4.日本朝野為什么那么尊重鑒真？日本朝野為什么那么尊重鑒真？ （外形、圖案、文（外形、圖案、文字相似）字相似）（政治制度、文字書法、社會(huì)風(fēng)尚、都城建筑、銅錢樣（政治制度、文字書法、社會(huì)風(fēng)尚、都城建筑、銅錢樣式、詩(shī)歌、菜肴、茶道、端
11、午節(jié)、登高節(jié)、服飾等式、詩(shī)歌、菜肴、茶道、端午節(jié)、登高節(jié)、服飾等 ）（鑒真六次東渡，出生入死不怕艱險(xiǎn)的精神令人感（鑒真六次東渡，出生入死不怕艱險(xiǎn)的精神令人感 動(dòng)；動(dòng)；他在日本十年，辛勤不懈地傳播唐朝在佛教、建筑、他在日本十年，辛勤不懈地傳播唐朝在佛教、建筑、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)等方面的文化，貢獻(xiàn)巨大）藝術(shù)、醫(yī)學(xué)等方面的文化，貢獻(xiàn)巨大） （過(guò)渡）（過(guò)渡）鑒真是唐朝與日本文化交流的杰出鑒真是唐朝與日本文化交流的杰出使者，在唐朝與天竺交流中同樣也有一位杰出使者，在唐朝與天竺交流中同樣也有一位杰出使者，他就是玄奘。（展示圖片）使者，他就是玄奘。（展示圖片） 你們聽說(shuō)過(guò)玄奘嗎？誰(shuí)能講講你所知道的玄奘？你們聽說(shuō)過(guò)玄
12、奘嗎？誰(shuí)能講講你所知道的玄奘？ 學(xué)生交流，在交流的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)提到學(xué)生交流，在交流的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)提到西游記西游記中的唐僧。中的唐僧。二、玄奘西行二、玄奘西行 （本目?jī)?nèi)容比前一內(nèi)容相似，相對(duì)來(lái)說(shuō)學(xué)生（本目?jī)?nèi)容比前一內(nèi)容相似，相對(duì)來(lái)說(shuō)學(xué)生更易掌握，采用比較玄奘與唐僧的比較法進(jìn)行學(xué)更易掌握，采用比較玄奘與唐僧的比較法進(jìn)行學(xué)習(xí)）習(xí)）相同：相同：他們都西游取經(jīng)，歷盡艱難險(xiǎn)他們都西游取經(jīng)，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后獲得成功。阻，最后獲得成功。不同：不同：小說(shuō)中的孫悟空、豬八戒等一小說(shuō)中的孫悟空、豬八戒等一系列人物，以及他們與神仙妖怪之間系列人物，以及他們與神仙妖怪之間曲折生動(dòng)的故事情節(jié)是虛構(gòu)的，而玄曲折生動(dòng)的
13、故事情節(jié)是虛構(gòu)的，而玄奘的經(jīng)歷則是真實(shí)的。奘的經(jīng)歷則是真實(shí)的。 設(shè)計(jì)探究題：設(shè)計(jì)探究題： 西游記西游記的唐僧與歷史上的玄奘有何相同的唐僧與歷史上的玄奘有何相同與不同？與不同？ 過(guò)渡：過(guò)渡：剛才比較玄奘與唐僧，現(xiàn)在我們?cè)賱偛疟容^玄奘與唐僧，現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)比較玄奘與鑒真。來(lái)比較玄奘與鑒真。 玄奘和鑒真有哪些共同之處，玄奘和鑒真有哪些共同之處，又有哪些不同之處？又有哪些不同之處？（可以閱讀課本和參考自我測(cè)評(píng)題（可以閱讀課本和參考自我測(cè)評(píng)題2 2） 共同之處：共同之處：不同之處：不同之處：都是僧人；都是唐朝中外文化交流的使者，都與都是僧人；都是唐朝中外文化交流的使者，都與佛教有關(guān)；都為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)歷經(jīng)艱辛，
14、都有感人的佛教有關(guān)；都為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)歷經(jīng)艱辛，都有感人的事跡。事跡。方向不同方向不同、目的不同（鑒真去傳播文化、目的不同（鑒真去傳播文化、玄奘去玄奘去學(xué)習(xí)文化）、目的地學(xué)習(xí)文化）、目的地不同、影響不同、是否歸國(guó)、不同、影響不同、是否歸國(guó)、是否獨(dú)行。是否獨(dú)行。我們能從我們能從玄奘和鑒真身上學(xué)到什么？玄奘和鑒真身上學(xué)到什么？三、國(guó)際性大都會(huì)長(zhǎng)安 展示展示唐長(zhǎng)安城示意圖唐長(zhǎng)安城示意圖，讓學(xué)生讀圖了解長(zhǎng)安城的布局，讓學(xué)生讀圖了解長(zhǎng)安城的布局特點(diǎn)。特點(diǎn)。城市規(guī)劃氣魄宏偉，街道整齊，有市有坊城市規(guī)劃氣魄宏偉，街道整齊，有市有坊 為什么說(shuō)長(zhǎng)安是一個(gè)國(guó)際性的都會(huì)，你能為什么說(shuō)長(zhǎng)安是一個(gè)國(guó)際性的都會(huì)，你能用圖片和文
15、字資料來(lái)說(shuō)明嗎？用圖片和文字資料來(lái)說(shuō)明嗎？ 快快行動(dòng)吧，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條省時(shí)又省快快行動(dòng)吧，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條省時(shí)又省力的最合理的路線。力的最合理的路線。 （活動(dòng)目的讓學(xué)生對(duì)長(zhǎng)安（活動(dòng)目的讓學(xué)生對(duì)長(zhǎng)安城的布局加深認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)城的布局加深認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)合作探究能力）合作探究能力） 貞觀年間，有3位波斯商人到長(zhǎng)安來(lái)做生意，住在長(zhǎng)壽坊的旅店里。他們?cè)诨貒?guó)之前的一天之內(nèi)完成以下任務(wù)再回到旅店：到小雁塔和曲江參觀游玩；到西市買唐三彩；到東市買簫；到安興坊與老友告別。（課后延伸）（課后延伸）今天的中國(guó)正處于改革今天的中國(guó)正處于改革開放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時(shí)期，唐朝的對(duì)開放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時(shí)期，唐朝的對(duì)外交往情況對(duì)我們有什么啟示？外交往情況對(duì)我們有什么啟示？ 第一，我們必須有穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持第一，我們必須有穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持對(duì)外開放的政策。對(duì)外開放的政策。 第二，提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。第二，提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。 第三，學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷，在第三，學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷，在傳播先進(jìn)文化的同時(shí)，要善于吸取其精華，為傳播先進(jìn)文化的同時(shí)，要善于吸取其精華，為己所用。己所用。
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