《民主政治的搖籃》課件（2）

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1、輝煌屬于希臘！宏偉歸于羅馬！雅典民主政治雅典民主政治羅馬羅馬法律制度法律制度 專題六專題六 古代希臘、羅馬的政治文明古代希臘、羅馬的政治文明羅馬圓形劇場羅馬圓形劇場希臘雅典衛(wèi)城希臘雅典衛(wèi)城課標要求：課標要求：1 1、了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認對希臘文明的影響，認識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件；識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件；2 2、知道雅典民主政治的主要內(nèi)容知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認識民主政治對人類文明發(fā)展，認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義；的重要意義；3 3、了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用了解羅馬法的主要內(nèi)

2、容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用，理，理解法律在人類社會生活中的價值。解法律在人類社會生活中的價值。 輝煌的希臘文明輝煌的希臘文明古奧運村體古奧運村體育場遺址育場遺址宙斯神殿遺址宙斯神殿遺址 雅典衛(wèi)城遺址雅典衛(wèi)城遺址擲鐵餅者擲鐵餅者斷臂維納斯斷臂維納斯蘇格拉底蘇格拉底 柏拉圖柏拉圖 亞里士多德亞里士多德希羅多德希羅多德 人才璀璨人才璀璨 照耀寰宇照耀寰宇盲詩人荷馬荷馬史詩輝煌壯麗古代希臘的發(fā)展過程：古代希臘的發(fā)展過程：愛琴文明愛琴文明：青銅時代：青銅時代BC21-BC12世紀世紀(夏商夏商)克里特邁錫尼文明克里特邁錫尼文明荷馬時代荷馬時代：鐵器時代：鐵器時代BC11-BC9世紀世紀(西周西周)

3、原始社會解體原始社會解體古風時代古風時代：BC8-BC6世紀世紀(春秋春秋)城邦的形成城邦的形成古典時代：古典時代：BC5-BC4世紀世紀(戰(zhàn)國戰(zhàn)國)城邦的鼎盛城邦的鼎盛BC338年后，馬其頓、羅馬、奧斯曼土耳其等相繼控制希臘年后，馬其頓、羅馬、奧斯曼土耳其等相繼控制希臘希臘文明希臘文明尼羅河文明尼羅河文明古埃及古埃及兩河文明兩河文明古巴比倫古巴比倫尼羅河文明尼羅河文明古埃及古埃及希臘文明希臘文明兩河文明兩河文明古巴比倫古巴比倫 “We live around the sea like frogs around a pond.”“我們環(huán)繞著大海而居我們環(huán)繞著大海而居, ,如同青蛙環(huán)繞著水塘。如

4、同青蛙環(huán)繞著水塘。” ” 古希臘哲學家柏拉圖古希臘哲學家柏拉圖 地理環(huán)境和文明之間的關(guān)系：地理環(huán)境和文明之間的關(guān)系： 自然地理環(huán)境為各地區(qū)文明的產(chǎn)生提供自然地理環(huán)境為各地區(qū)文明的產(chǎn)生提供了了前提條件前提條件，在一定程度上，在一定程度上影響影響了各地區(qū)文了各地區(qū)文明的發(fā)展。明的發(fā)展。 前者與后者前者與后者不是決定與被決定不是決定與被決定的關(guān)系。的關(guān)系。如東南亞各國的海洋資源同古希臘相似，但如東南亞各國的海洋資源同古希臘相似，但卻沒有產(chǎn)生像古希臘那樣的文化?？梢?，各卻沒有產(chǎn)生像古希臘那樣的文化?？梢姡鞯貐^(qū)文明產(chǎn)生與發(fā)展還同各地區(qū)地區(qū)文明產(chǎn)生與發(fā)展還同各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展程經(jīng)濟發(fā)展程度度和和特定歷史條件

