《山東省青島市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)育才初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語文上冊(cè) 22 愛蓮說課件2 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省青島市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)育才初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語文上冊(cè) 22 愛蓮說課件2 新人教版（8頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、愛愛 蓮蓮 說說 周敦頤 作作 者者 簡(jiǎn)簡(jiǎn) 介介周敦頤周敦頤， 字茂叔，宋代哲學(xué)家，世稱字茂叔，宋代哲學(xué)家，世稱“濂溪先濂溪先生生”，謚號(hào)元公，集子，謚號(hào)元公，集子周元公集周元公集?！罢f說”是古代的一種文體，既可以是古代的一種文體，既可以敘事，也可以說明議論，都是為了敘事，也可以說明議論，都是為了說明一個(gè)道理。本文是一篇說明一個(gè)道理。本文是一篇托物言托物言志志的散文。的散文。 水陸草木水陸草木之之花，可愛者甚花，可愛者甚蕃蕃。晉陶淵明。晉陶淵明獨(dú)獨(dú)愛菊。愛菊。自自李唐李唐來，世人盛愛牡丹。來，世人盛愛牡丹。水上、陸上各種草木的花，水上、陸上各種草木的花，可愛的非常多。晉朝陶淵可愛的非常多。晉朝
2、陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來世人大多喜愛牡丹。以來世人大多喜愛牡丹。 予予獨(dú)愛蓮獨(dú)愛蓮之之出淤泥出淤泥而而不不染染，濯清漣濯清漣而而不不妖妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益益清，清，亭亭亭亭凈凈植植，可遠(yuǎn)觀，可遠(yuǎn)觀而而不可不可褻褻玩玩焉焉。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來，卻不我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來，卻不受到泥的沾染，在清水里洗滌過但是不顯得受到泥的沾染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地
3、潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去玩弄啊。是不能貼近去玩弄啊。 予予謂謂菊，花之菊，花之隱逸隱逸者也者也; ;牡丹，花牡丹，花之富貴者也；蓮，花之之富貴者也；蓮，花之君子君子者也。者也。噫噫！菊之愛，陶后菊之愛，陶后鮮鮮有有聞聞。蓮之愛，同予。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，者何人？牡丹之愛，宜宜乎眾矣。乎眾矣。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子?；ㄖ械母毁F者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后很少唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的聽
4、到了。對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛好，人應(yīng)還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛好，人應(yīng)該是很多了該是很多了合作探究：合作探究：1、愛蓮說愛蓮說中稱蓮是中稱蓮是“花之君子花之君子”，試根據(jù)課，試根據(jù)課文說說作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品文說說作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)。質(zhì)。2 2、本文寫蓮，為什么還要寫菊和牡丹？愛菊、本文寫蓮，為什么還要寫菊和牡丹？愛菊、愛蓮、愛牡丹代表的人生態(tài)度分別是什么愛蓮、愛牡丹代表的人生態(tài)度分別是什么?潔身自好、不同流合污、行為端正、潔身自好、不同流合污、行為端正、莊重質(zhì)樸、正直不茍莊重質(zhì)樸、正直不茍用菊和牡丹用菊和牡丹襯托襯托蓮的美好品質(zhì)。蓮的美好品質(zhì)。愛菊代表的人生態(tài)度是愛菊代表的人生態(tài)度是隱居避世隱居避世;愛蓮代表的人生態(tài)度是愛蓮代表的人生態(tài)度是追求高潔品格、不追求高潔品格、不與世俗同流合污與世俗同流合污;愛牡丹代表的人生態(tài)度是愛牡丹代表的人生態(tài)度是追求功名利祿追求功名利祿。 短文采用短文采用托物言志托物言志的寫法，借的寫法，借蓮以言志，表現(xiàn)作者不與世俗同流蓮以言志，表現(xiàn)作者不與世俗同流合污、不慕名利、潔身自好的美好合污、不慕名利、潔身自好的美好品質(zhì)！品質(zhì)！小結(jié)小結(jié)
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