《高中政治 第三單元 第六課 第二框 博大精深的中華文化課件 新人教版必修31》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治 第三單元 第六課 第二框 博大精深的中華文化課件 新人教版必修31（44頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第三單元第六課第二框課前預(yù)習(xí)巧設(shè)計名師課堂一點(diǎn)通考查點(diǎn)一考查點(diǎn)二熱點(diǎn)解讀面面觀創(chuàng)新演練大沖關(guān) 讀教材讀教材填要點(diǎn)填要點(diǎn) 文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)不不同同點(diǎn)點(diǎn)地地位位在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置占有重要位置是一個民族文明程度的是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一重要標(biāo)志之一特特點(diǎn)點(diǎn)歷史歷史 、內(nèi)、內(nèi)涵涵 、風(fēng)格、風(fēng)格中國古代科學(xué)技術(shù)中國古代科學(xué)技術(shù)注注重重 ，具有，具有 和和 的的特點(diǎn)特點(diǎn)輝煌而悠久輝煌而悠久豐富而絢麗豐富而絢麗鮮明而獨(dú)特鮮明而獨(dú)特實(shí)際運(yùn)用實(shí)際運(yùn)用實(shí)用性實(shí)用性整體性整體性文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)不同不同點(diǎn)點(diǎn)作用作用( (意義意義) )對于反映人
2、們對于反映人們的精神生活、的精神生活、展示人們的精展示人們的精神世界神世界有有 的的作用作用中國古代科學(xué)技術(shù)是中國人民中國古代科學(xué)技術(shù)是中國人民勤勞、智慧勤勞、智慧和和 精神精神的結(jié)晶，是的結(jié)晶，是中華民族中華民族 、 的的生動體現(xiàn)生動體現(xiàn)相同相同點(diǎn)點(diǎn)都是中華文化極為豐富的重要內(nèi)容，都體現(xiàn)了中都是中華文化極為豐富的重要內(nèi)容，都體現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特性華文化的獨(dú)特性獨(dú)特獨(dú)特艱苦奮斗艱苦奮斗生命力生命力創(chuàng)造力創(chuàng)造力 知識點(diǎn)二一方水土，一方文化知識點(diǎn)二一方水土，一方文化 1 1我國區(qū)域文化的成因我國區(qū)域文化的成因 我國幅員遼闊，各地我國幅員遼闊，各地 千差萬別，千差萬別， 程度不同。程度不同。 2 2
3、不同區(qū)域文化之間的關(guān)系不同區(qū)域文化之間的關(guān)系 不同區(qū)域的文化長期相互不同區(qū)域的文化長期相互 、 、 ，既漸趨融合，又保持著既漸趨融合，又保持著 。 自然條件自然條件經(jīng)濟(jì)社經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展會發(fā)展交流交流借鑒借鑒吸收吸收各自的特色各自的特色 知識點(diǎn)三中華之瑰寶，民族之驕傲知識點(diǎn)三中華之瑰寶，民族之驕傲 1 1中華文化的形成中華文化的形成 各具特色的民族文化異彩紛呈，都為各具特色的民族文化異彩紛呈，都為 的形成和的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。在長期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。在長期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化化 、 ，共同熔鑄了燦爛的中華文化。，共同熔鑄了燦爛的中華文化。 2 2各民
4、族文化的關(guān)系各民族文化的關(guān)系 中華各民族的文化，既有中華文化的中華各民族的文化，既有中華文化的 ，又有各自的，又有各自的民族民族 。它們都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族。它們都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。的驕傲。中華文化中華文化相互交融相互交融相互促進(jìn)相互促進(jìn)共性共性特性特性 3 3中華文化的作用中華文化的作用 各族人民對共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈各族人民對共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈 感和感和 感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族族 。 4 4中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個重中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個重要原
