《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第二單元第4課夏傳子家天下課件 岳麓版》由會(huì)員分享,可在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第二單元第4課夏傳子家天下課件 岳麓版(23頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、學(xué)習(xí)的天堂學(xué)習(xí)的天堂 展示的舞臺(tái)展示的舞臺(tái) 抓機(jī)會(huì)抓機(jī)會(huì) 快參與快參與 顯風(fēng)采顯風(fēng)采 真英雄真英雄 這些成語(yǔ)分別與這些成語(yǔ)分別與哪些歷史人物有哪些歷史人物有關(guān)呢?關(guān)呢? 說(shuō)一說(shuō):1、了解夏朝的建立情況、了解夏朝的建立情況 2、禹死后夏朝的王位是如何繼承的?、禹死后夏朝的王位是如何繼承的?有何影響?有何影響? 3、夏朝的統(tǒng)治中心在那里?夏是怎、夏朝的統(tǒng)治中心在那里?夏是怎樣管理國(guó)家的?樣管理國(guó)家的? 4、夏朝最后一個(gè)王是誰(shuí)?為什么在、夏朝最后一個(gè)王是誰(shuí)?為什么在他統(tǒng)治時(shí)期夏朝走上了滅亡?他統(tǒng)治時(shí)期夏朝走上了滅亡? 夏的建立夏的建立建立時(shí)間:建立時(shí)間:建立者:建立者:都城:都城:夏禹王像夏禹王像標(biāo)
2、志著國(guó)家的產(chǎn)生標(biāo)志著國(guó)家的產(chǎn)生共同勞動(dòng)共同勞動(dòng)共同消費(fèi)共同消費(fèi)沒(méi)有貧富沒(méi)有貧富差別差別生產(chǎn)的發(fā)展生產(chǎn)的發(fā)展奴隸主奴隸主貧富貧富分化分化剩余產(chǎn)品剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)的出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)的出現(xiàn)平民、奴隸平民、奴隸國(guó)家是如何產(chǎn)生的?國(guó)家是如何產(chǎn)生的?答:維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的暴力工具,是隨生答:維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的暴力工具,是隨生產(chǎn)力發(fā)展而產(chǎn)生。產(chǎn)力發(fā)展而產(chǎn)生。 夏朝建立后,設(shè)置了哪些國(guó)家機(jī)構(gòu)?實(shí)夏朝建立后,設(shè)置了哪些國(guó)家機(jī)構(gòu)?實(shí)質(zhì)是什么?質(zhì)是什么?答:設(shè)置軍隊(duì),制定刑法,修造監(jiān)獄,答:設(shè)置軍隊(duì),制定刑法,修造監(jiān)獄,建筑城墻,建立政府機(jī)構(gòu)。建筑城墻,建立政府機(jī)構(gòu)。 實(shí)質(zhì)是為維護(hù)奴隸主貴族的利益,實(shí)質(zhì)是為維護(hù)奴隸
3、主貴族的利益,鎮(zhèn)壓平民和奴隸的反抗的工具。鎮(zhèn)壓平民和奴隸的反抗的工具。啟繼父位是世襲制代替禪讓制啟繼父位是世襲制代替禪讓制歷史上將國(guó)王權(quán)位視為一家一族的歷史上將國(guó)王權(quán)位視為一家一族的私產(chǎn),實(shí)行父死子繼或兄終弟及的私產(chǎn),實(shí)行父死子繼或兄終弟及的制度叫王位世襲制。制度叫王位世襲制。答:答:“家天下家天下”是帝王把天下當(dāng)作自己一是帝王把天下當(dāng)作自己一家的私有財(cái)產(chǎn),進(jìn)行統(tǒng)治,世代相傳。家的私有財(cái)產(chǎn),進(jìn)行統(tǒng)治,世代相傳。 “公天下公天下”指原始社會(huì),沒(méi)有貧富分化,指原始社會(huì),沒(méi)有貧富分化,人人平等,共同勞動(dòng)、消費(fèi)的社會(huì)。人人平等,共同勞動(dòng)、消費(fèi)的社會(huì)。 如何理解如何理解“啟承父啟承父位位”是是“家天下家
