浙江省天臺縣平橋第二中學(xué)高中語文《第二專題 第8課 勸學(xué)（節(jié)選）》課件 蘇教版必修1

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1、 唐代大書法家顏真卿寫的一首詩唐代大書法家顏真卿寫的一首詩 勸學(xué)勸學(xué) 三更燈火五更雞，三更燈火五更雞， 正是男兒讀書時。正是男兒讀書時。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，黑發(fā)不知勤學(xué)早， 白首方悔讀書遲。白首方悔讀書遲。荀子勸學(xué)文意疏通課文分析作者簡介課文誦讀鞏固練習(xí)1、重點實詞釋義、重點實詞釋義勸學(xué)勸學(xué)木直中繩木直中繩善假于物善假于物風(fēng)雨興焉風(fēng)雨興焉不積跬步不積跬步功在不舍功在不舍解析解析勸：勉勵勸：勉勵中：符合中：符合假：借助假：借助興：起興：起跬：半步跬：半步功：成功功：成功2、通假字通假字(6個個) 以為輪以為輪 雖有槁暴雖有槁暴 則知明而行無過矣則知明而行無過矣 君子生非異也君子生非異也 君子博學(xué)而

2、日參省君子博學(xué)而日參省乎己乎己 ru“”同同“煣煣”，使，使彎彎曲曲 yu“有有”同同“又又”；p“暴暴”通通“曝曝” zh“知知”同同“智智” ，智慧，智慧 xng“生生”同同“性性”，資質(zhì)，稟，資質(zhì)，稟賦賦 “參參”同同“叁叁”，多次，表，多次，表概概 數(shù)數(shù)名詞作狀語名詞作狀語君子博學(xué)而日參省乎己君子博學(xué)而日參省乎己日：表時間的名詞，放日：表時間的名詞，放在動詞在動詞“參省參省”前，作前，作狀語，當(dāng)每日講。狀語，當(dāng)每日講。上食埃土，下飲黃泉上食埃土，下飲黃泉上、下：方位名詞分別上、下：方位名詞分別用在動詞用在動詞“食食” “飲飲”前，作狀語，當(dāng)向上，前，作狀語，當(dāng)向上，（指在地面上），向下

3、，（指在地面上），向下，（指在地下）講。（指在地下）講。名詞作動詞名詞作動詞假舟楫者，非能水也假舟楫者，非能水也水：作游水講。能愿水：作游水講。能愿動詞應(yīng)與動詞搭配，動詞應(yīng)與動詞搭配，水是名詞，活用作動水是名詞，活用作動詞詞。于于介詞，從介詞，從介詞，比介詞，比介詞，引出對象，介詞，引出對象，不需翻譯不需翻譯青，取之青，取之于于藍藍而青而青于于藍藍善假善假于于物也物也而而則知明則知明而而行無過矣行無過矣并列連詞并列連詞君子博學(xué)君子博學(xué)而而日參省乎己日參省乎己假舟楫者，非能水也，假舟楫者，非能水也，而而絕江河絕江河積善成德，積善成德，而而神明自得神明自得吾嘗終日吾嘗終日而而思矣思矣遞進連詞遞進連

4、詞順承連詞順承連詞轉(zhuǎn)折連詞轉(zhuǎn)折連詞修飾連詞修飾連詞絕絕斷絕，終止斷絕，終止極、非常極、非常橫渡橫渡佛印佛印絕絕類彌勒類彌勒忽然撫尺一下，群響畢忽然撫尺一下，群響畢絕絕率妻子邑人來此率妻子邑人來此絕絕境境非能水也，而非能水也，而絕絕江河江河強強有力的弓有力的弓強大強大有余有余竭力，勉強竭力，勉強挽弓當(dāng)挽挽弓當(dāng)挽強強蚓無爪牙之利，筋骨之蚓無爪牙之利，筋骨之強強策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強強乃自乃自強強步，日三四里步，日三四里假假以是人多以書以是人多以書假假余余君子生非異也，善君子生非異也，善假假于物也于物也假假有人焉，舉我言復(fù)于有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑我，亦必疑其誑乃悟前狼乃

