課外閱讀練習(xí)《走出地平線》

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1、 《走出地平線》課堂練習(xí) 一、基礎(chǔ)知識 1、 下列注音有錯的一項是（ ） A、灰蒙蒙（meng） 鞍轡（pei ） B、憨拙（zhuo） 點(diǎn)綴（zhui） C、詛恨（zu） 揣摸（chuai ） D、遠(yuǎn)眺（tiao ） 襟懷（jing ） 2、 下列句子標(biāo)點(diǎn)沒有錯誤的一項是（ ） A、 我忽然異想天開：走！到地平線外看世界去。 B、 每個人都有屬于自己的封閉的圈一一由自己建構(gòu)的環(huán)形山。 C、 記得少年時代，我常常這樣問自己，“我能夠走出地平線嗎？” D、孔子言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。仿佛以為知、好、樂是三層 事，一層深一層。 3、下列句子所缺的詞語填

2、寫正確的一項是（ ） 自己作孩童的時候，看見這個大圓就有一種 感、 長，便以為它是鳥之 ，驥之 了。 A、安全 庇護(hù) 巢 韁B、安全 庇護(hù) 巢 轡 C、庇護(hù) 安全 籠 轡D、庇護(hù) 安全 籠 韁 感，后來年歲漸 4、下列詞語解釋有錯的一項是（ ） A、 謝忱：感謝的心意 B、 遠(yuǎn)眺：向遠(yuǎn)處看 C、 蕓蕓眾生：一般指眾多的平常人。佛教指一切有生命的東西。 D、 八面來風(fēng)：形容風(fēng)力強(qiáng)勁。 隨著視野的延展， 當(dāng)我把視點(diǎn)移向別人， 移向身外的無邊廣大世界， 我郁悶的心似乎八 面來風(fēng)了。 原來，地平線竟是以自我為中心

3、覽世閱人的產(chǎn)物， 是一個人遠(yuǎn)眺世界的目力極限， 這個立足點(diǎn)不變， 永遠(yuǎn)也走不出自己的圈子。以自我為中心， 你的身 軀很魁偉， 看到的也 是一個圈子； 而當(dāng)你想到身外還有別人， 想到別人也在審度這個 世界，你就會知道， 在別人目力不及之處，你就在他的地平線之外；當(dāng)你想到這星球上的蕓 蕓眾生每一個人都有視物極限， 你又會知道， 我們腳下的大地每一處都是地平線； 當(dāng)你懂得 任何事物都是功與過的雙面體， 想到兒時雖然沒有追上地平線， 卻憑借它的誘惑， 它的前導(dǎo)， 走出了父母溫暖的懷抱，看到了別處的村落，看到了吹蒲公英的牧童和收獲太陽花的村姑， 河上人家的粗布帆和緩緩轉(zhuǎn)動的風(fēng)車木輪，

4、還知道了太陽花又叫望日蓮， 你又會對地平線表 示百倍的謝忱了。 1、上文橫線上依次填入的關(guān)聯(lián)詞正確的一項是（ ） A、因為 所以 盡管 還是 B、只要 就 即使 仍然 C、雖然 但是 不僅 而且 D、如果 那么 不管 但是 2、“當(dāng)我把視點(diǎn)移向別人，移向身外的無邊廣大世界 ” 一句中“視點(diǎn)”是指 A、目力所及之處 B 、觀察時的觀察點(diǎn) C、視物極限處 D 、廣義的觀察范圍 3、文中三個“當(dāng)你” 領(lǐng)起的句子，表達(dá)正確的一項是（ ） A、同一個意思 B 、兩層意思 C、三層意思 D 、多層意思 4

5、、 對本段的內(nèi)容的歸納，正確的一項是（ ） A、 寫出自己走出“地平線”后的感受。 B、 寫兒時對“地平線”的認(rèn)識。 C、 走出“地平線”，人人都有認(rèn)識的盲處。 D、 走出“地平線”后的心理活動。 5、 對文中劃波浪線的句子分析理解正確的一項是（ ） A、人人都有認(rèn)識，因此我們認(rèn)識到而別人認(rèn)識不到，或別人認(rèn)識到而我們認(rèn)識不到，也就 不足為奇；人們有不同的認(rèn)識，也就不足為怪；人們互相交流認(rèn)識，互相彌補(bǔ)認(rèn)識的不足， 也就理所當(dāng)然。 B、 因為你“在他的地平線之外”，所以別人不認(rèn)識你是很正常的；反之，如果他在你的地平 線之外，你也就不能認(rèn)識他，既不認(rèn)識他，也就難以與之比出高低，也就不可

