山東省淄博市周村區(qū)萌水中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 12《孫權(quán)勸說(shuō)》課件 魯教版五四制

《山東省淄博市周村區(qū)萌水中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 12《孫權(quán)勸說(shuō)》課件 魯教版五四制》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省淄博市周村區(qū)萌水中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 12《孫權(quán)勸說(shuō)》課件 魯教版五四制（36頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、解解 題題 孫權(quán)勸說(shuō)呂蒙要瀏孫權(quán)勸說(shuō)呂蒙要瀏覽群書(shū)，廣泛學(xué)習(xí)。覽群書(shū)，廣泛學(xué)習(xí)。檢檢 查查 預(yù)預(yù) 習(xí)習(xí) 孫權(quán)孫權(quán)，字仲謀，字仲謀，三國(guó)時(shí)吳三國(guó)時(shí)吳國(guó)的創(chuàng)建者。國(guó)的創(chuàng)建者。他從兄長(zhǎng)他從兄長(zhǎng)孫策孫策遇遇害身亡之日起，在五十多年的害身亡之日起，在五十多年的時(shí)間內(nèi)時(shí)間內(nèi)占占有江東。其最大功績(jī)有江東。其最大功績(jī)就是開(kāi)發(fā)了東南地區(qū)，促進(jìn)了就是開(kāi)發(fā)了東南地區(qū)，促進(jìn)了東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。 字子明，少年時(shí)不讀書(shū)，后字子明，少年時(shí)不讀書(shū)，后接受孫權(quán)勸告，讀了許多兵書(shū)、接受孫權(quán)勸告，讀了許多兵書(shū)、史書(shū)，智勇雙全。跟隨孫權(quán)打仗史書(shū)，智勇雙全。跟隨孫權(quán)打仗有功，官拜有功，官拜虎威將軍虎威將軍

2、。倍受孫權(quán)，。倍受孫權(quán)，魯肅的信賴(lài)。魯肅死后，掌管東魯肅的信賴(lài)。魯肅死后，掌管東吳軍事，率軍暗襲荊州，擒殺關(guān)吳軍事，率軍暗襲荊州，擒殺關(guān)羽父子，名揚(yáng)三國(guó)。殺關(guān)羽后不羽父子，名揚(yáng)三國(guó)。殺關(guān)羽后不久病死。久病死。呂蒙呂蒙 ，東吳國(guó)大將。東吳國(guó)大將。 魯肅魯肅 字子敬，三國(guó)時(shí)吳字子敬，三國(guó)時(shí)吳王的得意謀臣王的得意謀臣, ,倍受賞識(shí)。從小倍受賞識(shí)。從小喪父，靠祖母撫養(yǎng)。他少有大喪父，靠祖母撫養(yǎng)。他少有大志，輕財(cái)好施，喜歡習(xí)武騎射。志，輕財(cái)好施，喜歡習(xí)武騎射。 魯肅也是三國(guó)歷史上的一魯肅也是三國(guó)歷史上的一個(gè)重要人物。他一生的最大功個(gè)重要人物。他一生的最大功績(jī)是倡導(dǎo)、促成并終身不易地績(jī)是倡導(dǎo)、促成并終身不

3、易地竭力維護(hù)孫劉聯(lián)盟竭力維護(hù)孫劉聯(lián)盟，使三足鼎，使三足鼎立之勢(shì)能夠形成。立之勢(shì)能夠形成。 作者作品簡(jiǎn)介：作者作品簡(jiǎn)介： 資治通鑒資治通鑒是司馬光主持編纂的一部是司馬光主持編纂的一部編年體通史編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。神宗以其年間的史事。神宗以其“鑒于鑒于往事，有資于治道往事，有資于治道”，命名為，命名為資治通鑒資治通鑒，即，即為統(tǒng)治階為統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。級(jí)提供政治借鑒。 司馬光司馬光（10191086）字字 君實(shí)，北宋政治家，史君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。學(xué)家。朗讀全文朗讀全文朗讀要求：朗讀要求：讀準(zhǔn)字音。（讀得準(zhǔn)確）讀準(zhǔn)字音。（讀得準(zhǔn)確）讀出節(jié)

