《已磨課版本部編六下語文《古詩三首》公開課教案教學(xué)設(shè)計四【一等獎】.docx》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《已磨課版本部編六下語文《古詩三首》公開課教案教學(xué)設(shè)計四【一等獎】.docx（10頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、古詩三首本教案為省級小學(xué)語文優(yōu)質(zhì)課評比一等獎一、教學(xué)目標(biāo)（一）讀準(zhǔn)“勁”的字音，會寫“錘” “鑿” “焚” 3個字。（二）能正確、有感情地朗讀古詩，默寫竹石。（三）借助注釋、抓住重點詞句理解詩意，體會作者表達(dá)的情感。（四）比較三首古詩表達(dá)方法的共同點，深入學(xué)習(xí)“托物言志” 的表達(dá)方法。二、教學(xué)準(zhǔn)備課件，微課，學(xué)生搜集詩人資料。三、教學(xué)過程（-）談話導(dǎo)入，回顧學(xué)法1 .了解表達(dá)方法。上一節(jié)課中，詩人李賀借“馬”表達(dá)了自己渴望立功報國的志向。 像這樣通過一個事物來表達(dá)自己志向的寫法，我們稱為“托物言志”。 今天要學(xué)習(xí)的兩首古詩，也運用了這種表達(dá)方法。2. 回顧學(xué)習(xí)方法。說一說：還記得上一節(jié)課我們是
2、怎么學(xué)習(xí)的嗎？預(yù)設(shè)：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏；結(jié)合注釋，理解詩意；想象畫面， 聯(lián)系生活；拓展鏈接，豐富理解。3. 揭題讀題。這節(jié)課，我們繼續(xù)用這樣的方法來學(xué)習(xí)石灰吟和竹石。鄭燮，號板橋，清朝書畫家、文學(xué)家，人稱“板橋先生” O鄭板 橋這一生，經(jīng)歷了坎坷，飽嘗了酸甜苦辣，看透了世態(tài)炎涼，他把這 一切都融進了他的詩畫中。他任山東濰（w6i）縣知縣時心系百姓，體察百姓疾苦。濰縣連 年鬧災(zāi)荒，民不聊生，他開倉救濟災(zāi)民，得到了老百姓的愛戴，但因 此得罪了豪紳而被貶（bian）官。竹石是他被貶官離開濰縣時畫的竹石圖上的一首題畫詩。 這首詩表面上寫竹子堅韌不拔，挺立于巖石之中，其實鄭板橋是想借 此表達(dá)自己的人格與
3、志向。附微課內(nèi)容：于謙，字廷益，號節(jié)庵，官至少保，世稱于少保。漢族，明朝浙 江錢塘（今浙江杭州）人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明 宣宗器重，擔(dān)任山西河南巡撫。明英宗時期，因得罪王振下獄，后釋 放，起為兵部侍郎。土木堡之變后英宗被俘，廊王朱祁車玉監(jiān)國，擢兵 部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請酈王即位。瓦 剌兵逼京師，督戰(zhàn)，擊退之。論功加封少保，總督軍務(wù)，終迫也先遣 使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺，葬于杭州西湖 南的三臺山麓。謚曰忠肅。有于忠肅集。于謙與岳飛、張煌言并 稱“西湖三杰”。（相機板書：石灰吟竹石）（-）了解詩人，初步感知詩意1. 介紹詩人。（1）知
4、道這兩首詩的作者是誰嗎，了解他們嗎？（2）學(xué)生自主交流。（3）教師結(jié)合課件介紹。（出示資料）于謙，字廷益，號節(jié)庵，錢塘（今浙江杭州）人，明朝名臣， 軍事家。鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，江蘇興化人，清代書畫家， 文學(xué)家，“揚州八怪”之一。2. 過渡。石灰吟是于謙12歲時寫下的詩作，鄭燮是“揚州八怪”之一, 兩人都是十分有才之人，那么他們想借“石灰”和“竹石”分別表達(dá) 什么呢？趕緊去讀一讀這兩首詩。3. 初讀古詩。用上之前交流的學(xué)習(xí)方法先讀一讀石灰吟和竹石，讀準(zhǔn) 字音，讀通詩句。（生自由朗讀）（1）讀好石灰吟： 讀通、讀順：注意“鑿” “碎”是平舌音。 明確詩歌節(jié)奏。帶著這樣的節(jié)奏，再讀一讀這
