高中語(yǔ)文 第8課我的回顧課件 新人教版必修1

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1、哲思短章懷念豐富看到今天許多人以滿(mǎn)足物質(zhì)欲望為人生唯一目標(biāo)，全部生活由賺錢(qián)和花錢(qián)兩件事組成。我為人們心靈的貧乏感到震驚，于是我懷念豐富。豐富，人的精神能力的生長(zhǎng)、開(kāi)花和結(jié)果，是上天賜給萬(wàn)物之靈的最高享受，為什么人們棄之如敝屣呢？中外哲人都認(rèn)為，豐富的心靈是幸福的真正源泉，精神的快樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于肉體的快樂(lè)。上天的賜予本來(lái)是公平的，每個(gè)人的天性中都蘊(yùn)涵著精神需求，在生存需要基本得到滿(mǎn)足之后，這種需求理應(yīng)覺(jué)醒，它的滿(mǎn)足理應(yīng)越來(lái)越成為主要的目標(biāo)。那些永遠(yuǎn)在功利世界折騰的人，那些從來(lái)不諳思考、閱讀、獨(dú)處、藝術(shù)欣賞、精神創(chuàng)造等心靈快樂(lè)的人，他們是怎樣辜負(fù)了上天的賜予??！不管他們多么有錢(qián)，他們也只是度過(guò)了貧窮的

2、一生。人啊，你要有豐富的心靈！修身名句1.春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。唐李紳憫農(nóng)賞讀：“春種”“秋收”，概寫(xiě)農(nóng)民的勞動(dòng)。從“一粒粟”化為“萬(wàn)顆子”，形象地寫(xiě)出豐收的景象。要相信，付出總會(huì)有回報(bào)，一分耕耘一分收獲！2.人事有代謝，往來(lái)成古今。唐孟浩然與諸子登峴山賞讀：人間世事不停地交替變換，一代接一代永遠(yuǎn)今來(lái)古往。世間的事物是處在不斷的發(fā)展變化中的。長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人換舊人。我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待人事的變遷、歷史的演變。3.試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期。唐白居易放言賞讀：它以極通俗的語(yǔ)言說(shuō)出了一個(gè)道理：對(duì)人、對(duì)事要得到全面的認(rèn)識(shí)，都要經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，從整個(gè)歷史去衡量、去判斷，而不能只根據(jù)一

3、時(shí)一事來(lái)下結(jié)論。4.欲窮千里目，更上一層樓。唐王之渙登鸛雀樓賞讀：要想看到千里以外的地方，應(yīng)當(dāng)再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力去不斷進(jìn)取。知識(shí)卡片1作家作品愛(ài)因斯坦(18791955)，生于德國(guó)，1900年入瑞士籍，1940年入美國(guó)籍，世界著名的物理學(xué)家，20世紀(jì)最偉大的自然科學(xué)家，物理學(xué)革命的旗手。獲1921年諾貝爾物理獎(jiǎng)。代表作品：論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)廣義相對(duì)論狹義相對(duì)論。2寫(xiě)作背景本文是當(dāng)代偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦的晚年回憶錄，是一篇自傳體式的作品。愛(ài)因斯坦以自己科學(xué)觀的形成和科學(xué)道路的選擇發(fā)展為核心，將回憶與感受、自己生活的敘述和對(duì)于科學(xué)學(xué)科的哲理認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，生動(dòng)而

4、深入地坦陳了自己所經(jīng)歷過(guò)的科學(xué)之路和人生觀念。3審美視窗超越時(shí)空的偉人愛(ài)因斯坦一個(gè)偉人，勢(shì)必要經(jīng)歷與世人不一樣的人生。他一生求索，尋找他親愛(ài)的難以捉摸的上帝的脈搏。他的成功公式就是這樣一個(gè)體現(xiàn)：成功努力工作懂得休息少說(shuō)廢話。他樂(lè)觀、自信。小時(shí)候，曾受到許多不友善老師的批評(píng)謾罵，他仍然沒(méi)有自卑。他性格有些內(nèi)向，不希望站在眾人矚目的焦點(diǎn)，在他50歲大壽的時(shí)候，許多人要為他做奢華的生日宴會(huì)，而他卻躲到了鄉(xiāng)下，一個(gè)沒(méi)有人能找到他的地方，以靜靜地思考科學(xué)的問(wèn)題。對(duì)于物質(zhì)的追求和上流社會(huì)的交際，他表現(xiàn)得很無(wú)所謂甚至厭惡，覺(jué)得是浪費(fèi)時(shí)間，他只是在自己的世界中做著自己認(rèn)為正確的事，他從不重視自己的衣著、外表和

