高考語文一輪復習 專題11 理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法課件 粵教版

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1、專題十一 理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法考綱內容理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級:B 級(理解)。考綱闡釋理解與現(xiàn)代漢語不同的句式,是指能根據(jù)語境進行理解與辨別,屬語法范疇?!安煌木涫健?,主要包括判斷句,被動句,倒裝句(賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句等),省略句和文言文固定句式?!安煌挠梅ā敝饕冈~類活用,也屬語法范疇。文言文中,詞語的“用法”非常靈活,一個詞往往會有多種詞性,有的詞還會在特定語境下臨時活用?;钣眯问街饕忻~的活用、形容詞的活用和動詞的活用。有時活用后呈現(xiàn)使動、意動、為動現(xiàn)象??键c分布(1)判斷句。 (2)被動句。 (3)倒裝句。(4)省略句。 (

2、5)固定句式。 (6)詞類活用?;浛冀庾x振乏,家無余財。為縣功曹,時陶侃為散吏 ,訪薦為主簿,相粵考精講(2008 年廣東卷)閱讀下面的文言文,完成后面的題。周訪字士達,本汝南安城人也。漢末避地江南,至訪四世。吳平,因家廬江尋陽焉。訪少沉毅,謙而能讓,果于斷割,周窮與結友,以女妻侃子瞻。訪察孝廉,除郎中、上甲令,皆不之官。及元帝渡江,命參鎮(zhèn)東軍事。時有與訪同姓名者,罪當死,吏誤收訪,訪奮擊收者,數(shù)十人皆散走,而自歸于帝,帝不之罪。尋以為揚烈將軍,討華軼。所統(tǒng)厲武將軍丁乾與軼所統(tǒng)武昌太守馮逸交通,訪收斬之。逸來攻訪,訪率眾擊破之。軼將周廣燒城以應訪,軼眾潰,遂平江州。.帝以訪為振武將軍,命訪與諸

3、軍共征杜弢。弢作桔槔打官軍船艦,訪作長岐棖以距之,桔槔不得為害。訪復以舟師造湘城,軍達富口,而弢遣杜弘出?;?。訪步上柴桑,偷渡,與賊戰(zhàn),斬首數(shù)百。賊退保廬陵,復圍弘于廬陵。弘大擲寶物于城外,軍人競拾之,弘因陣亂突圍而出。訪率軍追之,獲鞍馬鎧杖不可勝數(shù)。弘入南康,太守率兵逆擊,又破之,奔于臨賀。帝又進訪龍驤將軍。.訪既在襄陽,務農訓卒,勤于采納。王敦患之,而憚其強,不敢有異。訪威風既著,遠近悅服,智勇過人,為中興名將。性謙虛,未嘗論功伐。或問訪曰:“人有小善,鮮不自稱。卿功勛如此,而無一言,何也?”訪曰:“將士用命,訪何功之有!”士以此重之。訪練兵簡卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于撫納士眾皆為致

4、死聞敦有不臣之心訪恒切齒敦雖懷逆謀故終訪之世未敢為非(選自晉書周訪傳,有刪改)【注釋】散吏:閑散的官員。?;瑁旱孛?。.下列各句中的“之”,屬于代詞作前置賓語的一項是()【名師剖析】本題考查考生對文言句式的辨析能力。A 項的“之”為動詞,譯作“到任”,整句話的意思是“(周訪)被任命為郎中、上甲令,都不去就職”。該義項曾在鴻門宴中的“項伯乃夜馳之沛公軍”中出現(xiàn)。B項的“之”屬代詞,放在否定句中,用作“罪”的前置賓語,整句話的意思是“自己便到皇帝處投案自首,皇帝沒有加罪他”。故正確選項為 B。該用法曾在寡人之于國也中的“然而不王者,未之有也”中出現(xiàn)。C 項的“之”為代詞,解作“他”,代指“杜弘”,整

5、句話的意思是“周訪率軍追趕他,繳獲的戰(zhàn)馬鎧甲兵器數(shù)都數(shù)不清”。D 項的“之”為助詞,是賓語前置的標志,這種用法在中學教材中較常見,如陋室銘中的“何陋之有”。整句話的意思是“我的將士盡死效力,我周訪有什么功勞”?!緟⒖即鸢浮緽粵考規(guī)律考試說明中“理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法”這一考點,“特殊句式”,在近幾年高考中并未單獨設題,通常都是結合翻譯來考查的,而且其知識點遍布文章,閱讀理解時許多句子涉及這方面的知識。如 2013 年的翻譯題中,就涉及賓語前置、成分省略、判斷句;2012 年涉及成分省略、介賓結構后置等。在文言文的閱讀過程中,如果對古代漢語中的一些句式,像賓語前置等比較特殊的句式不熟悉、

