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1、考試說明考試說明分析分析今年高考今年高考考試說明考試說明中還是和去年一樣，把中還是和去年一樣，把文言斷句作為一個考試題型，但是去年沒有出文言斷句作為一個考試題型，但是去年沒有出現(xiàn)相應的考題，而今年估計考查的現(xiàn)相應的考題，而今年估計考查的可能性可能性要大要大一些；無論今年考試出題與否，我們都要在此一些；無論今年考試出題與否，我們都要在此方面做充分的準備，因為斷句能力的提升也是方面做充分的準備，因為斷句能力的提升也是訓練文言文語感的一個重要方面，對分析理解訓練文言文語感的一個重要方面，對分析理解文言文無疑是一個大的幫助，因此，我們對這文言文無疑是一個大的幫助，因此，我們對這種題型要引起足夠重視，在
2、平時的學習中要注種題型要引起足夠重視，在平時的學習中要注意積累斷句方法，加強訓練，提高應試能力，意積累斷句方法，加強訓練，提高應試能力，做到有備無患。做到有備無患。韓愈在韓愈在師說師說說：說：“彼童子之師，授之書彼童子之師，授之書而習其句讀者而習其句讀者?！薄啊薄傲暺渚渥x習其句讀”就是教學生就是教學生斷句。中國古代沒有標點符號，一篇文章甚斷句。中國古代沒有標點符號，一篇文章甚至一本書，都是一個漢字挨著一個漢字地寫至一本書，都是一個漢字挨著一個漢字地寫下來的，所以前人讀書都要自己斷句，常常下來的，所以前人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用在一句話的末了用“?！睌嚅_，叫斷開，叫“句句”；在一句
3、之內語氣停頓的地方用在一句之內語氣停頓的地方用“，”斷開，斷開，叫叫“讀讀”（D U）。給古書斷句也可以叫斷）。給古書斷句也可以叫斷句讀句讀?？键c透析例1：2008年高考廣東卷 9、斷句和翻譯。用“”給文言文閱讀材料的最后一個自然段斷句。（4分） 訪練兵簡卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于撫納士眾皆為致死聞敦有不臣之心訪恒切齒敦雖懷逆謀故終訪之世未敢為非v【答案】訪練兵簡卒 / 欲宣力中原 / 慨然有平河洛之志 / 善于撫納士眾 / 皆為致死 / 聞敦有不臣之心 / 訪恒切齒 / 敦雖懷逆謀 / 故終訪之世未敢為非翻譯：周訪操練士兵挑選精兵，打算盡力收復中原，慷慨激昂有平定河洛的志向。周訪擅長安
4、撫招納士民百姓，人們都愿意為他而死。聽說王敦有叛亂的心思，周訪常常談起這件事就咬牙切齒。王敦雖然有心里謀反的打算，但因周訪在，一直不敢為非作歹 。例2：2008年高考北京卷 11用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分斷句。（5分） 楊朱過于宋東之逆旅有妾二人其惡者貴美者賤楊子問其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不羨?！?（取材于韓非子說林上）【答案】楊朱過于宋東之逆旅有妾二人其惡者貴美者賤楊子問其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰參考譯文：楊朱路過宋國東面的旅社。旅社主人有兩個妻妾，（一個美麗，一個丑陋，
5、）丑陋的受尊寵，美麗的被冷落。楊朱問他是什么緣故，旅社中的老年男子回答說：“那美麗的自以為美麗，但是我并不覺得她的美麗；那丑陋的自認為丑陋，但是我不覺得她丑陋?！?楊子對他的弟子說：“行為良善而能去除自我炫耀的心念，到那里會不受喜愛呢！” 找出句中幾個名詞，句子基本找出句中幾個名詞，句子基本就斷開了。就斷開了。例例1思路思路點撥點撥答案：刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復者也/則其事寡敗翻譯：雕刻的原則是，鼻子不如先刻大一些，眼睛不如先刻小一些。鼻子大了可以修小，小了就不能修大；眼睛小了可以修大，大了就不能修小。”辦事也是這樣。做那種
6、日后還 能補救的事，辦起來就很少會失敗了。 1 1、找名詞（或代詞），定句讀。、找名詞（或代詞），定句讀。 在閱讀中，隨時標出篇段中的名詞或代詞。在閱讀中，隨時標出篇段中的名詞或代詞。如人名、地名、官名、族名、器物名、動如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等。名詞一般為文章物名、植物名、時間等。名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，在它們陳述、描寫、說明或議論的對象，在它們的前后往往要進行斷句。的前后往往要進行斷句。就基本上可以斷出句讀了就基本上可以斷出句讀了需要注意的是，文言文中，人名第一次出需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不現(xiàn)時