5、物質(zhì)享受，他覺(jué)得人們已經(jīng)過(guò)多地受控于物質(zhì)，而他要把自己對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)減低到最低點(diǎn)。他留下遺囑：不舉行任何葬禮，不修墳?zāi)?，不立碑或任何紀(jì)念性標(biāo)志，骨灰由親友秘密撒向天空1955年4月18日，他因心力衰竭而離開(kāi)了人世。遺體火化，骨灰撒在一個(gè)不讓人知道的地方。他是世界上最偉大杰出的人之一一位物理天才，和平的愛(ài)好者，猶太人的楷模和領(lǐng)袖。然而對(duì)于這一切，他卻說(shuō)：“我并沒(méi)有什么天分我只是非常好奇?！边@就是愛(ài)因斯坦，真正的、完整的愛(ài)因斯坦。對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，他的意義不只在于他是一位偉大的物理學(xué)家，更在于他是一個(gè)曾經(jīng)生活過(guò)、愛(ài)過(guò)、思考過(guò)、獲得過(guò)思想的樂(lè)趣的人。這樣的人是不可能被超越的。zh g sh su z

6、h zhu w 遂愿遂愿 深邃深邃 弊病弊病 凋敝凋敝 清晰清晰 白皙白皙 坦蕩坦蕩 袒護(hù)袒護(hù) 置疑置疑 質(zhì)疑質(zhì)疑 反映反映 反應(yīng)反應(yīng) 4詞語(yǔ)解釋(1)桎梏：_(2)夭折：_(3)真知灼見(jiàn)：_(4)毋庸置疑：_腳鐐和手銬。比喻束縛人或事物的東西。腳鐐和手銬。比喻束縛人或事物的東西。 未成年而死，這里比喻事情中途失敗。未成年而死，這里比喻事情中途失敗。 正確的認(rèn)識(shí)，透徹的理解。正確的認(rèn)識(shí)，透徹的理解。 無(wú)須懷疑。無(wú)須懷疑。 主旨?xì)w納愛(ài)因斯坦在文中回顧了自己青少年時(shí)代如何走上研究物理學(xué)道路的過(guò)程，表現(xiàn)了他崇高的理想志向、偉大的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，給了我們?cè)S多寶貴的啟示。提示(1)A.由于讀了

7、通俗的科學(xué)書(shū)籍，他認(rèn)為圣經(jīng)里的故事很多不可能是真實(shí)的。B.他的腦海里充溢著一種狂熱的自由主義的思想。C.懷疑所有權(quán)威，對(duì)任何社會(huì)環(huán)境里都會(huì)存在的信念持一種懷疑的態(tài)度：“在我們之外有一個(gè)巨大的世界，它離開(kāi)我們?nèi)祟?lèi)而獨(dú)立存在，它在我們面前就像一個(gè)偉大而永恒的謎，然而至少部分地是我們的觀察和思維所能及的?！薄皬乃枷肷险莆者@個(gè)在個(gè)人以外的世界，總是作為一個(gè)最高目標(biāo)而有意無(wú)意地浮現(xiàn)在我的心目中?！?2)愛(ài)因斯坦在擺脫了宗教定論的觀念之后，走上了一條沖破狹小自我、研究宇宙萬(wàn)物發(fā)展演變規(guī)律的科學(xué)思索之路。提示他十七歲進(jìn)入蘇黎世工業(yè)大學(xué)時(shí)，因?yàn)樗X(jué)得數(shù)學(xué)的每一個(gè)領(lǐng)域都可以費(fèi)去我們短暫的一生，認(rèn)為自己對(duì)數(shù)學(xué)領(lǐng)域

