高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 板塊七 階段知識擴(kuò)充課件

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1、階段知識擴(kuò)充階段知識擴(kuò)充一、清末新政一、清末新政1900年年,清政府先是愚蠢地想利用義和團(tuán)以泄私憤清政府先是愚蠢地想利用義和團(tuán)以泄私憤,利用未果反過來又剿殺利用未果反過來又剿殺義和團(tuán)。玩火的結(jié)果是引火燒身義和團(tuán)。玩火的結(jié)果是引火燒身,導(dǎo)致八國聯(lián)軍大兵壓境導(dǎo)致八國聯(lián)軍大兵壓境,半個(gè)中國遭到侵半個(gè)中國遭到侵略者鐵蹄的蹂躪。清政府不得不簽訂了喪權(quán)辱國的略者鐵蹄的蹂躪。清政府不得不簽訂了喪權(quán)辱國的辛丑條約辛丑條約。至此。至此,清政府威嚴(yán)盡失。為了尋求繼續(xù)維持統(tǒng)治的應(yīng)急措施清政府威嚴(yán)盡失。為了尋求繼續(xù)維持統(tǒng)治的應(yīng)急措施,慈禧于慈禧于1901年年1月月借光緒帝之名發(fā)布了征求變法的第一道上諭借光緒帝之名發(fā)布

2、了征求變法的第一道上諭,表示在表示在“萬古不易之常經(jīng)萬古不易之常經(jīng)”外外,沒有沒有“一成不變之治法一成不變之治法”,這標(biāo)志著慈禧新政的開始。清末十年這標(biāo)志著慈禧新政的開始。清末十年,清政清政府先后在比光緒新政更廣泛的領(lǐng)域里推行了三十余項(xiàng)改革措施府先后在比光緒新政更廣泛的領(lǐng)域里推行了三十余項(xiàng)改革措施,以除舊布以除舊布新。新。政治上政治上,改革官制改革官制,裁減冗員裁減冗員;仿西方資本主義各國法律仿西方資本主義各國法律,改改大清律例大清律例為為大清新刑律大清新刑律,這是中國歷史上第一部現(xiàn)代意義上的刑律。清政府設(shè)立這是中國歷史上第一部現(xiàn)代意義上的刑律。清政府設(shè)立督辦政務(wù)處后督辦政務(wù)處后,拉開了行政改

3、革的帷幕。拉開了行政改革的帷幕。軍事上軍事上,裁汰舊的經(jīng)制兵裁汰舊的經(jīng)制兵,在各省編練新軍在各省編練新軍;中央設(shè)練兵處中央設(shè)練兵處,專門負(fù)責(zé)編練新專門負(fù)責(zé)編練新軍事宜。軍事宜。經(jīng)濟(jì)上經(jīng)濟(jì)上,設(shè)立了商部設(shè)立了商部,頒布商律頒布商律,試辦戶部銀行試辦戶部銀行;在各省設(shè)立商會。這些標(biāo)志在各省設(shè)立商會。這些標(biāo)志著著“推動實(shí)業(yè)發(fā)展推動實(shí)業(yè)發(fā)展”的政策得到實(shí)質(zhì)性落實(shí)。的政策得到實(shí)質(zhì)性落實(shí)。教育上教育上,設(shè)立學(xué)部設(shè)立學(xué)部,令各省廣設(shè)新學(xué)堂令各省廣設(shè)新學(xué)堂;選派留學(xué)生選派留學(xué)生,留學(xué)生歸國一律賞給舉留學(xué)生歸國一律賞給舉人、進(jìn)士出身人、進(jìn)士出身;更重要的是于更重要的是于1905年宣布廢除科舉制度年宣布廢除科舉制