5、悟前狼假假寐寐借借借助借助假如假如與與“真真”相相對對望望吾嘗跂而吾嘗跂而望望矣矣日夜日夜望望將軍至，豈敢反乎將軍至，豈敢反乎先達德隆先達德隆望望尊尊七月既七月既望望向遠處看向遠處看盼望，希望盼望，希望名望名望農(nóng)歷每月十五農(nóng)歷每月十五聞聞聲非加疾也，而聲非加疾也，而聞聞?wù)哒谜哒貌┎┞劼剰娭緩娭静荒芊Q前時之不能稱前時之聞聞聽見聽見見聞，知識見聞，知識聲譽，名聲聲譽，名聲5、特殊句式、特殊句式荀荀子子戰(zhàn)國末思想家，先秦儒家代戰(zhàn)國末思想家，先秦儒家代表表所以他很重視教育的所以他很重視教育的 作用，強調(diào)教育作用，強調(diào)教育的功能，他的思想體現(xiàn)在荀子一書中。的功能，他的思想體現(xiàn)在荀子一書中。 1. 性惡論

6、：人本性好利，嫉妒，喜聲色。性惡論：人本性好利，嫉妒，喜聲色。 2. 樸素唯物主義思想：人定勝天。樸素唯物主義思想：人定勝天。 3. 反對反對“生而知之生而知之”天賦觀念。天賦觀念。 “明禮義而化之明禮義而化之”，重視教育的作用。重視教育的作用。課文分析課文分析 1、本文的中心論點是什么？ 2、學(xué)習(xí)的意義是什么？作者用了哪些比喻？學(xué)不可以已。學(xué)不可以已。A、提高自己改變自己：青出于藍冰寒于水以為輪知明行無過 3、學(xué)習(xí)的作用是什么？B、彌補自己：登高博見 登高而招順風(fēng)而呼假輿馬假舟楫善假于物也（反復(fù)設(shè)喻）學(xué)習(xí)應(yīng)該采取什么方法？應(yīng)該持什么態(tài)度？要點滴積累：要持之以恒：要專心致志：積土成山，積水成淵

7、不積跬步，不積水流騏驥一躍，駑馬十駕朽木不折，金石可鏤蚓用心一也蟹用心躁也正反對照反復(fù)設(shè)喻課文分析 君子曰：學(xué)不可以已。君子曰：學(xué)不可以已。 青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中而寒于水。木直中(zhng)繩，繩，(ru)以為輪，以為輪，其曲中規(guī)。雖有其曲中規(guī)。雖有(yu)槁槁(go)暴暴(p)，不復(fù)，不復(fù)挺者，挺者，使之然也。使之然也。 君子說，學(xué)習(xí)不可以停止。 靛(din)青是從蓼(lio)藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更深；冰是水凝凍而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，（如果）用火加熱將它做成車輪，它的彎度合乎圓規(guī)，即使又曬干了

8、，也不會再挺直，加熱使它成這樣。 故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參（而日參（c cn n) )省省(xng(xng) )乎己，則知明而行無乎己，則知明而行無過矣。過矣。 吾嘗終日而思矣，不如須臾吾嘗終日而思矣，不如須臾(y(y) )之所學(xué)之所學(xué)也；吾嘗跂也；吾嘗跂(q(q) )而望矣，不如登高之博見也。而望矣，不如登高之博見也。 所以木材經(jīng)墨線（量過）就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對照檢驗省查自己，就智慧明達，行為不犯錯誤了。 我曾經(jīng)整天地思索；（卻）不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，（卻）不如登上高處看得廣闊

9、。 登高而招，臂非加長也，而見者遠；登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非能水也，而絕江河。君子生(x(x ngng) )非異非異也，善假于物也。也，善假于物也。 登上高處招手，手臂沒有加長，但遠處的人也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音沒有加大，但聽的人聽得清楚。借助車馬的人，不是腳走得快，卻能達到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性（同一般人）沒有差別，只是善于借助外物啊。 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟積

10、土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟(jio(jio) )龍生焉；積善成德，而神明自得，圣龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬心備焉。故不積跬(ku(ku) )步，無以至千里；步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥不積小流，無以成江海。騏驥(j(j) )一躍，不一躍，不能十步，駑能十步，駑(n(n) )馬十駕，功在不舍。馬十駕，功在不舍。 堆積泥土成為高山，風(fēng)雨就從那里興起；匯聚水流成為深淵，蛟龍就在那里生長；積累善行形成良好的品德，精神和智慧自然得到，圣人的心境由此具備。所以不積累小步，就無法到達千里；不匯集細流，就無法形成江海。駿馬跳躍一次，不能跳出十步；劣馬拉車走十天，也能走得

11、很遠，它的成功在于不停止。 鍥鍥(qi(qi) )而舍之，朽木不折；鍥而不舍，而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤金石可鏤(lu(lu) )。蚓無爪牙之利，筋骨之強，。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯（二螯（oo) )，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。也。 雕刻如果（中途）舍棄停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地雕刻，金屬和石頭也能雕刻。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能在上面吃泥土，在下面喝泉水，因為心思專一。螃蟹有六條腿，兩只大鉗子，（然而）沒有蛇鱔的洞穴就沒有可以容身的地方，因為心性浮躁