5、因在于它的特有的要原因在于它的特有的 ，即，即 和和 。 認(rèn)同認(rèn)同歸屬歸屬凝聚力凝聚力包容性包容性 求同存異求同存異兼收并蓄兼收并蓄 5 5中華文化的力量深深地熔鑄在民族的中華文化的力量深深地熔鑄在民族的 、 和和 之中，是激勵中國人民創(chuàng)造幸福之中，是激勵中國人民創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大生活的強(qiáng)大 。生命力生命力創(chuàng)造力創(chuàng)造力凝聚力凝聚力精神力量精神力量 議話題議話題強(qiáng)認(rèn)知強(qiáng)認(rèn)知 1988 1988年年1 1月，世界各地月，世界各地7575位諾貝爾獎獲得者在巴黎集會位諾貝爾獎獲得者在巴黎集會通過的通過的巴黎宣言巴黎宣言開宗明義地呼吁：如果人類要在開宗明義地呼吁：如果人類要在2121世紀(jì)世紀(jì)生存下去，就
6、必須回首生存下去，就必須回首2 5002 500年前，去吸收孔子的思想。也年前，去吸收孔子的思想。也就是說，去學(xué)習(xí)和吸收富有人文主義精神的中華民族文化思就是說，去學(xué)習(xí)和吸收富有人文主義精神的中華民族文化思想，把科學(xué)精神和人文精神結(jié)合起來。想，把科學(xué)精神和人文精神結(jié)合起來。 法國思想家伏爾泰盛贊中國文化，尤其崇拜孔子，他法國思想家伏爾泰盛贊中國文化，尤其崇拜孔子，他大聲疾呼，歐洲人對中國大聲疾呼，歐洲人對中國“應(yīng)該贊美，應(yīng)該慚愧，尤其應(yīng)應(yīng)該贊美，應(yīng)該慚愧，尤其應(yīng)該效仿該效仿”。 美國漢學(xué)家德克美國漢學(xué)家德克卜德說：中國文化西傳的結(jié)果，甚卜德說：中國文化西傳的結(jié)果，甚至至“完全改變了我們的生活方式
7、完全改變了我們的生活方式”，成了我們整個現(xiàn)代文，成了我們整個現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。明的基礎(chǔ)。 英國皇家學(xué)會會員，科學(xué)家李約瑟博士說：在中世紀(jì)英國皇家學(xué)會會員，科學(xué)家李約瑟博士說：在中世紀(jì)時代中國幾乎所有的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域都遙遙領(lǐng)先于西方，中時代中國幾乎所有的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域都遙遙領(lǐng)先于西方，中國的科技常常為歐洲人望塵莫及。國的科技常常為歐洲人望塵莫及。 英國思想家培根曾高度稱贊中國的四大發(fā)明改變了整英國思想家培根曾高度稱贊中國的四大發(fā)明改變了整個世界的面貌和狀態(tài)。個世界的面貌和狀態(tài)。 據(jù)說日本企業(yè)成功靠的是據(jù)說日本企業(yè)成功靠的是論語論語加算盤，新加坡的加算盤，新加坡的繁榮得益于重視儒學(xué)教育，那里的中小學(xué)普遍
8、設(shè)有儒學(xué)課，繁榮得益于重視儒學(xué)教育，那里的中小學(xué)普遍設(shè)有儒學(xué)課，講授講授“四書五經(jīng)四書五經(jīng)”。 外國人高度評價中華文化，對此你有什么想法？外國人高度評價中華文化，對此你有什么想法？提示：提示：(1)(1)中華文化已經(jīng)深深地影響到世界的每一個角中華文化已經(jīng)深深地影響到世界的每一個角落，我們應(yīng)該為是一名中國人而感到自豪。落，我們應(yīng)該為是一名中國人而感到自豪。(2)(2)中華民族文化，像一塊巨大的磁石，緊緊地將世界中華民族文化，像一塊巨大的磁石，緊緊地將世界的目光吸住，是豐富多彩的。燦爛的成就，對推動人類的目光吸住，是豐富多彩的。燦爛的成就，對推動人類文明的進(jìn)步，作出了十分杰出的貢獻(xiàn)。文明的進(jìn)步，作
