人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 課內(nèi)外文言文趣讀精細(xì)精煉 專(zhuān)題01 桃花源記課內(nèi)篇
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1、... 1 桃花源記 一、趣文導(dǎo)讀 拘債精 冥王命拘蔡青,鬼卒誤聽(tīng),以為拘債精也,遂攝一欠債者到案。王詢之,知其謬,命鬼卒放回。債精曰:“其實(shí)不愿回去。陽(yáng)間無(wú)處藏身,正要借此處一躲?!? 【譯文】 冥王讓拘蔡青,鬼卒聽(tīng)錯(cuò)了,以為是拘債精,于是拘捕來(lái)一個(gè)欠債的人到案。冥王詢問(wèn)后知道拘捕錯(cuò)了,讓鬼卒把他放回去。欠債人說(shuō):“我其實(shí)不愿回去。人間沒(méi)有地方藏身,正好借此來(lái)躲躲?!? 二、美文精讀 【作品卡片】 陶淵明(約365—427),一說(shuō)名潛,字元亮。自號(hào)五柳先生,晚年更名潛,卒后親友私謚靖節(jié),世稱(chēng)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑(今九江市)人,東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家、田園詩(shī)人、隱逸詩(shī)人,歸
2、隱后寫(xiě)了大量田園詩(shī),成為山水田園詩(shī)派的創(chuàng)始人。有《陶淵明集》傳世,本文亦出自此。因?yàn)楹煤染疲直环Q(chēng)為酒圣陶淵明。 【文言原文】 晉太原中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境
3、,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!? 既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。 【古今對(duì)碰】 原詩(shī) 注釋 譯文 晉【太元】中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。 【太元】東晉孝武帝的年號(hào)。 東晉太元年間,有個(gè)武陵人靠捕魚(yú)為業(yè)。 【緣】溪行,忘路之【遠(yuǎn)近】。 【緣】沿著,順著?!具h(yuǎn)近】偏義復(fù)詞,僅指遠(yuǎn)。 (一次,漁人劃著船)沿著小溪往前
4、行,忘記了路程的遠(yuǎn)近。 忽【逢】桃花林,【夾岸】【數(shù)百步】,中無(wú)雜樹(shù), 【逢】遇到?!緤A岸】溪水的兩岸。【數(shù)百步】約二三里。 忽然遇到一片桃花林,溪水岸幾百步內(nèi),中間沒(méi)有別的樹(shù)木。 芳草【鮮美】,【落英】【繽紛】 【鮮美】新鮮美好?!韭溆ⅰ柯浠?。【繽紛】繁多的樣子。 芳香的青草,鮮嫩美麗,地上的落花繁多。 漁人甚【異】之。 【異】對(duì)……感到詫異。 漁人對(duì)此感到非常驚異。 【復(fù)】前行,欲【窮其林】。 【復(fù)】又?!靖F其林】走到那片林子的盡頭。窮,盡。 漁人又向前劃去,想走到林子的盡頭。 林【盡】【水源】,便【得】一山,山有小口,【仿佛】【若】有光。 【盡】盡頭?!舅础?/p>
5、溪水的發(fā)源地。【得】看到?!痉路稹侩[隱約約,形容看得不真切的樣子?!救簟亢孟?。 桃花林的盡頭是溪水的發(fā)源地,(在那里)便看到一座山,山邊有一個(gè)小洞,洞里隱隱約約好像有光亮。 【便】【舍】船,從口入?!境酢繕O狹,【才通人】。 【便】就?!旧帷侩x開(kāi)?!境酢科鸪??!静磐ㄈ恕?jī)H容一人通過(guò)。才,僅僅,只。通人,使人通過(guò)。 漁人就離船上岸,從小洞口進(jìn)入。洞口起初很狹窄,僅能容一個(gè)人通過(guò)。 【復(fù)】行數(shù)十步,【豁然開(kāi)朗】。 【復(fù)】又。【豁然開(kāi)朗】形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子?;砣唬_(kāi)闊敞亮的樣子。開(kāi)朗,開(kāi)闊敞亮。 漁人又向前走了幾十步,一下子由狹隘幽暗而變?yōu)殚_(kāi)闊明亮。 土地平【曠】,屋