5、首詩。（出示石 灰吟）石灰吟明于謙chui zdof dnshao千錘/萬鑿/出深山，烈火/焚燒/若等閑。su I hiin粉骨/碎身/渾不怕，要留/清白/在人間。（2）讀好竹石： 正音：強調(diào)“燮”和“勁”的讀音。 讀出節(jié)奏。（出示竹石）竹石清鄭燮咬定/青山/不放松，立根/原在/破巖中。千磨萬擊/還堅勁，任爾/東西/南北風(fēng)。4. 交流所得。讀著讀著，你知道這兩首詩分別寫的是什么嗎？（學(xué)生簡單交流，借助注釋，初步感知詩意）（三）展開想象，體會詩人志向1. 過渡。原來，這兩首詩不僅僅是寫石灰和竹石，那詩人到底想借“石灰”和“竹石”分別表達(dá)什么呢？2. 學(xué)習(xí)石灰吟。（1）釋題，理解“吟”?！耙鳌笔枪?/p>
6、代詩歌體裁的一種名稱，如孟郊的游子吟、白居易的暮江吟、李白的白頭吟等。于謙所吟的事物是一一石灰。（相機板書：石灰）（2）找關(guān)鍵詞，想象畫面。石灰可以折射出人什么樣的品質(zhì)呢？ 你在品味古詩的過程中關(guān)注到了哪些關(guān)鍵詞來想象畫面？ 預(yù)設(shè)一：千錘萬鑿、烈火焚燒、粉骨碎身。透過這些詞，你仿佛看到了怎樣的畫面？小結(jié)：是的，這些詞仿佛讓我們看到了石灰在燒制的過程中必須 經(jīng)歷的捶打焚燒、粉骨碎身的嚴(yán)酷考驗。 預(yù)設(shè)二：若等閑、渾不怕?！叭舻乳e，“渾不怕，是什么意思？（若等閑：好像是很平常的 事情。渾不怕：全然不怕）與前面的“烈火焚燒” “粉骨碎身” 一比較，你感受到了什么？小結(jié)：“烈火焚燒”與“若等閑”形成鮮明
7、的對照，更加襯托出 石灰的頑強；若等閑、渾不怕，從石灰經(jīng)受考驗后的姿態(tài)可以折射出 詩人面對挫折從容不迫、處之淡然的人生態(tài)度。 預(yù)設(shè)三：清白如何理解“清白” ？小結(jié)：“清白”一詞，一語雙關(guān)，它既是描寫石灰潔白的本色, 又表達(dá)了詩人不與世俗同流合污的堅貞不屈的心性。（3）于謙是不是這樣的人？完成作業(yè)本第四題第二小題。（出示習(xí)題）查找于謙的資料并進行整理，加深對石灰吟的理解。微課補充。我們在課前預(yù)習(xí)中搜集了于謙的資料。老師還找來相關(guān)的視頻介紹，我們一起來學(xué)習(xí)。（播放微課視頻） 學(xué)后練習(xí)?？戳诉@個微課，你有想法了嗎？趕快動筆寫一寫。 交流反饋。（4）小結(jié)。歷經(jīng)千錘萬鑿、烈火焚燒、粉骨碎身的是石灰，將人
8、生中千萬次 考驗視若等閑，決意把清白留在人間的，卻是詩人一一于謙。透過那 被賦予了生命，賦予了情感的石灰，我們分明看到了一個持身清白、 堅貞不屈的于謙。（相機板書：持身清白、堅貞不屈）這就是古詩中 “托物言志”的寫法。3. 遷移過渡。作者鄭燮是一個著名的畫家，他畫的竹子特別有名，竹石是 他題寫在竹石畫上的一首詩一一那么，詩人又想借“竹子”表達(dá)什么 呢？（相機板書：竹子）4 .合作學(xué)習(xí)。用上剛才的方法，四人小組合作學(xué)習(xí)，討論兩個問題：竹子有什 么樣的特點？詩人借用竹子來表達(dá)什么志向？（1）小組學(xué)習(xí)。（2）交流反饋。引導(dǎo)學(xué)生通過抓住關(guān)鍵詞和書上的插畫想象畫 面。預(yù)設(shè)一：破巖、千磨萬擊、東西南北風(fēng)。
9、（竹子生存的環(huán)境是十 分惡劣的）預(yù)設(shè)二：咬定、不放松、立根、還堅勁。（這樣的態(tài)勢與惡劣的環(huán)境形成了鮮明的對比）（3）小結(jié)。竹子雖然面對惡劣的生存環(huán)境與“千磨萬擊”“東 西南北風(fēng)”的迫害，卻依舊堅定地扎根生存于巖石縫中，這樣的品格 不就是詩人意志堅定、剛正不阿的高尚品質(zhì)的寫照嗎？（相機板書: 意志堅定、剛正不阿）（4）學(xué)后練習(xí)。出示作業(yè)本上的“資料袋”，引導(dǎo)學(xué)生了解 相關(guān)的歷史背景，寫一寫對人物的理解。完成作業(yè)本第四題。讀了下面的“資料袋”，再結(jié)合竹石一詩，我覺得鄭燮是 一位的人。（5）古詩積累。朗讀背誦，并完成作業(yè)木第三題。3.背一背，默一默。竹石清鄭燮（四）比較閱讀，體會情感1. 朗讀中體會
