山東省沂水一中高中語文《議論文寫作技巧》課件 新人教版必修3

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1、1、立論偏激,不夠全面。、立論偏激,不夠全面。2、言之無物,重復論點。、言之無物,重復論點。3、缺乏議論,事例堆砌。、缺乏議論,事例堆砌。4、語言枯燥,缺乏文采。、語言枯燥,缺乏文采。議論文的三要素議論文的三要素 1、論點、論點 作者所持的觀點和看法作者所持的觀點和看法2、論據、論據 3、論證、論證 用來證明論點的材料用來證明論點的材料 運用論據來證明論點的方法運用論據來證明論點的方法例如:例如:3 3歲的小孩:我最喜歡我的奶奶。歲的小孩:我最喜歡我的奶奶。(論點論點)因為她從來不打我。()因為她從來不打我。(論證論證)所以我最喜歡她。(所以我最喜歡她。(結論結論)論論 點點 是一篇文章的靈魂

2、、統(tǒng)帥,任是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥,任何一篇文章只有一個中心論點,一何一篇文章只有一個中心論點,一般可以有分論點。般可以有分論點。 論點應該論點應該鮮明鮮明、準確準確、概括概括,絕不可模棱兩可,讓人捉摸不絕不可模棱兩可,讓人捉摸不定。定。 論據論據 用來證明論點的材料,有事實論據和理論論據兩種。事實論據用事實來說話,而理論論據靠經典性取勝。論據必須圍繞中心論點,這是一個最基本的要求。選用的事例與論點若不能保持一致,勢必削弱說服力量。 論據必須具有論據必須具有典型性典型性 典型就是指論據要具有代表性典型就是指論據要具有代表性 論據必須具有論據必須具有新穎性新穎性 不少學生的議論文寫作離不開一些陳舊

3、的事例,不少學生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例,像一寫失敗與成功的關系,似乎就離不開愛迪生像一寫失敗與成功的關系,似乎就離不開愛迪生發(fā)明燈泡,一寫逆境成才就非寫張海迪不可,類發(fā)明燈泡,一寫逆境成才就非寫張海迪不可,類似的內容不是說不可以用,而是說你用,他用,似的內容不是說不可以用,而是說你用,他用,大家都用,誰的作文與眾不同呢?大家都用,誰的作文與眾不同呢? 論據的表述要論據的表述要精練、簡要精練、簡要,與記敘文的表,與記敘文的表述不同,它只要求表述出與論點相關的內容述不同,它只要求表述出與論點相關的內容即可即可。 論論 證證 是議論文寫作的重要一環(huán),它包含的內容也較多是議論文寫作的重要一環(huán)

4、,它包含的內容也較多 論證的基本類型論證的基本類型 立論立論 駁論駁論 駁論從反面論述駁論從反面論述 立論從正面論述立論從正面論述 論證的基本結構層次論證的基本結構層次 三段論式的結構三段論式的結構 提出問題提出問題 分析問題分析問題 引論引論 (是什么) 解決問題解決問題 結論結論 本論本論 (怎么辦) (為什么) (應試作文)常見的結構:(應試作文)常見的結構:一、提出論點一、提出論點二、正面舉例論二、正面舉例論證;分析說理證;分析說理三、反面舉例論三、反面舉例論證,分析說理證,分析說理四、重提論點;四、重提論點; 做出結論做出結論常用論證結構 并列式并列式 分論分論1 1總總 分論分論2

5、 2 總總 分論分論3 3 遞進式遞進式表象表象 本質本質 (層層深入)(層層深入) 皮皮 膜膜 肉肉 核核并列式并列式 談寫文章談寫文章總總:要寫好文章,必須經過長期的努力和實踐。:要寫好文章,必須經過長期的努力和實踐。分分:首先首先 是多讀書。是多讀書。 其次其次 是多寫作。是多寫作。 第三第三 是多修改。是多修改??偪偅河辛诉@三多,文章是可以寫好的:有了這三多,文章是可以寫好的 。注意:注意: (1)考慮輕重程度及其相互關系。重在)考慮輕重程度及其相互關系。重在前,無輕重按順序。前,無輕重按順序。 (2)形式要一目了然,即每段中心句應)形式要一目了然,即每段中心句應在開頭。在開頭。 (3

6、)多角度地觀察、分析、認識事物。)多角度地觀察、分析、認識事物。 練習: 中心論點:樹立崇高的理想是獲得事業(yè)成功的前提。中心論點:樹立崇高的理想是獲得事業(yè)成功的前提。 一、理想是奮斗的起點。一、理想是奮斗的起點。 二、理想是奮斗的目標。二、理想是奮斗的目標。 三、理想是奮斗的動力。三、理想是奮斗的動力。 有人曾問三個砌磚工人:有人曾問三個砌磚工人:“你們在做什么?你們在做什么?”第一個第一個工人說:工人說:“砌磚。砌磚?!钡诙€工人說:第二個工人說:“我正在賺錢。我正在賺錢?!钡谌齻€工人說:第三個工人說:“我正在建造世界上最富有特色的房我正在建造世界上最富有特色的房子。子?!睋f到了后來,前兩