4、度,這是中國教育發(fā)展這是中國教育發(fā)展歷史上具有革命性的變革。歷史上具有革命性的變革。慈禧新政與光緒新政前后銜接慈禧新政與光緒新政前后銜接,在變更在變更“祖制祖制”上走得更遠(yuǎn)。可以說光緒上走得更遠(yuǎn)。可以說光緒新政是一個(gè)開始新政是一個(gè)開始,慈禧新政是其繼續(xù)與推進(jìn)。它們是清政府瀕臨滅亡之時(shí)慈禧新政是其繼續(xù)與推進(jìn)。它們是清政府瀕臨滅亡之時(shí)的自救運(yùn)動的自救運(yùn)動,盡管沒有觸動封建制度的根本盡管沒有觸動封建制度的根本,也沒有產(chǎn)生顯著的效果也沒有產(chǎn)生顯著的效果,但卻但卻是晚清以來中國進(jìn)步人士探求救國救民之策在政治上的落實(shí)是晚清以來中國進(jìn)步人士探求救國救民之策在政治上的落實(shí),也是當(dāng)政者也是當(dāng)政者設(shè)法挽救統(tǒng)治危機(jī)

5、所進(jìn)行的積極行動設(shè)法挽救統(tǒng)治危機(jī)所進(jìn)行的積極行動,對時(shí)局產(chǎn)生了一定的影響。對時(shí)局產(chǎn)生了一定的影響。新政否定了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商觀念新政否定了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商觀念,使資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展使資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展;傳統(tǒng)的教育制傳統(tǒng)的教育制度和倫理觀念都朝著積極的方向演變度和倫理觀念都朝著積極的方向演變;新軍的編練無疑壯大了軍事力量新軍的編練無疑壯大了軍事力量,留留學(xué)生的派遣與新式學(xué)堂的建立培養(yǎng)了更多的現(xiàn)代化人才。學(xué)生的派遣與新式學(xué)堂的建立培養(yǎng)了更多的現(xiàn)代化人才。但統(tǒng)治者始料未及的是但統(tǒng)治者始料未及的是,由于各項(xiàng)新政策的落實(shí)需要大量資金由于各項(xiàng)新政策的落實(shí)需要大量資金,其中尤以編其中尤以編練新軍所需要的費(fèi)用

6、最為巨大練新軍所需要的費(fèi)用最為巨大,致使新政時(shí)期清政府苛捐雜稅越來越多致使新政時(shí)期清政府苛捐雜稅越來越多,導(dǎo)導(dǎo)致民眾與政府的矛盾進(jìn)一步加劇。在這個(gè)意義上致民眾與政府的矛盾進(jìn)一步加劇。在這個(gè)意義上,清末新政的實(shí)施為辛亥清末新政的實(shí)施為辛亥革命的爆發(fā)作了重要鋪墊。革命的爆發(fā)作了重要鋪墊。二、預(yù)備立憲二、預(yù)備立憲1905年年,清政府派載澤等五大臣出洋考察憲政清政府派載澤等五大臣出洋考察憲政,“為將來實(shí)行立憲之準(zhǔn)備為將來實(shí)行立憲之準(zhǔn)備”。1906年年,清政府發(fā)布預(yù)備仿行憲政的上諭清政府發(fā)布預(yù)備仿行憲政的上諭,說因?yàn)檎f因?yàn)椤耙?guī)制未備規(guī)制未備,民智未開民智未開”,所以只能作立憲的準(zhǔn)備工作。開始改變中央官制

7、所以只能作立憲的準(zhǔn)備工作。開始改變中央官制,設(shè)度支部、法部、郵傳設(shè)度支部、法部、郵傳部、民政部、農(nóng)工商部等部、民政部、農(nóng)工商部等,同時(shí)削減地方督撫的權(quán)力同時(shí)削減地方督撫的權(quán)力,把他們的軍權(quán)收歸中把他們的軍權(quán)收歸中央。央。1907年年,頒布頒布?xì)J定憲法大綱欽定憲法大綱,下令在中央設(shè)咨政院下令在中央設(shè)咨政院,“以立議院基以立議院基礎(chǔ)礎(chǔ)”,各省設(shè)咨議局。第二年又宣布以九年為期完成立憲的籌備工作。革各省設(shè)咨議局。第二年又宣布以九年為期完成立憲的籌備工作。革命派不斷揭露清政府預(yù)備立憲的騙局命派不斷揭露清政府預(yù)備立憲的騙局,接連發(fā)動推翻清政府的武裝起義。接連發(fā)動推翻清政府的武裝起義。保皇派和立憲派對預(yù)備立

