《江蘇省徐州市睢寧縣菁華高級中學(xué)高中語文 季氏將伐顓臾四步教學(xué)法課件 蘇教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省徐州市睢寧縣菁華高級中學(xué)高中語文 季氏將伐顓臾四步教學(xué)法課件 蘇教版必修4（38頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 1998年年1月，世界月，世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎集會(huì)，發(fā)表宣巴黎集會(huì)，發(fā)表宣言言：“人類要在人類要在21世紀(jì)生存下去，世紀(jì)生存下去，必須回去必須回去2500年，年，去吸取孔子的智去吸取孔子的智慧?；??！标P(guān)于孔子關(guān)于孔子名丘名丘,字仲字仲 尼尼,春秋末期魯春秋末期魯國人國人,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。我國古代著名的思想家、我國古代著名的思想家、政治家、教育家，政治家、教育家，世界十世界十大文化名人之一大文化名人之一。（公元前（公元前551前前479）論語論語的地位：的地位：“四書四書”之之一。一。 四書：四書：論語論語孟子孟子大學(xué)大學(xué)中庸中庸 孔子晚年編寫六經(jīng)：孔子
2、晚年編寫六經(jīng)：詩詩書書禮禮易易樂樂 春秋春秋孔子的思想孔子的思想思想上，思想上，以以“仁仁”為核心為核心, ,崇禮反法；崇禮反法；政治上，政治上，提倡仁義忠恕提倡仁義忠恕, ,以德治國；以德治國；生活上生活上，主張，主張“溫良恭儉讓溫良恭儉讓”；教育上教育上, ,開創(chuàng)私學(xué)開創(chuàng)私學(xué), ,有教無類有教無類, ,因材施教。因材施教。 欲速則不達(dá)。 名不正則言不順，言不順則事不成。 君子成人之美，不成人之惡。 四海之內(nèi)皆兄弟。 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 朽木不可雕也?？鬃痈裱?春秋時(shí)期魯國有一個(gè)著名的歷史事件春秋時(shí)期魯國有一個(gè)著名的歷史事件“三桓犯上三桓犯上”。 魯莊公有弟三人：孟孫氏、叔孫氏、季孫氏
3、。三桓魯莊公有弟三人：孟孫氏、叔孫氏、季孫氏。三桓勢力逐漸強(qiáng)大，不把國君放在眼里，甚至在魯襄公勢力逐漸強(qiáng)大，不把國君放在眼里，甚至在魯襄公十一年將公室瓜分。十一年將公室瓜分。因?yàn)轭咊囚攪硟?nèi)的一個(gè)附因?yàn)轭咊囚攪硟?nèi)的一個(gè)附屬小國，是公臣，他的貢品為魯國國君專有。季康屬小國，是公臣，他的貢品為魯國國君專有。季康子所以要討伐顓臾，一方面子所以要討伐顓臾，一方面“貪其土地，欲滅之而貪其土地，欲滅之而取之取之”，另一方面也擔(dān)心魯國國君在政治、軍事上，另一方面也擔(dān)心魯國國君在政治、軍事上同顓臾成為犄角之勢，不利于季氏。這是當(dāng)時(shí)的社同顓臾成為犄角之勢，不利于季氏。這是當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和季氏將伐顓臾的真實(shí)
