高中歷史 第二單元 中國古代文藝長廊 第11課 希臘先哲的精神覺醒課件 岳麓版必修3

上傳人:痛*** 文檔編號:72281354 上傳時間:2022-04-08 格式:PPT 頁數(shù):22 大?。?62.51KB
收藏 版權(quán)申訴 舉報 下載
高中歷史 第二單元 中國古代文藝長廊 第11課 希臘先哲的精神覺醒課件 岳麓版必修3_第1頁
第1頁 / 共22頁
高中歷史 第二單元 中國古代文藝長廊 第11課 希臘先哲的精神覺醒課件 岳麓版必修3_第2頁
第2頁 / 共22頁
高中歷史 第二單元 中國古代文藝長廊 第11課 希臘先哲的精神覺醒課件 岳麓版必修3_第3頁
第3頁 / 共22頁

下載文檔到電腦,查找使用更方便

10 積分

下載資源

還剩頁未讀,繼續(xù)閱讀

資源描述:

《高中歷史 第二單元 中國古代文藝長廊 第11課 希臘先哲的精神覺醒課件 岳麓版必修3》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中歷史 第二單元 中國古代文藝長廊 第11課 希臘先哲的精神覺醒課件 岳麓版必修3(22頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第三單元第三單元從人文精神之源到科學(xué)理性時代從人文精神之源到科學(xué)理性時代第11課希臘先哲的精神覺醒知識點一知識點二知識點三自然哲學(xué)1.哲學(xué)的誕生及含義(1)哲學(xué)的誕生:大約在公元前7世紀(jì),希臘一些人試圖從實際出發(fā)去探究世界萬物的本來面目,提出一系列普遍性的問題。(2)含義:哲學(xué)本意是“愛智慧”。希臘哲學(xué)集中體現(xiàn)了希臘文化的理性精神。2.古希臘的自然哲學(xué)(1)研究對象:希臘最早的哲學(xué)是自然哲學(xué),即對自然界本身的探討和解釋。(2)代表人物:被譽為西方“哲學(xué)之父”的哲學(xué)家泰勒斯。(3)意義:是古希臘人開始具有自主意識的體現(xiàn),標(biāo)志著古代西方人的精神覺醒。知識點一知識點二知識點三智者學(xué)派和蘇格拉底1.智

2、者學(xué)派(1)形成:公元前 5世紀(jì)在希臘出現(xiàn)。他們把討論的重點從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會。(2)基本觀點:“人是萬物的尺度?!睒淞⑷宋木?提倡懷疑精神,反對迷信,強調(diào)人的價值、人的決定作用。認(rèn)為一切都是相對的,好壞優(yōu)劣取決于個人的尺度。自主思考黑格爾曾對“人是萬物的尺度”作出評價:這是一句偉大的話。你同意這個評價嗎?提示:同意?!叭耸侨f物的尺度”這一主張,把人置于世界和社會的中心,它表明希臘人已清楚地意識到人才是社會舞臺的主角,這是在原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的第一次覺醒,是西方人文精神的開始。知識點一知識點二知識點三(3)社會職責(zé):以培養(yǎng)兼顧公私利益的好公民為自己的任務(wù)。(4)主要影響

3、:積極:否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用,樹立了人的尊嚴(yán)。消極:為極端個人主義打開了方便之門。知識點一知識點二知識點三2.蘇格拉底(1)哲學(xué)思想:以“人”為核心:哲學(xué)追求主要集中在認(rèn)識人自己這一命題上。知識即美德:蘇格拉底認(rèn)為人必須具有知識,才能達(dá)到善;無知是一切罪惡的首要根源。他把道德和知識合二為一,認(rèn)為道德行為必須以知識為基礎(chǔ),最高的知識就是對“善”這個概念的認(rèn)識。自主思考如何理解蘇格拉底的“知識即美德”?提示:蘇格拉底強調(diào)知識的作用,認(rèn)為人必須具有知識,才能達(dá)到善;無知是一切罪惡的首要根源。他把道德和知識合二為一,認(rèn)為道德行為必須以知識為基礎(chǔ),說明了知識的重要性。(2)歷史意

4、義:使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。他崇尚知識和自由探索的理性精神對后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。深度點撥古希臘人的思維經(jīng)歷了由以神為中心到以自然為中心,再延伸到社會,最終定位為以“人”為中心的演變過程。知識點一知識點二知識點三亞里士多德1.追求真理重視自己的獨立思考。他說:“吾愛吾師,吾尤愛真理?!?.哲學(xué)貢獻(xiàn)創(chuàng)立了邏輯學(xué)。3.學(xué)術(shù)地位集古希臘科學(xué)文化知識之大成的百科全書式的學(xué)者。4.主要影響(1)不僅為現(xiàn)代許多科學(xué)門類奠定了基礎(chǔ),而且使哲學(xué)真正成為一門獨立的學(xué)科。(2)把希臘哲學(xué)愛智慧與好學(xué)深思的理性精神發(fā)展到頂峰。探究點一探究點二古希臘人文精神的內(nèi)涵史料導(dǎo)入人是萬物的尺度,是存在的事物

