《山東省冠縣武訓(xùn)高級(jí)中學(xué)高中政治《52 文化創(chuàng)新的途徑》課件 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省冠縣武訓(xùn)高級(jí)中學(xué)高中政治《52 文化創(chuàng)新的途徑》課件 新人教版必修3（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 19401940年徐悲鴻創(chuàng)作年徐悲鴻創(chuàng)作愚公移山愚公移山，贊譽(yù)中國(guó)民眾堅(jiān)，贊譽(yù)中國(guó)民眾堅(jiān)忍不拔的毅力和奪取抗日最后勝利的頑強(qiáng)意志。忍不拔的毅力和奪取抗日最后勝利的頑強(qiáng)意志。 19411941年長(zhǎng)沙二次會(huì)戰(zhàn)中我方一度失利，他聽(tīng)聞國(guó)難年長(zhǎng)沙二次會(huì)戰(zhàn)中我方一度失利，他聽(tīng)聞國(guó)難當(dāng)頭，心急如焚，連夜畫(huà)出當(dāng)頭，心急如焚，連夜畫(huà)出奔馬圖奔馬圖以抒發(fā)自己以抒發(fā)自己的憂急之情。的憂急之情。 新中國(guó)成立后，他為戰(zhàn)斗英雄、勞模、民工畫(huà)像，新中國(guó)成立后，他為戰(zhàn)斗英雄、勞模、民工畫(huà)像，到山東水利工程工地到山東水利工程工地體驗(yàn)生活體驗(yàn)生活，搜集反映新中國(guó)建，搜集反映新中國(guó)建設(shè)的素材，描繪新中國(guó)建設(shè)中的新人、新事、新面設(shè)
2、的素材，描繪新中國(guó)建設(shè)中的新人、新事、新面貌。貌。 徐悲鴻一生致力于國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新實(shí)踐，他認(rèn)為革新中國(guó)繪徐悲鴻一生致力于國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新實(shí)踐，他認(rèn)為革新中國(guó)繪畫(huà)的要旨在于：畫(huà)的要旨在于：“古法之佳者，古法之佳者，守守之；不佳者，之；不佳者，改改之；之；垂絕者，垂絕者，繼繼之；未足者，之；未足者，增增之；西方畫(huà)之可采入者，之；西方畫(huà)之可采入者，融融之。之?！?文化創(chuàng)新的基本途徑之一：文化創(chuàng)新的基本途徑之一：“取其精華、去其糟粕取其精華、去其糟粕”繼承傳統(tǒng)繼承傳統(tǒng)（不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)造（不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)造 ） “推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新” 推陳出新推陳出新（體現(xiàn)時(shí)代精神）（體現(xiàn)時(shí)代
3、精神）二、繼承傳統(tǒng)、推陳出新中國(guó)版雜技舞劇中國(guó)版雜技舞劇天鵝湖天鵝湖問(wèn)題探究：?jiǎn)栴}探究： 從文化的角度看，為什么中國(guó)的雜技舞劇從文化的角度看，為什么中國(guó)的雜技舞劇天鵝湖天鵝湖能夠能夠取得成功？取得成功？ 中國(guó)版雜技舞劇中國(guó)版雜技舞劇天鵝湖天鵝湖的創(chuàng)作借鑒的創(chuàng)作借鑒了十九世紀(jì)了十九世紀(jì)俄羅斯芭蕾舞劇的劇情俄羅斯芭蕾舞劇的劇情，并將，并將柴柴可夫斯基的經(jīng)典音樂(lè)可夫斯基的經(jīng)典音樂(lè)和世界高雅藝術(shù)之一的和世界高雅藝術(shù)之一的芭蕾芭蕾以及中國(guó)以及中國(guó)國(guó)粹雜技國(guó)粹雜技巧妙地進(jìn)行糅合創(chuàng)新，巧妙地進(jìn)行糅合創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中國(guó)雜技從單純的實(shí)現(xiàn)中國(guó)雜技從單純的“技技”到到“劇劇”的質(zhì)的質(zhì)的飛躍。的飛躍。不同民族文化之間的交
4、流、借鑒與融合不同民族文化之間的交流、借鑒與融合 1 1）是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，）是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的以發(fā)展本民族文化的過(guò)程過(guò)程 2 2）是不同民族文化之間相互借鑒，）是不同民族文化之間相互借鑒，以以“取長(zhǎng)補(bǔ)短取長(zhǎng)補(bǔ)短”的的過(guò)程過(guò)程 3 3）是在文化交流和借鑒的基礎(chǔ)上，推）是在文化交流和借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程過(guò)程 三、面向世界、博采眾長(zhǎng) 中國(guó)版雜技舞劇中國(guó)版雜技舞劇天鵝湖天鵝湖的創(chuàng)作充分的創(chuàng)作充分吸收外國(guó)文化的有益成果，但又能夠很好地吸收外國(guó)文化的有益成果，但又能夠很好地保持自己的特色，許多保持自己的
5、特色，許多故事情節(jié)都運(yùn)用雜技故事情節(jié)都運(yùn)用雜技手段表現(xiàn)出來(lái)，新奇而刺激，具有強(qiáng)烈的視手段表現(xiàn)出來(lái)，新奇而刺激，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力。覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力。問(wèn)題探究：在與其他民族文化進(jìn)行交流、借問(wèn)題探究：在與其他民族文化進(jìn)行交流、借鑒與融合的過(guò)程中，要注意什么問(wèn)題？鑒與融合的過(guò)程中，要注意什么問(wèn)題？必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充充分吸收外國(guó)文化的有益成果。分吸收外國(guó)文化的有益成果。遵循遵循以我為主，為我所用以我為主，為我所用的原則，的原則，保持文化的民族特色。保持文化的民族特色。 在不同民族文化交流、借鑒與融合在不同民族文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，要注意的過(guò)
