2018-2019年人教版八下《五柳先生傳》導(dǎo)學(xué)案

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1、 五柳先生傳 第一課時(shí) 教學(xué)目標(biāo) 1．積累文言知識(shí)，重點(diǎn)掌握“晏如、蕭然、會(huì)意、汲汲、戚戚”的詞義， 理解“之、其”的用法，辨析一詞多義、古今異義。 2．了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌。 3．熟讀、背誦全文。 能力目標(biāo) 1．指導(dǎo)學(xué)生重視誦讀，培養(yǎng)對(duì)文言文的語(yǔ)感，提高朗讀背誦能力，力求讀 得好，誦得快。 2．指導(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明的有關(guān)資料，學(xué)生自主分析資料，主動(dòng)探究， 養(yǎng)成獨(dú)立思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)。 3．體會(huì)文章個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法， 把握簡(jiǎn)約凝練、 多用否定

2、句的語(yǔ)言特點(diǎn)。 4. 學(xué)習(xí)作者守志安貧、淡泊名利，不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。 教學(xué)重點(diǎn) 1．理清行文思路，背誦課文。 2．把握五柳先生的高風(fēng)亮節(jié)、精神實(shí)質(zhì)。 3．體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法，鑒賞本文的語(yǔ)言特色。 教學(xué)難點(diǎn) 1．理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含意。 2．引導(dǎo)學(xué)生探究《五柳先生傳》是陶淵明為他人作傳，還是以史傳的形式 寫(xiě)自傳。 作者簡(jiǎn)介： 陶淵明 (365 ～427) ，名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑 ( 今江西九江西南 ) 人。少時(shí)受 家庭和儒經(jīng)影響，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但當(dāng)時(shí)政治黑暗，社會(huì)動(dòng)蕩，他有志

3、不能施展，直到 29 歲才出仕，但也不過(guò)幾任小官。由于他厭惡官場(chǎng)的污濁，不 愿“為五斗米折腰”， 41 歲時(shí)決然從彭澤令任上退隱，歸田躬耕。歸田后的陶 淵明寫(xiě)下了 100 多首反映勞動(dòng)生活的詩(shī)歌和多篇辭賦散文。 陶淵明的作品， 現(xiàn)存詩(shī) 120 多首、散文 6 篇、辭賦 3 篇及其它韻文。 他的作品，一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格， 一方面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿(mǎn)。還有大量的田園詩(shī)，則表現(xiàn)了對(duì)田園生活的熱愛(ài)和勞動(dòng)本身的贊美，如《飲酒》《歸園田居》及晚年的《桃花源記》，表現(xiàn)了對(duì)理想社會(huì)的向往。 他的詩(shī)給人最突出的印象是平淡自然，往往通

4、過(guò)樸素的語(yǔ)言、白描的手法、 率真自然的抒寫(xiě)， 來(lái)表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境， 使人感覺(jué)真 像是從“胸中自然流出”一樣，沒(méi)有一點(diǎn)的痕跡。 三、題目解說(shuō)： 《五柳先生傳》 就是詩(shī)人自撰的小傳， 全篇不足 200 字，卻以精粹筆墨形象勾畫(huà)了詩(shī)人的性格、生活、志趣。 本文是一篇人物傳記，簡(jiǎn)稱(chēng)“傳”。傳記，是對(duì)人物生平和主要事件的記敘，其特點(diǎn)是“實(shí)錄”，即實(shí)事求是，不允許虛構(gòu)和夸張。根據(jù)記敘的對(duì)象不同，傳記可分為自傳和他傳兩類(lèi)。 自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來(lái)說(shuō)，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛(ài)好及思想發(fā)

