基于基本圖形情感表達(dá)的空間設(shè)計(jì)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)

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1、目 錄 1、基本圖形的概念 3 1.1 基本圖形的概念與界定 3 1.2 空間的概念 3 1.3 空間的情感表達(dá) 4 2、基本圖形的表達(dá)方式 4 2.1 圖形的基本構(gòu)成形式 4 2.2 基本圖形的空間運(yùn)用 4 2.3 基本圖形的意象性表達(dá) 5 3、圖形“情感性”的空間運(yùn)用 5 3.1 圖形情感在空間設(shè)計(jì)中的呈現(xiàn) 5 3.2 圖形“情感性”的形式特征 6 3.3 圖形“情感性”的組合方式 6 3.3.1 形的重復(fù)與漸變 6 3.3.2 形的分解 6 3.3.3 形的置換重組 7 3.3.4 形的殘缺與空白 7 3.4 圖形與人的“情感性”融合 7 4、基

2、本圖形在空間中的運(yùn)用——以蘇州博物館為例進(jìn)行分析 7 4.1 基礎(chǔ)圖形產(chǎn)生與變換、擴(kuò)展與演繹 7 4.1.1 產(chǎn)生與變換 7 4.1.2 擴(kuò)展與演繹 7 4.2 蘇州博物館中圖形的情感轉(zhuǎn)化 8 5、結(jié)論與展望 8 參考文獻(xiàn)： 9 致謝 9 基于基本圖形情感表達(dá)的空間設(shè)計(jì) 摘要：基本圖形，作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種重要的元素，在空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用日漸廣泛，透露出了屬于自身的設(shè)計(jì)魅力，現(xiàn)在對(duì)圖形的理解已有了更寬廣的維度，情感性也獲得充分展示。如何將基本圖形的情感運(yùn)用到空間設(shè)計(jì)中,是一個(gè)值得研究的問題。本課題通過對(duì)基本圖形的認(rèn)識(shí)入手,介紹了基本圖形的情感在空間設(shè)計(jì)中的影響。針

3、對(duì)基本圖形在空間中的設(shè)計(jì)，研究基本圖形所產(chǎn)生的情感變化方式及如何突破一貫的情感定式，從而對(duì)空間設(shè)計(jì)中創(chuàng)造出全新的體驗(yàn)效果進(jìn)行了探討。 關(guān)鍵詞：基本圖形；情感表達(dá)；空間設(shè)計(jì) Spatial design based on emotion expression of basic graphics Abstract：The basic graphics, as an important element of modern design, the application in the space design of the increasingly extensive, reve

4、aling the charm of its own now belongs to the design, graphics has a broader understanding of emotional dimensions, can be fully displayed. How to design the application of emotion to space basic graphics, is a a problem worthy of study. This paper starts with the understanding of the basic graphics

5、, introduces the influence of basic graphic emotion in space design. According to the basic graphic design in the space, emotional changes of basic graphics generated and consistent emotional set how to break through to create a new space design The effect of experience was discussed. Key words：Bas

6、ic graphics; emotional expression; space design 1、基本圖形的概念 1.1 基本圖形的概念與界定 圖形主要是通過形象以及色彩直接傳達(dá)信息、理念和溝通感情的視覺語言，其設(shè)計(jì)就是視覺傳播的重要方式。圖形得到大眾的注意，提升大眾的想象、思考；打破語言、文字、時(shí)間的制約；其對(duì)綜合社會(huì)的進(jìn)步、信息溝通、理念傳播都有顯著的現(xiàn)實(shí)作用，圖形設(shè)計(jì)就是視覺層面的內(nèi)容，是藝術(shù)思維痕跡的可視化傳播模式，是所有視覺藝術(shù)的前提。在藝術(shù)設(shè)計(jì)部分，不管是平面設(shè)計(jì)、外部裝潢，或是展示、建筑、環(huán)境等各種類型的設(shè)計(jì)等，全部需要將圖形設(shè)計(jì)當(dāng)做前提。 1.2 空間的概念

7、 分析到空間，很多人會(huì)關(guān)注到“透視法”。實(shí)際上，在國外繪畫實(shí)際歷程中，“透視法”就是比較關(guān)鍵的空間建構(gòu)方式，從最初的十五世紀(jì)到十九 世紀(jì)的長(zhǎng)久時(shí)間內(nèi)占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)位置。得到了明顯的效果。但是其就是繪畫藝術(shù)中展現(xiàn)空間的方式。在漫長(zhǎng)的藝術(shù)發(fā)展歷程中，從原始社會(huì)、古埃及、古希臘、古羅馬 到現(xiàn)在，大眾并未暫停對(duì)繪畫空間的重視以及探究。藝術(shù)家們對(duì)空間的多種感悟造成藝術(shù)風(fēng)格的持續(xù)轉(zhuǎn)變，所提出的空間表現(xiàn)方式，對(duì)繪畫和設(shè)計(jì)空間的延伸，藝術(shù)表現(xiàn)力以及審美意義的提升奠定了良好的基礎(chǔ)。所以，探究藝術(shù)家對(duì)空間處理的多層次，對(duì)現(xiàn)在大眾全面掌握?qǐng)D形空間有非常關(guān)鍵的作用。 根據(jù)我國傳統(tǒng)民眾的感悟，空間表示“上下四方乃橫至無限者