8、憲熱烈響應(yīng)?？涤袨閷λ蠹淤澷p保皇派和立憲派對預(yù)備立憲熱烈響應(yīng)。康有為對它大加贊賞,將?；蕰膶⒈；蕰臑闉椤暗蹏鴳椪蹏鴳椪?期待從清朝的立憲中尋找政治出路。期待從清朝的立憲中尋找政治出路。立憲派張謇等在上海組織立憲派張謇等在上海組織“預(yù)備立憲公會預(yù)備立憲公會”,湯化龍等在湖北成立湯化龍等在湖北成立“憲政憲政籌備會籌備會”。他們在各省咨議局中占據(jù)多數(shù)。他們在各省咨議局中占據(jù)多數(shù),希望從此走上政治舞臺。他們希望從此走上政治舞臺。他們發(fā)起發(fā)起16省咨議局聯(lián)合請?jiān)甘∽勺h局聯(lián)合請?jiān)?要求立即召開國會。要求立即召開國會。1910年年,清政府宣布清政府宣布,將原將原定九年預(yù)備立憲期縮短為五年定九年

9、預(yù)備立憲期縮短為五年,提前于提前于1913年召開國會年召開國會,在國會召開前兩年在國會召開前兩年成立新內(nèi)閣。成立新內(nèi)閣。1911年年5月月,撤銷軍機(jī)處撤銷軍機(jī)處,成立以慶親王奕劻為首的責(zé)任內(nèi)閣。成立以慶親王奕劻為首的責(zé)任內(nèi)閣。在在13名閣員中名閣員中,滿族占滿族占9人人,其中皇族其中皇族7人人,全部軍政大權(quán)集中于皇室全部軍政大權(quán)集中于皇室,被稱為被稱為“皇族內(nèi)閣皇族內(nèi)閣”。預(yù)備立憲的騙局完全暴露。預(yù)備立憲的騙局完全暴露,立憲派大失所望立憲派大失所望,許多人轉(zhuǎn)而投許多人轉(zhuǎn)而投機(jī)革命機(jī)革命,清政府更加孤立。清政府更加孤立。三、三、“實(shí)業(yè)救國實(shí)業(yè)救國”思潮的發(fā)展歷程思潮的發(fā)展歷程“實(shí)業(yè)救國實(shí)業(yè)救國”

10、,作為一種思想傾向作為一種思想傾向,最早可以追溯到鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期。鴉片戰(zhàn)最早可以追溯到鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期。鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響爭一聲炮響,“天朝上國天朝上國”威嚴(yán)掃地威嚴(yán)掃地,中國跌入半殖民地的深淵中國跌入半殖民地的深淵,開始飽嘗西開始飽嘗西方列強(qiáng)的凌辱。愛國思想家魏源憤然而起方列強(qiáng)的凌辱。愛國思想家魏源憤然而起,編撰了編撰了海國圖志海國圖志,提出了提出了“師夷長技以制夷師夷長技以制夷”的主張的主張,強(qiáng)調(diào)向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)以抵御外辱。強(qiáng)調(diào)向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)以抵御外辱。此后此后,在在19世紀(jì)后期相當(dāng)長的一段時(shí)間里世紀(jì)后期相當(dāng)長的一段時(shí)間里,始終作為一種社會思潮而存在始終作為一種社會思潮而存在,在中國

11、近代眾多的社會改革方案中占據(jù)著重要地位。在中國近代眾多的社會改革方案中占據(jù)著重要地位。從從19世紀(jì)世紀(jì)60年代開始的洋務(wù)運(yùn)動年代開始的洋務(wù)運(yùn)動,其思想直接源于這一主張其思想直接源于這一主張,孜孜以求的就孜孜以求的就是通過學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)是通過學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),發(fā)展近代大機(jī)器工業(yè)發(fā)展近代大機(jī)器工業(yè),達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的。洋達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的。洋務(wù)運(yùn)動的發(fā)起人曾國藩說務(wù)運(yùn)動的發(fā)起人曾國藩說:“外國技術(shù)之精外國技術(shù)之精,為中國所未逮。為中國所未逮?！币蚨仨毰梢蚨仨毰闪魧W(xué)生出國學(xué)習(xí)留學(xué)生出國學(xué)習(xí),“精通其法精通其法,仿效其意仿效其意,使西人擅長之事使西人擅長之事,中國皆能究知中國皆能究知,然然后可以