4、天下”取代取代“公天下公天下”的局面?的局面?“寧愿和他一起滅亡寧愿和他一起滅亡“!夏桀(殘暴荒淫無(wú)(殘暴荒淫無(wú)度百姓怨恨到度百姓怨恨到了極點(diǎn)了極點(diǎn))夏夏朝朝湯湯(日益強(qiáng)大)(日益強(qiáng)大)商部落商部落公元前公元前1600年進(jìn)攻夏朝年進(jìn)攻夏朝夏被推翻!商朝商朝建立建立你這太陽(yáng)什么你這太陽(yáng)什么時(shí)候滅亡啊?時(shí)候滅亡??? 歷史上為什么又把商朝叫作殷朝?歷史上為什么又把商朝叫作殷朝?商朝形勢(shì)圖商朝形勢(shì)圖亳殷渤海渤海東東海海商朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn):商朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn): 1 1、生產(chǎn)工具、生產(chǎn)工具 2 2、農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè) 3 3、手工業(yè)、手工業(yè)青銅冶鑄業(yè)發(fā)達(dá)青銅冶鑄業(yè)發(fā)達(dá)帶枷的奴隸俑帶枷的奴隸俑這組圖片說(shuō)明了商朝社會(huì)
5、的什么現(xiàn)象?這組圖片說(shuō)明了商朝社會(huì)的什么現(xiàn)象?商王大墓商王大墓商商 東子坑?xùn)|子坑商商 后崗祭祀坑中后崗祭祀坑中的人骨和青銅禮器的人骨和青銅禮器 我國(guó)從原始社會(huì)的氏族、我國(guó)從原始社會(huì)的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國(guó)家,是社部落發(fā)展到奴隸制國(guó)家,是社會(huì)的進(jìn)步還是倒退?說(shuō)說(shuō)你的會(huì)的進(jìn)步還是倒退?說(shuō)說(shuō)你的看法??捶?。 是社會(huì)的進(jìn)步。是社會(huì)的進(jìn)步。因?yàn)樵忌鐣?huì)雖然沒(méi)因?yàn)樵忌鐣?huì)雖然沒(méi)有貧富貴賤的差別,但那是建立在生產(chǎn)力有貧富貴賤的差別,但那是建立在生產(chǎn)力發(fā)展水平極端低下的基礎(chǔ)上的,人們的生發(fā)展水平極端低下的基礎(chǔ)上的,人們的生活水平極低,生活質(zhì)量很差,文化的發(fā)展活水平極低,生活質(zhì)量很差,文化的發(fā)展也極為緩慢。而在奴隸制國(guó)家中,奴隸主也極為緩慢。而在奴隸制國(guó)家中,奴隸主役使眾多奴隸從事生產(chǎn),才使農(nóng)業(yè)和手工役使眾多奴隸從事生產(chǎn),才使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能,從而業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能,從而為生產(chǎn)力水平的提高、為文化的發(fā)展、繁為生產(chǎn)力水平的提高、為文化的發(fā)展、繁榮創(chuàng)造了必要的條件。榮創(chuàng)造了必要的條件。 第一夏朝禹建立,第一夏朝禹建立, 奴隸社會(huì)從此起,奴隸社會(huì)從此起, 王位傳給兒子啟,王位傳給兒子啟, 禪讓從此變世襲,禪讓從此變世襲, 暴君夏桀被商取,暴君夏桀被商取, 商湯滅夏建商朝,商湯滅夏建商朝, 盤(pán)庚遷都到殷地,盤(pán)庚遷都到殷地, 從此殷商了不起。從此殷商了不起。再再見(jiàn)見(jiàn)