6、【舍】【儼(yǎn)然】,有【良田】【美池】【桑竹】之【屬】。 【曠】空闊?!旧帷课?。【儼然】整整齊齊的樣子。【良田】肥沃的土地。【美池】幽美的池塘?!旧V瘛可@竹木?!緦佟款?lèi)。 只見(jiàn)那土地平坦寬闊,房屋整整齊齊,有肥沃的土地,優(yōu)美的池塘,以及桑園竹木之類(lèi)。 【阡陌(qiānmò)交通】,雞犬【相聞】。 【阡陌交通】田間小路。交錯(cuò)相通。阡陌,田間小路。交通,交錯(cuò)相通?!鞠嗦劇靠梢曰ハ嗦?tīng)到。聞,聽(tīng)到。 田間小路,交錯(cuò)相通,(村落間)能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。 【其中】【往來(lái)】【種作】,男女【衣著(zhuó)】,【悉如】【外人】 【其中】村里面?!就鶃?lái)】代來(lái)來(lái)往往(的行人)【種作】耕
7、種勞作的人?!疽轮恳轮b束?!鞠と纭客耆?。悉,全,都?!就馊恕刻一ㄔ匆酝獾氖廊?。 村里面來(lái)來(lái)往往的行人和耕種勞作的人,男男女女的衣著裝束,完全像桃花源外的世人。 【黃發(fā)垂髫(tiáo)】,并【怡(yí)然】自樂(lè)。 【黃發(fā)垂髫】指老人和小孩。黃發(fā),代指老人。垂髫,代指小孩?!锯弧靠鞓?lè)的樣子。 老人和小孩,都高高興興,自得其樂(lè)。 見(jiàn)漁人,【乃】大驚,問(wèn)【所】從來(lái)?!揪摺看鹬?。 【乃】于是,就?!舅刻帲胤?。【具】詳細(xì)。 (桃花源中人)一見(jiàn)漁人,竟然大為驚奇,問(wèn)他是從哪里來(lái)的。漁人一一作了回答。 【便】【要】(yāo)還家,設(shè)酒殺雞作食。 【便】就?!疽客把?,邀請(qǐng)。
8、 人們就把漁人邀請(qǐng)到自己家里,擺酒殺雞做飯,殷勤款待。 村中【聞】有此人,【咸】來(lái)【問(wèn)訊】。 【聞】聽(tīng)說(shuō)。【咸】全,都?!締?wèn)訊】?jī)勺滞x,合起來(lái)是打聽(tīng)。 村里人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人,都趕來(lái)打聽(tīng)消息。 【自云】先世避秦時(shí)【亂】,【率】【妻子】【邑人】來(lái)此【絕境】, 【自云】他們自己說(shuō)。【亂】動(dòng)亂。【率】帶領(lǐng)?!酒拮印科拮觾号!疽厝恕客l(xiāng),鄉(xiāng)鄰。【絕境】與世隔絕的地方。 他們自己說(shuō),他們的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人,來(lái)到這與世隔絕的地方, 不復(fù)出焉,【遂】與【外人】【間(jiān)隔】 【遂】于是,就?!就馊恕刻一ㄔ匆酝獾娜?。【間隔】隔絕,不通音信。 再也沒(méi)有出
9、去,于是就同外界的人隔絕了。 問(wèn)今是何【世】,【乃】不知有漢,【無(wú)論】魏、晉。 【世】朝代?!灸恕烤谷?,居然。【無(wú)論】不要說(shuō),(更)不必說(shuō)。 (他們)問(wèn)(漁人),如今是什么年代,他們竟然不知道有個(gè)漢朝,更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。 此人一一【為(wèi )】【具言】【所聞】,皆【嘆惋】。 【為】對(duì),向?!揪哐浴吭敿?xì)地說(shuō)出。具,通“俱”?!舅劇恐笣O人所知道的世事?!緡@惋】感嘆,惋惜。 這個(gè)漁人一一地為(桃花源中的人)詳細(xì)地訴說(shuō)他所知道的世事他們聽(tīng)了都很感嘆、惋惜。 【余人】各復(fù)延至其家,皆出酒食。 【余人】其余人?!緩?fù)】又。【延】邀請(qǐng)。 其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里去,都拿出酒
10、菜飯食來(lái)款待他。 【?!繑?shù)日,【辭】【去】。 【?!客A簦隇榫幼??!巨o】告辭?!救ァ侩x開(kāi)。 漁人逗留了幾天,告辭回去。 此中人【語(yǔ)(yù)云】:“【不足】【為】外人道也?!? 【語(yǔ)云】告訴他說(shuō)?!静蛔恪坎恢档茫槐?。【為】對(duì)。 這里面的人告訴他說(shuō):“這兒的情況不值得對(duì)桃花源外邊的人說(shuō)?。 ? 【既】出,得其船,【便扶向路】,【處處】【志】之。 【既】已經(jīng)?!颈惴鱿蚵贰烤晚樦f路(回去)。便,就。扶,沿著,順著。向,先前的?!咎幪帯康教?。【志】做記號(hào)。 漁人出了山洞以后,找到了他的船,就沿著先前的路回去,一路上處處標(biāo)上記號(hào)。 【及郡下】,【詣(yì)】太守,說(shuō)【如此】。 【
