山東濟(jì)寧育才中學(xué)高三政治二輪復(fù)習(xí) 專題15 科學(xué)思維常識(shí)課件

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1、專題十五科學(xué)思維常識(shí)專題十五科學(xué)思維常識(shí) 樹立科學(xué)思維的觀念樹立科學(xué)思維的觀念 1科學(xué)思維的含義及其特點(diǎn)科學(xué)思維的含義及其特點(diǎn)(1)含義：科學(xué)思維泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律的思維、遵循邏輯規(guī)則的思維含義：科學(xué)思維泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律的思維、遵循邏輯規(guī)則的思維、能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。、能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。(2)特點(diǎn)：特點(diǎn)：追求認(rèn)識(shí)的客觀性?？茖W(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如追求認(rèn)識(shí)的客觀性?？茖W(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。科學(xué)思維不盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書本結(jié)論實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。科學(xué)思維不盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書本結(jié)論，它尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，注重實(shí)事求是的推證，堅(jiān)持以理服人，努，

2、它尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，注重實(shí)事求是的推證，堅(jiān)持以理服人，努力把握客觀規(guī)律，遵循客觀規(guī)律的要求。力把握客觀規(guī)律，遵循客觀規(guī)律的要求。追求認(rèn)識(shí)的定量化?？茖W(xué)追求認(rèn)識(shí)的定量化?？茖W(xué)思維特別重視對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行定量分析，即分析思維特別重視對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行定量分析，即分析“是多少是多少”、“有多有多少少”?？茖W(xué)思維的結(jié)論具有可驗(yàn)證性?？茖W(xué)思維能夠以實(shí)事求是的科學(xué)思維的結(jié)論具有可驗(yàn)證性?？茖W(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理。態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理?？茖W(xué)思維結(jié)果具科學(xué)思維結(jié)果具有預(yù)見性。由于科學(xué)思維能夠把握事物發(fā)展的規(guī)律，因此它的結(jié)果具有預(yù)見性。由于科學(xué)思維能夠

3、把握事物發(fā)展的規(guī)律，因此它的結(jié)果具有超前性。有超前性。科學(xué)思維的結(jié)果具有普適性?？茖W(xué)思維的結(jié)果是對(duì)認(rèn)識(shí)科學(xué)思維的結(jié)果具有普適性。科學(xué)思維的結(jié)果是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和規(guī)律的反映，具有普遍的適用性。對(duì)象本質(zhì)和規(guī)律的反映，具有普遍的適用性。2科學(xué)思維的意義科學(xué)思維的意義(1)有利于我們自覺遵循形式邏輯的要求，糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯有利于我們自覺遵循形式邏輯的要求，糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理。，捍衛(wèi)真理。(2)有利于我們正確運(yùn)用辯證思維的方法，把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)有利于我們正確運(yùn)用辯證思維的方法，把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。律。(3)有利于我們綜合利用各種科學(xué)思維方法，面對(duì)新情況，解決新問有利于我們

4、綜合利用各種科學(xué)思維方法，面對(duì)新情況，解決新問題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造?？梢蕴嵘覀兊乃季S品質(zhì)，題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造?？梢蕴嵘覀兊乃季S品質(zhì)，提高我們的創(chuàng)新能力。提高我們的創(chuàng)新能力。(4)有利于我們正確地看待思維定勢(shì)的兩重性。自覺地利用思維定勢(shì)有利于我們正確地看待思維定勢(shì)的兩重性。自覺地利用思維定勢(shì)的優(yōu)勢(shì)，克服其負(fù)面影響，提高思維的效率。的優(yōu)勢(shì)，克服其負(fù)面影響，提高思維的效率。遵循形式邏輯的要求遵循形式邏輯的要求1概念、概念的內(nèi)涵及外延概念、概念的內(nèi)涵及外延(1)概念：反映事物本質(zhì)屬性的思維形式。概念：反映事物本質(zhì)屬性的思維形式。(2)概念的內(nèi)涵就是事物的本質(zhì)屬性在

5、概念中的反映，它反映事物概念的內(nèi)涵就是事物的本質(zhì)屬性在概念中的反映，它反映事物“質(zhì)質(zhì)”的規(guī)定性，說明概念所反映的那種事物究竟的規(guī)定性，說明概念所反映的那種事物究竟“是什么是什么”。(3)概念的外延是指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的事物的范圍，它說概念的外延是指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的事物的范圍，它說明概念所反映的事物明概念所反映的事物“有哪些有哪些”。2判斷及其分類判斷及其分類(1)含義：就是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象情況有所斷定的思維形式。含義：就是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象情況有所斷定的思維形式。(2)分類：依據(jù)分類：依據(jù)“判斷本身是否包含其他判斷判斷本身是否包含其他判斷”，判斷分為簡(jiǎn)單判斷，判斷分為簡(jiǎn)單判斷和復(fù)合判斷。和

6、復(fù)合判斷。直接由概念構(gòu)成而不包含其他判斷的判斷叫做簡(jiǎn)單判斷。簡(jiǎn)單判直接由概念構(gòu)成而不包含其他判斷的判斷叫做簡(jiǎn)單判斷。簡(jiǎn)單判斷包括性質(zhì)判斷和關(guān)系判斷。斷包括性質(zhì)判斷和關(guān)系判斷。本身包含其他判斷的判斷叫做復(fù)合判斷。復(fù)合判斷包括聯(lián)言判斷本身包含其他判斷的判斷叫做復(fù)合判斷。復(fù)合判斷包括聯(lián)言判斷、選言判斷和假言判斷等。、選言判斷和假言判斷等。3推理及其分類推理及其分類(1)推理的含義推理的含義從一個(gè)或幾個(gè)已有的判斷推出一個(gè)新判斷的思維過程就是推理。推從一個(gè)或幾個(gè)已有的判斷推出一個(gè)新判斷的思維過程就是推理。推理所依據(jù)的已有判斷稱為推理的前提，推出的新判斷稱為推理的結(jié)論。理所依據(jù)的已有判斷稱為推理的前提，推

7、出的新判斷稱為推理的結(jié)論。(2)推理的種類推理的種類哲學(xué)認(rèn)識(shí)論標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)個(gè)別與一般的認(rèn)識(shí)關(guān)系，推理可分為演繹哲學(xué)認(rèn)識(shí)論標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)個(gè)別與一般的認(rèn)識(shí)關(guān)系，推理可分為演繹推理、歸納推理和類比推理。推理、歸納推理和類比推理?，F(xiàn)代邏輯學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)前提與結(jié)論之間是否要求有必然聯(lián)系，推現(xiàn)代邏輯學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)前提與結(jié)論之間是否要求有必然聯(lián)系，推理可分為必然推理和或然推理。演繹推理是必然推理，歸納推理理可分為必然推理和或然推理。演繹推理是必然推理，歸納推理(除完除完全歸納推理外全歸納推理外)和類比推理是或然推理。和類比推理是或然推理。4學(xué)會(huì)正確的演繹推理學(xué)會(huì)正確的演繹推理(1)條件：一個(gè)正確的演繹推理必須具備兩個(gè)