5、展等等。一、導(dǎo)入 我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)陶淵明寫(xiě)的散文 《桃花源記》 ，作者虛構(gòu)了一個(gè)令人神往的世外桃源，表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)美好社會(huì)的向往， 寄托了自己的政治理想。 現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章《五柳先生傳》，兩篇文章相互印證，也許對(duì)陶淵明的思想會(huì)有一個(gè)更加全面的了解。 二、初讀，整體感知： 1、重點(diǎn)拼音： 輒（zhé） 吝情（l ìn） 短褐（ hè） 簞（ dān）瓢屢（ l ǚ）空 晏（ y àn） 黔（qi án） 汲汲（ j í） 儔（ chóu） 銜觴（ shāng） 歟（yú） 多音

6、字：傳 (zhu àn) 好 (h ào) 2 、指導(dǎo)學(xué)生朗讀。 第一，身心放松，無(wú)拘無(wú)束；第二，讀出自我，讀出困惑。 怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界？我國(guó)著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過(guò)讀書(shū)的四步驟，曰： “精取選、解其言、知其意、明其理?！? 3、注意節(jié)奏。課文節(jié)奏劃分： 先生 / 不知 / 何許人也，亦 / 不詳 / 其姓字，宅邊 / 有/ 五柳樹(shù)，因 / 以為 / 號(hào)焉。閑靜 / 少言，不慕 / 榮利。好/ 讀書(shū)，不求 / 甚解；每 / 有會(huì)意，便 / 欣然 / 忘食。性 / 嗜酒，家貧 / 不能 /

7、常得，親舊 / 知其 / 如此，或 / 置酒 / 而招之；造飲 / 輒盡，期在 / 必醉。既 / 醉而退，曾不 / 吝情 / 去留。環(huán)堵 / 蕭然，不蔽 / 風(fēng)日；短褐 / 穿結(jié)，簞瓢 / 屢空，晏如也。常著 / 文章 / 自?shī)剩H示 / 己志。忘懷 / 得失，以此 / 自終。 贊曰： / “黔婁 / 之妻 / 有言：‘不戚戚 / 于貧賤，不汲汲 / 于富貴。’其言 / 茲 / 若人 / 之儔乎？銜觴 / 賦詩(shī)，以樂(lè) / 其志，無(wú)懷氏 / 之民歟？葛天氏 / 之民歟？” 三、再讀，初步理解詞句意思。 1 、重點(diǎn)字詞。 何許：什么地方。許：，處所、地

8、方。 亦：也。 詳：形容詞作動(dòng)詞，知 道。 姓字：姓名。 字：古代男子二十而冠，冠后另外改的別名叫“字”。 因：因 此 以為：以之為，把它作為。  以：把。 為：作為。  號(hào)：別號(hào)，人名外的自 稱(chēng)。 焉：語(yǔ)氣詞助，無(wú)義。 好：喜歡，喜好。 不求甚解（成語(yǔ)）：不追求過(guò) 細(xì)的理解。這里指不拘泥于字面， 不執(zhí)著于對(duì)一字一句的解釋?zhuān)?只求理解文章的 精神實(shí)質(zhì)。這是一種好的讀書(shū)方法 , 即讀書(shū)不死摳字句，而要求真諦。 會(huì)意： 對(duì)書(shū)中的精神實(shí)質(zhì)有所領(lǐng)會(huì)。會(huì)：領(lǐng)會(huì)，體

9、會(huì)。 欣然：高興的樣子。 性：人的本性。 嗜：喜愛(ài)，愛(ài)好。 舊：指老朋友 如此：指上文所說(shuō)的“性嗜酒，家 貧，不能常得”。 或：有時(shí)。 置酒：準(zhǔn)備酒。置：置備，準(zhǔn)備。 而招之：而表順承。 招之：招待他。 造：往，到。 輒：每每，總是。 盡：指喝完。期： 期望，希望。 曾不：一點(diǎn)也不。曾不連用加強(qiáng)否定語(yǔ)氣。 吝： 舍不得。 吝情：感情上計(jì)較，指留戀、顧戀。 去留，偏意復(fù)詞，強(qiáng)調(diào)，去， 指離開(kāi)。 環(huán)堵：房屋四周。堵，墻壁。 蕭然：冷落、空曠的樣子。 短褐：粗布短衣。穿結(jié)：指衣服破爛。穿， 破。結(jié)，縫補(bǔ)。 簞：盛飯食的圓形竹器。 瓢：舀水的