11、及郡下】到了武陵郡。及,到??ぃ肝淞昕ぁ!驹劇堪菰L?!救绱恕考催M(jìn)出桃花源的全部情況。 漁人到了武陵郡,便去拜訪太守,把進(jìn)出桃花源的情況作了稟報(bào)。 太守【即】遣人【隨】其往,【尋向所志】,【遂(suì)】迷,不復(fù)【得】路。 【即】立即。【隨】跟隨?!緦は蛩尽繉ふ乙郧八龅臉?biāo)記。向,原來(lái)。志,標(biāo)記?!舅臁拷K于。【得】取得,找到。 太守立即派人隨同漁人前往,漁人他們尋找先前所做的標(biāo)記,結(jié)果迷了路,再也找不到原來(lái)通向桃花源的路了。 南陽(yáng)劉子驥(jì),【高尚】【士】也,聞之,【欣然】【規(guī)】往。 【高尚】清高?!臼俊侩[士?!拘廊弧扛吲d的樣子?!疽?guī)】打算,計(jì)劃。 南陽(yáng)有個(gè)劉子驥,是位清高
12、的隱士,聽(tīng)到這個(gè)消息,興致勃勃地打算前往桃花源。 【未果】,【尋】病終。。 【未果】沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。【尋】隨即,不久。 沒(méi)有實(shí)現(xiàn),不久就病死了。 后【遂】(suì)無(wú)【問(wèn)津】者。 【遂】就。【問(wèn)津】問(wèn)路。這里是訪求、探求的意思。津,渡口。 從此以后,就不再有探訪桃花源的人了。 【作品賞析】 本文以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,寫(xiě)出了一個(gè)和平、寧?kù)o、平等、安樂(lè)的理想社會(huì),表達(dá)作者對(duì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有動(dòng)亂、和平生活的向往,對(duì)平等和諧自足的幸福生活的追求,也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的否定與批判。 【知識(shí)梳理】 類(lèi) 別 解 釋 舉 例 實(shí)詞 緣 沿著,順著。
13、 緣溪行 窮 盡。 欲窮其林 儼然 整整齊齊的樣子。 屋舍儼然 屬 類(lèi)。 有良田美池桑竹之屬 阡陌 田間小路 阡陌交通 悉 全,都。 悉如外人 黃發(fā) 代指老人。 黃發(fā)垂髫 垂髫 代指小孩。 黃發(fā)垂髫 延 邀請(qǐng)。 余人各復(fù)延至其家 語(yǔ) 告訴。 此中人語(yǔ)云 扶 沿著,順著。 便扶向路 向 先前的。 便扶向路 及 到。 及郡下 詣 拜訪。 詣太守 規(guī) 打算,計(jì)劃。 欣然規(guī)往 津 渡口。 后遂無(wú)問(wèn)津者 虛詞 若 好像。 仿佛若有光 才 僅僅,只。 才通人 為 對(duì),向。 此人一一為具言所
14、聞 咸 全,都。 咸來(lái)問(wèn)訊 遂 于是,就。 遂與外人間隔 既 已經(jīng)。 既出 通假字 要 同“邀”,邀請(qǐng)。 便要還家 詞類(lèi)活用 異 形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法,對(duì)……感到詫異。 漁人甚異之 前 方位名詞作狀語(yǔ),向前。 復(fù)前行 窮 形容詞用作動(dòng)詞,窮盡,走到盡頭。 欲窮其林 志 名詞用作動(dòng)詞,做記號(hào)。 處處志之 果 名詞作動(dòng)詞,實(shí)現(xiàn)。 未果 古今異義 鮮美 古義:新鮮美好。 今義:食物味道好。 芳草鮮美 交通 古義:交錯(cuò)相通。 今義:各種交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總
15、稱(chēng)。 阡陌交通 妻子 古義:妻子和兒女。 今義:男子的配偶,指妻子。 率妻子邑人來(lái)此絕境 無(wú)論 古義:不要說(shuō),(更)不必說(shuō)。今義:多為連詞,表示條件不同而結(jié)果不變。 無(wú)論魏、晉 絕境 古義:與人世隔絕的地方。 今義:沒(méi)有出路的境地。 率妻子邑人來(lái)此絕境 不足 古義:不值得、不必。 今義:不夠。 不足為外人道也 仿佛 古義:隱隱約約,形容看得不真切的樣子。 今義:似乎,好像。 仿佛若有光 如此 古義:這樣,這種情況。 今義:像這樣。 說(shuō)如此 一詞多義 乃 于是,就。 乃大驚 竟然,居然。 乃不知有漢 志 名詞用作動(dòng)詞,做記號(hào)