8、條件。一是作為推理根條件：一個(gè)正確的演繹推理必須具備兩個(gè)條件。一是作為推理根據(jù)的前提必須是真實(shí)的判斷。如果前提虛假，由前提推出的結(jié)論就不據(jù)的前提必須是真實(shí)的判斷。如果前提虛假，由前提推出的結(jié)論就不能保證真實(shí)可靠。二是推理結(jié)構(gòu)必須正確。如果推理結(jié)構(gòu)不正確，也能保證真實(shí)可靠。二是推理結(jié)構(gòu)必須正確。如果推理結(jié)構(gòu)不正確，也就是說，前提和結(jié)論的邏輯聯(lián)系方式是錯(cuò)誤的，那么，盡管前提真實(shí)就是說，前提和結(jié)論的邏輯聯(lián)系方式是錯(cuò)誤的，那么，盡管前提真實(shí)，也不能保證推出正確的結(jié)論。這兩個(gè)條件都是必要條件，缺一不可，也不能保證推出正確的結(jié)論。這兩個(gè)條件都是必要條件，缺一不可。這兩個(gè)條件加起來，就成為正確推理的充分必要

9、條件。這兩個(gè)條件加起來，就成為正確推理的充分必要條件。(2)換質(zhì)法的規(guī)則換質(zhì)法的規(guī)則要使換質(zhì)推理能夠從所給的真實(shí)前提必然地推出真實(shí)的結(jié)論，必須要使換質(zhì)推理能夠從所給的真實(shí)前提必然地推出真實(shí)的結(jié)論，必須遵守以下規(guī)則：第一，推理時(shí)不改變前提判斷的主項(xiàng)和量項(xiàng)；第二，遵守以下規(guī)則：第一，推理時(shí)不改變前提判斷的主項(xiàng)和量項(xiàng)；第二，改變前提判斷的質(zhì)，即把肯定判斷變?yōu)榉穸ㄅ袛?，把否定判斷變?yōu)榭细淖兦疤崤袛嗟馁|(zhì)，即把肯定判斷變?yōu)榉穸ㄅ袛?，把否定判斷變?yōu)榭隙ㄅ袛啵坏谌?，找出前提直言判斷謂項(xiàng)的矛盾概念，用它作為結(jié)論直定判斷；第三，找出前提直言判斷謂項(xiàng)的矛盾概念，用它作為結(jié)論直言判斷的謂項(xiàng)。言判斷的謂項(xiàng)。(3)換位法

10、的規(guī)則換位法的規(guī)則要保證換位推理從所給的真實(shí)前提得出真實(shí)的結(jié)論，必須遵守以下要保證換位推理從所給的真實(shí)前提得出真實(shí)的結(jié)論，必須遵守以下規(guī)則。第一，推理時(shí)不改變前提判斷的聯(lián)項(xiàng)，即前提判斷是肯定的，規(guī)則。第一，推理時(shí)不改變前提判斷的聯(lián)項(xiàng)，即前提判斷是肯定的，換位后還是肯定的；前提判斷是否定的，換位后仍是否定的。第二，換位后還是肯定的；前提判斷是否定的，換位后仍是否定的。第二，將前提判斷的主項(xiàng)與謂項(xiàng)的位置互換。第三，在前提中不周延的項(xiàng)，將前提判斷的主項(xiàng)與謂項(xiàng)的位置互換。第三，在前提中不周延的項(xiàng)，換位后也不能周延。換位后也不能周延。(4)三段論推理的一般性規(guī)則三段論推理的一般性規(guī)則一個(gè)三段論只能有三個(gè)

11、不同的項(xiàng)。一個(gè)三段論只能有三個(gè)不同的項(xiàng)。中項(xiàng)在前提中至少周延一次。中項(xiàng)在前提中至少周延一次。前提中不周延的項(xiàng)在結(jié)論中不得周延。前提中不周延的項(xiàng)在結(jié)論中不得周延。兩個(gè)否定的前提不能必然推出結(jié)論，并且，前提中有一否定，結(jié)論兩個(gè)否定的前提不能必然推出結(jié)論，并且，前提中有一否定，結(jié)論必為否定。必為否定。(5)假言推理的規(guī)則假言推理的規(guī)則 充分條件假言推理的規(guī)則有兩條：肯定前件就要肯定后件，否定后充分條件假言推理的規(guī)則有兩條：肯定前件就要肯定后件，否定后件就要否定前件；否定前件不能否定后件，肯定后件不能肯定前件。件就要否定前件；否定前件不能否定后件，肯定后件不能肯定前件。必要條件假言推理的規(guī)則有兩條：否

12、定前件就要否定后件，肯定后必要條件假言推理的規(guī)則有兩條：否定前件就要否定后件，肯定后件就要肯定前件；肯定前件不能肯定后件，否定后件不能否定前件。件就要肯定前件；肯定前件不能肯定后件，否定后件不能否定前件。充要條件假言推理的規(guī)則也有兩條：肯定前件就要肯定后件，否定充要條件假言推理的規(guī)則也有兩條：肯定前件就要肯定后件，否定后件就要否定前件；否定前件就要否定后件，肯定后件就要肯定前件。后件就要否定前件；否定前件就要否定后件，肯定后件就要肯定前件。 5提高不完全歸納推理的可靠性的要求提高不完全歸納推理的可靠性的要求(1)前提中考察的對(duì)象要盡可能多些。前提中考察的對(duì)象要盡可能多些。(2)前提中考察的對(duì)象

13、的范圍要盡可能面廣些，特別要注意一些最容前提中考察的對(duì)象的范圍要盡可能面廣些，特別要注意一些最容易出現(xiàn)相反情況的事例。易出現(xiàn)相反情況的事例。(3)盡可能分析出認(rèn)識(shí)對(duì)象與有關(guān)現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系。盡可能分析出認(rèn)識(shí)對(duì)象與有關(guān)現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系。6提高類比推理的可靠性的要求提高類比推理的可靠性的要求(1)類比的根據(jù)越多越好。前提中確認(rèn)的對(duì)象間的相同或相似屬性越類比的根據(jù)越多越好。前提中確認(rèn)的對(duì)象間的相同或相似屬性越多，推論的可靠性越大。多，推論的可靠性越大。(2)作為類比根據(jù)的相同屬性越接近本質(zhì)屬性，相同屬性與推出屬性作為類比根據(jù)的相同屬性越接近本質(zhì)屬性，相同屬性與推出屬性之間的相關(guān)程度越高，推論的可