4、奏。（讀得好聽(tīng)）讀出節(jié)奏。（讀得好聽(tīng)）讀懂句意、文意。（讀得清楚）讀懂句意、文意。（讀得清楚）讀出感情。（讀得有味）讀出感情。（讀得有味）卿（卿（ ）豈（豈（ ） 邪（邪（ ） 孰（孰（ ）遂（遂（ ）即更（即更（ ）qngqyshsujgng讀準(zhǔn)字音 初，權(quán)初，權(quán)/ /謂呂蒙謂呂蒙( (mng g)曰：曰：“卿卿/ /( (qng) )今今/ /當(dāng)當(dāng)( (dng) )涂涂( (t) )掌事，不可掌事，不可/ /不學(xué)！不學(xué)！”蒙蒙/ /辭以軍中多務(wù)。權(quán)辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰曰：“孤孤/ /豈欲卿豈欲卿/ /治經(jīng)治經(jīng)/ /為博士邪為博士邪( (y) )！但當(dāng)！但當(dāng)/ /涉涉( (sh) )獵，見(jiàn)獵，

5、見(jiàn)/ /往事耳。卿往事耳。卿/ /言多務(wù)，孰言多務(wù)，孰/ /若若/ /孤？孤孤？孤/ /常讀書(shū)，自以為常讀書(shū)，自以為/ /大有大有所益。所益?！泵擅? /乃始就學(xué)。及乃始就學(xué)。及/ /魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙/ /論議，大驚論議，大驚曰：曰：“卿卿/ /今者才略，非復(fù)今者才略，非復(fù)/ /吳下阿蒙！吳下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士別三士別三日，即日，即( (j) )更更( (g gngng) )/ /刮目相待，大兄刮目相待，大兄/ /何見(jiàn)事之晚乎！何見(jiàn)事之晚乎！”肅肅/ /遂遂( (susu) )拜蒙母，結(jié)友拜蒙母，結(jié)友/ /而別。而別。讀讀 出出 節(jié)節(jié) 奏奏三、疏通文意三、疏通文意 初初，

6、權(quán)，權(quán) 謂謂 呂蒙呂蒙 曰曰：“卿卿今今當(dāng)涂當(dāng)涂掌掌 事事，不可不學(xué)！，不可不學(xué)！”蒙辭蒙辭以以軍中多軍中多務(wù)務(wù)。權(quán)曰：權(quán)曰：“孤孤豈豈 欲欲卿治經(jīng)卿治經(jīng)為為博士博士邪邪！但但 當(dāng)當(dāng)涉獵，見(jiàn)涉獵，見(jiàn)往事耳往事耳。卿。卿言言多務(wù)，多務(wù)，孰孰 若若孤？孤常讀書(shū)，自孤？孤常讀書(shū)，自以為以為大有所益。大有所益?！碑?dāng)初當(dāng)初對(duì)對(duì)說(shuō)說(shuō)說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在現(xiàn)在掌管掌管事情事情用用事務(wù)事務(wù)難道難道想想做做句末語(yǔ)氣詞句末語(yǔ)氣詞只只應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)歷史歷史罷了罷了說(shuō)說(shuō)與與相比怎樣相比怎樣以（之）為以（之）為 蒙蒙乃乃 始始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與與蒙蒙論議論議， 大大 驚驚曰：曰：“卿卿今今才略，非才略，非復(fù)復(fù)吳下阿

7、蒙！吳下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士士別三別三日，日，即即更刮目相待，大兄更刮目相待，大兄 何何 見(jiàn)事見(jiàn)事 之之晚晚乎！乎！”肅肅 遂遂 拜拜蒙母，結(jié)友蒙母，結(jié)友而而別。別。于是于是開(kāi)始開(kāi)始和和議事議事非常非常(十分十分) 驚奇驚奇現(xiàn)在現(xiàn)在就就為什么為什么無(wú)實(shí)義無(wú)實(shí)義遲遲于是于是拜見(jiàn)拜見(jiàn)表順接表順接讀書(shū)人讀書(shū)人再，又再，又文言翻譯五字法：文言翻譯五字法：留留：國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、人名、官名、書(shū)名。：國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、人名、官名、書(shū)名。替替：用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古代文言詞。用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古代文言詞。調(diào)調(diào)：調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的說(shuō)法。調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的說(shuō)法。補(bǔ)補(bǔ)：補(bǔ)充出句中省略的內(nèi)

8、容。：補(bǔ)充出句中省略的內(nèi)容。刪刪：刪去沒(méi)有實(shí)在意義的詞。：刪去沒(méi)有實(shí)在意義的詞。 古今異義： 過(guò)過(guò) 古：古： 孤孤 古：古： 今：今： 今：今： 更更 古：古： 但但 古：古： 今：今： 今：今： 博士博士 古：古： 今：今：當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官學(xué)位名稱(chēng)學(xué)位名稱(chēng)更加更加轉(zhuǎn)折連詞，但是轉(zhuǎn)折連詞，但是只，僅僅只，僅僅重新重新孤獨(dú)孤獨(dú)古時(shí)王侯自稱(chēng)古時(shí)王侯自稱(chēng)經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)到到就就: 蒙乃始就學(xué)蒙乃始就學(xué) 指物作詩(shī)立就指物作詩(shī)立就當(dāng)當(dāng): 但當(dāng)涉獵但當(dāng)涉獵 當(dāng)窗理云鬢當(dāng)窗理云鬢一字多義：從事從事完成完成應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)對(duì)，對(duì)著對(duì)，對(duì)著用用用用把把認(rèn)為認(rèn)為以以: 辭以軍中多務(wù)辭以軍中多務(wù) 以錢(qián)幣