6、不理解,必然會造成閱讀的困難和翻譯句子的不準確。因此,對于與現(xiàn)代漢語不同的文言句式,我們應該有足夠的認識,這是文言文學習,特別是文言句子翻譯時不可忽視的一個知識點。“與現(xiàn)代漢語不同的用法”通俗理解為“詞類活用”,高考把這一考點常常與“理解常用實詞在文中的含義”結合在一起,同時,在文言語句翻譯中會把詞類活用作為一個考查點,如 2013 年翻譯中就有名詞作狀語、名詞活用作動詞;2012 年翻譯中也有名詞活用作動詞。這一考點在廣東高考命題中的考查形式主要有三類:將特殊句式單獨命制選擇題進行考查;理解文言詞語涉及的詞類活用現(xiàn)象;將特殊句式和用法隱含在文言文斷句題和翻譯題中作為“采分點”??键c透析與現(xiàn)代

7、漢語不同的文言文特殊句式包括判斷句、被動句、倒裝句(賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句等)、省略句、固定句式等幾種類型。高考考試說明明確指出要考查的文言特殊句式為:判斷句、被動句、賓語前置、省略句。(一)判斷句文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷動詞“是”來表示,而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語,對主語進行判斷。其句式有如下幾種表示法:(1)“者,也?!比纾宏惿嬲?,陽城人也。(陳涉世家)(2)“,也?!比纾翰匐m托名漢相,其實漢賊也。(赤壁之戰(zhàn))(3)“者,。”如:兵者,兇器。(酷吏列傳)(4)“者也?!比纾撼潜毙旃R國之美麗者也。(鄒忌諷齊王納諫)(5)用動詞“為”、“

8、是”表判斷。如:如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(鴻門宴) 問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(桃花源記)(6)用否定副詞“非”等表示否定的判斷。如:城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也。(得道多助,失道寡助)(7)文言文中的判斷句有的沒有任何標志,直接由名詞對名詞作出判斷。如:劉備,天下梟雄。(赤壁之戰(zhàn))另外,在文言文中,有時為了加強判斷語氣,往往在動詞謂語前加副詞“乃”、“必”、“亦”、“即”、“誠”、“皆”、此則“則”等。如:當立者乃公子扶蘇。(陳涉世家)岳陽樓之大觀也。(岳陽樓記)(二)被動句所謂被動,是指主語與謂語之間是被動關系。被動句大體有以下幾種形式:(1)“于”、“受于”表

9、被動。如:故內惑于鄭袖,外欺于張儀。(屈原列傳)吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人。 (赤壁之戰(zhàn))(2)用“見”、“見于”表被動。如:秦城臣誠恐見欺于王恐不可得,徒見欺。(廉頗藺相如列傳)而負趙。(廉頗藺相如列傳)(3)用“為”、“為所”表被動。如:身客死于秦,為天下笑。(屈原列傳)(4)用介詞“被”表被動。如:信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?(屈原列傳)(5)句中沒有被動詞,句意本身含被動的被動句。這是意念上的被動句,需要根據(jù)上下文來判別。如:戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。(阿房宮賦)(三)賓語前置賓語前置是倒裝句的一個重要類別。倒裝句是指與現(xiàn)代漢語正常語序不同的句子,如圖:(1)否定

10、句中,人稱代詞作賓語時,賓語前置。如:古之人不余欺也。(石鐘山記)正常語序為:古人不欺余也。(否定詞有:不、莫、未、勿、毋、弗、無、非、否等;人稱代詞有:第一人稱吾、余、予、臣等,第二人稱若、汝、乃、爾、君等,第三人稱其、之、彼等)。(2)疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置。如:大王來何操?(鴻門宴)正常語序為:大王來操何?(疑問代詞有:孰、何、曷、胡、安、焉、誰、惡等)。(3)“之”、“是”將賓語提前。如:句讀之不知,惑之不解。(師說)唯余馬首是瞻。(左傳襄公十四年)(4)介詞“以”的賓語經(jīng)常前置。如:余是以記之。(石鐘山記)此外定語后置、狀語后置(介賓短語后置)也是重要的文言句式。定語后置