6、程中，要注意 觀點(diǎn)一：中國(guó)傳統(tǒng)雜技已非常優(yōu)秀，沒(méi)必要借鑒外觀點(diǎn)一：中國(guó)傳統(tǒng)雜技已非常優(yōu)秀，沒(méi)必要借鑒外國(guó)的芭蕾求創(chuàng)新，而且，中國(guó)版的國(guó)的芭蕾求創(chuàng)新，而且，中國(guó)版的天鵝湖天鵝湖應(yīng)該應(yīng)該全部采用中國(guó)傳統(tǒng)的元素。全部采用中國(guó)傳統(tǒng)的元素。 觀點(diǎn)二：雜技是什么玩意，老觀點(diǎn)二：雜技是什么玩意，老“古董古董”，不登大雅，不登大雅之堂的之堂的“下九流下九流”， 芭蕾藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，我們芭蕾藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，我們應(yīng)該把它照搬過(guò)來(lái)。應(yīng)該把它照搬過(guò)來(lái)。 觀點(diǎn)三：這出東西合璧的觀點(diǎn)三：這出東西合璧的天鵝湖天鵝湖將中國(guó)的國(guó)粹將中國(guó)的國(guó)粹雜技和西方芭蕾藝術(shù)完美地交融在一起雜技和西方芭蕾藝術(shù)完美地交融在一起 ，不僅繼承，
7、不僅繼承了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又汲取了其他民族文化了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又汲取了其他民族文化的長(zhǎng)處，非常精彩！的長(zhǎng)處，非常精彩！ 1.1.把握把握當(dāng)代當(dāng)代文化與文化與傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，繼承傳統(tǒng)、文化的關(guān)系，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，克服推陳出新，克服“守舊主義守舊主義”與與“歷史虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向。的錯(cuò)誤傾向。 2.2.把握把握本民族本民族文化與文化與外來(lái)外來(lái)文化的關(guān)系文化的關(guān)系, ,海納百川、海納百川、以我為主、為我所用，克服以我為主、為我所用，克服“封閉主義封閉主義”與與“民民族虛無(wú)主義族虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向。的錯(cuò)誤傾向。 四、堅(jiān)持正確方向、克服錯(cuò)誤傾向 文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)
8、新的途徑文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的根本途徑根本途徑文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的基本途徑基本途徑繼承傳統(tǒng)繼承傳統(tǒng)推陳出新推陳出新面向世界面向世界博采眾長(zhǎng)博采眾長(zhǎng)社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐著眼于著眼于文化的繼承與發(fā)展文化的繼承與發(fā)展“取其精華、去其糟粕取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新”著眼于著眼于不同民族文化之間的不同民族文化之間的交流、借鑒和融合交流、借鑒和融合具體具體 表現(xiàn)表現(xiàn)具體表現(xiàn)具體表現(xiàn)B 2、 明末清初著名的國(guó)畫(huà)大師石濤說(shuō)：明末清初著名的國(guó)畫(huà)大師石濤說(shuō)：“我之我之為我，自有我在。古之須眉不能生在我之面目，為我，自有我在。古之須眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹腸。我自發(fā)我之肺
9、腑，古之肺腑不能安入我之腹腸。我自發(fā)我之肺腑，揭我之須眉。揭我之須眉?！笔瘽倪@段話認(rèn)為（石濤的這段話認(rèn)為（ ）A、創(chuàng)新就是在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行修補(bǔ)、創(chuàng)新就是在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行修補(bǔ)B、創(chuàng)新就是要徹底拋棄傳統(tǒng)、創(chuàng)新就是要徹底拋棄傳統(tǒng)C、創(chuàng)新就是要張揚(yáng)個(gè)性，徹底否決傳統(tǒng)、創(chuàng)新就是要張揚(yáng)個(gè)性，徹底否決傳統(tǒng)D、在向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要突破傳統(tǒng)，、在向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要突破傳統(tǒng)，形成自己的風(fēng)格形成自己的風(fēng)格DA、取其精華，去其糟粕、取其精華，去其糟粕B、賦予它新的時(shí)代精神、賦予它新的時(shí)代精神C、對(duì)其加以融合、交流、對(duì)其加以融合、交流D、全盤(pán)拋棄、全盤(pán)拋棄3 3、孔子認(rèn)為，、孔子認(rèn)為，“孝悌也者，其為仁之本軟孝悌也者，其為仁之本軟”，但但“愚孝愚孝”會(huì)成為束縛人們思想和行為的桎梏。會(huì)成為束縛人們思想和行為的桎梏。因此，我們應(yīng)這樣對(duì)待傳統(tǒng)文化（因此，我們應(yīng)這樣對(duì)待傳統(tǒng)文化（ ）A
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