14、靠程度就越高。之間的相關(guān)程度越高，推論的可靠程度就越高。(3)前提中確認(rèn)的屬性不應(yīng)該有與推論相互排斥的屬性。一旦前提中前提中確認(rèn)的屬性不應(yīng)該有與推論相互排斥的屬性。一旦前提中出現(xiàn)與推論相互排斥的屬性，就不能推出結(jié)論。出現(xiàn)與推論相互排斥的屬性，就不能推出結(jié)論。運(yùn)用辯證思維的方法運(yùn)用辯證思維的方法1辯證思維的特征辯證思維的特征辯證思維具有整體性和動(dòng)態(tài)性的特征。整體性就是用全面的觀點(diǎn)看辯證思維具有整體性和動(dòng)態(tài)性的特征。整體性就是用全面的觀點(diǎn)看問題，動(dòng)態(tài)性就是用變化的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)問題，動(dòng)態(tài)性就是用變化的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問題?？磫栴}。2分析與綜合的辯證關(guān)系分

15、析與綜合的辯證關(guān)系分析分析綜合綜合區(qū)區(qū)別別含含義義分析就是把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分、各分析就是把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次，或者把認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)個(gè)要素、各個(gè)層次，或者把認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜發(fā)展過程分解為若干階段，分別地加以雜發(fā)展過程分解為若干階段，分別地加以認(rèn)識(shí)的一種思維方法認(rèn)識(shí)的一種思維方法綜合是一種把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)綜合是一種把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、側(cè)面、因素和不同發(fā)展部分、側(cè)面、因素和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進(jìn)行考察的思維方和統(tǒng)一起來進(jìn)行考察的思維方法法特特征征分析是從事物整體走向部分的認(rèn)識(shí)，精確分析是從事物整體走向部分的認(rèn)識(shí)，精確性是其

16、優(yōu)點(diǎn)性是其優(yōu)點(diǎn)綜合是從事物部分走向整體的綜合是從事物部分走向整體的認(rèn)識(shí)，整體性是其重要特征認(rèn)識(shí)，整體性是其重要特征常常用用方方法法不不同同在科學(xué)研究中，人們常常運(yùn)用定性分析和在科學(xué)研究中，人們常常運(yùn)用定性分析和定量分析等多種方法，考察被研究的對(duì)象定量分析等多種方法，考察被研究的對(duì)象在科學(xué)研究中，人們常常運(yùn)用在科學(xué)研究中，人們常常運(yùn)用結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方法，獲得關(guān)于研究對(duì)象整體結(jié)法，獲得關(guān)于研究對(duì)象整體結(jié)構(gòu)、所具功能、演化過程的認(rèn)構(gòu)、所具功能、演化過程的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而把握其本質(zhì)和規(guī)律識(shí)，進(jìn)而把握其本質(zhì)和規(guī)律聯(lián)系聯(lián)系分析與綜合是相互依存、互為前提的。一方面，綜合離不開分

17、分析與綜合是相互依存、互為前提的。一方面，綜合離不開分析，分析是綜合的基礎(chǔ)，沒有分析就沒有綜合。另一方面，分析析，分析是綜合的基礎(chǔ)，沒有分析就沒有綜合。另一方面，分析也離不開綜合，綜合是分析的先導(dǎo)，沒有綜合也就沒有分析。也離不開綜合，綜合是分析的先導(dǎo)，沒有綜合也就沒有分析。分析與綜合是相互滲透的。由于客觀世界的一切事物都有多層次分析與綜合是相互滲透的。由于客觀世界的一切事物都有多層次的結(jié)構(gòu)，整體和部分的區(qū)分在一定意義上也是相對(duì)的。因此，在的結(jié)構(gòu)，整體和部分的區(qū)分在一定意義上也是相對(duì)的。因此，在現(xiàn)實(shí)的思維過程中，并不存在純粹的分析或綜合。在總的分析過現(xiàn)實(shí)的思維過程中，并不存在純粹的分析或綜合。在

18、總的分析過程中包含有綜合的因素，同樣在總的綜合過程中也存在分析的成程中包含有綜合的因素，同樣在總的綜合過程中也存在分析的成分。分。分析與綜合是相互轉(zhuǎn)化的。在認(rèn)識(shí)過程中，當(dāng)分析進(jìn)行到分析與綜合是相互轉(zhuǎn)化的。在認(rèn)識(shí)過程中，當(dāng)分析進(jìn)行到一定程度，揭示了事物整體的各個(gè)部分和方面，發(fā)現(xiàn)了事物的多一定程度，揭示了事物整體的各個(gè)部分和方面，發(fā)現(xiàn)了事物的多樣性規(guī)定，把握了事物的本質(zhì)和規(guī)律時(shí)，思維活動(dòng)就由分析轉(zhuǎn)化樣性規(guī)定，把握了事物的本質(zhì)和規(guī)律時(shí)，思維活動(dòng)就由分析轉(zhuǎn)化為綜合。隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展，當(dāng)思維經(jīng)過綜合，把握了事物的多樣為綜合。隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展，當(dāng)思維經(jīng)過綜合，把握了事物的多樣性的統(tǒng)一整體后，思維活動(dòng)又會(huì)轉(zhuǎn)化為

19、更深層次的分析。人們認(rèn)性的統(tǒng)一整體后，思維活動(dòng)又會(huì)轉(zhuǎn)化為更深層次的分析。人們認(rèn)識(shí)事物從現(xiàn)象到本質(zhì)，從不太深刻的本質(zhì)到更為深刻的本質(zhì)的過識(shí)事物從現(xiàn)象到本質(zhì)，從不太深刻的本質(zhì)到更為深刻的本質(zhì)的過程，就表現(xiàn)為分析程，就表現(xiàn)為分析綜合綜合再分析再分析再綜合這樣相互轉(zhuǎn)化、無限再綜合這樣相互轉(zhuǎn)化、無限循環(huán)往復(fù)的發(fā)展過程，而每一次新的分析與綜合都使人們的認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)的發(fā)展過程，而每一次新的分析與綜合都使人們的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步擴(kuò)展和深化，由此構(gòu)成了認(rèn)識(shí)的螺旋式上升運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步擴(kuò)展和深化，由此構(gòu)成了認(rèn)識(shí)的螺旋式上升運(yùn)動(dòng)3.正確運(yùn)用辯證的分析和綜合應(yīng)注意的問題正確運(yùn)用辯證的分析和綜合應(yīng)注意的問題(1)準(zhǔn)確地理解分析和綜合