7、個人一生都只是普普通通據說到了后來,前兩個人一生都只是普普通通的砌磚工人,而第三個工人卻成了有名的建筑師。請的砌磚工人,而第三個工人卻成了有名的建筑師。請用并列式結構寫一篇議論文。(列結構提綱)用并列式結構寫一篇議論文。(列結構提綱) 例如遞進式第一種:為什么例如遞進式第一種:為什么+怎么樣怎么樣想和做想和做第一部分第一部分:論述:論述“想和做是分不開的,一定要聯想和做是分不開的,一定要聯 結起來結起來”(回答(回答“為什么為什么”)第二部分第二部分:論述:論述“想和做怎樣才能聯結起來呢想和做怎樣才能聯結起來呢” (回答(回答“怎么樣怎么樣”)例如遞進式第二種:針對論點的論證深入例如遞進式第二

8、種:針對論點的論證深入懷疑與學問懷疑與學問第一部分第一部分:用引用的方式提出:用引用的方式提出“學則須疑學則須疑”第二部分第二部分:分兩層,分別論述:分兩層,分別論述 “懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ膽岩刹粌H是從消極方面辨?zhèn)稳ネ?必要步驟,必要步驟,也是從積極方面建設新學說、啟迪也是從積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。新發(fā)明的基本條件?!?常用的論證方法常用的論證方法 例證法例證法 是是用典型的事例作為論據來證明論點用典型的事例作為論據來證明論點的方法,也就是常說的的方法,也就是常說的“擺擺事實事實”。 “擺事實擺事實”要用典型材料。何謂典型材料呢?一般地說,在歷史要用典型材料。何謂

9、典型材料呢?一般地說,在歷史上,在生活中,那些人所共知的,具有代表性的人或事物,都被稱之上,在生活中,那些人所共知的,具有代表性的人或事物,都被稱之為為“典型典型”。 世界上有千千萬萬個科學家,阿基米德、愛迪生、楊振寧等是人世界上有千千萬萬個科學家,阿基米德、愛迪生、楊振寧等是人所共知的,他們?yōu)槿祟愃龀龅呢暙I是巨大的,因此人們都敬仰他們;所共知的,他們?yōu)槿祟愃龀龅呢暙I是巨大的,因此人們都敬仰他們;世界上、歷史上有無數的英雄,保爾作為文學形象便成為了人們心中世界上、歷史上有無數的英雄,保爾作為文學形象便成為了人們心中的英雄,人們便歌頌他;統(tǒng)治者、領袖的知名度高,無論是他們行善,的英雄,人們便

10、歌頌他;統(tǒng)治者、領袖的知名度高,無論是他們行善,還是作惡,他們的言行倍受世人的關注,因此他們的言行也往往被寫還是作惡,他們的言行倍受世人的關注,因此他們的言行也往往被寫入議論文中作論據;平凡的普通人也同樣有典型,李素麗、時傳祥、入議論文中作論據;平凡的普通人也同樣有典型,李素麗、時傳祥、張秉貴、張海迪,都常常作為論據出現在議論文中。壞人也有典型,張秉貴、張海迪,都常常作為論據出現在議論文中。壞人也有典型,中國有秦檜,外國有希特勒,他們也常被人寫入議論文,從反面教育中國有秦檜,外國有希特勒,他們也常被人寫入議論文,從反面教育讀者。讀者。被引入文章的事例,可以從以下幾個方面去被引入文章的事例,可以

11、從以下幾個方面去考慮:考慮:第一第一歷史上的人物事例歷史上的人物事例。第二第二現實生活中的人物事例現實生活中的人物事例。第三語文、數學、物理、化學等學科第三語文、數學、物理、化學等學科課本課本中的人物故事中的人物故事。第四第四.哲學故事和文學故事哲學故事和文學故事。第五第五寓言故事。寓言故事。注意注意:舉例前要緊扣中心論點加一兩句舉例前要緊扣中心論點加一兩句總括語,舉例后則要就事例作扣總括語,舉例后則要就事例作扣題分析,事例后的分析說理是中題分析,事例后的分析說理是中間幾段都必須要有的。間幾段都必須要有的。 運用例證法,應注意以下幾個方面的問題:運用例證法,應注意以下幾個方面的問題:觀點和材料

12、要統(tǒng)一觀點和材料要統(tǒng)一?!纠C分析【例證分析】 疑疑是思之始,學之端??茖W上的重大突破,是思之始,學之端??茖W上的重大突破,理論上重大創(chuàng)造,技術上的重大發(fā)明,往往是從理論上重大創(chuàng)造,技術上的重大發(fā)明,往往是從“疑疑”開始的。開始的?!疤O果為什么落在地上蘋果為什么落在地上”這個這個疑疑,對于探索萬有引力的牛頓曾有極大的啟示;對于探索萬有引力的牛頓曾有極大的啟示;“水水開了,壺蓋為什么被掀起來開了,壺蓋為什么被掀起來”這個這個疑疑,使瓦特發(fā),使瓦特發(fā)現了蒸汽的力量;現了蒸汽的力量;“掛燈搖擺幅度不論大小,為掛燈搖擺幅度不論大小,為什么時間都是一樣的什么時間都是一樣的”這個這個疑疑,使伽利略發(fā)現了,