9、乞之以錢(qián)幣乞之 以養(yǎng)父母、收族為意以養(yǎng)父母、收族為意 自以為大有所益自以為大有所益 原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)，原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)，泛指缺少學(xué)識(shí)文才的人。泛指缺少學(xué)識(shí)文才的人。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。了，都可以用此語(yǔ)。 意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。吳下阿蒙吳下阿蒙- 刮目相待刮目相待- 找出文

10、中主要人物？圍繞他們發(fā)生了什么故事？找出文中主要人物？圍繞他們發(fā)生了什么故事？三國(guó)時(shí)吳國(guó)的三國(guó)時(shí)吳國(guó)的建立者建立者三國(guó)時(shí)吳國(guó)三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將名將三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將、三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將、政治家政治家孫權(quán)勸學(xué)呂蒙就學(xué)魯肅贊學(xué) 通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們?cè)V我們善勸 的作用和的作用和“開(kāi)卷有益開(kāi)卷有益”的道理。的道理。 歸歸 納納 主主 旨旨孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)勸學(xué)是一個(gè)著名的勸學(xué)故事。是一個(gè)著名的勸學(xué)故事。題目中最關(guān)鍵的詞是題目中最關(guān)鍵的詞是“勸勸”。請(qǐng)找出孫權(quán)。請(qǐng)找出孫權(quán)“勸勸”呂蒙學(xué)習(xí)的語(yǔ)句，體會(huì)交流孫權(quán)的善呂蒙學(xué)習(xí)的語(yǔ)句，體會(huì)交流孫

11、權(quán)的善勸勸 卿今卿今當(dāng)涂當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！掌事，不可不學(xué)！ 孤豈欲卿孤豈欲卿治經(jīng)治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)為博士邪？但當(dāng)涉獵涉獵，見(jiàn)見(jiàn)往事耳。往事耳。 孤常讀書(shū)，自以為大有所益。孤常讀書(shū)，自以為大有所益。卿言多務(wù)，孰若孤？卿言多務(wù)，孰若孤？（揭示學(xué)習(xí)的必要性）（揭示學(xué)習(xí)的必要性） （學(xué)習(xí)的目的、方法（學(xué)習(xí)的目的、方法要求不高，可行要求不高，可行 )（委婉的批評(píng)）（委婉的批評(píng)）（現(xiàn)身說(shuō)法，讀書(shū)的益處）（現(xiàn)身說(shuō)法，讀書(shū)的益處） 現(xiàn)身說(shuō)法更可行現(xiàn)身說(shuō)法更可行從對(duì)話中再次體會(huì)孫權(quán)的善勸 ：結(jié)合孫權(quán)的身份，要讀出怎樣的語(yǔ)氣？ 從中可以看從中可以看出孫權(quán)怎樣的性格出孫權(quán)怎樣的性格？“卿今當(dāng)涂卿今當(dāng)涂掌事掌事(掌

12、管?chē)?guó)家大事掌管?chē)?guó)家大事)，不可不學(xué)！，不可不學(xué)！”思考討論思考討論“不可不學(xué)不可不學(xué)!”寫(xiě)出了怎樣的口氣寫(xiě)出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎表現(xiàn)了怎樣的心理樣的心理? 用用雙重否定雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷，的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷，語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，嚴(yán)厲中又表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望，希望呂蒙能勝大任?？梢?jiàn)關(guān)心、厚望，希望呂蒙能勝大任。蒙辭以軍中多務(wù)。蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙以軍中事務(wù)多為理呂蒙以軍中事務(wù)多為理由推辭由推辭(不學(xué)不學(xué))。 “孤豈欲卿治經(jīng)為博孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰往事

13、耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。以為大有所益?！?討論討論“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”這句話的作用是什這句話的作用是什么么?想一想孫權(quán)說(shuō)此話時(shí)的神態(tài)想一想孫權(quán)說(shuō)此話時(shí)的神態(tài)? 反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專(zhuān)門(mén)傳反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專(zhuān)門(mén)傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官，而是別有目的。聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)授經(jīng)學(xué)的學(xué)官，而是別有目的。聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備、惱怒的意味。對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備、惱怒的意味。 從自己的切身體會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，神情激動(dòng)，鼓從自己的切身體會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，神情激動(dòng)，鼓勵(lì)