7、往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如提姓了。例如赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)中，中，“初，魯初，魯肅聞劉表卒肅聞劉表卒”，先用全稱，以下，先用全稱，以下“肅徑迎肅徑迎之之”“”“肅宣權旨肅宣權旨”就不再提姓了。就不再提姓了。 常見代詞有：吾、余（表示常見代詞有：吾、余（表示“我我”）、予、）、予、爾、汝（女）、公、卿、君、若（表示爾、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你你”）彼、此、其、之）彼、此、其、之于是余有嘆于是余有嘆焉焉古人之觀于天地山川古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得草木蟲魚鳥獸往往有得以以其求思其求思之深而無不在之深而無不在也也夫夷以近夫夷以近則則游者游者眾險以遠眾險以遠則則至者少
8、至者少而而世之奇?zhèn)ス迨乐鎮(zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險遠怪非常之觀常在于險遠而而人之所人之所罕至罕至焉焉故非有志者不能至故非有志者不能至也也 思路思路點撥點撥例例2文中有虛詞的地方往往需要停文中有虛詞的地方往往需要停頓，可據(jù)此斷句。頓，可據(jù)此斷句。答案：于是余有嘆焉/古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸/往往有得/以其求思之深而無不在也/夫夷以近/則游者眾/險以遠/則至者少/而世之奇?zhèn)ス骞? 非常之觀/常在于險遠/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也 規(guī)律規(guī)律：“曰曰”后往往加冒號，后往往加冒號，“蓋蓋”“”“大大”大多在句首；大多在句首；“于于”“”“而而”般在中間，般在中間，耶耶”“”“乎乎”經(jīng)常表疑問
9、；經(jīng)常表疑問；“矣矣”“”“耳耳”后面加句后面加句號，哉號，哉”字后面跟感嘆；字后面跟感嘆；“也也”“”“者者”作用表停作用表停頓，或句或逗看情況。頓，或句或逗看情況。夫五人之死去今之墓而葬焉其為時止十有一月耳夫十夫五人之死去今之墓而葬焉其為時止十有一月耳夫十有一月之中凡富貴之子慷慨得志之徒其疾病而死死而有一月之中凡富貴之子慷慨得志之徒其疾病而死死而湮沒不足道湮沒不足道 者亦已眾矣況草野之無聞者歟獨五人之者亦已眾矣況草野之無聞者歟獨五人之皦皦何也皦皦何也夫夫五人之死，去今之墓而葬五人之死，去今之墓而葬焉焉，其其為時止十有一月為時止十有一月耳。耳。夫夫十有一月之中，十有一月之中，凡凡富貴之子，慷
10、慨得志之富貴之子，慷慨得志之徒，徒，其其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣矣；況草野之無聞者況草野之無聞者歟歟？獨五人之皦皦，何？獨五人之皦皦，何也也？翻譯：這五人的犧牲，距離現(xiàn)在修墓安葬他們，為翻譯：這五人的犧牲，距離現(xiàn)在修墓安葬他們，為時不過十一個月罷了。在這十一個月當中，那班時不過十一個月罷了。在這十一個月當中，那班富貴之士和志得意滿，官運亨通的人，他們患病富貴之士和志得意滿，官運亨通的人，他們患病而死，死了而埋沒不足稱道的，也太多了，何況而死，死了而埋沒不足稱道的，也太多了，何況鄉(xiāng)間的沒有聲名的人呢？唯獨這五人名聲皎如白鄉(xiāng)間的沒有聲名的人呢？唯獨這五
11、人名聲皎如白日，是什么緣故呢？日，是什么緣故呢？ 牛刀小試具告沛公沛公大驚具告沛公沛公大驚思路思路點撥點撥例例3 3 古人十分講究行文的音樂美和文古人十分講究行文的音樂美和文辭美，為了達到這一效果，需要使用辭美，為了達到這一效果，需要使用修辭手法和一些特定的句式。我們可修辭手法和一些特定的句式。我們可據(jù)此定句逗。據(jù)此定句逗。秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲（司馬遷傳以示美人及左右左右皆呼萬歲（司馬遷廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳）例例4 4 頂真是文言文中常見的形式。句子頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語的
12、詞，在后一前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語。根據(jù)這一特點，我們句中又作了主語。根據(jù)這一特點，我們可以在文中找出緊密相連的相同的詞語，可以在文中找出緊密相連的相同的詞語，按頂真句式來考慮句讀。上面例中的按頂真句式來考慮句讀。上面例中的“沛公、左右沛公、左右”就具有這樣的特點就具有這樣的特點3、據(jù)頂真，定句逗、據(jù)頂真，定句逗 臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣皆以美于徐公（鄒忌諷齊王納諫）牛刀小試 例：秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內囊括四海之意并吞八荒之心當是時也商囊括四海之意并吞八荒之心當