9、出了十分杰出的貢獻(xiàn)。 理脈絡(luò)理脈絡(luò)成體系成體系 析重點(diǎn)析重點(diǎn)解難點(diǎn)解難點(diǎn) 比較比較源遠(yuǎn)流長源遠(yuǎn)流長博大精深博大精深區(qū)區(qū)別別側(cè)重點(diǎn)側(cè)重點(diǎn)不同不同側(cè)重于從動態(tài)上側(cè)重于從動態(tài)上即從中華文化發(fā)即從中華文化發(fā)展的軌跡上說明展的軌跡上說明中華文化的特點(diǎn)中華文化的特點(diǎn)側(cè)重于從靜態(tài)上，從中華文化的側(cè)重于從靜態(tài)上，從中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征內(nèi)涵上說明中華文化的特征見證或見證或表現(xiàn)不表現(xiàn)不同同漢字和史書典籍漢字和史書典籍文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)豐富多彩的區(qū)域文化豐富多彩的區(qū)域文化異彩紛呈的民族文化異彩紛呈的民族文化一、中華文化的兩個基本特征一、中華文化的兩個基本特征比較比較源遠(yuǎn)流長源遠(yuǎn)流長博
10、大精深博大精深聯(lián)系聯(lián)系二者都是中華文化區(qū)別于其他文化的特征二者都是中華文化區(qū)別于其他文化的特征中華文化特有的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長中華文化特有的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長和博大精深的重要原因和博大精深的重要原因 二、正確理解中華文化特有的包容性二、正確理解中華文化特有的包容性 1 1含義含義 即求同存異和兼收并蓄。所謂即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異求同存異”，就是，就是能與其他民族的文化和睦相處；所謂能與其他民族的文化和睦相處；所謂“兼收并蓄兼收并蓄”，就，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。 2 2包容性的意義包容性的意
11、義 (1) (1)有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流。各民有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素不同，族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素不同，決定了各民族文化間存在著差異，但這并不影響各民族決定了各民族文化間存在著差異，但這并不影響各民族文化的交流，因為在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的文化有共文化的交流，因為在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的文化有共性和普遍規(guī)律，這樣，在文化交流中既可以性和普遍規(guī)律，這樣，在文化交流中既可以“求同存異求同存異”又可以又可以“兼收并蓄兼收并蓄”。 (2) (2)有利于增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化有利于增強(qiáng)對自身文化的
12、認(rèn)同和對其他民族文化的理解。各民族都有自己的文化個性和特征，各民族文的理解。各民族都有自己的文化個性和特征，各民族文化都是世界文化中不可或缺的色彩。在文化交流中，既化都是世界文化中不可或缺的色彩。在文化交流中，既可以增強(qiáng)對自己民族文化的認(rèn)同，增強(qiáng)民族凝聚力，又可以增強(qiáng)對自己民族文化的認(rèn)同，增強(qiáng)民族凝聚力，又可以可以“取長補(bǔ)短取長補(bǔ)短”，豐富充實(shí)自身文化，還可以加強(qiáng)對，豐富充實(shí)自身文化，還可以加強(qiáng)對其他民族文化的理解。其他民族文化的理解。 悟典題悟典題明考向明考向 典例典例11( (2012青島高二調(diào)研青島高二調(diào)研)2011 )2011 年年 9 9 月，第月，第三屆中國中醫(yī)藥文化高峰論壇在西安
13、舉行。中醫(yī)學(xué)以在三屆中國中醫(yī)藥文化高峰論壇在西安舉行。中醫(yī)學(xué)以在結(jié)構(gòu)上不可分割、功能上相互為用、病理上相互影響的結(jié)構(gòu)上不可分割、功能上相互為用、病理上相互影響的優(yōu)勢，對解決諸多疑難病癥提供了治療思路，越來越受優(yōu)勢，對解決諸多疑難病癥提供了治療思路，越來越受到世界各國的關(guān)注。這表明到世界各國的關(guān)注。這表明 ( () ) 中華文化在世界文化領(lǐng)域獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷中華文化在世界文化領(lǐng)域獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用我國古代科學(xué)技我國古代科學(xué)技術(shù)具有整體性特點(diǎn)術(shù)具有整體性特點(diǎn)中醫(yī)學(xué)能夠展示中華文化的博大中醫(yī)學(xué)能夠展示中華文化的博大精深精深 A AB B C