13、使伽利略發(fā)現了等時性原理。等時性原理。這些自然現象,皆是人們生活中慣這些自然現象,皆是人們生活中慣常所見,然而,尋常人熟視無睹,惟有有探索精常所見,然而,尋常人熟視無睹,惟有有探索精神的人對此產生神的人對此產生“疑疑”,努力探求,以至有所發(fā),努力探求,以至有所發(fā)現,有所發(fā)明,有所創(chuàng)造?,F,有所發(fā)明,有所創(chuàng)造。 這段話首句提出中心論點這段話首句提出中心論點“疑是思之始,學疑是思之始,學之端。之端?!钡诙涞诙洹翱茖W上的重大突破,理論上重科學上的重大突破,理論上重大創(chuàng)造,往往是從大創(chuàng)造,往往是從“”“”疑開始的疑開始的”一句,是對論一句,是對論點的解釋。接著,第三句是以牛頓、伽利略等偉點的解釋。

14、接著,第三句是以牛頓、伽利略等偉大人物從大人物從“疑疑”開始獲得重大成果為事實論據,開始獲得重大成果為事實論據,證明了這一觀點。第四句則對這些事實進行了簡證明了這一觀點。第四句則對這些事實進行了簡要分析,進一步論證上述觀點。要分析,進一步論證上述觀點。 縱觀這一段,第一句是立論,提出中心論縱觀這一段,第一句是立論,提出中心論點,;第三句是擺論據,列出可證明論點的論點,;第三句是擺論據,列出可證明論點的論據;第四句是議論析理,針對論據的內容進行據;第四句是議論析理,針對論據的內容進行解析,挖掘內在的含義??梢娊馕?,挖掘內在的含義。可見“立立擺擺議議”是這個段的主要結構特點。是這個段的主要結構特點

15、。 一、一、限制字數限制字數敘述一個事例一般不要超過敘述一個事例一般不要超過100字字。二、二、找能找能緊扣話題緊扣話題的內容的內容所以行文時應注意:不要一敘述起事例來就長篇大論,時間,地不要一敘述起事例來就長篇大論,時間,地點,點,人物,事情的起因、經過、結果全出來了,人物,事情的起因、經過、結果全出來了,弄得文章前后像議論文,中間像記敘文,弄得文章前后像議論文,中間像記敘文,四不象!四不象!議論文中敘述事實議論文中敘述事實:宜簡不宜繁宜簡不宜繁選擇論據還要有選擇論據還要有鮮明的時代性鮮明的時代性。例如,封建社。例如,封建社會效命帝王的那種會效命帝王的那種“愚忠愚忠”,“臥冰求臥冰求鯉鯉”“

16、”“割股療疾割股療疾”式的式的“癡孝癡孝”,這與我們現,這與我們現在對祖國對人民的忠誠,對父母的孝順,早已在對祖國對人民的忠誠,對父母的孝順,早已不可同日而語,是不足為不可同日而語,是不足為“據據”的。的。論據的使用,其排列的順序也是有講究的。論據論據的使用,其排列的順序也是有講究的。論據的排列應有一定的邏輯性,或以的排列應有一定的邏輯性,或以時間時間為序,先古為序,先古代后近代,最后現代、當代;或以代后近代,最后現代、當代;或以地域地域為序,先為序,先本地后外地,先中國后外國;或以本地后外地,先中國后外國;或以人物身分人物身分為序,為序,先革命導師后政治家,先政治家后思想家、科學先革命導師后

17、政治家,先政治家后思想家、科學家、文學家;或以家、文學家;或以事件的情節(jié)事件的情節(jié)為序,那就是事件為序,那就是事件的發(fā)生的發(fā)生發(fā)展發(fā)展高潮高潮結局。結局。反面假設論證法反面假設論證法這是一種分析事實論據的方法。這是一種分析事實論據的方法。它針對上面所列舉的事實論據,從它針對上面所列舉的事實論據,從反面進行假設,進而推論論據的真反面進行假設,進而推論論據的真實性、可靠性,從而有力地論證了實性、可靠性,從而有力地論證了中心論點。中心論點。其主要步驟是:其主要步驟是:列舉若干事例列舉若干事例反面假設反面假設結論結論例文例文如果麥哲倫相信如果麥哲倫相信“地方學說地方學說”,就不,就不會有美洲大陸的發(fā)現

18、;如果牛頓只是用當會有美洲大陸的發(fā)現;如果牛頓只是用當時的科學,他也不能建立牛頓定律;如果時的科學,他也不能建立牛頓定律;如果中國的歷代君王承繼前輩的治國論,也就中國的歷代君王承繼前輩的治國論,也就不會有唐代的鼎盛時期的出現;如果不會有唐代的鼎盛時期的出現;如果 太多的如果,假使每一個人都認為答太多的如果,假使每一個人都認為答案是唯一的,沒有創(chuàng)新精神,國家就不能案是唯一的,沒有創(chuàng)新精神,國家就不能發(fā)展,社會就不能進步,沒準我們還停留發(fā)展,社會就不能進步,沒準我們還停留在原始社會,用木杈叉魚,吃生肉,穿樹在原始社會,用木杈叉魚,吃生肉,穿樹葉制成的衣服,所以社會需要有創(chuàng)新意識。葉制成的衣服,所以

