《福建省廈門市內(nèi)厝中學(xué)2017-2018年八年級語文下冊《27 岳陽樓記》教學(xué)案 新人教版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《福建省廈門市內(nèi)厝中學(xué)2017-2018年八年級語文下冊《27 岳陽樓記》教學(xué)案 新人教版(2頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、
27岳陽樓記
【教學(xué)目標(biāo)與重難點】
1. 反復(fù)誦讀,培養(yǎng)文言語感,了解“記”的文體特征。(重點)
2. 學(xué)習(xí)本文敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合以及寓情于景、情景交融的寫法。(難點)
3. 把握文章主題,感受作者寬闊的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
【課時安排】3課時
【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】
1. 知識儲備
●作者簡介:范仲淹,字希文,北宋(朝代)政治家、文學(xué)家、軍事家。他出身貧寒,幼年喪父,對下層人民的痛苦感受較深。慶歷三年,范仲淹還朝,任參知政事。曾提出十條改革措施,因遭保守派反對罷政,于慶歷五年貶放鄧州,以后還做過杭州、青州的太守。死后謚號文正。有《范文正公集》傳世
2、。
●寫作背景:當(dāng)時作者貶居鄧州(今河南鄧縣),慶歷六年6月,與范仲淹同為大中祥符進(jìn)士、因遭誣陷而被降職的滕子京重修岳陽樓行將落成,函請范仲淹作記,并附上名家繪的《洞庭晚秋圖》,連同親擬《求記書》一并寄給好友范仲淹。范仲淹欣然接受,于九月寫成了這篇流傳千古的《岳陽樓記》?!坝洝笔且环N文體,散文的一種。范仲淹借為重修岳陽樓作記,一方面重申自己的政治抱負(fù),另一方面借此勉勵、規(guī)勸老朋友。
●岳陽樓簡介:岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下,原來是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐朝張說在閱兵臺舊址建造樓閣,取名“岳陽樓”,常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等
3、詩人相繼登樓吟詠,岳陽樓聲名益大。
2. 初讀課文,掃除文字障礙
(1)注音
謫(zhé) 郡(jùn) 屬(zhǔ) 湯(shānɡ) 冥(mínɡ) 傾(qīnɡ) ?。╰īnɡ) 芷(zhǐ) 皓(hào) 寵(chǒnɡ) 偕(xié) 霏(fēi) 檣(qiánɡ) 楫(jí) 嗟(jiē)
(2)解釋下列詞語的意思
越(及、到) 具( 通“俱”,全,皆 ) 屬( 通“囑”) 予( 我 )觀夫( 那 )巴陵勝狀( 好景色 ) 橫( 廣遠(yuǎn) ) 無際涯 朝暉( 日光 )夕陰 大觀( 雄偉景象 ) 備( 詳盡 ) 然則( 雖然如此,那么) 南極( 盡 )
4、瀟湘 騷人( 詩人 ) 多會( 聚集 )于此 得( 能 )無異乎 霏霏( 雨繁密的樣子 ) 連月不開( 解除 ) 濁浪排空( 沖向天空 ) 山岳潛( 隱沒 )形 薄( 迫近 )暮冥冥( 昏暗的樣子) 斯( 這 )樓 去國( 離開國都 )懷鄉(xiāng) 感( 感慨 ) 極( 到極點 )而悲者矣 景( 日光 )明 波瀾不驚( 起,動 ) 上下天光( 天色水光 ) 沙鷗翔集( 停歇 ) 錦鱗( 美麗的魚兒 ) 岸芷( 香草 ) ?。ㄐ≈?)蘭 而或( 有時 )長煙一( 全 )空( 消散 ) 漁歌互答( 互相唱和 ) 何極( 哪有窮盡)
教師二次備課
備課教師:
心曠( 開闊 )神怡(愉快
5、 ) 偕( 一起 )忘 把( 持、執(zhí) )酒臨( 面對 )風(fēng) 予嘗( 曾經(jīng) ) 求( 探求 )古仁人之心( 思想感情 ) 或( 或許 )異二者之為( 指心理活動 ) 不以( 因為 )物喜 居( 處在 )廟堂之高 是( 這樣 )進(jìn)( 指在朝廷當(dāng)官 )亦( 也 )憂,退( 指不在朝廷當(dāng)官 )亦憂 微( 沒有 )斯人,吾誰與歸( 歸依 )
3. 誦讀課文,整體感知
(1)歸納每一段的主要內(nèi)容(寫在書上),指出每段主要的表達(dá)方式(填序號)。
A.描寫 B.抒情 C.敘事 D.議論 E.說明
第1段(C) 第2段(A) 第3段(A、B) 第4段(A、B) 第5段
6、(D)
(2)劃出本文的主旨句,并寫在下面。
? 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
【預(yù)習(xí)檢測】展示課前預(yù)習(xí)效果:檢測預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)的內(nèi)容(小測本聽寫)。小組評分( )
【課堂探究】
1. 請從課文中劃出岳陽樓上看到的雄偉景象。
2. “古仁人之心”與一般“遷客騷人”異在何處?
古仁人“不以物喜,不以己悲”,不受覽物之情的影響,因為他們以天下為己任,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,這是他們及范仲淹的博大胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)。遷客騷人“覽物之情,得無異乎”,即欣賞自然景物而觸發(fā)的感情不同,霪雨霏霏則悲,春和景明則喜。這
7、種人的處世態(tài)度隨個人心情變化而變化,因而很難有大的作為。
3. 如何理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”?
我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子:“樂民之 樂者,民亦樂樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。”這里說的“樂以天下,憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點,并以此作為對待任途進(jìn)退的原則,表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有著借鑒和教育的意義。
【隨堂檢測】把下列句子譯成現(xiàn)代漢語
(1)朝暉夕陰,氣象萬千。?
或早或晚(一天里)陰晴多變化,景物的變化無
8、窮無盡。
(2)不以物喜,不以己悲;
不因外物(的好壞)和自己(的得失)而或喜或悲。
(3)微斯人,吾誰與歸?
沒有這種人,我和誰一道呢??
【拓展延伸】梁啟超在《少年中國說》中寫到“少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步?!弊鳛楫?dāng)代的中學(xué)生,我們怎么以天下為己任,為中華之富強(qiáng)而讀書?
【布置作業(yè)】
1. 完成第27課校本作業(yè)。 2. 預(yù)習(xí)第28課。