14、C D D 解析解析 本題主要考查中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷本題主要考查中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷等特點(diǎn)。中醫(yī)學(xué)體現(xiàn)了中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，其等特點(diǎn)。中醫(yī)學(xué)體現(xiàn)了中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，其特點(diǎn)反映了中國科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)以及中華文化的博大精深，特點(diǎn)反映了中國科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)以及中華文化的博大精深，均符合題意。均符合題意。 答案答案 A A 演練演練11中華文化中的文學(xué)藝術(shù)，以其輝煌而悠久中華文化中的文學(xué)藝術(shù)，以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格，在世的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。我國文學(xué)藝術(shù)的這一界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位
15、置。我國文學(xué)藝術(shù)的這一特點(diǎn)所反映的中華文化的特征是特點(diǎn)所反映的中華文化的特征是 ( () ) A A博大精深博大精深B B求同存異求同存異 C C兼收并蓄兼收并蓄 D D源遠(yuǎn)流長源遠(yuǎn)流長 解析：解析：文學(xué)藝術(shù)是中華文化博大精深的重要體現(xiàn)，文學(xué)藝術(shù)是中華文化博大精深的重要體現(xiàn)，在世界文化史上獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，故選在世界文化史上獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，故選A A。 答案：答案：A A 全面理解文學(xué)藝術(shù)全面理解文學(xué)藝術(shù) (1) (1)文學(xué)藝術(shù)是反映社會生活的特殊的意識形態(tài)。作為文學(xué)藝術(shù)是反映社會生活的特殊的意識形態(tài)。作為上層建筑，它是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，它源于社會，折射人類上層建筑，它是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的
16、，它源于社會，折射人類共同情感又承載獨(dú)特民族傳統(tǒng)。共同情感又承載獨(dú)特民族傳統(tǒng)。 (2) (2)文學(xué)藝術(shù)范圍廣泛，既包括文學(xué)，也包括書法、繪文學(xué)藝術(shù)范圍廣泛，既包括文學(xué)，也包括書法、繪畫、剪紙、舞蹈、武術(shù)、戲劇、篆刻等藝術(shù)。畫、剪紙、舞蹈、武術(shù)、戲劇、篆刻等藝術(shù)。 (3) (3)文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活，展示人們的精文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界具有獨(dú)特的作用。神世界具有獨(dú)特的作用。 典例典例22( (2011福建高考福建高考) )材料：鄭和七下西洋，祈材料：鄭和七下西洋，祈“和順萬方，共享太平之福和順萬方，共享太平之?！?，同時進(jìn)行不以盈利為目，同時進(jìn)行不以盈利為目的的
17、朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師師夷長技以制夷夷長技以制夷”；孫中山考察各國興衰，指出；孫中山考察各國興衰，指出“國力之國力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。 早期西方海上列強(qiáng)通過殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭奪早期西方海上列強(qiáng)通過殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭奪海外市場和資源，大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。美國海權(quán)論創(chuàng)海外市場和資源，大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。美國海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出：始人馬漢指出：“所有帝國的興衰，決定性因素在于是所有帝國的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋。否控制了海洋?！?21 21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國以博大的胸襟面向世界，