11、,常用結構助詞“之”、“者”作定語后置的標志,“之”放在中心語與后置定語之間,“者”放在后置定語之后,數(shù)量短語也常做后置定語。如“蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉”(荀子勸學)、“求人可使報秦者,未得”(史記廉頗藺相如列傳)、“我持白璧一雙,欲獻項王,玉斗一雙,欲與亞父”(史記鴻門宴)。狀語后置,即介賓結構在文言中常常后置于謂語之后。如“唐浮圖慧褒始舍于其址”。(游褒禪山記)(四)省略句省略句是文言文中的常見現(xiàn)象。既有主干成分主謂賓的省略,也有枝葉成分定狀補的省略,介詞(主要是“于” “以”)、關聯(lián)詞、量詞也常常省略。對省略的成分翻譯時要根據(jù)上下文予以補充,使譯文通順、暢達、清楚明白

12、。最常見的省略句有以下幾種:1主語省略主語省略(1)承前省主語。如:永州之野產(chǎn)異蛇,(蛇)黑質而白章;(蛇)觸草木,(草木)盡死;(蛇)以嚙人,(人)無御之者。(捕蛇者說)(2)蒙后省主語。如:沛公謂張良曰:“(公)度我至軍中,公乃入。”(史記鴻門宴)(3)自述省主語。如:(予)愛是溪,入二三里,(予)得其尤絕者家焉。(愚溪詩序)(4)對話省主語。如:(孟子)曰:“獨樂樂,與人樂樂,孰樂?”(王)曰:“不若與人?!?孟子梁惠王下)2謂語省略謂語省略在特定情況下因承接上文、呼應下文或因對話而省略。如:擇其善者而從之,其不善者而改之。(論語)后一分句省略了謂語“擇”。翻譯時,被省略的部分要補充出來

13、。3賓語省略賓語省略賓語省略有兩種情況:省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如:以相如功大,拜為上卿。(史記廉頗藺相如列傳)這句話就省略了動詞謂語“拜”的賓語“之”。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”和使動詞“使”的賓語常常省略,如:杞子自鄭使(人)告于秦。(左傳崤之戰(zhàn))在譯成現(xiàn)代漢語時,省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。4介詞省略介詞省略文言文中介詞“于”、“以”等常常省略。如:今以鐘磬置(于)水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎?(石鐘山記)賜之(以)彘肩。(史記鴻門宴)5修修飾語和中心詞省略飾語和中心詞省略即把修飾語和中心詞省略掉。如:吾妻之美我者,私我也;(吾)妾之美我者,畏我也;(吾

14、)客之美我者,欲有求于我也。(戰(zhàn)國策鄒忌諷齊王納諫)修飾語的省略 行一不義(事),殺一不辜(人),而得天下,皆不為也。(孟子公孫丑上)中心詞的省略(五)固定句式固定句式也叫固定結構,或凝固結構。掌握和熟記這些較為固定的意義,有助于掌握和理解整個句子的意義,這對于文言文句子的翻譯很有幫助。常見的文言文的固定句式根據(jù)所表達語氣的種類可分為六種。1表示疑問表示疑問例詞釋義例句何以?根據(jù)什么?憑什么?王曰:“何以知之?”(史記廉頗藺相如列傳)何所?所的是什么?問女何所思,問女何所憶。(木蘭詩)奈何?怎么辦?為什么?今者出,未辭也,為之奈何?(史記鴻門宴)奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?(阿房宮賦)如何?奈

15、何?拿(對)怎么辦呢?如太行、王屋何?(列子愚公移山)孰與?與相比,哪個?吾孰與城北徐公美?(戰(zhàn)國策鄒忌諷齊王納諫)安乎?怎么呢?然豫州新敗之后,安能抗此難乎?(資治通鑒赤壁之戰(zhàn))2.表示反問表示反問例詞釋義例句何哉(也)?怎么能呢?若為傭耕,何富貴也?(史記陳涉世家)何可勝道也哉?(游褒禪山記)何為?何以為?何之為?還要干什么?哪里用得著呢?為什么要呢?還談得上什么?還說什么?何辭為?(史記鴻門宴)是社稷之臣也,何以伐為?(論語季氏將伐顓臾)秦則無禮,何施之為?(左傳崤之戰(zhàn))何之有?有什么呢?宋何罪之有?(墨子公輸)如之何?怎么能呢?君子于役,如之何不思?(詩經(jīng)君子于役)豈(其)哉(乎、耶、