13、是時也商君佐之內立法度務耕織修守戰(zhàn)之具外連君佐之內立法度務耕織修守戰(zhàn)之具外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。 排比、對偶、對稱是文言文排比、對偶、對稱是文言文 常見的修辭方法；句式常見的修辭方法；句式整齊、四六句多，在文言文尤其是駢文中較為常見，可整齊、四六句多，在文言文尤其是駢文中較為常見，可據(jù)此斷句。據(jù)此斷句。思路思路點撥點撥4、據(jù)排偶，定句逗例如：例如： “ “手之所觸，肩之所倚，足之所履，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦膝之所踦”“”“上食埃土，下飲黃泉上食埃土，下飲黃泉”“”“奉奉之彌繁，侵之愈急之彌繁，侵之愈急”等。等。牛刀小試故不積跬
14、步無以至千里不積小流無以成江海。騏驥一躍不故不積跬步無以至千里不積小流無以成江海。騏驥一躍不能十步駑馬十駕功在不舍鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石能十步駑馬十駕功在不舍鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤可鏤故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。金石可鏤。 在斷句過程中，如果抓住了總分在斷句過程中，如果抓住了總分關系，問題也就迎刃而解了。關系，問題也就迎刃而解了。思路思路點撥點撥牛刀小試 故知勝有五知
15、可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識眾寡之用者故知勝有五知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。故曰：知己知彼，百戰(zhàn)不殆；此五者，知勝之道也。故曰：知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰(zhàn)必不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。殆。 故知勝有五故知勝有五知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識眾寡之用者識眾寡之用者勝勝上下同欲者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。將能而君不御者勝。 翻譯：能預見勝利的情況有五種：懂得（在什么情翻譯：能預見勝利
16、的情況有五種：懂得（在什么情況下）可以打和（在什么情況下）不能打的會勝利；況下）可以打和（在什么情況下）不能打的會勝利；懂得兵多兵少的不同戰(zhàn)法的會勝利；官兵同心同德懂得兵多兵少的不同戰(zhàn)法的會勝利；官兵同心同德的會勝利；用自己的有準備來對待敵人的無準備的的會勝利；用自己的有準備來對待敵人的無準備的會勝利；將帥有指揮才能而君主不加干涉的會勝利。會勝利；將帥有指揮才能而君主不加干涉的會勝利。 對話和引文是文言文斷句的一個明顯的標志。 例例7：墨子怒耕柱子耕柱子曰吾無逾于人乎墨子曰吾將之：墨子怒耕柱子耕柱子曰吾無逾于人乎墨子曰吾將之太行駕驥與牛子將誰驅耕柱子曰將驅驥也墨子曰何故耕柱太行駕驥與牛子將誰驅
17、耕柱子曰將驅驥也墨子曰何故耕柱子曰驥足以責墨子曰吾亦以子為足以責子曰驥足以責墨子曰吾亦以子為足以責思路思路點撥點撥墨子怒耕柱子，耕柱子墨子怒耕柱子，耕柱子曰曰：“吾無逾于人乎？吾無逾于人乎？”墨子墨子曰曰：“吾將之太行，駕驥與牛，子將誰驅？吾將之太行，駕驥與牛，子將誰驅？”耕柱子耕柱子曰曰：“將驅將驅驥也。驥也?！蹦幽釉辉唬骸昂喂?？何故？”耕柱子耕柱子曰曰：“驥足以責。驥足以責?！蹦幼釉辉唬骸拔嵋嘁宰訛樽阋载?。吾亦以子為足以責?！蹦訉W生耕柱子，聰穎過人，但不知發(fā)奮努力，墨子總是責備他。耕柱子說：先生，我真的沒有什么比別人強的地方嗎？墨子說：我將要上太行山，乘坐快馬和牛，你打算鞭策哪一
18、個呢？耕柱子很自信地說：我要鞭策快馬。墨子追問：你為什么要鞭策快馬？耕柱子說：快馬值得鞭策。因為它感覺靈敏，鞭打它可以使它跑得更快!墨子的用意是啟發(fā)耕柱子，讓他努力求學，奮發(fā)上進，現(xiàn)已水到渠成，就對耕柱子說：我也認為你是值得鞭策的!你應該象快馬一樣力求上進啊!以后耕柱子發(fā)奮讀書，力求上進，再也不用老師整日督促了。 6、對話、引文定句讀對話、引文定句讀 文言文中對話、引文常常用文言文中對話、引文常常用“曰曰”“”“云云”為標志，兩人對話，為標志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用就只用“曰曰”，而把主語省略。遇，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話