4、意圖。會(huì)背景和季氏將伐顓臾的真實(shí)意圖。 當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)冉有、季路冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時(shí)候，二人把這個(gè)消息告訴了的籌劃。也就是在這時(shí)候，二人把這個(gè)消息告訴了孔子，孔子，一向溫文爾雅的孔子勃然大怒，始有文中所一向溫文爾雅的孔子勃然大怒，始有文中所錄之語。錄之語。 背景簡介背景簡介孔子孔子/冉有季路冉有季路/季氏季氏關(guān)系關(guān)系權(quán)臣權(quán)臣家臣（學(xué)生）老師季氏季氏冉有、季路冉有、季路孔子孔子爭權(quán)爭權(quán)奪利奪利禮治禮治仁政仁政解題：解題：季氏季氏？顓臾顓臾？關(guān)鍵詞語是：關(guān)鍵詞語是：將伐將伐將將：說明尚未實(shí)現(xiàn)，可以勸阻。：說明尚未實(shí)現(xiàn)，可以勸阻。伐：伐
5、：攻打，明目張膽攻打，明目張膽 。 “季氏伐顓臾季氏伐顓臾” ？正義的事。正義的事。 正音斷句，體會(huì)語氣節(jié)奏正音斷句，體會(huì)語氣節(jié)奏 論論語語 ( ) 顓臾顓臾 ( ) 社社稷稷 ( ) 虎虎兕兕 ( ) 出于出于柙柙( ) 焉用彼焉用彼相相矣矣( ) 干干戈戈 ( ) 冉冉有有 ( ) 櫝櫝 ( ) 正音：請你讀讀準(zhǔn)正音：請你讀讀準(zhǔn) 論論語（語（ln) 顓臾顓臾（zhuny） 社社稷稷（j) 虎虎兕兕（s） 出于出于柙柙(xi) 焉用彼焉用彼相相矣（矣（xing) 干干戈戈（g） 冉冉有（有（ rn ） 櫝櫝（ d ）正音：請你讀讀準(zhǔn)正音：請你讀讀準(zhǔn)伐：征討，討伐見：拜見于：表示引出對象于：對
6、季氏將有事于顓臾：狀語后置句季孫氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見孔子說：季孫氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見孔子說：“季孫氏季孫氏準(zhǔn)備對顓臾采取軍事行動(dòng)。準(zhǔn)備對顓臾采取軍事行動(dòng)?！奔臼蠈⒎ヮ咊АＨ接?、季路見于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾。” 孔子曰：孔子曰：“求！求！無乃爾是過與？無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王夫顓臾，昔者先王以為以為東蒙主，東蒙主，且且在邦域之中矣，在邦域之中矣，是是社稷之臣也。社稷之臣也。何以何以伐伐為為？”以為：以之為，讓他做以為：以之為，讓他做且：況且且：況且是：這是：這邦域之中：魯國國境內(nèi)邦域之中：魯國國境內(nèi)社稷之臣：國家的臣屬社稷之臣：國家的臣屬兩個(gè)重點(diǎn)句式無乃無乃與與
7、測度語氣句測度語氣句譯為：恐怕譯為：恐怕吧吧爾是過，爾是過，賓語前置賓語前置，過爾，責(zé)，過爾，責(zé)備你。備你。何以何以為為反問語氣句反問語氣句譯為：為什么要攻打？譯為：為什么要攻打？何：為什么何：為什么以：來以：來為：表反問語氣為：表反問語氣 孔子說：孔子說：“冉有！我恐怕該責(zé)備你了。那顓臾，從前先王冉有！我恐怕該責(zé)備你了。那顓臾，從前先王把他當(dāng)作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國境內(nèi)。這把他當(dāng)作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國境內(nèi)。這是魯國的臣屬，為什么要討伐它呢？是魯國的臣屬，為什么要討伐它呢？”夫子欲之，夫子欲之，吾二臣吾二臣者者皆不欲也皆不欲也都不想這么做都不想這么做 孔子曰：“求！周