12、徐圖富強(qiáng)后可以徐圖富強(qiáng)”。洋務(wù)干將張之洞雖然主張。洋務(wù)干將張之洞雖然主張“中學(xué)為體中學(xué)為體,西學(xué)為用西學(xué)為用”,但但他認(rèn)為他認(rèn)為“發(fā)展實(shí)業(yè)可以強(qiáng)國強(qiáng)民發(fā)展實(shí)業(yè)可以強(qiáng)國強(qiáng)民”。他積極創(chuàng)辦鐵廠、兵工廠。他積極創(chuàng)辦鐵廠、兵工廠,并籌辦鐵并籌辦鐵路路,可看作這一思想的實(shí)踐。曾受李鴻章委托參與籌辦洋務(wù)的鄭觀應(yīng)也主可看作這一思想的實(shí)踐。曾受李鴻章委托參與籌辦洋務(wù)的鄭觀應(yīng)也主張興辦實(shí)業(yè)張興辦實(shí)業(yè)“富強(qiáng)救國富強(qiáng)救國”,并提倡并提倡“商戰(zhàn)商戰(zhàn)”,他認(rèn)為發(fā)展商業(yè)能夠富國他認(rèn)為發(fā)展商業(yè)能夠富國,富富國就能御侮國就能御侮,從而達(dá)到救國的目的。從而達(dá)到救國的目的。甲午中日戰(zhàn)爭后甲午中日戰(zhàn)爭后,中國民族危機(jī)空前嚴(yán)重中國民

13、族危機(jī)空前嚴(yán)重,民族資本家和愛國人士紛紛投資民族資本家和愛國人士紛紛投資設(shè)廠設(shè)廠,以實(shí)際行動踐行以實(shí)際行動踐行“實(shí)業(yè)救國實(shí)業(yè)救國”的主張。其中的翹楚張謇通過對中國的主張。其中的翹楚張謇通過對中國現(xiàn)狀的思考和對外國列強(qiáng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的分析現(xiàn)狀的思考和對外國列強(qiáng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的分析,意識到意識到:要改變國弱民貧的要改變國弱民貧的現(xiàn)狀現(xiàn)狀,不在于兵不在于兵,也不在于商也不在于商,而在于工農(nóng)業(yè)和教育的發(fā)展而在于工農(nóng)業(yè)和教育的發(fā)展,他主張他主張“實(shí)業(yè)與實(shí)業(yè)與教育迭相為用教育迭相為用”,在創(chuàng)辦紗廠、面粉廠等多種實(shí)業(yè)的同時(shí)在創(chuàng)辦紗廠、面粉廠等多種實(shí)業(yè)的同時(shí),興辦學(xué)校興辦學(xué)校,企圖企圖實(shí)現(xiàn)以實(shí)業(yè)所得來資助教育實(shí)現(xiàn)