16、。 處處志之 名詞,記號(hào)。 尋向所志 三、強(qiáng)化訓(xùn)練(共20分) 一、閱讀下文,完成文后問(wèn)題(共6分) 見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。令人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!? 1.下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是:( )(2分) A.① 率妻子邑人來(lái)此絕境 ② 奇山異水,天下獨(dú)絕 B.① 遂與外人間隔 ② 肉食者謀之,又何
17、間焉 C.① 此人一一為具言所聞 ② 色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù) D.① 停數(shù)日,辭去 ② 鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 2.文中能表明桃花源中人聽(tīng)了漁人的話后,雖“嘆惋”但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的一句話是 。(2分) 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。(2分) 問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
18、 二、閱讀下文,完成文后問(wèn)題(共14分) 林盡水源,便得一山,山有小口,彷佛若有光,便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!? 1.解釋下面句中加點(diǎn)字詞的的含義。(
19、4分) (1)有良田、美池、桑竹之屬 ( ) (2)悉如外人 ( ) (3)余人各復(fù)延至其家 ( ) (4)不足為外人道也 ( ) 2.下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 ( )(2分) A.仿佛若有光 B.阡陌交通,雞犬相聞 C.率妻子邑人來(lái)此絕境 D.乃不知有漢,無(wú)論魏、晉 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分) (1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
20、 (2)此人一一為具言所聞。 4.“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們 的特點(diǎn);他們?cè)谒蜐O人離開(kāi)時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)?
21、 。(2分) 5.世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想?(2分) 【參考答案】 一、1、D 4.熱情好客;他們害怕世人來(lái)破壞他們與世隔絕的
22、和平安寧的生活(意合即可〕 5.表達(dá)了作者對(duì)和平(沒(méi) 有 戰(zhàn) 亂)的向往 , 對(duì)平等和諧自足的幸福生活的追求。 意合即可。 四、真題鏈接(2016年) 閱讀《桃花源記》,完成1—3題。(共14分) 1.解釋下面句中加點(diǎn)字詞的的含義。(4分) (1)有良田、美池、桑竹之屬 ( ) (2)悉如外人 ( ) (3)余人各復(fù)延至其家 ( ) (4)不足為外人道也 ( ) 2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(6分) (1)
23、黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 (2)此人一一為具言所聞。 (3)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。 3.世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想?(4分) 【參考答案】 ...
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