8、任有言曰，陳力就列陳力就列 ，不能者，不能者止止。危而不。危而不持持，顛而不扶，則將焉用彼，顛而不扶，則將焉用彼相相矣？且矣？且爾言爾言過過矣矣 虎兕虎兕 出于柙出于柙 ， 龜玉毀于櫝龜玉毀于櫝 中中，是誰，是誰之之過過與？與？”陳力就列：施展才能擔(dān)任職務(wù)陳力就列：施展才能擔(dān)任職務(wù)不能者不能者止：不能這樣做的就不擔(dān)任職務(wù)止：不能這樣做的就不擔(dān)任職務(wù)持：護(hù)持持：護(hù)持相：輔助的人相：輔助的人 過：錯(cuò)過：錯(cuò)虎兕出于柙虎兕出于柙 ， 龜玉毀于櫝中：狀語后置句龜玉毀于櫝中：狀語后置句過：過錯(cuò)過：過錯(cuò) 冉有說：冉有說：“季孫要這么干，我們兩個(gè)做臣下的都不愿意。季孫要這么干，我們兩個(gè)做臣下的都不愿意?！笨鬃?/p>
9、說：孔子說：“冉有！周任有句話說：冉有！周任有句話說：能施展才能就擔(dān)任那能施展才能就擔(dān)任那職位，不能這樣做則不擔(dān)任那職務(wù)。職位，不能這樣做則不擔(dān)任那職務(wù)。盲人遇到危險(xiǎn)卻不盲人遇到危險(xiǎn)卻不去護(hù)持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個(gè)做相的人去護(hù)持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個(gè)做相的人呢？況且你的話錯(cuò)了，老虎和犀牛從籠子里跑出，龜甲和呢？況且你的話錯(cuò)了，老虎和犀牛從籠子里跑出，龜甲和玉器在匣子里被毀壞，這是誰的過錯(cuò)呢？玉器在匣子里被毀壞，這是誰的過錯(cuò)呢？”冉有曰：冉有曰：“今夫顓臾，今夫顓臾，固固而近于費(fèi)，今不而近于費(fèi)，今不取取，后世，后世必必為為子孫憂。子孫憂?！惫蹋海ǔ菈Γ﹫?jiān)固固：（城墻）
10、堅(jiān)固?。汗ト∪。汗ト椋撼蔀闉椋撼蔀榭鬃釉唬嚎鬃釉唬骸扒?！求！君子君子疾夫舍疾夫舍曰曰欲之欲之而必而必為之為之辭辭。丘也聞?dòng)袊屑艺撸?。丘也聞?dòng)袊屑艺?，不患患寡而患不均，不患寡而患不均，不患貧而貧而患不安?；疾话病Ｉw蓋均無貧，和無寡，安無均無貧，和無寡，安無傾傾。患：擔(dān)憂患：擔(dān)憂蓋：因?yàn)樯w：因?yàn)閮A：傾覆傾：傾覆 冉有說：冉有說：“如今顓臾城墻堅(jiān)固而且靠近費(fèi)城，現(xiàn)在不奪如今顓臾城墻堅(jiān)固而且靠近費(fèi)城，現(xiàn)在不奪取，后世一定會(huì)成為子孫們的憂慮。取，后世一定會(huì)成為子孫們的憂慮?！笨鬃诱f：孔子說：“冉有！冉有！君子厭惡那種不說自己想去做卻偏要編造借口（來搪塞態(tài)君子厭惡那種不說自己想去做卻偏要編造借口（
11、來搪塞態(tài)度）的人。我聽說士大夫都有自己的封地，他們不怕財(cái)富度）的人。我聽說士大夫都有自己的封地，他們不怕財(cái)富不多而怕分配不均勻，不怕民眾不多而怕不安定。因?yàn)槿绮欢喽路峙洳痪鶆?，不怕民眾不多而怕不安定。因?yàn)槿绻?cái)物分配公平合理，就沒有貧窮；上下和睦，就不必?fù)?dān)果財(cái)物分配公平合理，就沒有貧窮；上下和睦，就不必?fù)?dān)心人少；社會(huì)安定，國家就沒有傾覆的危險(xiǎn)心人少；社會(huì)安定，國家就沒有傾覆的危險(xiǎn) 夫夫如是如是，故故遠(yuǎn)人不遠(yuǎn)人不服服，則，則修修文德文德以以來來之；既之；既來來之，則之，則安安之。今之。今由與求也，由與求也，相相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來來也，邦分崩離析而不能也，邦分崩離析而不能