14、以實(shí)業(yè)所得來資助教育,用教育來改進(jìn)實(shí)業(yè)用教育來改進(jìn)實(shí)業(yè),憑實(shí)業(yè)發(fā)展而救國的目標(biāo)。憑實(shí)業(yè)發(fā)展而救國的目標(biāo)。辛亥革命時(shí)期辛亥革命時(shí)期,全國各大報(bào)刊競相宣傳全國各大報(bào)刊競相宣傳“實(shí)業(yè)救國實(shí)業(yè)救國”,并提出國家振興實(shí)業(yè)并提出國家振興實(shí)業(yè)“要道要道”五條五條:改良各種行政機(jī)關(guān)、調(diào)整和統(tǒng)一度量貨幣、疏通貨物流通改良各種行政機(jī)關(guān)、調(diào)整和統(tǒng)一度量貨幣、疏通貨物流通渠道、收集才智之民歸實(shí)業(yè)界、制定特別保護(hù)獎(jiǎng)勵(lì)法規(guī)渠道、收集才智之民歸實(shí)業(yè)界、制定特別保護(hù)獎(jiǎng)勵(lì)法規(guī),提出要擴(kuò)大出口提出要擴(kuò)大出口貿(mào)易、實(shí)行關(guān)稅保護(hù)政策等具體辦法貿(mào)易、實(shí)行關(guān)稅保護(hù)政策等具體辦法,從而形成了比較完整的從而形成了比較完整的“實(shí)業(yè)救國實(shí)業(yè)救國

15、”論。論。五四運(yùn)動前后五四運(yùn)動前后,“實(shí)業(yè)救國實(shí)業(yè)救國”論盛行不衰。民族資本家大力提倡國貨論盛行不衰。民族資本家大力提倡國貨,抵制抵制外國的經(jīng)濟(jì)掠奪外國的經(jīng)濟(jì)掠奪,維護(hù)民族利益。他們的共同口號是維護(hù)民族利益。他們的共同口號是:“振興實(shí)業(yè)振興實(shí)業(yè),挽回權(quán)挽回權(quán)利利”?？偟膩碚f總的來說,實(shí)業(yè)救國思潮是作為帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略和封建王朝出賣民族利實(shí)業(yè)救國思潮是作為帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略和封建王朝出賣民族利益的對立物出現(xiàn)的益的對立物出現(xiàn)的,其內(nèi)涵在近代中國不同階段不斷得到豐富其內(nèi)涵在近代中國不同階段不斷得到豐富,對整個(gè)近代對整個(gè)近代民族資本主義的發(fā)展起了一定的促進(jìn)作用。民族資本主義的發(fā)展起了一定的促進(jìn)作用。18

16、951898年近代第一次投資年近代第一次投資熱潮和熱潮和19051908年第二次投資熱潮年第二次投資熱潮,都與實(shí)業(yè)救國論者的努力分不開。都與實(shí)業(yè)救國論者的努力分不開。四、甲午戰(zhàn)爭后中國赴日留學(xué)的興衰四、甲午戰(zhàn)爭后中國赴日留學(xué)的興衰(一一)留日熱潮的興盛留日熱潮的興盛 1.興盛的開端興盛的開端 中國正式派員留學(xué)日本中國正式派員留學(xué)日本,始于中日兩國簽訂始于中日兩國簽訂馬關(guān)條約馬關(guān)條約之后。甲午戰(zhàn)爭之后。甲午戰(zhàn)爭的失敗的失敗,促使國人覺醒促使國人覺醒,國內(nèi)革新思潮日益高漲。當(dāng)時(shí)積極推動政治改革和國內(nèi)革新思潮日益高漲。當(dāng)時(shí)積極推動政治改革和引進(jìn)近代教育理念的倡導(dǎo)者康有為引進(jìn)近代教育理念的倡導(dǎo)者康有為

17、,對留學(xué)日本極為重視對留學(xué)日本極為重視,將此作為將此作為“興學(xué)興學(xué)”和和“強(qiáng)國強(qiáng)國”的重要手段的重要手段,并提出了并提出了“不妨以強(qiáng)敵為師資不妨以強(qiáng)敵為師資”,主張仿效日本主張仿效日本,變法維新變法維新,救亡圖存。救亡圖存。19世紀(jì)末至世紀(jì)末至20世紀(jì)初世紀(jì)初,大部分是官費(fèi)留學(xué)生大部分是官費(fèi)留學(xué)生,他們是全國經(jīng)過層層嚴(yán)格選拔他們是全國經(jīng)過層層嚴(yán)格選拔,脫穎而出的優(yōu)秀人才。脫穎而出的優(yōu)秀人才。2.提倡自費(fèi)留學(xué)提倡自費(fèi)留學(xué) 1905年至年至1906年這短短兩年時(shí)間里年這短短兩年時(shí)間里,留日人數(shù)的激增與政府推動民間自費(fèi)留日人數(shù)的激增與政府推動民間自費(fèi)留學(xué)有關(guān)。留學(xué)有關(guān)。其一其一,受受1905年日本獲