6、妄自尊大。 C、 既有的認(rèn)識極限是產(chǎn)生新認(rèn)識的起點(diǎn)，正是它“誘導(dǎo)”著我們將視點(diǎn)“移向身外的無邊 廣大世界”，所以，我們要努力感受那存在著的“圈子”，進(jìn)而走出“圈子”，也就是要努 力明確認(rèn)識的極限，進(jìn)而突破之。 D、 以上分析都不對。 （二） 每一個人都有屬于自己的地平線，都有屬于自己的封閉的圈一一由自己建構(gòu)的環(huán)形山， 誰想讓自己的'環(huán)形山'里面積大些， 誰就得站得高些。 視界越開闊就越看得清地平線。 然而，不 少在大城市長大的孩子， 連地平線也不曾見過。 他們平素里放眼環(huán)睹， 見到的無非是重樓千尺，高 墻四壁，人車爭路。把地平線還給孩子吧，人，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子。

7、 隨著視野的延展， 當(dāng)我把視點(diǎn)移向別人， 移向身外的無邊廣大世界， 我郁悶的心似乎八 面來風(fēng)了。 原來，地平線竟是以自我為中心覽世閱人的產(chǎn)物， 是一個人遠(yuǎn)眺世界的目力極限， 只要這個立足點(diǎn)不變，就永遠(yuǎn)也走不出自己的圈子。以自我為中心，即使你的身軀很魁偉， 看到的也仍然是一個圈子； 而當(dāng)你想到身外還有別人， 想到別人也在審度這個世界， 你就會 知道，在別人目力不及之處， 你就在他的地平線之外； 當(dāng)你想到這星球上的蕓蕓眾生每一個 人都有視物極限， 你又會知道， 我們腳下的大地每一處都是地平線； 當(dāng)你懂得任何事物都是 功與過的雙面體，想到兒時雖然沒有追上地平線， 卻憑借它的誘惑，它的前導(dǎo)

8、，走出了父母 溫暖的懷抱， 看到了別處的村落， 看到了吹蒲公英的牧童和收獲太陽花的村姑， 河上人家的 粗布帆和緩緩轉(zhuǎn)動的風(fēng)車木輪， 還知道了太陽花又叫望日蓮， 你又會對地平線表示百倍的謝忱 了。 人之所以感覺到世界環(huán)閉， 人生于世如藏身巨蚌之一隅， 或許，是他的思想還沒有沖破牢 籠？ 沖破思想牢籠，就要擴(kuò)展自己的襟懷， 身于圣潔的珠穆朗瑪女神高入云霄的肩上， 際飛行的太空船上，是決然看不到地平線的 就要想到這星球本是眾人的星球。 我不敢說，立 是否看得見地平線， 但是我敢斷定， 在作茫茫星 1、 作者認(rèn)為“地平線”是怎樣產(chǎn)生的? 答: 2、 為什么說“我們腳下的大地

9、每一處都是地平線”？ 答: 4、 從第二段的闡述看，“地平線”至少有兩點(diǎn)積極意義，這兩點(diǎn)是： ① ② 5、 作者認(rèn)為怎樣才能走出原有的封閉圈? 答： 1、 每一個人都有屬于自己的地平線，都有屬于自己的封閉的圈一一由自己建構(gòu)的環(huán)形 山，誰想讓自己的 '環(huán)形山'里面積大些，誰就得站得高些。視界越開闊就越看得清地平線。 然而，不少在大城市長大的孩子，連地平線也不曾見過。 他們平素里放眼環(huán)睹，見到的無非是 重樓千尺，高墻四壁，人車爭路。把地平線還給孩子吧，人，只有感到了圈子的存在，才有可能 走出圈子。 2、 隨著視野的延展，當(dāng)我把視點(diǎn)移向別人，移向身外的無邊廣大世界，我郁悶的