8、的直覺(jué)能力不夠。但后來(lái)他也認(rèn)識(shí)到了，通過(guò)更深入的物理學(xué)研究道路是和最精密的數(shù)學(xué)方法聯(lián)系著的。提示以自己科學(xué)觀的形成和科學(xué)道路的選擇發(fā)展為核心，將回憶與感覺(jué)、自己生活的敘述和對(duì)于科學(xué)學(xué)科的哲理認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，生動(dòng)而深入地坦陳了自己所經(jīng)歷過(guò)的科學(xué)之路和人生觀念?？键c(diǎn)鏈接第一人稱(chēng)解讀在記敘、抒情一類(lèi)文章中，敘述人以作品中人物的身份出現(xiàn)，以“我”自稱(chēng)的即第一人稱(chēng)。優(yōu)缺點(diǎn)：第一人稱(chēng)是一種直接表達(dá)的方式，不論作者是否真的是作品中的人物，所敘述的都像是作者親身的經(jīng)歷或者是親眼看到、親耳聽(tīng)到的事情。它的優(yōu)點(diǎn)是能使讀者產(chǎn)生一種真實(shí)、親切的感覺(jué)；從作者方面來(lái)說(shuō)，它更便于直接表達(dá)作者自己的思想感情。但它也有局限性，即

9、所寫(xiě)的內(nèi)容不能超過(guò)“我”耳聞目睹的范圍，所以不便于廣闊地反映現(xiàn)實(shí)生活。 1.文本審美(1)本文情感真切質(zhì)樸，平易而動(dòng)人，表現(xiàn)了對(duì)科學(xué)的滿(mǎn)腔熱情。例如，當(dāng)文章回憶起12歲時(shí)一本歐幾里得的平面幾何小書(shū)對(duì)自己的影響的時(shí)候，這樣寫(xiě)道：“我記得在這本神圣的幾何學(xué)小書(shū)到我手中以前，有位叔叔曾經(jīng)把畢達(dá)哥拉斯定理告訴了我。”“神圣”二字表達(dá)了作者對(duì)科學(xué)何等強(qiáng)烈的崇敬之情！并且，在已經(jīng)67歲時(shí)還對(duì)曾告訴他哥拉斯定理的那位“叔叔”記憶猶新。(2)文章語(yǔ)言率真，文風(fēng)坦誠(chéng)，為我們提供了走近并認(rèn)識(shí)這位20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家的機(jī)會(huì)。愛(ài)因斯坦以其無(wú)比的誠(chéng)懇，獨(dú)到的明晰和特殊的睿智，在文中坦言自己的遺憾與不足。例如，“我覺(jué)得

10、自己的處境像布里丹的驢子一樣，它不能決定究竟該吃哪一捆干草。這顯然是由于我在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里的直覺(jué)能力不夠強(qiáng)，以致不能把真正帶有根本性的最重要的東西同其余那些多少且可有可無(wú)的廣博知識(shí)可靠地區(qū)分開(kāi)來(lái)?！睂⒆约阂挥[無(wú)遺地展示給讀者。他甚至毫不諱言自己由于不聽(tīng)不喜歡的課，不得不借同學(xué)的筆記應(yīng)付考試才大學(xué)畢業(yè)的逸事。即使對(duì)愛(ài)因斯坦甚感神秘的人，在讀了這篇文章之后，也能夠找到愛(ài)因斯坦思想和行動(dòng)的軌跡，從而感受到這位偉大人物的坦誠(chéng)心靈。(3)本文用第一人稱(chēng)的手法寫(xiě)出，敘述活潑流暢，用語(yǔ)樸素。還有某些反語(yǔ)的修辭手法，增加了文章的趣味性。2寫(xiě)作遷移寫(xiě)作遷移【角度一角度一】 自傳自傳【題目題目】 試為自己寫(xiě)一篇自傳，

11、要求語(yǔ)言活潑流暢，寫(xiě)出試為自己寫(xiě)一篇自傳，要求語(yǔ)言活潑流暢，寫(xiě)出與眾不同的個(gè)性特點(diǎn)。與眾不同的個(gè)性特點(diǎn)?！臼纠纠抠Z平凹小傳賈平凹小傳現(xiàn)代著名作家賈平凹，在他的現(xiàn)代著名作家賈平凹，在他的浮躁浮躁一書(shū)的書(shū)前，寫(xiě)有一書(shū)的書(shū)前，寫(xiě)有“文學(xué)小傳文學(xué)小傳”，行文幽默，讀之令人解頤。全文如下：，行文幽默，讀之令人解頤。全文如下：姓賈，名平凹，無(wú)字無(wú)號(hào)，娘號(hào)姓賈，名平凹，無(wú)字無(wú)號(hào)，娘號(hào)“平娃平娃”，理想于順通；，理想于順通；我寫(xiě)我寫(xiě)“平凹平凹”，正視于崎嶇。一字之改，音同形異，兩代人心，正視于崎嶇。一字之改，音同形異，兩代人心境可見(jiàn)也。境可見(jiàn)也。生于1953年2月21日，孕胎期并未夢(mèng)星月入懷，生產(chǎn)時(shí)亦沒(méi)有