18、世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國以博大的胸襟面向世界，主張推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。主張推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。 根據(jù)材料所給的信息，請你運(yùn)用中華文化包容性的知根據(jù)材料所給的信息，請你運(yùn)用中華文化包容性的知識，就樹立正確的海洋意識提出建議。識，就樹立正確的海洋意識提出建議。 解析解析 解答此題首先要掌握中華文化的包容性的相解答此題首先要掌握中華文化的包容性的相關(guān)知識；然后依據(jù)此題所賦分值分兩個方面作答，一是求關(guān)知識；然后依據(jù)此題所賦分值分兩個方面作答，一是求同存異，二是兼收并蓄；最后結(jié)合材料與教材原理分析論同存異，二是兼收并蓄；最后結(jié)合材料與教材原理分析論述。述。 答案答案 (
19、1)(1)中華文化的包容性即求同存異和兼收中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。并蓄。 (2) (2)要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的異，建設(shè)和諧海洋，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。和諧世界。 (3) (3)要求我們在文化交流中兼收并蓄，吸收、借鑒要求我們在文化交流中兼收并蓄，吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，批判地吸收西方海洋文化其他民族文化的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對海洋霸權(quán)主義。中的積極因素，反對海洋霸權(quán)主義。 演練演練22( (2012東北三校模擬東北三校模擬)
20、 )閱讀材料，完成下題。閱讀材料，完成下題。 所謂包容性增長，就是要在兼容各種文明的基礎(chǔ)上的健所謂包容性增長，就是要在兼容各種文明的基礎(chǔ)上的健康增長，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等各個方面?？翟鲩L，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等各個方面。其中從全球視野看，文化的其中從全球視野看，文化的“包容性增長包容性增長”應(yīng)該允許多種文應(yīng)該允許多種文明共同繁榮進(jìn)步，不能企圖用一種文明鏟除、取代另一種文明共同繁榮進(jìn)步，不能企圖用一種文明鏟除、取代另一種文明，也就是不能搞明，也就是不能搞“文明的沖突文明的沖突”。 結(jié)合材料，分析中華文化包容性的意義。在全球化條件結(jié)合材料，分析中華文化包容性的意義。在
21、全球化條件下怎樣才能使中華文化在包容中發(fā)展？下怎樣才能使中華文化在包容中發(fā)展？ 解析：解析：此題應(yīng)分兩小問進(jìn)行解答：第一小問答包容此題應(yīng)分兩小問進(jìn)行解答：第一小問答包容性的意義；第二小問答怎樣在包容中發(fā)展。包容性的意性的意義；第二小問答怎樣在包容中發(fā)展。包容性的意義可從以下方面著手：第一，中華文化源遠(yuǎn)流長、博大義可從以下方面著手：第一，中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因；第二，各民族文化交流；第三，認(rèn)同自身精深的原因；第二，各民族文化交流；第三，認(rèn)同自身文化；第四，理解外域文化。怎樣在包容中發(fā)展可從以文化；第四，理解外域文化。怎樣在包容中發(fā)展可從以下方面答起：第一，尊重文化的多樣性；第二，吸收、