18、得日俄戰(zhàn)爭勝利的影響。日本在明治維新中學(xué)習(xí)西年日本獲得日俄戰(zhàn)爭勝利的影響。日本在明治維新中學(xué)習(xí)西方文化方文化,逐漸走上近代化的道路逐漸走上近代化的道路,并最終確立了強(qiáng)國地位。同時(shí)給中國社會并最終確立了強(qiáng)國地位。同時(shí)給中國社會帶來了巨大沖擊帶來了巨大沖擊,國人強(qiáng)烈要求廢除科舉國人強(qiáng)烈要求廢除科舉,因?yàn)檫@種不重技藝的人才選拔方因?yàn)檫@種不重技藝的人才選拔方式嚴(yán)重阻礙了國家近代化的發(fā)展。于是在式嚴(yán)重阻礙了國家近代化的發(fā)展。于是在1905年清政府正式廢除舊教育年清政府正式廢除舊教育體制及科舉制度體制及科舉制度,在新的教育制度仍未頒布之際在新的教育制度仍未頒布之際,清政府除了推動官費(fèi)留學(xué)清政府除了推動官費(fèi)

19、留學(xué)外外,還鼓勵(lì)民間自費(fèi)留學(xué)日本還鼓勵(lì)民間自費(fèi)留學(xué)日本,學(xué)習(xí)日本近代專業(yè)知識。學(xué)習(xí)日本近代專業(yè)知識。其二其二,朝廷重臣、洋務(wù)派代表人物張之洞大力主張留學(xué)日本。張之洞在其朝廷重臣、洋務(wù)派代表人物張之洞大力主張留學(xué)日本。張之洞在其著作著作勸學(xué)篇?jiǎng)駥W(xué)篇中寫到中寫到:“至游學(xué)之國至游學(xué)之國,西洋不如東洋。路近省費(fèi)西洋不如東洋。路近省費(fèi),可多可多遣。去華近遣。去華近,易考察。東文近于中文易考察。東文近于中文,易通曉。西學(xué)甚繁易通曉。西學(xué)甚繁,凡西學(xué)不切要者凡西學(xué)不切要者東人已刪節(jié)而酌改之。中、東情勢風(fēng)俗相近東人已刪節(jié)而酌改之。中、東情勢風(fēng)俗相近,易仿行易仿行,事半功倍事半功倍,無過于無過于此此”,列舉留

20、學(xué)日本的各種優(yōu)勢列舉留學(xué)日本的各種優(yōu)勢,這對于國人日后自費(fèi)留學(xué)日本起到了這對于國人日后自費(fèi)留學(xué)日本起到了推波助瀾的作用。推波助瀾的作用。其三其三,是面向歸國留學(xué)生的官員錄用考試制度。當(dāng)時(shí)為了吸引學(xué)成歸國的是面向歸國留學(xué)生的官員錄用考試制度。當(dāng)時(shí)為了吸引學(xué)成歸國的留學(xué)生為國效力留學(xué)生為國效力,1905年清政府組織了第一次面向歸國留學(xué)生的考試年清政府組織了第一次面向歸國留學(xué)生的考試,結(jié)果結(jié)果留日歸國學(xué)生的成績大多為優(yōu)秀留日歸國學(xué)生的成績大多為優(yōu)秀,政府根據(jù)成績先后分別賜以進(jìn)士、舉人政府根據(jù)成績先后分別賜以進(jìn)士、舉人等相應(yīng)出身等相應(yīng)出身,還在用人之時(shí)對有留日經(jīng)歷者予以優(yōu)先任用。還在用人之時(shí)對有留日經(jīng)