10、葫蘆。 晏如： 安然自樂(lè)的樣子。晏，平靜，安逸。 如，形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。 自?shī)剩菏棺约簹g娛。 忘懷：不放在心上，忘記。 自終：自己過(guò)完一生。終，終了，結(jié)束。 贊；史傳文章結(jié)尾的評(píng)語(yǔ)。 （不是贊揚(yáng)的意思。）它是對(duì)傳記正文的記事和褒貶 做進(jìn)一步的補(bǔ)充和闡發(fā)。 戚戚：愁苦的樣子。 汲汲：心情急切的樣子。 不戚戚于貧賤：狀語(yǔ)后置。譯為：不因?yàn)樨氋v而憂愁。 后一句：不熱衷于發(fā)財(cái)做官。 其言茲若人之儔乎？ 譯：這話大概說(shuō)的是五柳先生一類(lèi)的人吧？ 其：指黔婁 之妻。 茲：連詞，起承接作用。 若人：這個(gè)人，指五柳先生。儔：類(lèi)。 銜觴

11、賦詩(shī)： 一邊喝酒一邊做詩(shī)。觴：酒杯。 以樂(lè)其志：來(lái)使自己的情志得到歡樂(lè)。 以： 連詞，來(lái)。 志：心志，志趣。 樂(lè)，使 快樂(lè) 第二課時(shí) 問(wèn)題研究： 1． 文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的形 象？ （ 1）“閑靜少言，不慕榮利”，這是他性格中最突出的地方，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。 （ 2）“好讀書(shū)”、“不求甚解”， [ 陶淵明“好讀書(shū)”，為什么“不求甚解”呢？ ] 他讀書(shū)的目的不是不追求名利，只求精神上的享受。所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。 （ 3）第二大愛(ài)好——性嗜酒。五柳先生在污濁

12、的世俗社會(huì)里特立獨(dú)行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，這是他使自己得到解脫的一種方法。他飲酒時(shí)“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。 （ 4）第三大志趣——著文章。五柳先生才華出眾，著文章本是要給別人看，更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去求得官祿，而只是“自?shī)省?，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比， 使這個(gè)身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)的五柳先生形象使人欽佩萬(wàn)分。 （ 2）至（ 4）條概括起來(lái)就是他的三大志趣。 一是讀書(shū)，二是飲酒，三是著文章。 2、描寫(xiě)五柳先生生活狀況的句子：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，草瓢屢 空?！?

13、 不僅寫(xiě)出了他的窮困潦倒， 而且含蓄地說(shuō)明了作者以古賢顏回自比， 表達(dá)了自己 追求高尚的道德情操，以及安貧樂(lè)道的思想。 通過(guò)這種種敘述， 把一個(gè)雖然貧困， 卻悠閑自適、 淡泊名利的隱士形象活靈活現(xiàn) 地刻畫(huà)出來(lái)了。 3、“贊”語(yǔ)中哪句話和傳文中 “不慕榮利” 一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓?duì)五柳先生 “不 慕榮利”的看法？ 答案：與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。 對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，只要言之成理即可，不要求統(tǒng) 一答案。 4、作者為什么要托言為五柳先生寫(xiě)傳記？而且還要交代人物為什么竟“不知何 許人