19、社會需要有創(chuàng)新意識。正反論證正反論證:為為“班門弄斧班門弄斧”叫好叫好“班門弄斧班門弄斧”通常是貶義的,是通常是貶義的,是“不自量力不自量力”的意思,的意思,為常人所否定。為常人所否定。 確立觀點:敢于在確立觀點:敢于在“班門班門”(權威)弄斧,突破常規(guī)思(權威)弄斧,突破常規(guī)思維,不為傳統(tǒng)觀念束縛,好!維,不為傳統(tǒng)觀念束縛,好! 正面論證:處女作的發(fā)表;普通人的發(fā)明創(chuàng)造;甚至于正面論證:處女作的發(fā)表;普通人的發(fā)明創(chuàng)造;甚至于科學家的新發(fā)現,正是敢于在科學家的新發(fā)現,正是敢于在“班門班門”弄斧而又有所突破弄斧而又有所突破的結果。的結果。 反面論證:如果人人都不敢在反面論證:如果人人都不敢在“班

20、門班門”弄斧,弄斧,“班門班門”永遠是至高無上的,永遠是至高無上的,“班門班門”終將消失;正如終將消失;正如“長江后浪長江后浪推前浪推前浪”,如果取消,如果取消“后浪后浪”,長江就成了一潭死水,最,長江就成了一潭死水,最終擺脫不了干涸的命運。人類社會也是一樣,沒人終擺脫不了干涸的命運。人類社會也是一樣,沒人“班門班門弄斧弄斧”,社會就不可能進步。,社會就不可能進步。 總結全文:有所發(fā)現,有所發(fā)明,敢于向總結全文:有所發(fā)現,有所發(fā)明,敢于向“班門班門”弄斧弄斧應給予鼓勵,這樣才能與日俱新,跟上時代前進的步伐。應給予鼓勵,這樣才能與日俱新,跟上時代前進的步伐。 喻證法喻證法 增強了作品論證的形象性

21、。增強了作品論證的形象性。 運用喻證法要注意本體、喻體的相似性。運用喻證法要注意本體、喻體的相似性。 魯迅的魯迅的拿來主義拿來主義中把文化遺產喻為中把文化遺產喻為一所大宅子,列舉一個青年對待大宅子的態(tài)一所大宅子,列舉一個青年對待大宅子的態(tài)度來表達作者對文化遺產采取度來表達作者對文化遺產采取“拿來主義拿來主義”的態(tài)度,形象、生動,給人們以很深的印象。的態(tài)度,形象、生動,給人們以很深的印象。 對比論證法對比論證法背景:一個小餐館中,一張桌子,面對面坐著兩個背景:一個小餐館中,一張桌子,面對面坐著兩個人,他們面前的盤子里各有半個甜面圈。人,他們面前的盤子里各有半個甜面圈。A:唉!天哪!只剩下半個甜面

22、圈。(:唉!天哪!只剩下半個甜面圈。(A一臉的無一臉的無奈)奈)B:上帝!真是太好了,還有半個甜面圈。(:上帝!真是太好了,還有半個甜面圈。(B一一臉快樂狀)臉快樂狀) 文章中寫的這段話對比鮮明,對待生活的悲觀和樂觀躍文章中寫的這段話對比鮮明,對待生活的悲觀和樂觀躍然紙上,正如該文作者說:樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍然紙上,正如該文作者說:樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會說多美的花,悲觀的人在看到刺時就會說多糟啊。我會說多美的花,悲觀的人在看到刺時就會說多糟啊。我選擇玫瑰的美,因此我選擇前者。選擇玫瑰的美,因此我選擇前者。 引證法 除引用名人名言以外,應該除引用名人名言以外,應該多積累一些古典詩詞中的名

23、多積累一些古典詩詞中的名句,它一方面能加強論證的句,它一方面能加強論證的力量,另一方面,它還可以力量,另一方面,它還可以豐富文章的內容,增強議論豐富文章的內容,增強議論文的文學性。文的文學性。 人與人如此的不同。信手翻著宋人話本人與人如此的不同。信手翻著宋人話本碾碾玉觀音玉觀音,不由得這樣想。話本的開頭是這,不由得這樣想。話本的開頭是這樣的疑問,樣的疑問,“春已歸去,不知哪搭是春住春已歸去,不知哪搭是春住處?處?”秦觀說:春是到江南去了,秦觀說:春是到江南去了,“若到江若到江南趕上春,千萬和春往。南趕上春,千萬和春往?!疤K小妹說,春是蘇小妹說,春是被帶走了。被帶走了?!毖嘧鱼晫⒋荷?,沙窗幾陣