10、心似 乎八面來風(fēng)了。 原來，地平線竟是以自我為中心覽世閱人的產(chǎn)物， 是一個人遠(yuǎn)眺世界的目力 極限，只要這個立足點(diǎn)不變，就永遠(yuǎn)也走不出自己的圈子。以自我為中心， 即使你的身軀很 魁偉，看到的也仍然是一個圈子； ①而當(dāng)你想到身外還有別人， 想到別人也在審度這個世界， 你就會知道， 在別人目力不及之處， 你就在他的地平線之外； ②當(dāng)你想到這星球上的蕓蕓眾 生每一個人都有視物極限， 你又會知道， 我們腳下的大地每一處都是地平線； ③當(dāng)你懂得任 何事物都是功與過的雙面體，想到兒時雖然沒有追上地平線，卻憑借它的誘惑，它的前導(dǎo)，走 出了父母溫暖的懷抱，看到了別處的村落，看到了吹蒲公英的牧童和收獲

11、太陽花的村姑， 河上人家的粗布帆和緩緩轉(zhuǎn)動的風(fēng)車木輪， 還知道了太陽花又叫望日蓮， 你又會對地平線表示百 倍的謝忱了。 3、人之所以感覺到世界環(huán)閉，人生于世如藏身巨蚌之一隅，或許，是他的思想還沒 有沖破牢籠 ? 4、沖破思想牢籠，就要擴(kuò)展自己的襟懷， 就要想到這星球本是眾人的星球。 我不敢說， 立身于圣潔的珠穆朗瑪女神高入云霄的肩上， 是否看得見地平線， 但是我敢斷定， 在作茫茫星際 飛行的太空船上，是決然看不到地平線的。 1、對選文第四自然段最后一句分析理解有誤的是（ ） A、 “我敢斷定”，因為在作茫茫星際飛行的太空船上時，視點(diǎn)沒有根本性的變化。 B、 當(dāng)人一旦跳出了自己的

12、較為固定的一個生活圈子，就能脫離阻礙自己思想認(rèn)識的極限。 C、 凌架于星球之外的高處，你的目力就沒有了極限，你所看到的就不僅僅是自己生活小 圈子，小天地，而是廣袤無邊的人類全景。 D、 你俯視人類，不再因個人利益而束縛你的目光，在你的眼前，地平線就不復(fù)存在。 2、 下列關(guān)于地平線的分析有誤的一項是（ ） A、 作者對地平線是持否定態(tài)度的，在我們的生活中沒有積極的意義。 B、 “地平線”給人以心理上的安慰，使人覺得自己站在一個相對高度。 C、 “地平線”是一個目標(biāo)，它能引導(dǎo)著人們走出自己的生活圈子，去追求更深邃的天地， 去領(lǐng)略廣闊的世界。 開拓人們的視野， 使他們獲得對世界的更充分的

13、了解， 也使自己的胸襟更加 開闊。 D、 作者“把地平線還給孩子”的大聲疾呼，實際上是呼喚我們每個人要努力感受那存在的 “圈子”，進(jìn)而走出“圈子”，也就要努力明確認(rèn)識的極限，進(jìn)而突破之。 3、 對第一自然段理解不正確的一項是（ ） A、 這段文字中的“地平線”和“圈子”是相對的兩個概念。 B、 “環(huán)形山”比喻每個人自己 較為固定的一個生活圈子，一種視野范圍。 C、 作者認(rèn)為都市孩子對周圍世界的認(rèn)識為繁華喧囂的現(xiàn)代文明所阻礙， 無法充分看到地平 線，更談不上超越。 D、 “把地平線還給孩子”，就是要使孩子們窮盡他們的認(rèn)識力，盡可能廣泛、深入地認(rèn) 識世界。 4、 對第二自然段的內(nèi)容理解有誤的一項是（ ） A、 這段文字寫出自己走出地平線的感受，文中的“視點(diǎn)”就是人觀察時目力到達(dá)的地點(diǎn) B、 畫線句子①意思可理解為，因為你“在他的地平線之外”，所以別人不認(rèn)識你是很正常 的；反之，如果他在你的地平線之外，你也就不能認(rèn)識他，既不認(rèn)識也就難以與之比高低， 也就不可妄自尊大。 也就理所當(dāng) C、 畫線句子②意思是，人人都有認(rèn)識的盲區(qū)，因此我們認(rèn)識到而別人認(rèn)識不到，或相反， 也就不足為奇， 人們有不同的認(rèn)識也就不足為怪； 人們通過交流， 彌補(bǔ)認(rèn)識不足， 然。 D、 畫線句子③意思是，既然認(rèn)識的極限是產(chǎn)生新認(rèn)識的起點(diǎn)，所以我們要努力蛤確認(rèn)識 的極限，進(jìn)而突破之。