19、雙方，到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，以確定使用的標點。以確定使用的標點。 7、察反復，定句讀察反復，定句讀 反復，特別是間隔反復，在文言反復，特別是間隔反復，在文言文中是相當常見的修辭方法。如文中是相當常見的修辭方法。如鄒鄒忌諷齊王納諫忌諷齊王納諫中中“我孰與城北徐公我孰與城北徐公美美”反復多次，反復多次，莊暴見孟子莊暴見孟子也有也有大段反復。抓住這一特點，自然有助大段反復。抓住這一特點，自然有助于斷句。以上這幾種斷句方法是分別于斷句。以上這幾種斷句方法是分別說的，在具體斷句時，常常要把這些說的，在具體斷句時，常常要把這些方法綜合運用。方法綜合運用。 文言文中有很多特殊句式，熟悉這些文言文中
20、有很多特殊句式，熟悉這些固定句式，對文言斷句很有幫助。固定句式，對文言斷句很有幫助。 判斷句式：判斷句式：者者也也反問句式：不亦反問句式：不亦乎、何乎、何為、豈為、豈哉哉 安安哉（也）、孰與哉（也）、孰與乎乎被動句式：為被動句式：為所所、受、受于于其它固定句式：況其它固定句式：況乎，奈乎，奈何，何， 如（若）如（若）何，得無（無乃）何，得無（無乃）乎，乎， 何以何以為，與其為，與其，孰若，孰若8、特殊句式斷句法、特殊句式斷句法牛刀小試學而時習之不亦說乎有朋自遠方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎？ 不亦乎嗚呼其信然邪其夢邪其傳之非其真邪？ 其邪衡量斷句正確與否的方法衡量斷句正確與否的方法 斷句加
21、標點后，還應該作些斷句加標點后，還應該作些檢查。那么，如何衡量斷句的正檢查。那么，如何衡量斷句的正確與否呢？下面兩條方法可供參確與否呢？下面兩條方法可供參考。考。 （1）斷句后，意思是否講得通。）斷句后，意思是否講得通。 例例7 7：生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，：生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道，也亦先乎吾，吾從而師之。其聞道，也亦先乎吾，吾從而師之。 這句的毛病在于把句中表提頓的這句的毛病在于把句中表提頓的“也也”誤為現(xiàn)代漢語中得副詞誤為現(xiàn)代漢語中得副詞“也也”了。錯斷之后，了。錯斷之后，“也固先乎吾也固先乎吾”如果如果還勉強說的過去的話，還
22、勉強說的過去的話，“也亦先乎吾也亦先乎吾”就根本講不通了就根本講不通了例例8 8：察今察今在在“刻舟求劍刻舟求劍”故事后故事后有一句總結性的話，有人給斷為：有一句總結性的話，有人給斷為： 以故，法為其國與此同。以故，法為其國與此同。 把把“以故以故”看作看作“因此因此”，還可以，還可以理解，但后面的理解，但后面的“法為其國與此同法為其國與此同”又該如何理解呢？又該如何理解呢？翻譯：用舊的法令制度治理他的國家，正和這翻譯：用舊的法令制度治理他的國家，正和這個（故事）相同個（故事）相同 （2）斷句后，內容是否合理。）斷句后，內容是否合理。 師說師說最后一段說：最后一段說：“李氏子蟠，年十七，好古文
23、，六李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之。藝經(jīng)傳皆通習之。”如果斷為如果斷為“好古文六藝經(jīng)傳，皆通習好古文六藝經(jīng)傳，皆通習之。之?！币馑家材芡ǎ屑毻魄?，就不夠合理了。因為韓柳的意思也能通，但仔細推敲，就不夠合理了。因為韓柳的古文運動，提倡的是先秦兩漢的散文，古文運動，提倡的是先秦兩漢的散文，“六藝經(jīng)傳六藝經(jīng)傳”只是其中只是其中的一部分，如果僅僅好六藝經(jīng)傳，是不值得韓愈這樣褒獎的。的一部分，如果僅僅好六藝經(jīng)傳，是不值得韓愈這樣褒獎的。更何況只有更何況只有“六藝經(jīng)傳六藝經(jīng)傳”才分科，才能稱為才分科，才能稱為“通習通習”，這里說，這里說的李蟠的李蟠“通習通習”的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文，這些在當時是必讀書的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文，這些在當時是必讀書目，所以才要目，所以才要“通習通習”之。之。 古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閑。古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閑。熟讀全文前后看，先易后難細分辨。熟讀全文前后看，先易后難細分辨。以于而則在句中，夫蓋惟凡故在前。以于而則在句中，夫蓋惟凡故在前。矣乎也哉常在后，對話多用曰云言。矣乎也哉常在后，對話多用曰云言。排比對偶與反復，修辭提供好條件，排比對偶與反復，修辭提供好條件，打牢基礎看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典。打牢基礎看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典。操千曲，觀千劍，斷句也要常鍛煉。操千曲，觀千劍，斷句也要常鍛煉。 斷句口訣斷句口訣
湖南省懷化二中高三語文復習講義 文言斷句課件