12、。 君子曰：學(xué)不可以已。 青，取之于藍，而青于藍；冰，水 為 之 ， 而 寒 于 水 。 木 直 中(zhng)繩，(ru)以為輪，其曲中規(guī)。雖有(yu)槁(go)暴(p)，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參（cn)省(xng)乎己，則知(zh，同“智”）明而行無過矣。 吾嘗終日而思矣，不如須臾(y)之所學(xué)也；吾嘗跂(q)而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(x ng)非異也，善假于物也。 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟(jio)龍生焉；積善成德，

13、而神明自得，圣心備焉。故不積跬(ku)步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥(j)一躍，不能十步，駑(n)馬十駕，功在不舍。鍥(qi)而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤(lu)。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯（o)，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。 1下列加點詞語的注釋全部正確的一項是下列加點詞語的注釋全部正確的一項是(3分分)() A下下飲黃泉飲黃泉(下面下面) 其曲其曲中中規(guī)規(guī)(合乎合乎) 礪礪(磨刀石磨刀石) 須臾須臾(片刻片刻) B假假舟楫舟楫(憑借、利用憑借、利用) 聲非加聲非加疾疾(快，引申為快，引申為“洪洪亮亮”) 勸勸學(xué)學(xué)(勉勵、鼓勵勉

14、勵、鼓勵) 不復(fù)不復(fù)挺挺者者(直直) C絕絕江河江河(橫渡橫渡) 跬步跬步(古代的一步古代的一步) 駑駑馬馬(劣馬劣馬) 生生非異非異(同同“性性”，資質(zhì)、稟，資質(zhì)、稟賦賦) D鏤鏤(雕刻雕刻) 圣心備焉圣心備焉(完備完備) 淵淵(深水深水) 風(fēng)雨風(fēng)雨興興焉焉(起起)解析：解析：A項，下，向下；項，下，向下；C項，跬步，半步；項，跬步，半步；D項，備，項，備，具備。具備。答案：答案：B2下列句子中沒有通假字的一項是（下列句子中沒有通假字的一項是（)A則知明而行無過矣則知明而行無過矣B君子生非異也君子生非異也C君子博學(xué)而日參省乎己君子博學(xué)而日參省乎己D雖有槁暴，不復(fù)挺者雖有槁暴，不復(fù)挺者解析：解

15、析：A項，項，“知知”同同“智智”；B項，項，“生生”同同“性性”；D項，項，“有有”同同“又又”，“暴暴”同同“曝曝”。答案：答案：C 3找出與找出與“上上食埃土，食埃土，下下飲黃泉飲黃泉”中的中的“上上”和和“下下”用法相同的一項用法相同的一項() A非能非能水水也也 B. 以為輪以為輪 C日日參省乎己參省乎己 D非非利利足也足也解析：解析：A項，水，名詞作動詞，游泳；項，水，名詞作動詞，游泳；B項項，動詞的使動用法，用火烘木，使其彎曲；動詞的使動用法，用火烘木，使其彎曲；D項，利，形容詞的使動用法，使項，利，形容詞的使動用法，使快?？?。C項，日，每日。與例句均為名詞作狀語。項，日，每日。

16、與例句均為名詞作狀語。答案：答案：C4下列各句的句式特點，不同于其下列各句的句式特點，不同于其他三項的一項是（他三項的一項是（)A青，取之于藍而青于藍青，取之于藍而青于藍B屠懼，投以骨屠懼，投以骨C蚓無爪牙之利，筋骨之強蚓無爪牙之利，筋骨之強D其一犬坐于前其一犬坐于前解析：解析：A、B、D均為狀語后置句，均為狀語后置句，C為為定語后置句。定語后置句。答案：答案：C 5把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 譯文：譯文：_ (2)吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。 譯文：譯文：_ (3)騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。 譯文：譯文：_答案：答案：(1)君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢驗反省，就君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢驗反省，就能智慧明達，行為沒有過錯了。能智慧明達，行為沒有過錯了。(2)我曾經(jīng)提起腳后跟遠望，不如登上高處看見的范圍廣。我曾經(jīng)提起腳后跟遠望，不如登上高處看見的范圍廣。(3)千里馬跳躍一次，不能跳出十步；劣馬拉車走十天，千里馬跳躍一次，不能跳出十步；劣馬拉車走十天，它的成功在于走個不停。它的成功在于走個不停。