20、的辯證關(guān)系。辯證的分析是揭示事物整體準(zhǔn)確地理解分析和綜合的辯證關(guān)系。辯證的分析是揭示事物整體的基礎(chǔ)，沒有分析就沒有綜合。因此，我們必須在對(duì)事物進(jìn)行精確分的基礎(chǔ)，沒有分析就沒有綜合。因此，我們必須在對(duì)事物進(jìn)行精確分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合，而分析又是在綜合指導(dǎo)下進(jìn)行的，分析也離不析的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合，而分析又是在綜合指導(dǎo)下進(jìn)行的，分析也離不開綜合。開綜合。(2)分析和綜合必須是客觀的和全面的，只有堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，對(duì)認(rèn)分析和綜合必須是客觀的和全面的，只有堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行全面的調(diào)查，掌握大量豐富的真實(shí)材料，如實(shí)反映事物的識(shí)對(duì)象進(jìn)行全面的調(diào)查，掌握大量豐富的真實(shí)材料，如實(shí)反映事物的本來面目，才能

21、作出科學(xué)的分析與綜合。如果從主觀愿望或本來面目，才能作出科學(xué)的分析與綜合。如果從主觀愿望或“想當(dāng)然想當(dāng)然”出發(fā)，依據(jù)殘缺不全甚至虛假的材料，任意地進(jìn)行分析和綜合，就出發(fā)，依據(jù)殘缺不全甚至虛假的材料，任意地進(jìn)行分析和綜合，就只能得出錯(cuò)誤的結(jié)論，嚴(yán)重地歪曲事物的本來面貌。只能得出錯(cuò)誤的結(jié)論，嚴(yán)重地歪曲事物的本來面貌。結(jié)合實(shí)踐善于創(chuàng)新結(jié)合實(shí)踐善于創(chuàng)新 1思維創(chuàng)新的含義及特點(diǎn)思維創(chuàng)新的含義及特點(diǎn)含義含義是指人們?cè)趯?shí)踐中有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動(dòng)是指人們?cè)趯?shí)踐中有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動(dòng)特征特征(1)思維創(chuàng)新的思路具有多向性思維創(chuàng)新的思路具有多向性(2)思維創(chuàng)新的步驟具有跨越性思維創(chuàng)新的步驟具有跨越

22、性(3)思維創(chuàng)新的結(jié)果具有獨(dú)特性思維創(chuàng)新的結(jié)果具有獨(dú)特性2.發(fā)散思維的含義、特點(diǎn)及其技法發(fā)散思維的含義、特點(diǎn)及其技法含含義義又稱為輻射思維。它根據(jù)已知的事物信息，從不同的角度、不又稱為輻射思維。它根據(jù)已知的事物信息，從不同的角度、不同的方向思考，以尋求解決問題的多樣性答案，它是一種展開同的方向思考，以尋求解決問題的多樣性答案，它是一種展開性的思維方式性的思維方式特特征征(1)發(fā)散思維的過程具有流暢性發(fā)散思維的過程具有流暢性(2)發(fā)散思維的思路具有變通性發(fā)散思維的思路具有變通性(3)發(fā)散思維的結(jié)果具有獨(dú)特性發(fā)散思維的結(jié)果具有獨(dú)特性技技法法檢核表法、列舉法、信息交合法、頭腦風(fēng)暴法檢核表法、列舉法、

23、信息交合法、頭腦風(fēng)暴法3.聚合思維的含義、特點(diǎn)和方法聚合思維的含義、特點(diǎn)和方法含含義義有時(shí)又稱為收斂思維。它是通過多種邏輯思維方法，利用已有有時(shí)又稱為收斂思維。它是通過多種邏輯思維方法，利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，把眾多信息逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯思路中，的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，把眾多信息逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯思路中，以便得出合乎邏輯的解決問題的方案以便得出合乎邏輯的解決問題的方案特特征征(1)聚合思維的過程具有嚴(yán)謹(jǐn)性聚合思維的過程具有嚴(yán)謹(jǐn)性(2)聚合思維的思路具有歸一性聚合思維的思路具有歸一性(3)聚合思維的結(jié)論具有可論證性聚合思維的結(jié)論具有可論證性方方法法功能綜合法、歸納推理法、演繹推理法功能綜合法、歸納推

24、理法、演繹推理法4.逆向思維的含義、方法及應(yīng)注意的問題逆向思維的含義、方法及應(yīng)注意的問題(1)含義：就是反向求索，或者稱為反向法。是從人們過去所把握的含義：就是反向求索，或者稱為反向法。是從人們過去所把握的事物原理的反面、構(gòu)成要素的反面、功能結(jié)構(gòu)的反面，去思考、去求事物原理的反面、構(gòu)成要素的反面、功能結(jié)構(gòu)的反面，去思考、去求索，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的的一種思維創(chuàng)新方法。索，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的的一種思維創(chuàng)新方法。(2)方法：對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考；對(duì)已有的有關(guān)方法：對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考；對(duì)已有的有關(guān)事物存在狀態(tài)的認(rèn)識(shí)作轉(zhuǎn)換性思考；對(duì)已有的有關(guān)事物功能的認(rèn)識(shí)作事物存在狀態(tài)的認(rèn)

25、識(shí)作轉(zhuǎn)換性思考；對(duì)已有的有關(guān)事物功能的認(rèn)識(shí)作反向思考；對(duì)已有的有關(guān)事物之間因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)作交換性思考。反向思考；對(duì)已有的有關(guān)事物之間因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)作交換性思考。(3)運(yùn)用逆向思維時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的問題運(yùn)用逆向思維時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的問題在采用正向思維不能解決問題時(shí)，再?gòu)南喾吹姆较蛉ニ伎?。如果在采用正向思維不能解決問題時(shí)，再?gòu)南喾吹姆较蛉ニ伎?。如果采用正向思維能夠解決問題，而且解決得很好，就不必采用逆向思維采用正向思維能夠解決問題，而且解決得很好，就不必采用逆向思維。 逆向思維只能在只有正反兩種可能的情況下使用。如果對(duì)某一問逆向思維只能在只有正反兩種可能的情況下使用。如果對(duì)某一問題解決的可能性有很多種，而且這

26、些方法都能解決問題，此時(shí)逆向思題解決的可能性有很多種，而且這些方法都能解決問題，此時(shí)逆向思維就缺乏了必然性和有效性。維就缺乏了必然性和有效性。5直覺、想象和靈感直覺、想象和靈感(1)直覺及其特征直覺及其特征 直覺是指人們通過對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的直接觀察，一下子從其完整的外在直覺是指人們通過對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的直接觀察，一下子從其完整的外在形象上覺察或領(lǐng)悟到其內(nèi)在的某種特質(zhì)。簡(jiǎn)略地說，直覺是一種特殊形象上覺察或領(lǐng)悟到其內(nèi)在的某種特質(zhì)。簡(jiǎn)略地說，直覺是一種特殊的洞察事物的思維活動(dòng)。直覺具有敏捷性、總體性、猜測(cè)性的特征。的洞察事物的思維活動(dòng)。直覺具有敏捷性、總體性、猜測(cè)性的特征。(2)想象及其作用想象及其作用想象是