12、守守也，也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)，吾恐季孫之憂，不在顓臾，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而而在在蕭蕭墻之內(nèi)墻之內(nèi)也。也?！比缡牵鹤龅竭@樣如是：做到這樣 故：仍然，還是（大人故嫌遲）故：仍然，還是（大人故嫌遲） 服：歸服服：歸服 修：修治修：修治 以：連詞，同以：連詞，同“而而”來：使動(dòng)用法來：使動(dòng)用法 相：輔佐相：輔佐 守：保全守：保全而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)：于邦內(nèi)謀動(dòng)干戈（狀語后置）而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)：于邦內(nèi)謀動(dòng)干戈（狀語后置）而：轉(zhuǎn)折連詞而：轉(zhuǎn)折連詞 蕭墻之內(nèi)：魯國內(nèi)部蕭墻之內(nèi)：魯國內(nèi)部 如果做到這樣，遠(yuǎn)方的人仍然不歸服，就修治發(fā)揚(yáng)文德如果做到這樣，遠(yuǎn)方的人仍然不歸服，就修治發(fā)揚(yáng)文德教化來使
13、他歸服；使他來了之后，就要使他安定下來。如教化來使他歸服；使他來了之后，就要使他安定下來。如今由與求兩人輔佐季孫，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能使他們今由與求兩人輔佐季孫，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能使他們來；國家四分五裂而不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一；反而在境內(nèi)來；國家四分五裂而不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一；反而在境內(nèi)策劃興起干戈。我恐怕季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在策劃興起干戈。我恐怕季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在魯國內(nèi)部。魯國內(nèi)部?！?季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾。” 冉有故意將討伐輕描淡寫，說成“有事”，下文又振振有詞地提出討伐的理由，可見他是贊同這場戰(zhàn)爭的。冉有：冉有：贊同這場戰(zhàn)爭辯辯
14、孔子駁孔子駁 冉求，恐怕該責(zé)備你吧？冉求，恐怕該責(zé)備你吧？先王以為東蒙先王以為東蒙 主主且在邦域之中矣且在邦域之中矣是社稷之臣也是社稷之臣也 不可伐不可伐不必伐不必伐不當(dāng)伐不當(dāng)伐 孔子列舉三點(diǎn)理由，堅(jiān)決孔子列舉三點(diǎn)理由，堅(jiān)決反對討伐，對二人當(dāng)面斥責(zé)。反對討伐，對二人當(dāng)面斥責(zé)。辯冉有夫子欲之，夫子欲之，吾二臣吾二臣者者皆不欲也皆不欲也冉有推卸己責(zé)，尚冉有推卸己責(zé)，尚 有未有未盡之言。盡之言。 陳力就列陳力就列 ，不能者止。，不能者止。 危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相 矣？矣？ 虎兕虎兕 出于柙出于柙 ， 龜玉毀于櫝中，是誰之過與？龜玉毀于櫝中，是誰之過與？孔子駁
15、 孔子先孔子先列史官名言以證其列史官名言以證其位位，繼，繼喻盲人走路之無相喻盲人走路之無相，再，再喻喻物器之失與毀，物器之失與毀，據(jù)理力爭。據(jù)理力爭。引用論證引用論證比喻論證比喻論證冉有冉有 今夫顓臾，今夫顓臾，固固而近于而近于費(fèi)費(fèi) 。今不。今不取取，后世必，后世必為子孫憂。為子孫憂。 辯 冉有以冉有以“固固”、“近近費(fèi)費(fèi)”為由，為由，終于和盤端終于和盤端出當(dāng)取的觀點(diǎn)。出當(dāng)取的觀點(diǎn)。直接維護(hù)季康子直接維護(hù)季康子由與求也，相夫子由與求也，相夫子 遠(yuǎn)人不服，而不能來也；遠(yuǎn)人不服，而不能來也； 邦分崩離析，邦分崩離析， 而不能守也；而不能守也； 而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。 吾恐季孫之憂，不