14、呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切。勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切。 說(shuō)明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的說(shuō)明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志，又要求，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志，又透出關(guān)懷、愛(ài)護(hù)之心。透出關(guān)懷、愛(ài)護(hù)之心。 “卿言多務(wù)，孰若孤卿言多務(wù)，孰若孤? 孤常讀書(shū)，自以為大有所孤常讀書(shū)，自以為大有所益。益?！边@樣說(shuō)有何作用？這樣說(shuō)有何作用？卿今卿今當(dāng)涂當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！掌事，不可不學(xué)！ 孤豈欲卿孤豈欲卿治經(jīng)治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)為博士邪？但當(dāng)涉獵涉獵，見(jiàn)見(jiàn)往事耳。往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？卿言多務(wù)，孰若孤？ 孤常讀書(shū)

15、，自以為大有所益。孤常讀書(shū)，自以為大有所益。（關(guān)心的語(yǔ)氣）（關(guān)心的語(yǔ)氣） （委婉的責(zé)備）（委婉的責(zé)備）（語(yǔ)重心長(zhǎng)，現(xiàn)身說(shuō)法）（語(yǔ)重心長(zhǎng)，現(xiàn)身說(shuō)法） 這一層，孫權(quán)飽含關(guān)懷、苦口婆心的勸告呂蒙，這一層，孫權(quán)飽含關(guān)懷、苦口婆心的勸告呂蒙，我們認(rèn)為孫權(quán)是一個(gè)什么性格特點(diǎn)的人？我們認(rèn)為孫權(quán)是一個(gè)什么性格特點(diǎn)的人？愛(ài)惜人才，好學(xué)，關(guān)愛(ài)部下，善勸愛(ài)惜人才，好學(xué)，關(guān)愛(ài)部下，善勸交交 流流勸學(xué)的結(jié)果勸學(xué)的結(jié)果蒙 乃 始 就 學(xué)卿今者卿今者才略才略，非復(fù)非復(fù)吳下吳下阿蒙！阿蒙！ 遂拜蒙母，結(jié)友而別。遂拜蒙母，結(jié)友而別。士別士別三日三日，即更刮目相，即更刮目相待，大兄何待，大兄何見(jiàn)事見(jiàn)事之晚乎？之晚乎？學(xué)有所成學(xué)有

16、所成 我們還聽(tīng)過(guò)哪些關(guān)于勸學(xué)我們還聽(tīng)過(guò)哪些關(guān)于勸學(xué)的故事的故事 呢？能不能講給大家聽(tīng)聽(tīng)？呢？能不能講給大家聽(tīng)聽(tīng)？交流分享交流分享如：樂(lè)羊子妻勸夫讀書(shū)如：樂(lè)羊子妻勸夫讀書(shū) 陶淵明勸學(xué)陶淵明勸學(xué) 師曠勸學(xué)師曠勸學(xué) 孔子勸子路學(xué)習(xí)孔子勸子路學(xué)習(xí)炳燭炳燭夜讀夜讀 晉平公問(wèn)晉平公問(wèn)于于師曠曰：師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已吾年七十，欲學(xué)，恐已暮暮矣。矣。”師曠曰：師曠曰：“何不炳燭乎？何不炳燭乎？”平公曰：平公曰：“安有安有為人臣而戲其君乎為人臣而戲其君乎？”師曠曰：師曠曰：“盲臣盲臣安敢戲君安敢戲君乎？臣乎？臣聞聞之：少而好學(xué)，如日出之之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)陽(yáng)；壯而好學(xué)，；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，炳燭之明，孰與昧行孰與昧行乎乎？“善哉！善哉！” 【注釋】【注釋】炳燭：點(diǎn)燭。炳燭：點(diǎn)燭。 盲臣：師曠為盲人，盲臣：師曠為盲人，故自稱(chēng)為盲臣。故自稱(chēng)為盲臣。 昧行：在黑暗中行走。昧行：在黑暗中行走。交流 1.師曠勸學(xué)的藝術(shù)性。師曠勸學(xué)的藝術(shù)性。 2.談?wù)勥@堂課的收獲。談?wù)勥@堂課的收獲。 學(xué)學(xué) 以以 致致 用用 學(xué)做孫權(quán)學(xué)做孫權(quán) 假如咱們班有一名同學(xué)產(chǎn)生厭學(xué)情假如咱們班有一名同學(xué)產(chǎn)生厭學(xué)情緒，你是他（她）的好朋友，你該怎么勸導(dǎo)緒，你是他（她）的好朋友，你該怎么勸導(dǎo)他他(她）？她）？