27、在頭腦中對(duì)已有的事物的表象進(jìn)行加工、改造，通過重新組想象是在頭腦中對(duì)已有的事物的表象進(jìn)行加工、改造，通過重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的過程。想象可以幫助人們明確思維創(chuàng)新的目合而產(chǎn)生新的事物形象的過程。想象可以幫助人們明確思維創(chuàng)新的目標(biāo)；有助于打破人們對(duì)事物原有聯(lián)系方式認(rèn)識(shí)的局限性，從新的角度標(biāo)；有助于打破人們對(duì)事物原有聯(lián)系方式認(rèn)識(shí)的局限性，從新的角度看待事物，從而為思維創(chuàng)新開拓新的思路?？创挛铮瑥亩鵀樗季S創(chuàng)新開拓新的思路。(3)靈感及其產(chǎn)生條件靈感及其產(chǎn)生條件靈感是一種以特殊形式表現(xiàn)出來的人所特有的心理狀態(tài)。靈感不會(huì)靈感是一種以特殊形式表現(xiàn)出來的人所特有的心理狀態(tài)。靈感不會(huì)光顧毫無準(zhǔn)備的頭腦。

28、這里所說的準(zhǔn)備，主要是指對(duì)問題的探求，對(duì)光顧毫無準(zhǔn)備的頭腦。這里所說的準(zhǔn)備，主要是指對(duì)問題的探求，對(duì)基本事實(shí)的調(diào)查研究，以及對(duì)相關(guān)知識(shí)的必要積累?；臼聦?shí)的調(diào)查研究，以及對(duì)相關(guān)知識(shí)的必要積累。一、選擇題一、選擇題1金屬是能導(dǎo)電的；金屬是有光澤的；所以，有金屬光澤的都金屬是能導(dǎo)電的；金屬是有光澤的；所以，有金屬光澤的都是能導(dǎo)電的。以上三段論推理之所以錯(cuò)誤，是因?yàn)樗`背了以下推是能導(dǎo)電的。以上三段論推理之所以錯(cuò)誤，是因?yàn)樗`背了以下推理規(guī)則理規(guī)則()A一個(gè)三段論中只能有三個(gè)不同的項(xiàng)一個(gè)三段論中只能有三個(gè)不同的項(xiàng)B中項(xiàng)在前提中至少周延一次中項(xiàng)在前提中至少周延一次C前提中不周延的項(xiàng)在結(jié)論中不得周延前提

29、中不周延的項(xiàng)在結(jié)論中不得周延D兩個(gè)否定前提不能必然推出結(jié)論兩個(gè)否定前提不能必然推出結(jié)論解析：解析：題中小項(xiàng)題中小項(xiàng)“有金屬光澤的有金屬光澤的”在前提中不周延，而在結(jié)論中在前提中不周延，而在結(jié)論中卻周延了，犯了卻周延了，犯了“小項(xiàng)不當(dāng)周延小項(xiàng)不當(dāng)周延”的錯(cuò)誤，故選的錯(cuò)誤，故選C項(xiàng)。項(xiàng)。答案：答案：C在對(duì)沙塵暴的科學(xué)考察中，科學(xué)家們認(rèn)定，人為破壞是首要原因。在對(duì)沙塵暴的科學(xué)考察中，科學(xué)家們認(rèn)定，人為破壞是首要原因。風(fēng)力、氣溫、降水等是形成沙塵暴的基本因素，土壤表層沙化是主要風(fēng)力、氣溫、降水等是形成沙塵暴的基本因素，土壤表層沙化是主要原因。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程中，為了暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益而濫墾、濫牧、濫伐，原因

30、。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程中，為了暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益而濫墾、濫牧、濫伐，嚴(yán)重破壞了土壤表層，造成了土壤表層沙化。據(jù)此回答嚴(yán)重破壞了土壤表層，造成了土壤表層沙化。據(jù)此回答23題。題。2為了暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益而濫墾、濫牧、濫伐，造成巨大危害。這為了暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益而濫墾、濫牧、濫伐，造成巨大危害。這一事實(shí)說明在思維方法方面應(yīng)一事實(shí)說明在思維方法方面應(yīng)()A堅(jiān)持整體性的辯證思維堅(jiān)持整體性的辯證思維B堅(jiān)持動(dòng)態(tài)性的辯證思維堅(jiān)持動(dòng)態(tài)性的辯證思維C堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)D堅(jiān)持用矛盾分析法分析問題堅(jiān)持用矛盾分析法分析問題解析：解析：事實(shí)主要說明堅(jiān)持整體性的辯證思維，故選事實(shí)主要說明堅(jiān)持整體性的辯證思維，故選A項(xiàng)。項(xiàng)。答案：

31、答案：A3在對(duì)沙塵暴的科學(xué)考察中，科學(xué)家運(yùn)用的科學(xué)思維方法是在對(duì)沙塵暴的科學(xué)考察中，科學(xué)家運(yùn)用的科學(xué)思維方法是()A量變和質(zhì)變的統(tǒng)一量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 B具體問題具體分析具體問題具體分析C聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)D綜合指導(dǎo)下的分析和分析基礎(chǔ)上的綜合綜合指導(dǎo)下的分析和分析基礎(chǔ)上的綜合解析：解析：A、B、C三項(xiàng)均不屬于思維方法，只有三項(xiàng)均不屬于思維方法，只有D項(xiàng)符合題意。項(xiàng)符合題意。答案：答案：D4有一次肖邦養(yǎng)的一只小貓?jiān)谒匿撉冁I盤上跳來跳去，出現(xiàn)了一有一次肖邦養(yǎng)的一只小貓?jiān)谒匿撉冁I盤上跳來跳去，出現(xiàn)了一個(gè)跳躍的音符和許多輕快的碎音，這個(gè)現(xiàn)象點(diǎn)燃了肖邦靈感的火花，個(gè)跳躍的音符

32、和許多輕快的碎音，這個(gè)現(xiàn)象點(diǎn)燃了肖邦靈感的火花，他由此創(chuàng)作了他由此創(chuàng)作了F大調(diào)圓舞曲大調(diào)圓舞曲的后半部分旋律，據(jù)說這個(gè)曲子又有的后半部分旋律，據(jù)說這個(gè)曲子又有“貓的圓舞曲貓的圓舞曲”的別稱，這是藝術(shù)家抓住突然閃現(xiàn)的靈感火花而創(chuàng)作的別稱，這是藝術(shù)家抓住突然閃現(xiàn)的靈感火花而創(chuàng)作出的優(yōu)秀作品范例。人要抓住靈感，就應(yīng)該出的優(yōu)秀作品范例。人要抓住靈感，就應(yīng)該()抓住靈感狀態(tài)的顯現(xiàn)抓住靈感狀態(tài)的顯現(xiàn)有必要的知識(shí)積累和調(diào)查研究有必要的知識(shí)積累和調(diào)查研究擺脫擺脫思維的習(xí)慣性思維的習(xí)慣性富于幻想富于幻想在顯意識(shí)與潛意識(shí)的統(tǒng)一中把握靈感在顯意識(shí)與潛意識(shí)的統(tǒng)一中把握靈感ABC D解析：解析：題目考查如何抓住靈感，把