14、也，亦不知其姓字”？ 參考意見(jiàn)：作者托言為五柳先生而不自署其名， 可能與他的隱退思想有關(guān)。 “先生不知何許人也” ，即把這位先生排除在名門(mén)望族之外， 不但不知道他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”?！罢呌形辶鴺?shù)，用以為號(hào)焉”，就這樣隨便起了一個(gè)字號(hào)。 晉代是很講究門(mén)第的， 先生的所作所為與當(dāng)時(shí)的世風(fēng)顯然是背道而馳的，表現(xiàn)了他卓而不群、不隨世俗的品性。他的房屋簡(jiǎn)陋，生活貧窮，而柳樹(shù)帶一點(diǎn)清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸，以五柳為號(hào)也顯示出他的志趣。 5. 陶淵明“好讀書(shū)”，為什么“不求甚解”呢？ 這與他“不慕榮利” 有關(guān)。他讀書(shū)不求對(duì)書(shū)系統(tǒng)深入的把握， 只重在其中會(huì)己心、愜

15、己意者，也就是從中尋找思想上的共鳴和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求榮利思想的反映。 6. 本文最大的特點(diǎn)是多用否定句， 請(qǐng)從文中找出這些否定句， 想一想多用否定句有什么作用 ? 要點(diǎn)提示： “先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利” “不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。 世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。 這樣不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)

16、生動(dòng)活潑，引人人勝。類(lèi)文比較閱讀： 老舍自傳（有改動(dòng)） 舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無(wú)須。兩歲失怙，可謂無(wú)父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君。特別孝愛(ài)老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學(xué)師范，遂奠教書(shū)匠之基。及壯，糊口四方，教書(shū)為業(yè)。每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮。二十七歲發(fā)憤著書(shū)，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫(xiě)小說(shuō)，博大家一笑，沒(méi)什么了不起。三十四歲結(jié) 婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無(wú)花亦不忍棄。書(shū)無(wú)所不讀，全無(wú)收獲，并不著急。教書(shū)做事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息?！拔逋崩蠋焸? 聽(tīng)母親說(shuō)，我

17、黎明出生，初來(lái)人間，哭聲震天。家人以為生了個(gè)大胖小子，卻原來(lái)是一瘦小千金。 父母盼我爭(zhēng)強(qiáng)好勝， 故取名一小子之名曰黎勝。 然爭(zhēng)強(qiáng)有余，總不能勝：學(xué)唱歌，五音不全；學(xué)跳舞，步伐不??；亦追時(shí)尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然 于是拼命讀書(shū)，與莎翁交友，與太白唱吟，與魯老夫子對(duì)話，與五柳先生趣談。立三尺講臺(tái)，難守本分，不迷信于舊規(guī)，而有志于挑戰(zhàn)，不僅課內(nèi)揭秘，而且課外探源，每有所悟，便怡然自樂(lè)，得意洋洋也。學(xué)生嘆曰：黎老師有童心之純真，無(wú)師道之尊嚴(yán)，與我們“五同”為伴，戲稱(chēng)為“五同”老師。何謂“五同”？師生同讀、同寫(xiě)、同講、同議、同評(píng)也。一課一得：

18、 第三課時(shí) 一、自主練習(xí) ⒈給加橫線的字注音。 ①性嗜酒而家貧（ ） ②造飲輒盡（ ） ③曾不吝情去留（ ） ④短褐穿結(jié)（ ） ⑤簞瓢屢空，晏如也（ ）（ ）（ ）（ ） ⑥ 頗示己志（ ） ⑦其言茲若人之儔乎（ ） ⑧銜觴賦詩(shī)（ ） ⑨無(wú)懷氏之 民歟（ ） ⒉解釋詞語(yǔ)。 ①先生不知何許人也 許： ②不戚戚于貧賤 戚戚：

19、 ③不汲汲于富貴 汲汲： ④其言茲若人之儔乎 儔： ⑤銜觴賦詩(shī) 銜觴： ⑥亦不詳其姓字。 詳 ： ⑦親舊知其如此。 舊： ⑧ 或置酒而招之。 或：________ 置： ___________ ⑨頗示己志。 頗:______________ ⑩環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。 蕭然 :_____ ________________ ⒊下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ） A. 本文是作者以史傳的手法所寫(xiě)的一篇自傳。 B. 這篇自傳是用第一人稱(chēng)敘說(shuō)的。 C. 這篇自傳使我們了解陶淵明具有甘守貧賤、不慕榮利、恬淡寧?kù)o的高潔品質(zhì)。