12、祥云籠罩。幼年外祖母從不講甚神話，少年更不得家庭藝術(shù)熏陶。祖宗三代平民百姓，我輩哪能顯發(fā)達(dá)貴？原籍陜西丹鳳，實(shí)為深谷野洼；五谷都長(zhǎng)而不豐，山高水長(zhǎng)卻清秀。離家十年，季季歸里；因無(wú)衣錦還鄉(xiāng)之欲，便沒(méi)“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”之愧。先讀書(shū)，后務(wù)農(nóng)，又讀書(shū)，再弄文學(xué)；苦于心實(shí)，不能仕途；拙于言辭，難會(huì)經(jīng)濟(jì)；捉筆涂墨，純屬濫竽充數(shù)。若問(wèn)出版的哪幾本小書(shū)，皆是速朽玩意兒，哪敢在此列了名目呢？如此而已?！窘嵌榷?第一人稱(chēng)【題目】 世界似畫(huà)家筆下繽紛的色彩，世界琴弦上跳動(dòng)的音符；世界因創(chuàng)新而進(jìn)步，世界緣和諧而溫馨；世界可以存在于神奇虛擬的網(wǎng)絡(luò)，世界更演繹著平凡真實(shí)的人生；世界說(shuō)起來(lái)很大，世界其實(shí)又很小每個(gè)人都有自

13、己的世界，每個(gè)人又都生活在世界之中，請(qǐng)你結(jié)合自己的體會(huì)和感悟，以“我生活的世界”為話題寫(xiě)一篇文章。【示例】我的“第一定律”“出門(mén)在外，說(shuō)話辦事多長(zhǎng)個(gè)心眼兒！”這句話媽媽不知說(shuō)了多少次，聽(tīng)得我耳朵都磨出了繭子。生活在這個(gè)世界上，最讓人撓頭的可能要算與人相處了。按媽媽的說(shuō)法，現(xiàn)在的人們都猴兒精猴兒精的，像我這樣傻實(shí)在的人，鬧不好就可能鉆進(jìn)別人的口袋里，吃虧丟人現(xiàn)大眼，寒磣！怕我不信，媽媽還時(shí)而用自己的“悲慘”經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，搞得我有時(shí)也神經(jīng)高度緊張，好像一抬腳就踩個(gè)地雷似的。與人相處真的就那么難么？也許更多的時(shí)候是與同齡人在一塊兒，也許是我們還都保持純天然的本色，坦誠(chéng)相見(jiàn)，心口如一，同學(xué)間交往很隨意

14、、很率性。是不是人年歲大了，閱歷豐富了，反倒膽小了，謹(jǐn)小慎微了。如果這就是“成熟”的話，我情愿永遠(yuǎn)18歲。老師講課時(shí)出現(xiàn)了口誤，把“人是一根會(huì)思想的蘆葦”的版權(quán)錯(cuò)判給了笛卡爾。我立刻舉手，老師微笑著接受了我的“指正”?；丶腋鷭寢屨f(shuō)這事兒，沒(méi)想到經(jīng)招來(lái)一串雷聲：“傻瓜，別人都不言語(yǔ)，就你有文化？”我知道老師也是凡人，也好面子，但總不會(huì)因?yàn)槲业摹爸毖赃M(jìn)諫”就給我小鞋兒穿吧？后來(lái)的事實(shí)證明，媽媽的擔(dān)心純屬多余。老師不僅對(duì)我青眼有加，還特別提升我做了管紀(jì)律的班委。待人以真誠(chéng)，生活定會(huì)回報(bào)他以真誠(chéng)。也有陰云懸空的時(shí)候。前些日子，不知什么原因，同桌與我的關(guān)系頗為緊張，“冷戰(zhàn)”了四五天，課桌上也是楚河漢界分