5、特定歷史條件有關(guān)。有關(guān)。有利于有利于迫使迫使一、蔚藍色的希臘（多山靠海）一、蔚藍色的希臘（多山靠海）希臘文明是海洋文明希臘文明是海洋文明3、土地貧瘠刺激商業(yè)和、土地貧瘠刺激商業(yè)和海外貿(mào)易海外貿(mào)易的發(fā)展的發(fā)展4、海外殖民活動和其他經(jīng)濟文化活動海外殖民活動和其他經(jīng)濟文化活動有助于形成開放、探索的民族精神有助于形成開放、探索的民族精神1、山嶺溝壑隔開的小塊陸地形成小國寡民的城邦、山嶺溝壑隔開的小塊陸地形成小國寡民的城邦2、海洋資源得天獨厚、海洋資源得天獨厚渤海黃海沙丘朝歌曲阜商丘北淇縣安陽江西安徽湖南陜西甘肅四川廣漢犬戎羌鬼方山西商周岐山1234567商朝勢力所及區(qū)域都城及遷都順序青銅器出土地點1東

6、海 中國的地理環(huán)境與希臘比有何不同？適宜哪一種經(jīng)濟活動？中國的地理環(huán)境與希臘比有何不同？適宜哪一種經(jīng)濟活動？ 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商業(yè)活動商業(yè)活動思考：這兩種不同的經(jīng)濟活動對古希臘、古代中思考：這兩種不同的經(jīng)濟活動對古希臘、古代中國的政治各有何影響？國的政治各有何影響？ 中央集權(quán)中央集權(quán)民主政治民主政治希臘的地理環(huán)境（希臘的地理環(huán)境（多山靠海多山靠海）適宜進行哪種經(jīng)濟活動？）適宜進行哪種經(jīng)濟活動？內(nèi)陸廣闊，有大規(guī)模的江河流域和肥沃平原內(nèi)陸廣闊，有大規(guī)模的江河流域和肥沃平原對比分析對比分析 古希臘城邦與中國春秋戰(zhàn)國時的諸侯國有何不同？古希臘城邦與中國春秋戰(zhàn)國時的諸侯國有何不同？古希臘的城邦古希臘的城

7、邦中國的諸侯國中國的諸侯國地位地位始終擁有始終擁有獨立獨立的政的政治地位治地位有統(tǒng)管的宗主，并走有統(tǒng)管的宗主，并走向向統(tǒng)一統(tǒng)一的帝國的帝國政治政治普遍實行普遍實行共和共和政體，政體，民主民主政治比較發(fā)達政治比較發(fā)達發(fā)展成為君主發(fā)展成為君主專制專制制制度度經(jīng)濟經(jīng)濟商品經(jīng)濟商品經(jīng)濟發(fā)達，發(fā)達，農(nóng)農(nóng)工商工商并重并重自然自然農(nóng)業(yè)經(jīng)濟農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，以農(nóng)，以農(nóng)為本，重農(nóng)抑商為本，重農(nóng)抑商三、優(yōu)秀素質(zhì)的希臘公民三、優(yōu)秀素質(zhì)的希臘公民1、公民的構(gòu)成：、公民的構(gòu)成：是由城邦的是由城邦的成年男子成年男子組成組成 （奴隸、婦女、未成年人和外邦人不屬于（奴隸、婦女、未成年人和外邦人不屬于公民），公民），是希臘社會的主體階

8、層，是城邦政治的核心力量。是希臘社會的主體階層，是城邦政治的核心力量。2、公民的權(quán)利：、公民的權(quán)利：參加公共活動、參與行政與司法事務(wù)參加公共活動、參與行政與司法事務(wù)3、公民的素質(zhì)：、公民的素質(zhì)：道德意識、法律意識和集體意識。道德意識、法律意識和集體意識。結(jié)論結(jié)論希臘公民為民主政治提供了希臘公民為民主政治提供了重要保障重要保障 城邦公民從小就接受城城邦公民從小就接受城邦的培養(yǎng)，為其參加城邦的邦的培養(yǎng)，為其參加城邦的各種活動奠定了基礎(chǔ)。各種活動奠定了基礎(chǔ)。 公民大都參加城邦政治，公民大都參加城邦政治，具有強烈的集體榮譽感，把具有強烈的集體榮譽感，把城邦利益看得至高無上。城邦利益看得至高無上。 亞里