33、握靈感。題目考查如何抓住靈感，把握靈感。是錯(cuò)誤的，用排除是錯(cuò)誤的，用排除法選法選A項(xiàng)。項(xiàng)。答案：答案：A二、非選擇題二、非選擇題5(2011年高考福建文綜卷年高考福建文綜卷)上海某中學(xué)的同學(xué)逐一羅列出太陽灶造上海某中學(xué)的同學(xué)逐一羅列出太陽灶造價(jià)高、工藝復(fù)雜、笨重價(jià)高、工藝復(fù)雜、笨重(50千克左右千克左右)、攜帶不方便等缺點(diǎn)，提出改進(jìn)、攜帶不方便等缺點(diǎn)，提出改進(jìn)的設(shè)想，明確了主攻方向，終于發(fā)明了只有的設(shè)想，明確了主攻方向，終于發(fā)明了只有4千克重、拆裝方便、便于千克重、拆裝方便、便于攜帶的攜帶的“無基板充氣太陽灶無基板充氣太陽灶”。該項(xiàng)發(fā)明獲第三屆全國(guó)青少年科學(xué)發(fā)。該項(xiàng)發(fā)明獲第三屆全國(guó)青少年科學(xué)發(fā)

34、明創(chuàng)造比賽一等獎(jiǎng)。明創(chuàng)造比賽一等獎(jiǎng)。(1)材料主要體現(xiàn)的思維發(fā)散技法是材料主要體現(xiàn)的思維發(fā)散技法是()A列舉法列舉法B檢核表法檢核表法C信息交合法信息交合法(2)有同學(xué)認(rèn)為：有同學(xué)認(rèn)為：“如果進(jìn)行發(fā)散思維，就能達(dá)到思維創(chuàng)新的目的。如果進(jìn)行發(fā)散思維，就能達(dá)到思維創(chuàng)新的目的?！闭?qǐng)你運(yùn)用發(fā)散思維的有關(guān)知識(shí)分析該同學(xué)的看法。請(qǐng)你運(yùn)用發(fā)散思維的有關(guān)知識(shí)分析該同學(xué)的看法。解析：解析：第第(1)問，該同學(xué)問，該同學(xué)“逐一羅列出逐一羅列出”各種因素，故是運(yùn)用列舉法各種因素，故是運(yùn)用列舉法的思維發(fā)散技法，選的思維發(fā)散技法，選A項(xiàng)。第項(xiàng)。第(2)問，既要說明發(fā)散思維有助于思維創(chuàng)問，既要說明發(fā)散思維有助于思維創(chuàng)新，

35、又要說明要達(dá)到思維創(chuàng)新的目的，除思維的新，又要說明要達(dá)到思維創(chuàng)新的目的，除思維的“發(fā)散發(fā)散”外，還需要外，還需要思維聚合等條件，做到辯證分析。思維聚合等條件，做到辯證分析。答案：答案：(1)A(2)發(fā)散思維是一種展開性的思維方式，有助于發(fā)現(xiàn)新問題，并對(duì)發(fā)散思維是一種展開性的思維方式，有助于發(fā)現(xiàn)新問題，并對(duì)所要解決的問題提供眾多新設(shè)想，有利于達(dá)到思維創(chuàng)新的目的。所要解決的問題提供眾多新設(shè)想，有利于達(dá)到思維創(chuàng)新的目的。發(fā)發(fā)散思維以某問題為出發(fā)點(diǎn)發(fā)散出去，發(fā)散出去的思維還要再聚合起來散思維以某問題為出發(fā)點(diǎn)發(fā)散出去，發(fā)散出去的思維還要再聚合起來；只有將發(fā)散思維與聚合思維結(jié)合起來，才能更好地達(dá)到思維創(chuàng)新

36、的；只有將發(fā)散思維與聚合思維結(jié)合起來，才能更好地達(dá)到思維創(chuàng)新的目的。目的。6通過整合創(chuàng)造現(xiàn)代技術(shù)是日本經(jīng)濟(jì)騰飛的秘訣。上世紀(jì)通過整合創(chuàng)造現(xiàn)代技術(shù)是日本經(jīng)濟(jì)騰飛的秘訣。上世紀(jì)60年代，年代，日本從奧地利引進(jìn)純氧轉(zhuǎn)爐煉鋼技術(shù)，從法國(guó)引進(jìn)高爐吹重油技術(shù)，日本從奧地利引進(jìn)純氧轉(zhuǎn)爐煉鋼技術(shù)，從法國(guó)引進(jìn)高爐吹重油技術(shù)，從德國(guó)引進(jìn)煉鋼脫氧技術(shù)，從瑞士引進(jìn)連續(xù)鑄鋼技術(shù)，從美國(guó)引進(jìn)帶從德國(guó)引進(jìn)煉鋼脫氧技術(shù)，從瑞士引進(jìn)連續(xù)鑄鋼技術(shù)，從美國(guó)引進(jìn)帶鋼軋制技術(shù)，整合并創(chuàng)造了世界第一流的鋼鐵技術(shù)。聞名中外的日本鋼軋制技術(shù)，整合并創(chuàng)造了世界第一流的鋼鐵技術(shù)。聞名中外的日本松下彩色電視機(jī)松下彩色電視機(jī)400多項(xiàng)技術(shù)都是從世界

37、各國(guó)引進(jìn)的，整合和創(chuàng)造出的多項(xiàng)技術(shù)都是從世界各國(guó)引進(jìn)的，整合和創(chuàng)造出的彩色電視機(jī)卻是其他國(guó)家比不上的。彩色電視機(jī)卻是其他國(guó)家比不上的。(1)通過整合創(chuàng)造現(xiàn)代技術(shù)的策略屬于辯證思維的什么方法？通過整合創(chuàng)造現(xiàn)代技術(shù)的策略屬于辯證思維的什么方法？(2)日本經(jīng)濟(jì)騰飛的秘訣是如何體現(xiàn)上述方法的？日本經(jīng)濟(jì)騰飛的秘訣是如何體現(xiàn)上述方法的？解析：解析：本題考查辯證的分析和綜合的方法。解題時(shí)要先獲取和解讀本題考查辯證的分析和綜合的方法。解題時(shí)要先獲取和解讀事例材料信息，即日本通過整合創(chuàng)造現(xiàn)代技術(shù)的策略。事例材料信息，即日本通過整合創(chuàng)造現(xiàn)代技術(shù)的策略。答案：答案：(1)辯證的分析與綜合方法。辯證的分析與綜合方法。