16、在顓臾，而在吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻蕭墻 之內(nèi)也之內(nèi)也。 孔子駁 孔子當(dāng)仁不讓地直陳己見。他主張孔子當(dāng)仁不讓地直陳己見。他主張仁仁政、正名、克己復(fù)禮，政、正名、克己復(fù)禮，敏銳地看到季孫敏銳地看到季孫氏借此削弱魯君勢力的目的。氏借此削弱魯君勢力的目的。求！君子疾夫舍曰求！君子疾夫舍曰欲之欲之而必為之而必為之辭。辭。幾個(gè)重點(diǎn)句子幾個(gè)重點(diǎn)句子君子君子疾疾夫夫舍曰舍曰“欲之欲之”而必為之而必為之辭。辭。 譯：品德高尚的人最厭惡那種不說譯：品德高尚的人最厭惡那種不說“自己想要這么自己想要這么做做”，卻一定要找個(gè)借口來搪塞的做法。，卻一定要找個(gè)借口來搪塞的做法。夫：代詞，那，句中位置。夫：代詞，那
17、，句中位置。疾：謂語。疾：謂語。不患寡而患不均，不患貧而患不安不患寡而患不均，不患貧而患不安 不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心財(cái)富不均；不必?fù)?dān)心人不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心財(cái)富不均；不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。民太少，只需擔(dān)心不安定。 所說實(shí)際上是均貧富，講安定，所說實(shí)際上是均貧富，講安定，求發(fā)展的治國方略。歷史地看，孔求發(fā)展的治國方略。歷史地看，孔子的均貧富的思想仍然具有積極意子的均貧富的思想仍然具有積極意義。義。一辯且在邦域之中矣先王以為東蒙 主是社稷之臣也二辯陳力就列，不能者止虎兕出于柙龜玉毀于櫝三辯君子疾夫舍 均無貧和無寡安無傾明之以禮曉之以理言之以德 政憂在蕭墻之內(nèi)孔子之辯難 小結(jié)小
18、結(jié)力伐爭利力伐爭利文德治國文德治國總結(jié)總結(jié) 思想內(nèi)容方面思想內(nèi)容方面 寫作技巧方面寫作技巧方面n孔子的仁政思想；孔子的仁政思想；n孔子敏銳的政治洞察力。孔子敏銳的政治洞察力。n以理服人的辯駁藝術(shù)。以理服人的辯駁藝術(shù)。 6、與、與“君子疾夫舍曰君子疾夫舍曰欲之欲之而必為之辭而必為之辭”中中“疾疾”意意思相同的是（思相同的是（ ） A、積勞成疾積勞成疾 B、痛心疾首痛心疾首 C、疾風(fēng)勁草疾風(fēng)勁草 D、疾惡如仇疾惡如仇 E、曾不能疾走曾不能疾走 5、與“是誰之過與？”中“過”用法和意義相同的是（ ） A、無乃爾是過與 B、聞過則喜 C、過故人莊 D、過猶不及 4、與“無乃爾是過與”句式不相同的一項(xiàng)是（ ） A、唯才是舉 B、唯利是圖 C、何以伐為？ D、是地利不如人和 2、與、與“冉有、季路見于孔子冉有、季路見于孔子”中中“見見”意義不相同的是意義不相同的是（ ） A、夜縋而出，見秦伯夜縋而出，見秦伯 B、左師觸龍?jiān)敢娞笞髱熡|龍?jiān)敢娞?C、風(fēng)吹草低見牛羊風(fēng)吹草低見牛羊 D、于是入朝見威王于是入朝見威王 E、見笑于大方之家見笑于大方之家
江蘇省徐州市睢寧縣菁華高級中學(xué)高中語文 季氏將伐顓臾四步教學(xué)法課件 蘇教版必修4
