高中歷史 專(zhuān)題二 東西方的先哲 21 儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子課件 人民版選修4

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1、課前自主導(dǎo)學(xué)課前自主導(dǎo)學(xué)課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究課前自主導(dǎo)學(xué)課前自主導(dǎo)學(xué)課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究第第1課儒家學(xué)派的創(chuàng)始人課儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子孔子課前自主導(dǎo)學(xué)課前自主導(dǎo)學(xué)課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究預(yù)習(xí)導(dǎo)引預(yù)習(xí)導(dǎo)引學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)1.了解孔子的生平、思想觀了解孔子的生平、思想觀點(diǎn)和政治主張。點(diǎn)和政治主張。2.探討孔子在中國(guó)以及世界探討孔子在中國(guó)以及世界思想史上的地位和影響。思想史上的地位和影響。1.重點(diǎn)：重點(diǎn)：掌掌握孔子的主要思想。握孔子的主要思想。2.難點(diǎn)：難點(diǎn)：對(duì)對(duì)孔子思想的評(píng)價(jià)?？鬃铀枷氲脑u(píng)價(jià)。課前自主導(dǎo)學(xué)課前自主導(dǎo)學(xué)課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究知識(shí)點(diǎn)一孔子其人1青年時(shí)期(1)名

2、丘，字仲尼，春秋時(shí)期 人。(2)30歲時(shí)已精通六藝，35歲時(shí)收徒授課，首創(chuàng) 。2在魯從政(1)管理內(nèi)政，任中都宰，后為大司寇，執(zhí)掌治安、司法事務(wù)。(2) 收回被齊國(guó)強(qiáng)占的土地，為魯國(guó)贏得了外交勝利。(3)出任 職務(wù)，這是其政治生涯的頂峰。魯國(guó)魯國(guó)私學(xué)私學(xué)夾谷之會(huì)夾谷之會(huì)代理宰相代理宰相課前自主導(dǎo)學(xué)課前自主導(dǎo)學(xué)課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究3周游列國(guó)(1)原因：政治抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)。(2)目的：游說(shuō)各國(guó)君主實(shí)施他的政治主張。(3)結(jié)果：主張未被采納。4獻(xiàn)身文教68歲回到魯國(guó)，放棄為官，專(zhuān)心從教，整理古典文獻(xiàn)，其言論輯錄在 一書(shū)中。5因病逝世公元前 年，孔子病逝。論語(yǔ)論語(yǔ)479課前自主導(dǎo)學(xué)課前自主導(dǎo)學(xué)課堂互

3、動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究 深化拓展孔子的政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的原因 社會(huì)動(dòng)蕩，統(tǒng)治者需要強(qiáng)有力的措施來(lái)維護(hù)統(tǒng)治；孔子思想，特別是周禮偏于保守，不適應(yīng)社會(huì)變革的需要。課前自主導(dǎo)學(xué)課前自主導(dǎo)學(xué)課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究知識(shí)點(diǎn)二儒家學(xué)派的創(chuàng)始人1地位西周以來(lái)隨著私人講學(xué)風(fēng)氣的發(fā)展，春秋晚期，孔子創(chuàng)辦私學(xué)，創(chuàng)立 學(xué)派。2儒學(xué)主張(1)禮，即 ，主張尊尊、親親、貴賤有序，還提出“ ”思想以規(guī)范人的行為。(2)仁：首先是“愛(ài)人”，其次是行“ ”之道。(3)中庸：認(rèn)為只有禮與 相結(jié)合的社會(huì)，才是人類(lèi)的理想社會(huì)。儒家儒家周禮周禮正名正名忠恕忠恕仁仁課前自主導(dǎo)學(xué)課前自主導(dǎo)學(xué)課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究 圖解歷史禮、仁、中庸的相

4、互關(guān)系課前自主導(dǎo)學(xué)課前自主導(dǎo)學(xué)課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究知識(shí)點(diǎn)三孔子的歷史影響1教育(1)打破官方壟斷辦學(xué)的傳統(tǒng)，創(chuàng)辦 ，主張“有教無(wú)類(lèi)”。(2)促使文化教育下移，“學(xué)在民間”對(duì) 的建構(gòu)與傳承起到了重要作用。2政治(1)要求施行 和“舉賢人”，并提出“內(nèi)圣外王”的理想賢人標(biāo)準(zhǔn)。(2)其人才主張成為中國(guó)古代開(kāi)明君主的標(biāo)準(zhǔn)，也是一個(gè) 社會(huì)中政治人才的理想標(biāo)準(zhǔn)。私學(xué)私學(xué)中華民族文化中華民族文化仁政仁政人治人治課前自主導(dǎo)學(xué)課前自主導(dǎo)學(xué)課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究3思想(1)其創(chuàng)立的儒家思想在 以后成為封建社會(huì)的官方意識(shí)形態(tài)。(2)成為中國(guó)歷史上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的思想流派。漢武帝漢武帝課前自主導(dǎo)學(xué)課前自