24、黃燕子銜將春色去,沙窗幾陣黃梅雨梅雨”。還有蘇軾說、秦觀說。還有蘇軾說、秦觀說(花花世界世界) 議論文文采追求是人生的花環(huán)。人生只有插上追求的翅追求是人生的花環(huán)。人生只有插上追求的翅膀,才能翱翔;人生只有滿懷追求的希望,膀,才能翱翔;人生只有滿懷追求的希望,才能成功。人生只有蕩起追求的風帆,才能才能成功。人生只有蕩起追求的風帆,才能達到彼岸;人生只有邁出追求的步伐,達到彼岸;人生只有邁出追求的步伐,才能達到目的地。人生只有撐起追求的風帆,才能達到目的地。人生只有撐起追求的風帆,才能遠航;人生只有點燃追求之火,才能燎才能遠航;人生只有點燃追求之火,才能燎原;人生只有揚起追求的風帆,才能破浪;原;

25、人生只有揚起追求的風帆,才能破浪;人生只有跟上追求的腳步,才能成功;人生人生只有跟上追求的腳步,才能成功;人生只有裝上追求的車輪,才能馳騁。只有裝上追求的車輪,才能馳騁。時間好比一條無形的河流,它時間好比一條無形的河流,它無聲地流過每一個人的身旁。無聲地流過每一個人的身旁。時間如同一位公正的法官,它時間如同一位公正的法官,它公平地對待每個人的是與非。公平地對待每個人的是與非。 意志是一團火,可以永不熄意志是一團火,可以永不熄滅,也可以瞬間消失;意志滅,也可以瞬間消失;意志是一條河,可源遠流長,也是一條河,可源遠流長,也可以轉瞬干涸??梢赞D瞬干涸。 書籍好比一架梯子,它能引導我們登上知書籍好比一

26、架梯子,它能引導我們登上知識的殿堂,書籍如同一把鑰匙,它將幫助識的殿堂,書籍如同一把鑰匙,它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗。我們開啟心靈的智慧之窗。 時間把勤奮者奉為主人,護送他踏進成功時間把勤奮者奉為主人,護送他踏進成功之門;時間把懶惰者視為過往客人,拒絕之門;時間把懶惰者視為過往客人,拒絕他踏入成功之門。時間把勤奮者奉為主人,他踏入成功之門。時間把勤奮者奉為主人,把成功的果實送給他;時間把懶惰者視為把成功的果實送給他;時間把懶惰者視為過往客人,把失敗的苦果留給他。時間把過往客人,把失敗的苦果留給他。時間把懶惰者視為敵人,驅逐他走向失敗的深淵。懶惰者視為敵人,驅逐他走向失敗的深淵。時間把懶惰者

27、視為奴隸,注定他終生碌碌時間把懶惰者視為奴隸,注定他終生碌碌無為。無為。空談家的言語,淡過開水;而耕耘者的汗水,甜過甘露。空談家的言語,淡過開水;而耕耘者的汗水,甜過甘露??照劶业难哉Z,華而不實,而耕耘者的汗水,碩果累累??照劶业难哉Z,華而不實,而耕耘者的汗水,碩果累累。開花的果樹,不一定結果;而結了果的果樹,一定是開過開花的果樹,不一定結果;而結了果的果樹,一定是開過花;努力的人,不一定都成功;而成功的人,必定努力過?;?;努力的人,不一定都成功;而成功的人,必定努力過。絕妙的風景在陡峭的險峰之上,絕妙的人生在坎坷的路途絕妙的風景在陡峭的險峰之上,絕妙的人生在坎坷的路途之中。絕妙的風景是天山上

28、的雪蓮,絕妙的人生是奔騰不之中。絕妙的風景是天山上的雪蓮,絕妙的人生是奔騰不息的大江。絕妙的風景是嚴冬里的蠟梅,絕妙的人生是大息的大江。絕妙的風景是嚴冬里的蠟梅,絕妙的人生是大海中閃爍的浪花。海中閃爍的浪花。 從快樂的光圈中跑出來的人,很害怕痛苦;從痛苦從快樂的光圈中跑出來的人,很害怕痛苦;從痛苦的暗區(qū)中踏入快樂光圈的人,很珍惜快樂。的暗區(qū)中踏入快樂光圈的人,很珍惜快樂。 懶惰,折損的是美好的青春時光;勤奮,編制的是雄懶惰,折損的是美好的青春時光;勤奮,編制的是雄壯的青春的樂曲。懶惰,折損的是秋天的希望;勤奮,編壯的青春的樂曲。懶惰,折損的是秋天的希望;勤奮,編制的是秋天的果實。制的是秋天的果

29、實。寫議論文必須注意邏輯性,段落與段寫議論文必須注意邏輯性,段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關系,一方落之間要有非常清楚的邏輯關系,一方面要依靠語句表達出邏輯性,另一方面面要依靠語句表達出邏輯性,另一方面要借助起過渡性作用的語句突出邏輯關要借助起過渡性作用的語句突出邏輯關系。系。 注意議論文中的注意議論文中的“但但”“”“但是但是”等轉等轉折連詞的作用,俗語有折連詞的作用,俗語有“但但字后字后面有文章面有文章”的說法,它的后面有突出、的說法,它的后面有突出、強調的作用,標明了文段或文章的中強調的作用,標明了文段或文章的中心,使文章的論點更醒目、更突出。心,使文章的論點更醒目、更突出。 另另:議