22、下方面答起：第一，尊重文化的多樣性；第二，吸收、借鑒其他民族文化；第三，遵循各民族文化一律平等的借鑒其他民族文化；第三，遵循各民族文化一律平等的原則。原則。 答案：答案：(1)(1)在全球化條件下，要強(qiáng)調(diào)中華文化的包容在全球化條件下，要強(qiáng)調(diào)中華文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。性，即求同存異和兼收并蓄。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個重要的原因在于它所特有的包容性，這種文化精深，一個重要的原因在于它所特有的包容性，這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。對自身文化
23、的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。(2)(2)尊重文尊重文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，要能夠與其他民族的文化和諧相處；文化，要能夠與其他民族的文化和諧相處；在文化交往在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分，促進(jìn)中華文化中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分，促進(jìn)中華文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步；的創(chuàng)新與發(fā)展，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步；必須遵循各民族必須遵循各民族文化一律平等的原則。文化一律平等的原則。 堅持中華文化的包容性堅持中華文化的包容性 (1) (1)不同區(qū)域、不同民族的文化，長期相互交流、相不同區(qū)域、不同
24、民族的文化，長期相互交流、相互借鑒，又保持著各自的特色。這是中華文化包容性的互借鑒，又保持著各自的特色。這是中華文化包容性的具體體現(xiàn)，也是中華文化的優(yōu)點(diǎn)。具體體現(xiàn)，也是中華文化的優(yōu)點(diǎn)。 (2) (2)在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，我們要面向世界，博采眾在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，我們要面向世界，博采眾長，善于吸收外來文化的優(yōu)秀成果，堅持借鑒與創(chuàng)新相長，善于吸收外來文化的優(yōu)秀成果，堅持借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合，加強(qiáng)社會主義先進(jìn)文化的建設(shè)，提高我國文化產(chǎn)結(jié)合，加強(qiáng)社會主義先進(jìn)文化的建設(shè)，提高我國文化產(chǎn)品的競爭力。品的競爭力。第九屆中國蒙古族服裝服飾藝術(shù)節(jié)開幕第九屆中國蒙古族服裝服飾藝術(shù)節(jié)開幕 2012 2012年年7 7月
25、月5 5日至日至7 7日，第九屆中國蒙古日，第九屆中國蒙古族服裝服飾藝術(shù)節(jié)暨蒙古族服裝服飾大賽在族服裝服飾藝術(shù)節(jié)暨蒙古族服裝服飾大賽在內(nèi)蒙古自治區(qū)滿洲里市舉辦。本屆藝術(shù)節(jié)主要包括開幕內(nèi)蒙古自治區(qū)滿洲里市舉辦。本屆藝術(shù)節(jié)主要包括開幕式、蒙古族服裝服飾大賽、頒獎文藝晚會以及蒙古族服式、蒙古族服裝服飾大賽、頒獎文藝晚會以及蒙古族服裝服飾陳列展銷等活動，設(shè)立傳統(tǒng)蒙古族服裝、現(xiàn)代蒙裝服飾陳列展銷等活動，設(shè)立傳統(tǒng)蒙古族服裝、現(xiàn)代蒙古族服裝、蒙古族行業(yè)工作服裝、蒙古族飾品等古族服裝、蒙古族行業(yè)工作服裝、蒙古族飾品等4 4個比個比賽項目。賽項目。 藝術(shù)節(jié)邀請蒙古國、俄羅斯的蒙古族服裝服飾代表藝術(shù)節(jié)邀請蒙古國、
26、俄羅斯的蒙古族服裝服飾代表隊和內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗、鄂溫克族自治旗、莫力達(dá)瓦隊和內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗、鄂溫克族自治旗、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗服裝服飾表演隊參加蒙古族服裝服飾表達(dá)斡爾族自治旗服裝服飾表演隊參加蒙古族服裝服飾表演，重點(diǎn)突出中國歷史上蒙古族不同部落的服飾文化內(nèi)演，重點(diǎn)突出中國歷史上蒙古族不同部落的服飾文化內(nèi)涵、體現(xiàn)現(xiàn)代蒙古族服飾的創(chuàng)新風(fēng)尚。涵、體現(xiàn)現(xiàn)代蒙古族服飾的創(chuàng)新風(fēng)尚。 由于文化內(nèi)涵豐富、可觀賞性強(qiáng)等多種因素，已連由于文化內(nèi)涵豐富、可觀賞性強(qiáng)等多種因素，已連續(xù)舉辦八屆的中國蒙古族服裝服飾藝術(shù)節(jié)深受廣大游客續(xù)舉辦八屆的中國蒙古族服裝服飾藝術(shù)節(jié)深受廣大游客喜愛，成為廣大游客了解內(nèi)蒙古的重