38、(2)日本為創(chuàng)造世界第一流鋼鐵技術(shù)和彩電技術(shù)，善于引進(jìn)、吸收日本為創(chuàng)造世界第一流鋼鐵技術(shù)和彩電技術(shù)，善于引進(jìn)、吸收各國(guó)先進(jìn)技術(shù)，體現(xiàn)了分析的方法。各國(guó)先進(jìn)技術(shù)，體現(xiàn)了分析的方法。日本根據(jù)各國(guó)先進(jìn)技術(shù)的固有日本根據(jù)各國(guó)先進(jìn)技術(shù)的固有聯(lián)系，重新整合、創(chuàng)造形成自己整體技術(shù)優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)了綜合的方法。聯(lián)系，重新整合、創(chuàng)造形成自己整體技術(shù)優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)了綜合的方法。日本整合而創(chuàng)造現(xiàn)代技術(shù)的秘訣體現(xiàn)了綜合之中有分析，分析之中有日本整合而創(chuàng)造現(xiàn)代技術(shù)的秘訣體現(xiàn)了綜合之中有分析，分析之中有綜合，是分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一。綜合，是分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一。7(2011年福州模擬年福州模擬)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平

39、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、理論、“三個(gè)代表三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富，是是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。從科學(xué)思

40、維的角度，談?wù)勀闶侨绾卫斫庵袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系從科學(xué)思維的角度，談?wù)勀闶侨绾卫斫庵袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系的的“科學(xué)性科學(xué)性”的。的。解析：解析：本題考查科學(xué)思維的含義、特點(diǎn)，考查學(xué)生的理解分析能力本題考查科學(xué)思維的含義、特點(diǎn)，考查學(xué)生的理解分析能力。題中材料闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容、形成過程和重。題中材料闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容、形成過程和重大意義，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人大意義，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是從實(shí)際出發(fā)，并在實(shí)踐中形成的馬民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是從實(shí)際出發(fā)，并在實(shí)

41、踐中形成的馬克思主義中國(guó)化的理論體系。答題時(shí)要求從科學(xué)思維的含義、特點(diǎn)等克思主義中國(guó)化的理論體系。答題時(shí)要求從科學(xué)思維的含義、特點(diǎn)等方面進(jìn)行分析。方面進(jìn)行分析。答案：答案：(1)科學(xué)思維是符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則、能夠達(dá)到正確科學(xué)思維是符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則、能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。內(nèi)容真實(shí)和形式正確是科學(xué)思維的基本條件。中國(guó)認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。內(nèi)容真實(shí)和形式正確是科學(xué)思維的基本條件。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是與客觀實(shí)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是與客觀實(shí)際相符合的科學(xué)理論，它是完整和嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，是辯證思維際相符合的科學(xué)理論，它

42、是完整和嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，是辯證思維和思維創(chuàng)新的成果。和思維創(chuàng)新的成果。(2)科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性?？茖W(xué)思維的結(jié)論具有可檢驗(yàn)性、預(yù)科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性。科學(xué)思維的結(jié)論具有可檢驗(yàn)性、預(yù)見性和普適性。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系立足社會(huì)主義初級(jí)階段基見性和普適性。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，源于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)并在實(shí)踐本國(guó)情，源于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)并在實(shí)踐中不斷發(fā)展的科學(xué)理論，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的中不斷發(fā)展的科學(xué)理論，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的指導(dǎo)思想和重大戰(zhàn)略思想。指導(dǎo)思想和重大戰(zhàn)略思想。

43、(3)科學(xué)思維指導(dǎo)人在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的，促進(jìn)事物的發(fā)展。改科學(xué)思維指導(dǎo)人在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的，促進(jìn)事物的發(fā)展。改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，它辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，它將指導(dǎo)和推動(dòng)我們進(jìn)一步取得全面建設(shè)小康社會(huì)和建設(shè)和諧社會(huì)的勝將指導(dǎo)和推動(dòng)我們進(jìn)一步取得全面建設(shè)小康社會(huì)和建設(shè)和諧社會(huì)的勝利。利。8寒假在即，同學(xué)們一起去看成績(jī)。拿到成績(jī)后，寒假在即，同學(xué)們一起去看成績(jī)。拿到成績(jī)后，A同學(xué)發(fā)現(xiàn)自己同學(xué)發(fā)現(xiàn)自己的

44、總分是的總分是645分，由期中考試全班第分，由期中考試全班第10名上升到第名上升到第3名，于是他決定寒名，于是他決定寒假要好好地上上網(wǎng)，好好地玩上一把，決不再做與學(xué)習(xí)有關(guān)的事；假要好好地上上網(wǎng)，好好地玩上一把，決不再做與學(xué)習(xí)有關(guān)的事；B同同學(xué)發(fā)現(xiàn)自己的總分是學(xué)發(fā)現(xiàn)自己的總分是623分，由期中考試全班第分，由期中考試全班第2名降到第名降到第13名，于是名，于是他決定寒假要拼命學(xué)習(xí)，除了吃飯、睡覺外就是學(xué)習(xí)。他決定寒假要拼命學(xué)習(xí)，除了吃飯、睡覺外就是學(xué)習(xí)。你認(rèn)為上述兩位同學(xué)的做法合適嗎？請(qǐng)你與上述兩位同學(xué)進(jìn)行一次你認(rèn)為上述兩位同學(xué)的做法合適嗎？請(qǐng)你與上述兩位同學(xué)進(jìn)行一次網(wǎng)上交流，根據(jù)辯證思維的知識(shí)

45、闡明你的觀點(diǎn)。網(wǎng)上交流，根據(jù)辯證思維的知識(shí)闡明你的觀點(diǎn)。解析：解析：本題考查辯證思維。解答此題應(yīng)先作出明確判斷，說明這兩本題考查辯證思維。解答此題應(yīng)先作出明確判斷，說明這兩種思想都是不合適的；再根據(jù)辯證思維的知識(shí)，提出自己的觀點(diǎn)，說種思想都是不合適的；再根據(jù)辯證思維的知識(shí)，提出自己的觀點(diǎn)，說明這兩種思想沒有堅(jiān)持辯證思維，然后說明必須堅(jiān)持辯證思維、整體明這兩種思想沒有堅(jiān)持辯證思維，然后說明必須堅(jiān)持辯證思維、整體性思維、動(dòng)態(tài)性思維的理論原因和現(xiàn)實(shí)意義，最后說明對(duì)待考試成績(jī)性思維、動(dòng)態(tài)性思維的理論原因和現(xiàn)實(shí)意義，最后說明對(duì)待考試成績(jī)的正確態(tài)度。的正確態(tài)度。答案：答案：(1)這兩種思想都是不合適的，沒