16、歟)?難道嗎?其可怪也歟!(師說)(續(xù)表)例詞釋義例句安哉(乎)?怎么呢?燕雀安知鴻鵠之志哉?(史記陳涉世家)不乎?不是嗎?難道不嗎?人不知而不慍,不亦君子乎?(論語)非歟?不是嗎?子非三閭大夫歟?(史記屈原列傳)顧哉?反而(卻)嗎?顧不如蜀鄙之僧哉?(為學)獨哉(耶)?難道嗎?相如雖駑,獨畏廉將軍哉?(史記廉頗藺相如列傳)其(庸)乎?難道嗎?吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(師說)3.表示感嘆表示感嘆例詞釋義例句何其也! 怎么那么?。?雖有君命,何其速也!(左傳)直(特)耳!只不過罷了!王曰:“不可,直不百步耳!”(孟子寡人之于國也)惟耳!只是罷了!吾已無事可辦,惟待死期耳!(譚嗣同)一

17、何!多么!為什么那么!吏呼一何怒,婦啼一何苦!(石壕吏)亦哉!也了!且立石于其墓之門,以旌其所為。嗚呼,亦盛矣哉!(五人墓碑記)何如哉?該是怎么樣的呢?痛定思痛,痛何如哉?(指南錄后序)例詞釋義例句無乃乎(與、歟)?恐怕吧?求,無乃爾是過與?(論語季氏將伐顓臾)得無(微)乎?恐怕吧?莫非吧?覽物之情,得無異乎?(岳陽樓記)庶幾歟? 或許 吧?吾王庶幾無疾病歟 ?(孟子莊暴見孟子)4.表示揣度表示揣度5.表示選擇表示選擇例詞釋義例句與其孰若? 與其寧(可)與其不如與其坐而待亡,孰若起而拯之?(清稗類鈔馮婉貞)歟(耶)?抑歟(耶)?是還是呢?先生在民間,審知故揚州閣部果死耶,抑未死耶?(梅花嶺記)

18、其,其也?是還是呢?其真無馬邪?其真不知馬也。(馬說)6.其他其他例詞釋義例句無以(亡以)沒有用來的辦法不積跬步,無以至千里。(荀子勸學)之謂也其之謂也其之謂乎說的就是詩云:“他人有心,予忖度之?!狈蜃又^也。(孟子齊桓晉文之事)非惟抑亦不只是也是非惟時,抑亦人謀也。(三國志諸葛亮傳)尚況尚且更何況且庸人尚羞之,況于將相乎?(史記廉頗藺相如列傳)有所有的(人、物、事)荊軻有所待。(史記荊軻刺秦王)(續(xù)表)解題指津1借助典范例句,分類辨識。在考試時,將試題選句與熟悉的課文例句進行比較判斷,從而做到舉一反三,提高效率。例如:掌握賓語前置句,在弄清楚古代漢語賓語前置的定義特點及其規(guī)律后,只要記住“彼

19、且奚適”、“古之人不余欺也”、“惟兄嫂是依”、“何厭之有”這些句子,就可以去套類似的句子而做出判斷,從而實現(xiàn)知識的遷移了。也有一些特殊句式和用法今天已經(jīng)不再使用,但保留在今天經(jīng)常運用的熟語里,如“唯利是圖”的賓語前置,“弱肉強食”的被動句式,我們完全可以利用起來,加以類比,找出相同點,從而確定其句式或用法。2立足語境語感,揣摩把握。著眼于對文意的理解,培養(yǎng)語感,在整體語境中揣摩、把握文言文特殊句式和用法的特點,有助于防止錯誤解讀,這是一個行之有效的好辦法。尤其是確定省略的成分或理解詞類活用,更要依賴具體的語境來有效地把握。如理解“既來之,則安之”一句,若是孤立地看,可能會受現(xiàn)代漢語的影響而誤解為“既然來了,就安下心來”,但放到具體的語境中來看,結合上文“遠人不服,則修文德以來之”進行揣摩,則可推斷“來”和“安”均為使動用法,分別為“使前來歸順”和“使安定生活”的意思。考試時,一定要想到我們是在文言閱讀,不是考純粹的文言知識。一定要將有關選句放到具體的語境中,聯(lián)系上下文乃至全篇,仔細體會語感,揣摩語意,并進行比較辨別,從而準確判斷其句式特點或活用現(xiàn)象。3聯(lián)系平時做過的練習,從中得到解答某個問題的方法。現(xiàn)在很多學生存在練、考分離的情況,即平時練的考時一點印象都沒有,主要原因就是缺乏練為考服務的意識。

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