21、歷者予以優(yōu)先任用。(二二)留日熱潮的衰落留日熱潮的衰落1.留學(xué)生速成科的開設(shè)和限制留學(xué)生速成科的開設(shè)和限制留學(xué)人數(shù)的激增留學(xué)人數(shù)的激增,超出了日本國立學(xué)校所能容納的范圍。一些私立學(xué)校專超出了日本國立學(xué)校所能容納的范圍。一些私立學(xué)校專門開設(shè)了面向中國留學(xué)生的速成科門開設(shè)了面向中國留學(xué)生的速成科,以緩解人數(shù)的壓力。如當(dāng)時(shí)的法政大以緩解人數(shù)的壓力。如當(dāng)時(shí)的法政大學(xué)開設(shè)的法政速成科、明治大學(xué)經(jīng)緯學(xué)堂開設(shè)的警務(wù)速成科等學(xué)開設(shè)的法政速成科、明治大學(xué)經(jīng)緯學(xué)堂開設(shè)的警務(wù)速成科等,因?qū)W制比因?qū)W制比正規(guī)學(xué)制要短正規(guī)學(xué)制要短,又是國內(nèi)稀缺專業(yè)又是國內(nèi)稀缺專業(yè),所以普遍受到留學(xué)生的歡迎。同時(shí)速成所以普遍受到留學(xué)生的歡

22、迎。同時(shí)速成科的開設(shè)也在某種程度上滿足了清政府的需求科的開設(shè)也在某種程度上滿足了清政府的需求,以縮短人才培養(yǎng)的時(shí)間以縮短人才培養(yǎng)的時(shí)間,加加快學(xué)成歸國的速度快學(xué)成歸國的速度,以此推動本國近代化的發(fā)展。以此推動本國近代化的發(fā)展。然而事與愿違然而事與愿違,在清政府組織的第二次面向歸國留學(xué)生的錄用考試中在清政府組織的第二次面向歸國留學(xué)生的錄用考試中,留日留日學(xué)生成績大多不合格。這是什么原因呢學(xué)生成績大多不合格。這是什么原因呢?當(dāng)初日本方面批準(zhǔn)私立學(xué)校開設(shè)當(dāng)初日本方面批準(zhǔn)私立學(xué)校開設(shè)速成科速成科,主要是為了盡快消化留學(xué)生人數(shù)主要是為了盡快消化留學(xué)生人數(shù),縮短在日滯留時(shí)間縮短在日滯留時(shí)間,以緩解人滿以緩

23、解人滿為患的局面。但是學(xué)制的縮短必然會造成教學(xué)質(zhì)量的下降。另一方面為患的局面。但是學(xué)制的縮短必然會造成教學(xué)質(zhì)量的下降。另一方面,批批準(zhǔn)開設(shè)速成科準(zhǔn)開設(shè)速成科,也給當(dāng)時(shí)教育質(zhì)量不高的學(xué)校帶來了可乘之機(jī)。學(xué)校的唯也給當(dāng)時(shí)教育質(zhì)量不高的學(xué)校帶來了可乘之機(jī)。學(xué)校的唯利是圖利是圖,教育質(zhì)量的低下教育質(zhì)量的低下,又加之自費(fèi)留學(xué)生文化水平層次不齊又加之自費(fèi)留學(xué)生文化水平層次不齊,結(jié)果可想結(jié)果可想而知。最終清政府通令限制赴日修習(xí)而知。最終清政府通令限制赴日修習(xí)“速成科速成科”。2.革命思想的傳播革命思想的傳播當(dāng)時(shí)的日本因地理關(guān)系當(dāng)時(shí)的日本因地理關(guān)系,不僅是留學(xué)圣地不僅是留學(xué)圣地,更是流亡政客們的避難所。其中更