30、論文寫作更需要哲理的思考議論文寫作更需要哲理的思考高中階段是一個人思想漸趨成熟的高中階段是一個人思想漸趨成熟的階段,人生觀、世界觀漸漸走向成階段,人生觀、世界觀漸漸走向成熟,學生的抽象思維能力也在不斷熟,學生的抽象思維能力也在不斷走向成熟。正如此,高考才十分注走向成熟。正如此,高考才十分注重對考生分析問題、解決問題能力重對考生分析問題、解決問題能力的考查的考查.議論文寫作要關注自我、關注人生、關注社會議論文寫作要關注自我、關注人生、關注社會 寫作題對考生認識自我、認識人生、認識社會有相當的關寫作題對考生認識自我、認識人生、認識社會有相當的關注,我們也要經常去思考一些熱點問題,像注,我們也要經常

31、去思考一些熱點問題,像2000年春季高考年春季高考“跨入新千年的聯想跨入新千年的聯想”,上海高考題,上海高考題“對世博會主題的建議對世博會主題的建議”等都引導考生要在平時積累些什么知識,等都引導考生要在平時積累些什么知識,2001年高考題年高考題關關于誠信的話題于誠信的話題,就要求考生對人與人之間的關系問題進行,就要求考生對人與人之間的關系問題進行思索。思索。 跳出自我的小圈子跳出自我的小圈子 人常常暴露出一個弱點,總是喜歡站在自我的立場人常常暴露出一個弱點,總是喜歡站在自我的立場上去認識、思考問題,一旦自己的立場發(fā)生了變化,看上去認識、思考問題,一旦自己的立場發(fā)生了變化,看法也隨之改變。這種

32、認識上的局限,也就帶來了思想感法也隨之改變。這種認識上的局限,也就帶來了思想感情上的片面性,難以跳出自我的小圈子。情上的片面性,難以跳出自我的小圈子。 讀了一則寓言,就使我產生了以上的看法。寓言說,讀了一則寓言,就使我產生了以上的看法。寓言說,一片秋葉飄然落下,發(fā)出沙沙的聲響。地上的小草埋怨一片秋葉飄然落下,發(fā)出沙沙的聲響。地上的小草埋怨它不該發(fā)出響聲驚擾了自己冬眠的美夢,秋葉對此給予它不該發(fā)出響聲驚擾了自己冬眠的美夢,秋葉對此給予了嘲諷作為回答。到了第二年,那片秋葉已化作一株小了嘲諷作為回答。到了第二年,那片秋葉已化作一株小草,又一個深秋來臨時,又有別的葉子飄落下來。于是草,又一個深秋來臨時

33、,又有別的葉子飄落下來。于是這株小草也開始埋怨秋葉不該發(fā)出聲響侵擾自己不得入這株小草也開始埋怨秋葉不該發(fā)出聲響侵擾自己不得入眠。你看,當他是秋葉時就嘲諷小草,而且當自己變成眠。你看,當他是秋葉時就嘲諷小草,而且當自己變成了小草,它又開始埋怨秋葉了。還是這個它,一旦立場了小草,它又開始埋怨秋葉了。還是這個它,一旦立場變了,認識、思想、感情就來了變了,認識、思想、感情就來了180度大轉彎。度大轉彎。 由寓言看社會,類似的現象真是太多太多。當你平由寓言看社會,類似的現象真是太多太多。當你平日漫步街頭,看到地上滿是煙頭紙屑,你會責怪清潔工太日漫步街頭,看到地上滿是煙頭紙屑,你會責怪清潔工太不負責,沒有

34、及時清掃;而你一旦成為清潔工人,你馬上不負責,沒有及時清掃;而你一旦成為清潔工人,你馬上會怪市民沒有文明習慣。當你是一個顧客,來到商店購物,會怪市民沒有文明習慣。當你是一個顧客,來到商店購物,你會敏感于營業(yè)員態(tài)度的冷漠,言語的生硬;而你一旦當你會敏感于營業(yè)員態(tài)度的冷漠,言語的生硬;而你一旦當上營業(yè)員,馬上又會責怪顧客太多挑剔,太多麻煩。當你上營業(yè)員,馬上又會責怪顧客太多挑剔,太多麻煩。當你是一位普通工作人員,你常常會怪單位領導少了些民主,是一位普通工作人員,你常常會怪單位領導少了些民主,多了些專斷;而你一旦被提升為領導,又會覺得群眾少些多了些專斷;而你一旦被提升為領導,又會覺得群眾少些服從,多

35、些散漫。當你去擠公共汽車還沒進車門時,你會服從,多些散漫。當你去擠公共汽車還沒進車門時,你會大喊往里擠,還可容納好些人;而你一旦擠進車門也就會大喊往里擠,還可容納好些人;而你一旦擠進車門也就會對下面揮手說,實在擠不下了,等下趟吧對下面揮手說,實在擠不下了,等下趟吧只要你多留只要你多留意,生活中就會遇到許多的意,生活中就會遇到許多的“秋葉現象秋葉現象”。之所以如此,。之所以如此,是因為沒有能夠跳出自己的小圈子,才產生了許許多多的是因為沒有能夠跳出自己的小圈子,才產生了許許多多的片面性。片面性。 如果大家都站在自己的小圈子里想問題,爭利益,如果大家都站在自己的小圈子里想問題,爭利益,那么社會的分歧