5、存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。普羅塔哥拉知識即美德;我平生只知道一件事,我為什么是那么無知;知道得越多,才知知道得越少。蘇格拉底互動探究(1)根據(jù)史料,概括歸納普羅塔哥拉對人的價值問題所關(guān)注的側(cè)重點。(2)概括指出史料體現(xiàn)的蘇格拉底的哲學(xué)思想。(3)綜合史料,談?wù)勀銓θ宋木竦睦斫?。探究點一探究點二提示:(1)人的價值、作用。(2)崇尚知識。(3)關(guān)心人,強調(diào)人的價值、作用;人文精神的獲得,主要靠涵養(yǎng)知識。探究點一探究點二名師精講古希臘人文精神的內(nèi)涵(1)自然哲學(xué)家的研究。他們運用自己的智慧去探究自然的奧秘,打破傳統(tǒng)的束縛,標(biāo)志著古代西方人的精神覺醒。(2)智者學(xué)派把討論的重點從認(rèn)

6、識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會,提倡懷疑精神,強調(diào)人的價值,構(gòu)成了古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。(3)蘇格拉底使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。他對知識和自由探索的理性精神的崇尚與追求,對后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(4)亞里士多德使哲學(xué)真正成為一門獨立的學(xué)科。他把希臘哲學(xué)愛智慧與好學(xué)深思的理性精神發(fā)展到頂峰,給后人留下一筆豐厚的文化遺產(chǎn)。探究點一探究點二【例題1】 古代希臘學(xué)者普羅塔哥拉在論神中說:“神是不可知的,人是依靠自己的力量發(fā)明語言,造出房屋、衣服、鞋子和床,并且從土里取得養(yǎng)生之資的。”這一觀點 ()A.否定神性,摧毀神學(xué)禁錮B.提倡懷疑,肯定人的價值C.尊崇理性,強調(diào)道德作用D.肯定人性,主張

7、認(rèn)識自我解析:解讀材料關(guān)鍵信息,“神是不可知的,人是依靠自己的力量”,這一思想懷疑神靈,否認(rèn)絕對權(quán)威,尖銳地批判傳統(tǒng),敢于創(chuàng)新。故B項符合題意。A項夸大了這一思想的作用,C、D兩項是蘇格拉底的觀點,都予以排除。答案:B探究點一探究點二“吾愛吾師,吾尤愛真理”史料導(dǎo)入最好先討論普遍的善,看看爭論到底在哪里。盡管這種討論有點使人為難,因為“理念”的學(xué)說是我們尊敬的人提出來的。不過作為一個哲學(xué)家,較好的選擇應(yīng)該是維護(hù)真理而犧牲個人的友情,二者都是我們所珍愛的,但人的責(zé)任卻要我們更尊重真理。亞里士多德互動探究(1)史料中,亞里士多德所說的“尊敬的人”指的是誰?根據(jù)所學(xué)知識,說明亞里士多德“更尊重真理”

8、體現(xiàn)在哪些地方。(2)亞里士多德對其“尊敬的人”采取了什么態(tài)度?體現(xiàn)了什么精神?探究點一探究點二提示:(1)柏拉圖。亞里士多德認(rèn)為自然界是真實的,沒有感覺就沒有認(rèn)知,批駁了柏拉圖“理念先于物質(zhì)的”唯心論;他還認(rèn)為柏拉圖關(guān)于理想國的設(shè)想不符合實際。(2)尊敬但不盲從。體現(xiàn)了他追求真理的精神。探究點一探究點二名師精講亞里士多德對人文主義的發(fā)展(1)關(guān)注自然界和人類生活,強調(diào)在整個自然界中,人類是最高級的。(2)“吾愛吾師,吾尤愛真理”。(3)創(chuàng)建嚴(yán)密的邏輯論證系統(tǒng)等,充分體現(xiàn)人類不斷追求真理,了解未知的人文精神。探究點一探究點二【例題2】 “在正式確定繼承人之前,柏拉圖對亞里士多德進(jìn)行過一次考核,