46、有堅(jiān)持辯證思維。這兩種思想都是不合適的，沒有堅(jiān)持辯證思維。(2)辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題。實(shí)質(zhì)與核心是運(yùn)用矛盾分析法，從對(duì)立中把握統(tǒng)一。我們認(rèn)識(shí)事物。實(shí)質(zhì)與核心是運(yùn)用矛盾分析法，從對(duì)立中把握統(tǒng)一。我們認(rèn)識(shí)事物應(yīng)該遵循客觀事物辯證發(fā)展的規(guī)律，既要分別認(rèn)識(shí)事物的各個(gè)局部、應(yīng)該遵循客觀事物辯證發(fā)展的規(guī)律，既要分別認(rèn)識(shí)事物的各個(gè)局部、各種層次、個(gè)別屬性以及各個(gè)階段，又要著眼于事物的整體及其發(fā)展各種層次、個(gè)別屬性以及各個(gè)階段，又要著眼于事物的整體及其發(fā)展趨勢(shì)。因此，必須運(yùn)用辯證思維的方法。趨勢(shì)。因此，必須運(yùn)用辯證思維

47、的方法。(3)辯證思維具有整體性思維、動(dòng)態(tài)性思維的特征。辯證思維是科學(xué)辯證思維具有整體性思維、動(dòng)態(tài)性思維的特征。辯證思維是科學(xué)思維的重要組成部分，是人們進(jìn)行科學(xué)思維的邏輯工具。學(xué)會(huì)辯證思思維的重要組成部分，是人們進(jìn)行科學(xué)思維的邏輯工具。學(xué)會(huì)辯證思維，能夠使我們克服形而上學(xué)、唯心主義詭辯論以及相對(duì)主義，能夠維，能夠使我們克服形而上學(xué)、唯心主義詭辯論以及相對(duì)主義，能夠使我們對(duì)事物看得全、看得深、看得遠(yuǎn)、看得活、看得真。辯證思維使我們對(duì)事物看得全、看得深、看得遠(yuǎn)、看得活、看得真。辯證思維使我們充滿智慧。使我們充滿智慧。(4)我們要運(yùn)用辯證思維對(duì)待考試成績(jī)，要看到自己原來的成績(jī)、這我們要運(yùn)用辯證思維對(duì)

48、待考試成績(jī)，要看到自己原來的成績(jī)、這次考試的成績(jī)和以后的成績(jī)可能提高；在假期中合理安排，要休息好次考試的成績(jī)和以后的成績(jī)可能提高；在假期中合理安排，要休息好、玩好，參加必要的社會(huì)活動(dòng)，增長(zhǎng)見識(shí)，提高能力，再抽出時(shí)間復(fù)、玩好，參加必要的社會(huì)活動(dòng)，增長(zhǎng)見識(shí)，提高能力，再抽出時(shí)間復(fù)習(xí)上學(xué)期學(xué)得不好的知識(shí)，預(yù)習(xí)下學(xué)期要學(xué)習(xí)的內(nèi)容等。習(xí)上學(xué)期學(xué)得不好的知識(shí)，預(yù)習(xí)下學(xué)期要學(xué)習(xí)的內(nèi)容等。9(2011年泉州模擬年泉州模擬)北京的一條街上同住三家裁縫，手藝都不錯(cuò)。北京的一條街上同住三家裁縫，手藝都不錯(cuò)。因?yàn)樽〉锰馍系母?jìng)爭(zhēng)很激烈。為了搶生意，都想掛出有吸引因?yàn)樽〉锰馍系母?jìng)爭(zhēng)很激烈。為了搶生意，都想

49、掛出有吸引力的招牌來招攬顧客。甲掛出的招牌是力的招牌來招攬顧客。甲掛出的招牌是“北京城里最好的裁縫北京城里最好的裁縫”；乙；乙掛出的招牌是掛出的招牌是“全國(guó)最好的裁縫全國(guó)最好的裁縫”。丙裁縫眼看兩位同行相繼掛出了。丙裁縫眼看兩位同行相繼掛出了這么大氣的廣告招牌，心想兩位同行掛出的招牌都大到這份上了，我這么大氣的廣告招牌，心想兩位同行掛出的招牌都大到這份上了，我能說世界最好的裁縫嗎？這是不是有點(diǎn)兒太虛假了？在百思不得其解能說世界最好的裁縫嗎？這是不是有點(diǎn)兒太虛假了？在百思不得其解時(shí)，丙裁縫的兒子談了他的思路：不再向大處夸自己的小店，而是運(yùn)時(shí)，丙裁縫的兒子談了他的思路：不再向大處夸自己的小店，而是

50、運(yùn)用逆向思維，在廣告詞里的地域選擇上應(yīng)比用逆向思維，在廣告詞里的地域選擇上應(yīng)比“全國(guó)全國(guó)”“”“北京北京”要小得要小得多，寫的口氣要比前兩者小，但卻達(dá)到以多，寫的口氣要比前兩者小，但卻達(dá)到以“小小”欺欺“大大”的效果。果的效果。果然，根據(jù)他兒子的思路擬定的招牌掛出以后，丙的裁縫店生意興隆。然，根據(jù)他兒子的思路擬定的招牌掛出以后，丙的裁縫店生意興隆。(1)根據(jù)丙裁縫的兒子的思路，你認(rèn)為丙店擬定的招牌廣告詞應(yīng)是什根據(jù)丙裁縫的兒子的思路，你認(rèn)為丙店擬定的招牌廣告詞應(yīng)是什么？么？(2)請(qǐng)寫出逆向思維的三種方法。請(qǐng)寫出逆向思維的三種方法。解析：解析：逆向思維就是反向求索，要根據(jù)丙裁縫的兒子的反向思考擬逆向思維就是反向求索，要根據(jù)丙裁縫的兒子的反向思考擬定廣告詞。寫逆向思維的方法時(shí)要準(zhǔn)確、全面。定廣告詞。寫逆向思維的方法時(shí)要準(zhǔn)確、全面。答案：答案：(1)丙店擬定的招牌廣告詞：丙店擬定的招牌廣告詞：“本街最好的裁縫本街最好的裁縫”。(2)對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考。對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考。對(duì)已有事物存在對(duì)已有事物存在狀態(tài)的認(rèn)識(shí)作轉(zhuǎn)換性思考。狀態(tài)的認(rèn)識(shí)作轉(zhuǎn)換性思考。對(duì)已有事物功能的認(rèn)識(shí)作反向性思考。對(duì)已有事物功能的認(rèn)識(shí)作反向性思考。對(duì)已有事物之間因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)作交換性思考。對(duì)已有事物之間因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)作交換性思考。祝考試成功！