24、是流亡政客們的避難所。其中就有學(xué)者出身的康有為、梁啟超就有學(xué)者出身的康有為、梁啟超,還有革命家孫文、黃興等等。他們一方還有革命家孫文、黃興等等。他們一方面結(jié)交日本有識之士面結(jié)交日本有識之士,另一方面積極拉攏在日留學(xué)生。像陳天華、王兆銘另一方面積極拉攏在日留學(xué)生。像陳天華、王兆銘等人在留日時(shí)期都是孫中山的得力助手。可以說這些革命家就是這些留等人在留日時(shí)期都是孫中山的得力助手。可以說這些革命家就是這些留學(xué)生接受新思想的源頭。更讓人覺得諷刺的是學(xué)生接受新思想的源頭。更讓人覺得諷刺的是,朝廷原本是為了培養(yǎng)有用朝廷原本是為了培養(yǎng)有用之材之材,對青年留學(xué)日本持開放態(tài)度對青年留學(xué)日本持開放態(tài)度,但這些學(xué)生卻

25、在國外沾染上了民主革命但這些學(xué)生卻在國外沾染上了民主革命思想。隨之思想。隨之,中國和日本兩方加強(qiáng)了對留學(xué)生的監(jiān)管力度中國和日本兩方加強(qiáng)了對留學(xué)生的監(jiān)管力度,又加之前往歐美又加之前往歐美留學(xué)的人逐漸增多留學(xué)的人逐漸增多,留日熱潮逐步由興盛走向衰落。留日熱潮逐步由興盛走向衰落。五、民國時(shí)期對待西學(xué)的態(tài)度五、民國時(shí)期對待西學(xué)的態(tài)度民國時(shí)期民國時(shí)期,留學(xué)生成了傳播西學(xué)的主體。但對于如何學(xué)習(xí)西學(xué)留學(xué)生成了傳播西學(xué)的主體。但對于如何學(xué)習(xí)西學(xué),不僅在一般中國人不僅在一般中國人中中,就是在留學(xué)生中也存在著不同的看法和主張。概而言之就是在留學(xué)生中也存在著不同的看法和主張。概而言之,民國時(shí)期對于西學(xué)主民國時(shí)期對于

26、西學(xué)主要有以下幾種主張要有以下幾種主張:一是中體西用一是中體西用,華化、儒化西學(xué)華化、儒化西學(xué),這以文化保守主義者這以文化保守主義者(如五四時(shí)如五四時(shí)期的期的“東方文化派東方文化派”、30年代的年代的“本位文化派本位文化派”以及現(xiàn)代新儒家以及現(xiàn)代新儒家)為代表為代表;二是西二是西化或全盤西化化或全盤西化,胡適、陳序經(jīng)等西化派或反傳統(tǒng)主義者是這一主張的代表人物胡適、陳序經(jīng)等西化派或反傳統(tǒng)主義者是這一主張的代表人物;三三是拿來主義是拿來主義,拿來之后拿來之后,“或使用或使用,或存放或存放,或毀滅或毀滅”。魯迅是這一主張的提出者。魯迅是這一主張的提出者;四是四是洋為中用洋為中用,區(qū)分精華與糟粕區(qū)分精

27、華與糟粕,前者引進(jìn)前者引進(jìn),后者排斥后者排斥,這是以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人對這是以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人對待西方文化的態(tài)度。民國時(shí)期關(guān)于西學(xué)的論爭待西方文化的態(tài)度。民國時(shí)期關(guān)于西學(xué)的論爭,主要就是上述主張之間的論爭。主要就是上述主張之間的論爭。這與晚清時(shí)期不同這與晚清時(shí)期不同,晚清時(shí)期的西學(xué)論爭晚清時(shí)期的西學(xué)論爭,要不要學(xué)習(xí)西學(xué)是其主要的問題之一。要不要學(xué)習(xí)西學(xué)是其主要的問題之一。從晚清時(shí)的要不要學(xué)習(xí)西學(xué)從晚清時(shí)的要不要學(xué)習(xí)西學(xué),變?yōu)槊駠鴷r(shí)的如何學(xué)習(xí)西學(xué)變?yōu)槊駠鴷r(shí)的如何學(xué)習(xí)西學(xué),這說明隨著西學(xué)的不斷這說明隨著西學(xué)的不斷傳播傳播,中國人對西學(xué)的認(rèn)識也在與時(shí)俱進(jìn)中國人對西學(xué)的認(rèn)識也在與時(shí)俱進(jìn),有了長足的進(jìn)步。有了長足的進(jìn)步。