9、看他是不是接受了自己的哲學(xué)思想的真?zhèn)鳌=Y(jié)果,柏拉圖在考核亞里士多德對理念論掌握得如何時,亞里士多德反而對這種理論提出大膽的批判?!比绻o這個歷史故事取一個標(biāo)題,你認(rèn)為最合適的是()A.吾愛吾師,吾尤愛真理B.認(rèn)識你自己C.知識即美德D.人是萬物的尺度解析:本題考查人文主義的起源。根據(jù)材料信息“亞里士多德反而對這種理論提出大膽的批判”,可知本題考查亞里士多德追求真理的觀念,故選A項。B、C兩項是蘇格拉底的觀點;D項是智者學(xué)派普羅塔哥拉的觀點。答案:A234511.智者學(xué)派是公元前5前4世紀(jì)希臘的一批收徒取酬的職業(yè)教師的統(tǒng)稱。他們以雅典為中心,周游希臘各地,對青年進(jìn)行修辭、論辯和演說等知識技能的

10、訓(xùn)練,教授參政治國、處理公共事務(wù)的本領(lǐng)。由此可見,公元前5前4世紀(jì)的希臘()A.諸侯割據(jù),城邦民主制發(fā)達(dá)B.社會劇變,政治派別眾多C.思想民主,人文色彩濃厚D.中央集權(quán),重視思想統(tǒng)一解析:題干主要介紹了智者學(xué)派教授修辭、治國等知識,沒有涉及諸侯割據(jù)、社會劇變,而古希臘更沒有實行中央集權(quán),故應(yīng)選C項。答案:C234512.他追求真理的熱情將希臘哲學(xué)導(dǎo)向了一個新方向?qū)?nèi)在道德的強調(diào),可以說,他是第一個將倫理道德作為關(guān)注中心的哲學(xué)家。該哲學(xué)家是()A.蘇格拉底B.普羅塔哥拉C.柏拉圖D.亞里士多德解析:本題考查從材料獲取信息和知識遷移的能力。關(guān)鍵信息:對內(nèi)在道德的強調(diào)。結(jié)合所學(xué)知識,這是指蘇格拉底的

11、“知識即美德”。故選擇A項。答案:A234513.德國哲學(xué)家馬丁海德格爾曾用三句話評述古希臘著名學(xué)者亞里士多德的生平:“出生,思考,而后死去?!眮喞锸慷嗟略谒伎贾袆?chuàng)造出的最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)是()A.創(chuàng)立邏輯學(xué)B.建立理念論C.提出“認(rèn)識你自己”這一命題D.使哲學(xué)成為真正研究人的學(xué)問解析:亞里士多德最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)是提出三段論,創(chuàng)立邏輯學(xué)。建立理念論的是柏拉圖;提出“認(rèn)識你自己”這一命題和使哲學(xué)成為真正研究“人”的學(xué)問的是蘇格拉底。故選A項。答案:A234514.蘇格拉底提出“知識即美德”,他一生探求知識,“我無知,所以我求知”。亞里士多德表示:“一個自由人是為自己活著,因而不是為伺候別人而活著?!惫?/p>

12、希臘先哲的精神本質(zhì)是()A.探索自然B.人文主義C.探索社會D.個人主義解析:根據(jù)材料,可知無論是蘇格拉底還是亞里士多德,他們的思想核心都是以人為本,探索人生。答案:B234515.圖文探究:蘇格拉底之死這幅名作由法國著名畫家雅克路易大衛(wèi)創(chuàng)作。畫面上,在一個陰暗堅固的牢獄中,蘇格拉底莊重地坐在床上,高舉有力的左手繼續(xù)向弟子們闡述自己的見解和觀點,探討肉體與靈魂的關(guān)系,同時鎮(zhèn)靜地伸出右手,欲從弟子手中接過毒藥杯。有人把蘇格拉底之死比喻為一次“壯麗的日落”。結(jié)合圖文和所學(xué)知識,概括蘇格拉底的思想主張并指出其歷史價值。23451參考答案:主張:提出“知識即美德”,反對忽視道德;強調(diào)人類理性,否定絕對權(quán)威;“認(rèn)識你自己”。價值:是歐洲啟蒙思想的源頭;第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”。

展開閱讀全文
溫馨提示:
1: 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
2: 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
3.本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
5. 裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

相關(guān)資源

更多
正為您匹配相似的精品文檔
關(guān)于我們 - 網(wǎng)站聲明 - 網(wǎng)站地圖 - 資源地圖 - 友情鏈接 - 網(wǎng)站客服 - 聯(lián)系我們

copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 裝配圖網(wǎng)版權(quán)所有   聯(lián)系電話:18123376007

備案號:ICP2024067431-1 川公網(wǎng)安備51140202000466號


本站為文檔C2C交易模式,即用戶上傳的文檔直接被用戶下載,本站只是中間服務(wù)平臺,本站所有文檔下載所得的收益歸上傳人(含作者)所有。裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對上載內(nèi)容本身不做任何修改或編輯。若文檔所含內(nèi)容侵犯了您的版權(quán)或隱私,請立即通知裝配圖網(wǎng),我們立即給予刪除!