36、矛盾就會加劇,團結統(tǒng)一就難以維持,那么社會的分歧矛盾就會加劇,團結統(tǒng)一就難以維持,其危害性是不言而喻的。其危害性是不言而喻的。 問題如何解決呢?關鍵在于跳出自我的小圈子,問題如何解決呢?關鍵在于跳出自我的小圈子,從大局和整體利益去考慮問題,有時還要多為他人著從大局和整體利益去考慮問題,有時還要多為他人著想,甚至站到對立面去思考。如想,甚至站到對立面去思考。如岳陽樓記岳陽樓記所說:所說:“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君?!庇杏辛诉@個立場的轉換,就可以更多地了解別人,更多地了這個立場的轉換,就可以更多地了解別人,更多地與別人溝通,思想感情就會多一份寬

37、容,少一點狹隘。與別人溝通,思想感情就會多一份寬容,少一點狹隘。這樣,領導多為百姓作想,百姓多為領導分憂;教師這樣,領導多為百姓作想,百姓多為領導分憂;教師多為學生操心,學生多對教師尊敬;工作人員多為群多為學生操心,學生多對教師尊敬;工作人員多為群眾作想,群眾也體諒工作人員的艱難眾作想,群眾也體諒工作人員的艱難上下左右,上下左右,各行各業(yè)就可以融洽和睦,人間就會有更多的愛心,各行各業(yè)就可以融洽和睦,人間就會有更多的愛心,社會就會有更多的溫暖。社會就會有更多的溫暖。 點點 評評由由“秋葉與小草秋葉與小草”的寓言入題,新穎別的寓言入題,新穎別致地提出了社會上致地提出了社會上“難以自我小圈子難以自我

38、小圈子”的的問題。緊接著,連用八個問題。緊接著,連用八個“當你當你”,從不,從不同的角度列舉了社會上的種種同的角度列舉了社會上的種種“秋葉現秋葉現象象”,并具體的分析了產生這種,并具體的分析了產生這種“秋葉現秋葉現象象”的原因和危害性。結尾一段的原因和危害性。結尾一段“解決問解決問題題”,提出:,提出:“關鍵在于跳出自我的小圈關鍵在于跳出自我的小圈子,從大局和整體利益去考慮問題,有時子,從大局和整體利益去考慮問題,有時還要多為他人著想,甚至站到對立面去思還要多為他人著想,甚至站到對立面去思考????!?逆境出人才逆境出人才 在人生的旅途上,常常會遇到一些意想不到的打在人生的旅途上,常常會遇到一些

39、意想不到的打擊。有家庭的、社會的、自然的、生活的、生理的,擊。有家庭的、社會的、自然的、生活的、生理的,說不完,道不盡。你可曾想到恰恰是這些打擊嚴酷說不完,道不盡。你可曾想到恰恰是這些打擊嚴酷地考驗著一個人的意志、毅力和對待生活的態(tài)度。地考驗著一個人的意志、毅力和對待生活的態(tài)度。俗話說,逆境出人才。俗話說,逆境出人才。 創(chuàng)傷、挫折、病殘是壞事,但在一定的條件下可創(chuàng)傷、挫折、病殘是壞事,但在一定的條件下可以引出好事來。常言道:以引出好事來。常言道:“寶劍鋒從磨礪出,梅花寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。香自苦寒來?!膘菔艿降那么蛟絽柡?,迸射出來燧石受到的敲打越厲害,迸射出來的火花越燦爛;美麗的浪

40、花是在海水與礁石的猛烈的火花越燦爛;美麗的浪花是在海水與礁石的猛烈撞擊下開放的。創(chuàng)傷、挫折、病殘對于無志者來說,撞擊下開放的。創(chuàng)傷、挫折、病殘對于無志者來說,只能是嘆氣、哀傷,甚至痛不欲生;然而對于有志只能是嘆氣、哀傷,甚至痛不欲生;然而對于有志者則更能激發(fā)他們奮斗的精神,鍛煉他們堅強的意者則更能激發(fā)他們奮斗的精神,鍛煉他們堅強的意志,培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心??梢哉f,逆志,培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心??梢哉f,逆境是培養(yǎng)境是培養(yǎng)“人才人才”的肥沃的土壤。的肥沃的土壤。 從古到今,國內國外,許多著名的學者、作家、從古到今,國內國外,許多著名的學者、作家、藝術家等,他們的成功幾乎都是這樣。在