10、。（1）交流。這兩首詩中的石灰和竹石分別給你留下怎樣的印象?預(yù)設(shè)一：開采石灰時非常艱苦，燒制石灰時面對嚴(yán)峻的考驗。預(yù)設(shè)二：長在高山巖石中的竹子，它高大挺拔，扎根艱難與頑強。（2）指導(dǎo)朗讀。引導(dǎo)學(xué)生讀出石灰面對各種考驗時的泰然自若， 讀出長在巖石中的竹子在艱難、惡劣的環(huán)境中堅忍不拔、頑強不屈的 精神。（3）齊讀兩首古詩。聯(lián)系詩人生活背景，我們知道詩人是借贊 美石灰、竹子來表達(dá)自己內(nèi)心的情感，這樣的志向和抱負(fù)令我們敬佩! 讓我們將自己的感同身受用朗讀來表達(dá)吧！2. 比較中品味。自由交流：（出示三首古詩）學(xué)到這兒，你能說說這三首古詩分 別表達(dá)了詩人怎樣的志向，表達(dá)的方法又有什么共同的特點？（相機 板
11、書：托物言志）3. 課堂總結(jié)。學(xué)古詩時，一方面要從字面上理解古詩表面的意思; 另一方面還要查閱作者生平與時代背景等相關(guān)資料，結(jié)合這些資料來 加深對詩句、詩人情感的理解。在接下來的學(xué)習(xí)中，我們可以嘗試著 再用一用這種方法。附板書：古詩三首石灰吟托竹石石灰物竹子持身清白、堅貞不屈言 意志堅定、剛正不阿志附作業(yè)本“資料袋”：鄭燮，號板橋，清朝書畫家、文學(xué)家，人稱“板橋先生” O鄭板 橋這一生，經(jīng)歷了坎坷，飽嘗了酸甜苦辣，看透了世態(tài)炎涼，他把這 一切都融進了他的詩畫中。他任山東濰（w6i）縣知縣時心系百姓，體察百姓疾苦。濰縣連 年鬧災(zāi)荒，民不聊生，他開倉救濟災(zāi)民，得到了老百姓的愛戴，但因 此得罪了豪紳
12、而被貶（bian）官。竹石是他被貶官離開濰縣時畫的竹石圖上的一首題畫詩。 這首詩表面上寫竹子堅韌不拔，挺立于巖石之中，其實鄭板橋是想借 此表達(dá)自己的人格與志向。附微課內(nèi)容：于謙，字廷益，號節(jié)庵，官至少保，世稱于少保。漢族，明朝浙 江錢塘（今浙江杭州）人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明 宣宗器重，擔(dān)任山西河南巡撫。明英宗時期，因得罪王振下獄，后釋 放，起為兵部侍郎。土木堡之變后英宗被俘，郵王朱祁鈕監(jiān)國，擢兵 部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請酈王即位。瓦 剌兵逼京師，督戰(zhàn)，擊退之。論功加封少保，總督軍務(wù)，終迫也先遣 使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺，葬于杭州西湖
13、 南的三臺山麓。謚曰忠肅。有于忠肅集。于謙與岳飛、張煌言并 稱“西湖三杰”。預(yù)設(shè)二：長在高山巖石中的竹子，它高大挺拔，扎根艱難與頑強。（2）指導(dǎo)朗讀。引導(dǎo)學(xué)生讀出石灰面對各種考驗時的泰然自若， 讀出長在巖石中的竹子在艱難、惡劣的環(huán)境中堅忍不拔、頑強不屈的 精神。（3）齊讀兩首古詩。聯(lián)系詩人生活背景，我們知道詩人是借贊 美石灰、竹子來表達(dá)自己內(nèi)心的情感，這樣的志向和抱負(fù)令我們敬佩! 讓我們將自己的感同身受用朗讀來表達(dá)吧！2. 比較中品味。自由交流：（出示三首古詩）學(xué)到這兒，你能說說這三首古詩分 別表達(dá)了詩人怎樣的志向，表達(dá)的方法又有什么共同的特點？（相機 板書：托物言志）3. 課堂總結(jié)。學(xué)古詩時，一方面要從字面上理解古詩表面的意思; 另一方面還要查閱作者生平與時代背景等相關(guān)資料，結(jié)合這些資料來 加深對詩句、詩人情感的理解。在接下來的學(xué)習(xí)中，我們可以嘗試著 再用一用這種方法。附板書:古詩三首石灰吟石灰持身清白、堅貞不屈托物言志竹石竹子意志堅定、剛正不阿附作業(yè)本“資料袋”:
已磨課版本部編六下語文《古詩三首》公開課教案教學(xué)設(shè)計四【一等獎】.docx