15、明。怎么辦？向老師求救，多丟面兒，還是自己解決吧。碰了兩次壁后，同桌終于敞開(kāi)了心扉。原來(lái)我一句無(wú)意的玩笑觸到了他心里的瘡疤，而我真誠(chéng)的道歉驅(qū)散了連日的烏云。其實(shí)，人與人相處并不難，只要你能發(fā)乎至誠(chéng)地敞開(kāi)心靈的大門(mén)，對(duì)方就一定會(huì)撤去或因誤解或因戒備而設(shè)置的屏障。未來(lái)的路還很長(zhǎng)，也許隨著年齡的增長(zhǎng)，隨著對(duì)社會(huì)融入度的加大，我們可能會(huì)脫去幼稚走向成熟。但我想，我絕不會(huì)讓真純、坦誠(chéng)等元素流失，更不會(huì)成為一個(gè)世故、圓滑的鄉(xiāng)愿。 【漫漫古典情】青青子衿，悠悠我心 青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音！ 青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)！ 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮！詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿 “詩(shī)

16、三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪！”此詩(shī)描寫(xiě)一個(gè)戀愛(ài)中的女子在城闕等候情人時(shí)的心理。你那青青的衣領(lǐng)，我悠悠牽掛的心。即使我不去找你，怎么你就不肯找我來(lái)？你那青青的佩玉，我悠悠思念在懷。即使我不去找你，怎么你就不肯找我來(lái)？我走來(lái)踱去多少趟啊，在這城門(mén)的樓臺(tái)上。一天不能見(jiàn)到你啊，漫長(zhǎng)得就像三個(gè)月一樣。另，曹操短歌行中有“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”。該處現(xiàn)在統(tǒng)一認(rèn)為表達(dá)曹操對(duì)賢才的渴望。澈如水晶林清玄從花蓮回來(lái)，走蘇花公路，到崇德隧道口附近，看到幾個(gè)工人在排石板階梯，他們專(zhuān)注的神情吸引了我，我便下車(chē)了。 工人用一種近乎悠閑的樣子排石板梯，他完全不用水

17、泥或任何粘接物，他只是把造型都不同的石板沿山坡調(diào)整，讓石板密實(shí)在山坡上，并與下一個(gè)石板接合。 這看起來(lái)不甚費(fèi)力的工作，事實(shí)上是孕含了極獨(dú)運(yùn)的匠心，以及全副的精神，工人必須要完全了解每一塊大小不同的石板和每一寸不同斜度的山坡才做得到。 不遠(yuǎn)處，就是海了，一層青、一層藍(lán)、一層靛的，完全沒(méi)有污染的海?！斑@石階可以通到海邊嗎？”怕驚擾了他的工作，我小聲地問(wèn)工人。他正一分一分地挪著手上的石塊，約三十秒后，他頭也沒(méi)抬地說(shuō)：“往下走，轉(zhuǎn)兩次彎，就到海邊了?！蔽遗d奮地沿石階跳躍而下，心情歡愉像一個(gè)孩子，我發(fā)現(xiàn)階梯的兩旁開(kāi)滿(mǎn)牽?；ǎ绕匠？吹降倪€要碩大，是最美麗的淺紫色，色澤清麗，還帶著今天清晨的露水。到了海邊

18、，看到海岸的卵石美麗不輸給牽?；ǎＡ＝悦?，獨(dú)一無(wú)二。一艘漁船正順著波浪在海岸不遠(yuǎn)處載沉載浮。我蹲下來(lái)?yè)焓^。我向來(lái)都喜歡海邊的卵石，因?yàn)檫@些石頭從來(lái)沒(méi)有隱藏，也不故意顯露，它只是在海岸如實(shí)呈現(xiàn)它的美與風(fēng)采。它不怕人笑，也不排斥別人的掌聲。這石頭、這海洋、這路邊的牽?；ā⑦@專(zhuān)心排石階的工人，都如是，如實(shí)地在演出自己，既沒(méi)有隱藏，也沒(méi)有顯露。這樣一想，使我震驚起來(lái)：呀！呀！原來(lái)我們身邊最美的事物，無(wú)不如實(shí)、明白、澈如水晶。只可惜這水晶映現(xiàn)的沛然萬(wàn)象，凡俗的眼睛都把它當(dāng)玻璃來(lái)看待。如果我們要看見(jiàn)這世界的美，需要有一對(duì)水晶一樣自然清澈的眼睛；如果我們要體會(huì)宇宙更深邃的意義，則需要一顆水晶一樣清明、沒(méi)有造作的心。