41、追求真理藝術家等,他們的成功幾乎都是這樣。在追求真理的征途中,他們真是達到了的征途中,他們真是達到了“衣帶漸寬終不悔,為衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴伊消得人憔悴”的最高境界。的最高境界。 漢代著名史學家司馬遷,身受腐刑,發(fā)奮完成漢代著名史學家司馬遷,身受腐刑,發(fā)奮完成鴻篇巨著鴻篇巨著史記史記。明代地理學家徐霞客,為了考。明代地理學家徐霞客,為了考查我國的地質地貌,查我國的地質地貌,30年如一日,足跡遍及十四五年如一日,足跡遍及十四五省,登懸崖,攀絕壁,涉洪流,探洞穴,有時甚至省,登懸崖,攀絕壁,涉洪流,探洞穴,有時甚至陷入絕境,在那陷入絕境,在那“西望有山生死共,東矚無侶去來西望有山生死共,

42、東矚無侶去來難難”的情況下,他毅然背起行裝,奮勇前進,終于的情況下,他毅然背起行裝,奮勇前進,終于在地質學方面作出了杰出的貢獻。在地質學方面作出了杰出的貢獻。 青年數學家陳景潤,在一間沒有電燈,沒有自來水,沒青年數學家陳景潤,在一間沒有電燈,沒有自來水,沒有桌子的有桌子的6平方米的小屋子里,為了采摘平方米的小屋子里,為了采摘“數學皇冠上的明數學皇冠上的明珠珠”,不怕無知的嘲諷、病魔的糾纏,終于完成了震驚中外,不怕無知的嘲諷、病魔的糾纏,終于完成了震驚中外的的“陳氏定理陳氏定理”。 天才就是從這里產生的!天才就是從這里產生的! 法國女畫家達尼茲法國女畫家達尼茲勞加里,她沒有雙臂,也沒有雙腿,勞加

43、里,她沒有雙臂,也沒有雙腿,這是生理上的極大障礙,然而達尼茲不甘在病殘面前沉淪,這是生理上的極大障礙,然而達尼茲不甘在病殘面前沉淪,立志要成為一個有用的人。她以驚人的毅力,克服了常人難立志要成為一個有用的人。她以驚人的毅力,克服了常人難以想象的困難,用牙咬著加長的畫筆,一筆一筆認真地繪畫,以想象的困難,用牙咬著加長的畫筆,一筆一筆認真地繪畫,經過幾十年的艱苦奮斗,她終于將大自然描繪得惟妙惟肖,經過幾十年的艱苦奮斗,她終于將大自然描繪得惟妙惟肖,受到許多著名畫家的欽佩,被稱為世界上獨一無二的無肢藝受到許多著名畫家的欽佩,被稱為世界上獨一無二的無肢藝術家。我想,如果她四肢俱全,也許未必有這么大的術

44、家。我想,如果她四肢俱全,也許未必有這么大的“才能才能”吧?吧?蘇聯著名的小說家奧斯特洛夫斯基在自傳體小說蘇聯著名的小說家奧斯特洛夫斯基在自傳體小說鋼鋼鐵是怎樣煉成的鐵是怎樣煉成的一書中,寫患病的保爾坐在公園里曾一書中,寫患病的保爾坐在公園里曾經舉槍準備自殺,但他審度了往事,憧憬了未來,認為經舉槍準備自殺,但他審度了往事,憧憬了未來,認為在嚴峻的生活面前不應該絕望,他堅強地活下來了,后在嚴峻的生活面前不應該絕望,他堅強地活下來了,后來克服了重重困難,寫出了長篇小說。不妨想一想,如來克服了重重困難,寫出了長篇小說。不妨想一想,如果他當初輕生自殺,那么哪里還談得上什么為人民做貢果他當初輕生自殺,那

45、么哪里還談得上什么為人民做貢獻呢?獻呢?大量的事實證明,任何人的成功都不是一帆風順的。大量的事實證明,任何人的成功都不是一帆風順的。所謂人才,都是在與困難搏斗中的勝利者。所謂所謂人才,都是在與困難搏斗中的勝利者。所謂“天才天才”正是在與重重障礙的搏斗中表現出來的。因此,當我們正是在與重重障礙的搏斗中表現出來的。因此,當我們在生活、工作、生理等方面遇到困難時,切莫輕易地成在生活、工作、生理等方面遇到困難時,切莫輕易地成為它的俘虜,要堅信為它的俘虜,要堅信“逆境出人才逆境出人才”,以矢志不渝的努,以矢志不渝的努力去搏,去拼,直到最后的勝利。力去搏,去拼,直到最后的勝利。點點 評評本文取用的是總分總

46、結構模式。開頭本文取用的是總分總結構模式。開頭“提出提出問題問題”:“ 在人生的旅途上,常常會遇到一在人生的旅途上,常常會遇到一些意想不到的打擊些意想不到的打擊”,關鍵是每個人如何去,關鍵是每個人如何去對待它。中間部分引述古今中外的典型事例對待它。中間部分引述古今中外的典型事例“分析問題分析問題”。結尾總結全文,概括論點:。結尾總結全文,概括論點:“當我們在生活、工作、生理等方面遇到困當我們在生活、工作、生理等方面遇到困難時,切莫輕易地成為它的俘虜,要堅信難時,切莫輕易地成為它的俘虜,要堅信“逆境出人才逆境出人才”,以矢志不渝的努力去搏,以矢志不渝的努力去搏,去拼,直到最后的勝利。去拼,直到最后的勝利?!?/p>

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