9、士多德說：亞里士多德說：“人是城邦的動人是城邦的動物。物。”你怎樣理解？你怎樣理解？提供提供提供提供提供提供 因為在小國寡民的形勢下，公民有較因為在小國寡民的形勢下，公民有較多機會直接參與城邦的公共事務(wù)。由于十多機會直接參與城邦的公共事務(wù)。由于十分珍惜自身的政治權(quán)利，在保衛(wèi)城邦和建分珍惜自身的政治權(quán)利，在保衛(wèi)城邦和建設(shè)家園的過程中，公民的積極性被廣泛調(diào)設(shè)家園的過程中，公民的積極性被廣泛調(diào)動起來。動起來。思考思考1：為什么古希臘公民有強烈的集體榮譽感？為什么古希臘公民有強烈的集體榮譽感？它是孕育古希臘民主政治的搖籃，有利它是孕育古希臘民主政治的搖籃，有利于古希臘民主政治的產(chǎn)生和發(fā)展。于古希臘民主

10、政治的產(chǎn)生和發(fā)展。思考思考2：城邦對古希臘民主政治產(chǎn)生了什么影響？城邦對古希臘民主政治產(chǎn)生了什么影響？思考三思考三 大海給了我們茫茫無定、浩浩無際和渺渺無限的觀念；人類大海給了我們茫茫無定、浩浩無際和渺渺無限的觀念；人類在大海的無限里感到他自己的無限的時候，他們被激起了勇氣，在大海的無限里感到他自己的無限的時候，他們被激起了勇氣，要去超越那有限的一切。大海邀請人類從事征服，從事掠奪，但要去超越那有限的一切。大海邀請人類從事征服，從事掠奪，但是同時也鼓勵人類追求利潤，從事商業(yè)。平凡的土地、平凡的平是同時也鼓勵人類追求利潤，從事商業(yè)。平凡的土地、平凡的平原流域把人類束縛在土壤上，把他卷入無窮的依賴

11、性里邊，但是原流域把人類束縛在土壤上，把他卷入無窮的依賴性里邊，但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動的有限圈子。大海卻挾著人類超越了那些思想和行動的有限圈子。 黑格爾：黑格爾：歷史哲學歷史哲學 海也者，能發(fā)人進取之雄心者也。陸居者以懷土之故，而種海也者，能發(fā)人進取之雄心者也。陸居者以懷土之故，而種種之系累生焉。試一觀海，忽覺超然萬累之表，而行為思想，皆種之系累生焉。試一觀海，忽覺超然萬累之表，而行為思想，皆得無限自由。彼航海者，其所求固在利也。然求之之始，卻不可得無限自由。彼航海者，其所求固在利也。然求之之始，卻不可不先置利害于度外，以生命財產(chǎn)為孤注，冒萬險而一擲之。故久不先置利害于度外，以

12、生命財產(chǎn)為孤注，冒萬險而一擲之。故久于海上者，能使其精神日以勇猛，日以高尚。此古來瀕海之民，于海上者，能使其精神日以勇猛，日以高尚。此古來瀕海之民，所以比于陸居者活氣較勝，進取較銳。所以比于陸居者活氣較勝，進取較銳。 梁啟超：梁啟超：地理與文明之關(guān)系地理與文明之關(guān)系希臘公民的基本素質(zhì)有哪些？希臘公民的基本素質(zhì)有哪些？蘇格拉底蘇格拉底（BC469BC399）“我知道自己一無所知我知道自己一無所知” “世上最快樂的事，莫過于為世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。理想而奮斗。”柏拉圖柏拉圖 (BC427(BC427BC348)BC348)“知識是精神食糧知識是精神食糧” ” “一切背離了公正的知識一

13、切背離了公正的知識都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧。為智慧?！眮喞锸慷嗟聛喞锸慷嗟?“吾愛吾師，吾愛吾師，吾更愛真理吾更愛真理”荷馬史詩荷馬史詩伊索寓言伊索寓言 埃斯庫羅斯埃斯庫羅斯 “ “希臘悲劇之父希臘悲劇之父”被縛的普羅米修斯被縛的普羅米修斯 阿里斯托芬阿里斯托芬“希臘喜劇之父希臘喜劇之父”阿卡奈人阿卡奈人 希羅多德希羅多德“西方史學之父西方史學之父”歷史歷史 史學家色諾芬史學家色諾芬希臘史希臘史 史學家修昔底德史學家修昔底德伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史 古奧運村體古奧運村體育場遺址育場遺址宙斯神殿遺址宙斯神殿遺址 雅典衛(wèi)城遺址雅典衛(wèi)城遺址擲鐵餅者擲鐵餅者維納斯維納斯