27、要喜愛，成為廣大游客了解內(nèi)蒙古的重要“窗口窗口”和內(nèi)蒙和內(nèi)蒙古旅游節(jié)慶活動知名品牌。古旅游節(jié)慶活動知名品牌。 運(yùn)用文化生活的知識，談?wù)勀銓χ袊晒抛宸\(yùn)用文化生活的知識，談?wù)勀銓χ袊晒抛宸b服飾藝術(shù)節(jié)的認(rèn)識裝服飾藝術(shù)節(jié)的認(rèn)識。 (1) (1)中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富多彩。中華各民族的文化都是著多民族文化的豐富多彩。中華各民族的文化都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。中中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。中國蒙古服飾文化，是中華文化的重要組成部分國蒙古服飾文化，是中華文化的重要組成部分 (2) (2)中華文化
28、之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個很重要的原因在于它特有的包容性，這種文化上的很重要的原因在于它特有的包容性，這種文化上的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。1 1第九屆中國蒙古族服裝服飾藝術(shù)節(jié)，重點(diǎn)突出中國歷第九屆中國蒙古族服裝服飾藝術(shù)節(jié)，重點(diǎn)突出中國歷史上蒙古族不同部落的服飾文化內(nèi)涵、體現(xiàn)現(xiàn)代蒙古史上蒙古族不同部落的服飾文化內(nèi)涵、體現(xiàn)現(xiàn)代蒙古族服飾的創(chuàng)新風(fēng)尚。由于文化內(nèi)涵豐富、可觀賞性強(qiáng)族服飾的創(chuàng)新風(fēng)尚。由于文化內(nèi)涵豐
29、富、可觀賞性強(qiáng)等多種因素，藝術(shù)節(jié)深受廣大游客喜愛。這從一個側(cè)等多種因素，藝術(shù)節(jié)深受廣大游客喜愛。這從一個側(cè)面表明面表明 ( () )中華文化具有鮮明的民族特色中華各民族的文中華文化具有鮮明的民族特色中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶中華文化呈現(xiàn)著多民族文化都是中華文化的瑰寶中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩中華文化具有包容性化的豐富色彩中華文化具有包容性A A B BC C D D解析：解析：本題考查對中華各民族文化的認(rèn)識，題中本題考查對中華各民族文化的認(rèn)識，題中所列各項均正確且符合題意，故應(yīng)選所列各項均正確且符合題意，故應(yīng)選D D項。項。答案：答案：D D2 2中華文化是各民族共同創(chuàng)造的。各
30、民族文化是中華中華文化是各民族共同創(chuàng)造的。各民族文化是中華文化的重要組成部分。下列對民族文化認(rèn)識錯誤的是文化的重要組成部分。下列對民族文化認(rèn)識錯誤的是 ( () )A A各民族文化相互交融與促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中各民族文化相互交融與促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中 華文化華文化B B民族文化是各民族文化特有的，其他民族無認(rèn)同感民族文化是各民族文化特有的，其他民族無認(rèn)同感C C民族文化既有民族特性，又有中華文化的共性民族文化既有民族特性，又有中華文化的共性D D都是中華文化的瑰寶、中華民族的驕傲都是中華文化的瑰寶、中華民族的驕傲解析：解析：本題考查民族文化與中華文化的關(guān)系，本題考查民族文化與中華文化的關(guān)系，A A、C C、D D三項均正確。民族文化雖是本民族特點(diǎn)的深三項均正確。民族文化雖是本民族特點(diǎn)的深刻體現(xiàn)，但都是中華文化的組成部分，能夠得到刻體現(xiàn)，但都是中華文化的組成部分，能夠得到其他民族的認(rèn)同，是民族凝聚力強(qiáng)大的表現(xiàn)。故其他民族的認(rèn)同，是民族凝聚力強(qiáng)大的表現(xiàn)。故B B項觀點(diǎn)錯誤。項觀點(diǎn)錯誤。答案：答案：B B
高中政治 第三單元 第六課 第二框 博大精深的中華文化課件 新人教版必修31