20、D. 這篇文章簡(jiǎn)練而生動(dòng)，富有幽默情趣，給我們塑造了一個(gè)淡泊自得的隱士形象。 ⒋選出“之”字用法不同的一項(xiàng)（ ） A. 茲若人之儔乎？ B. 或置酒而招之。 C. 無(wú)懷氏之民歟？ D. 葛天氏之民 歟？ ⒌填空。 ①陶潛， 時(shí)期的文學(xué)家和 。字 ，號(hào) ，世 稱(chēng)靖節(jié)先生，有《 》傳世。 ②黔婁之妻有言： “ ， ?！逼溲? 乎？ ， 。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 6．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。 ②其言茲若人之詩(shī)乎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志

21、。 7．找出文中表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣的語(yǔ)句。 ①性格： ②生活： ③志趣： 二、閱讀延伸 ( 一) 先生不知何許人也， 亦不詳其姓字， 宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。 閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。 性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此， 或置酒而招之； 造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空， 晏如也。常著文章自?shī)剩?頗示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：黔婁之妻有言： “不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓酰裤曈x賦詩(shī)，以樂(lè)其

22、志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 8. 結(jié)合語(yǔ)境，解釋文中加橫線詞的意思。 ①造飲輒盡（） ②銜觴賦詩(shī)（ ） 9. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 10. 文章從思想性格、 愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一個(gè) 的形象，贊美了他 的精神。 11. “不求甚解”一詞按現(xiàn)在的理解帶有貶義，為什么五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解”？ 12. 文中有“常著文章自?shī)?，頗示己志”的句子，請(qǐng)你結(jié)合五柳先生的《桃花源記》說(shuō)說(shuō)他的志是什么？ 【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】 閱讀下文

23、，完成文后各題。 范仲淹有志于天下 范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)依，再適長(zhǎng)山朱氏，既長(zhǎng)，知其世家（家世），感泣辭母去，之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢?；蛞够璧。m以水沃面。 往往馇（ zhān，稠粥）粥不充，日昃（ zè，太陽(yáng)偏西）始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！?1．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（）A．范仲淹二歲而孤 孤：孤兒 B．往往馇粥不充 馇粥：稠粥 C．遂大通六經(jīng)之旨 旨：美味 D．常自誦曰 誦：背誦 2．比較“之”的意義和用法，正確的一項(xiàng)是（） ①之南都人學(xué)舍 ②遂

24、大通六經(jīng)之旨 ③先天下之憂而憂 ④后天下之樂(lè)而樂(lè) A．①句和②句相同，③句和④句相同。 B．①句和②句不同，③句和④句不同。 C．①句和②句不同，③句和④句相同。 D．①句和②句相同，③句和④句不同。 3．對(duì)“或夜昏怠，輒以水沃面”一句翻譯正確的一項(xiàng)是（）。 A．有時(shí)夜里暗，就用水洗臉（來(lái)提神）。 B．或者夜里昏沉疲倦，就用水泡一點(diǎn)面。 C ．有時(shí)夜里昏沉疲倦，就用水洗臉（來(lái)提神）。 D．或者夜里昏暗，就用水泡一點(diǎn)面。 4．如果將這則短文中的材料作為論據(jù)，可以證明一個(gè)什么觀點(diǎn)？