5、主導(dǎo)學(xué)課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究 主題一孔子的思想主張 【史料探究】 史料孔子為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，帶領(lǐng)弟子游說(shuō)列國(guó)，受到各國(guó)君主的一次又一次面試與接待。 思考下列面試題目中孔子的答案及面試結(jié)果可能是什么？為何會(huì)出現(xiàn)如此結(jié)果？課前自主導(dǎo)學(xué)課前自主導(dǎo)學(xué)課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究 面試試題 題1：您的工作動(dòng)機(jī)和愿望是什么？ 題2：你準(zhǔn)備用何方法治理國(guó)家？ 答案題1：恢復(fù)周禮，建立禮樂(lè)文明的國(guó)度。 題2：禮、樂(lè)、仁、中庸之道。 結(jié)果：面試失敗，不得重用。 根源：仁、禮主張實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸制舊制度，不適合建立封建新秩序的需要。課前自主導(dǎo)學(xué)課前自主導(dǎo)學(xué)課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究 【史論歸納】 1政治主張及評(píng)價(jià)主

6、張主張?jiān)u價(jià)評(píng)價(jià)“克己克己復(fù)禮復(fù)禮”目的是改變春秋時(shí)期的混亂，匡正社會(huì)秩序，目的是改變春秋時(shí)期的混亂，匡正社會(huì)秩序，但社會(huì)變革是不可阻擋的但社會(huì)變革是不可阻擋的“仁者仁者愛(ài)人愛(ài)人”體現(xiàn)了人道主義和對(duì)百姓的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，有利體現(xiàn)了人道主義和對(duì)百姓的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，有利于緩和社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定于緩和社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定中庸思中庸思想想?yún)f(xié)調(diào)禮和仁的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)和諧完美，有利于個(gè)協(xié)調(diào)禮和仁的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)和諧完美，有利于個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)和諧人修養(yǎng)和社會(huì)和諧課前自主導(dǎo)學(xué)課前自主導(dǎo)學(xué)課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究2教育理念及貢獻(xiàn)(1)創(chuàng)辦私學(xué)，打破官方壟斷辦學(xué)的傳統(tǒng)。(2)教育對(duì)象：孔子倡導(dǎo)“有教無(wú)類(lèi)”，擴(kuò)大了教育對(duì)象，

7、從而使文化教育下移。(3)教學(xué)實(shí)踐：重視啟發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，“知之為知之，不知為不知，是知也”。(4)教學(xué)方法：善于“因材施教”。(5)學(xué)習(xí)方法：強(qiáng)調(diào)學(xué)與思的關(guān)系，學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)的關(guān)系?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。(6)培養(yǎng)目標(biāo)：強(qiáng)調(diào)弟子要有濃厚的參政意識(shí)，“學(xué)而優(yōu)則仕”。課前自主導(dǎo)學(xué)課前自主導(dǎo)學(xué)課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究 主題二孔子思想的影響 【史料探究】 史料一孔子在歷史文化領(lǐng)域有杰出成就，他的“愛(ài)人”、“仁民”觀念以及他的教育思想，表現(xiàn)出新興地主階級(jí)的進(jìn)步性，他想回到西周，只是因?yàn)椴桓夜_(kāi)反對(duì)當(dāng)時(shí)還比較強(qiáng)大的奴隸制，表現(xiàn)

8、出他怯懦的方面。 略論孔子思想的階級(jí)性 思考(1)孔子在教育方面有何貢獻(xiàn)？ (2)史料在評(píng)價(jià)孔子時(shí)，采用的方法是什么？ 答案(1)開(kāi)創(chuàng)私學(xué)；有教無(wú)類(lèi)；提出了合理的教學(xué)方法。 (2)方法：階級(jí)分析法，一分為二的辯證法。課前自主導(dǎo)學(xué)課前自主導(dǎo)學(xué)課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究 史料二孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本。南則風(fēng)靡于安南孔子之道，又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者，熱心研究孔子者，歲熾日烈就全世界觀之，論語(yǔ)之價(jià)值，已與新約全書(shū)競(jìng)勝。 日本學(xué)者兒島獻(xiàn)吉郎諸子百家 思考(3)綜合史料，探究“孔子之道”在人類(lèi)文明進(jìn)程中的地位。 答案逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其博大精深的文

9、化品格具有世界性影響。課前自主導(dǎo)學(xué)課前自主導(dǎo)學(xué)課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究【史論歸納】1辯證評(píng)價(jià)(1)積極“仁”、“德政”的主張對(duì)鞏固和延續(xù)封建統(tǒng)治、保持國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定起了重要作用。其仁政愛(ài)民和任用賢才、以“仁”為核心的道德規(guī)范、合理的教育思想和教學(xué)方法等，在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中仍有很大價(jià)值。今天我們倡導(dǎo)的“以德治國(guó)”、“公民道德教育”、發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，都與儒家思想有關(guān)。(2)消極：它的主要學(xué)說(shuō)都是站在維護(hù)舊的統(tǒng)治秩序的立場(chǎng)上，對(duì)人民的思想、科學(xué)的發(fā)展等，產(chǎn)生了很大的消極影響。課前自主導(dǎo)學(xué)課前自主導(dǎo)學(xué)課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究2現(xiàn)實(shí)意義(1)孔子思想中的“禮”，主張長(zhǎng)幼有序，有助于中國(guó)尊老愛(ài)幼傳統(tǒng)美德的傳承。(2)孔子“仁”的思想，主張“仁者，愛(ài)人”，體現(xiàn)了一種民本思想，有利于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)和諧。(3)孔子的“中庸”思想，主張“和而不同”，主張對(duì)立因素的統(tǒng)一與和諧，對(duì)于當(dāng)今和諧社會(huì)的創(chuàng)建具有積極意義。