25、 5．本文記敘的中心是： （二）朱買(mǎi)臣傳（節(jié)選） 朱買(mǎi)臣，字翁子，吳人也。家貧，好讀書(shū)，不治產(chǎn)業(yè)，常艾①薪樵，賣(mài)以給食， 擔(dān)束薪，行且誦書(shū)。其妻亦負(fù)戴②相隨，數(shù)③止買(mǎi)臣毋歌嘔道中。買(mǎi)臣愈益疾歌 ④，妻羞之，求去。買(mǎi)臣笑曰：“我年五十當(dāng)富貴， 今已四十余矣。女⑤苦日久， 待我富貴報(bào)女功?！逼揄Ｅ唬骸叭绻?，終餓死溝中耳，何能富貴？”買(mǎi)臣不 能留，即聽(tīng)⑥去。 拜為太守，入?yún)墙纾?jiàn)其故妻、妻夫治道⑦，買(mǎi)臣駐車(chē)，呼令后車(chē)載其夫妻，到 太守舍，置園中，給食⑧之。居一月，妻自經(jīng)⑨死。買(mǎi)臣乞⑩其夫錢(qián)，令葬。 [ 注釋]

26、 ①艾：同“刈”，割，砍。薪樵：木柴。 ②戴：同“載”。③數(shù)：屢次。嘔： 同“謳”，唱。④疾歌：大聲歌唱。⑤女：同“汝”。 ⑥聽(tīng)：聽(tīng)?wèi){。 ⑦治道： 整修道路。⑧食：同“飼”。⑨自經(jīng)：上吊。⑩乞：給予。 ⒒與課文選段對(duì)比閱讀，請(qǐng)簡(jiǎn)答。 ①朱買(mǎi)臣與陶淵明都好學(xué)，學(xué)習(xí)目的有什么不同？ ②朱買(mǎi)臣與陶淵明都貧困，他們對(duì)待貧困的態(tài)度有什么不同？ ③朱買(mǎi)臣與陶淵明的生活追求有什么不同？ ⒓區(qū)別用法，解釋含義。 其妻亦負(fù)戴相隨 ①其 呼令后車(chē)載其夫妻 買(mǎi)臣乞其夫錢(qián) 妻羞之，求去

27、 ②之 置園中，給食之 無(wú)懷氏之民歟 賣(mài)以給食 ③食 置園中，給食之 ⒔翻譯下面兩句話。 ①買(mǎi)臣愈益疾歌，妻羞之，求去。 ②女苦日久，待我富貴報(bào)女功。 《五柳先生》能力提升題答案 一、自主練習(xí) ⒈略 ⒉略⒊ B（是用第三人稱(chēng)敘說(shuō)的） ⒋ B ⒌①東晉 詩(shī)人 淵明 柳先生 陶淵明集 ②不戚戚于貧賤 不汲汲于富貴 茲若人之儔 觴賦詩(shī) 以樂(lè)其志 6．見(jiàn)譯文 7．①閑靜少言，不慕榮利②性嗜酒，家貧，不

28、能  五 銜 常得③忘懷得失，以此自終。 二、閱讀延伸 （一）⒍①往，到 ②酒杯 ⒎不為貧賤而憂慮，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。⒏獨(dú)立 于世俗之外的隱士 安貧樂(lè)道 ⒐因?yàn)槲辶壬x書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨， 不在一 字一句的理解上下功夫； 這與他“不慕榮利” 的追求有關(guān)，讀書(shū)是為求知的滿(mǎn)足， 精神的享受。⒑淡泊名利，潔身自好。 【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】 1．B 2 ．C 3 、C 4 ．略 5．范仲淹發(fā)憤苦讀，胸懷大志 二． 11. ①朱：追求功名利祿。陶：務(wù)求領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵。②朱：不甘心貧困。陶：態(tài) 度安然。③朱：為榮華富貴而奮斗。 陶：安心于淡泊寧?kù)o的隱居生活。 ⒓①他的； 他們；她 ②這件事；他們；的 ③糧食、食物；同“飼”，讓 吃 ⒔① 買(mǎi)臣更增大了歌唱的聲音，妻子為此感到羞恥，請(qǐng)求離開(kāi)他。②你（跟我）吃了 這么長(zhǎng)時(shí)間的苦，等我富貴時(shí)報(bào)答你的功勞。