8、'，以上敘述的空間只是物理學(xué)層面的定義。因此到底何為“圖形空間”？假如單純的敘述，我們可指出“圖形空間”表示大眾在造型行為中對(duì)空間的個(gè)人聯(lián)想。 多種空間組織都展現(xiàn)出獨(dú)有的特征，但是各個(gè)階段大眾的各類空間觀，導(dǎo)致其處理空間模式的差異。藝術(shù)作品是現(xiàn)實(shí)生活直接、間接或者是非常曲折的展現(xiàn)?？茖W(xué)在進(jìn)步，生產(chǎn)在進(jìn)步，社會(huì)在進(jìn)步，人類在進(jìn)步，審美理念也隨之得到發(fā)展，上述都影響了設(shè)計(jì)藝術(shù)展現(xiàn)的變動(dòng)情況。伴隨平面設(shè)計(jì)的擴(kuò)展，對(duì)圖形空間的認(rèn)知也出現(xiàn)差異。 1.3 空間的情感表達(dá) 空間自身就是含糊的定義，是不真實(shí)的存在，是由于大眾的人出現(xiàn)以及現(xiàn)實(shí)行為才讓空間具備了現(xiàn)實(shí)作用。對(duì)于此類部分的認(rèn)知重點(diǎn)就是添加的情感

9、。過渡空間，灰空間就是情感空間轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵元素。過渡是產(chǎn)生空間關(guān)系的關(guān)鍵基礎(chǔ)。其可以給人以心理暗示以及相應(yīng)的準(zhǔn)備。 空間缺少清楚的邊界，其具體定義就是從圖底方式所創(chuàng)建出來的圖形和背景的關(guān)聯(lián)，建筑物就是圖形，空間環(huán)境組成背景，空間身為圖形，那么建筑就是背景?？臻g定義就是萬物的虛和空部分，如同老子《道德經(jīng)》中指出的“道可道非常道，名可名非常名”，換句話說，假如道是可以被敘述的道，那其就并非長(zhǎng)久的道，假如名是可以被叫出的，那么其并非長(zhǎng)久的名。道和名的問題是思維以及存在的問題，情感空間就深藏與此。 2、基本圖形的表達(dá)方式 2.1 圖形的基本構(gòu)成形式 形態(tài)重疊：是常用的圖形組合方法，兩個(gè)以上視覺元

10、素相疊構(gòu)成?？梢允峭|(zhì)、 異質(zhì)相疊；夸張、對(duì)比相疊;也可以整體與整體相疊，整體與局部相疊。通過形態(tài)的重新組合排列，形成新的空間容量和思維延續(xù)，既反映一定的空間，又保持平面性與敘事性，包含認(rèn)識(shí)與聯(lián)想的雙重意義。 夸張對(duì)比：當(dāng)圖形構(gòu)成中有兩個(gè)以上的視覺元素時(shí)，以超出原有比例的手法，夸 張其中之一，與畫面中的其他元素形成強(qiáng)烈的大、小、質(zhì)、量反差效應(yīng)，改變?nèi)藗兊恼Ｒ曈X印象，達(dá)到突出主體的目的。切記圖形夸張要適度。 2.2 基本圖形的空間運(yùn)用 圖形空間感是通過透視觀點(diǎn)，依照視覺主體明暗、色彩深淺以及冷暖差異，展現(xiàn)出物體之間的遠(yuǎn)近層次關(guān)聯(lián)，讓人在平面范疇中得到立體的、具備深度的空間感悟。比如，目前

11、大眾對(duì)于視覺經(jīng)驗(yàn)中所看到的街道兩邊房屋、樹木、電線桿共同消失在遠(yuǎn)處的現(xiàn)象并不驚訝，要展現(xiàn)出上述空間感，最普遍的模式就是使用透視觀點(diǎn)。因?yàn)榻裹c(diǎn)透視符合現(xiàn)實(shí)情況，因此被當(dāng)做是最合理的。透視學(xué)包含縝密的數(shù)學(xué)系統(tǒng)憑證，之前有人指出數(shù)學(xué)就是無法通融、必須實(shí)事求是的學(xué)科。所以，透視學(xué)從出現(xiàn)的時(shí)候開始，就展現(xiàn)出高冷的特點(diǎn)。此外，在其出現(xiàn)的時(shí)候開始，就變成摹寫以及重現(xiàn)空間的關(guān)鍵方式。 2.3 基本圖形的意象性表達(dá) 圖形表現(xiàn)方式多種多樣，但是一般就是平面設(shè)計(jì)。此類設(shè)計(jì)就是二度空間設(shè)計(jì)，無法展現(xiàn)深度，上述二度空間設(shè)計(jì)產(chǎn)生的深度，只是大眾視覺產(chǎn)生的錯(cuò)覺。二度空間就是引人遐想的空間，其中二度空間部分就是大眾最主要

12、的創(chuàng)作部分。平面設(shè)計(jì)名稱導(dǎo)致大眾對(duì)其的認(rèn)識(shí)是二維的，并非三維的，長(zhǎng)久以來大眾對(duì)平面設(shè)計(jì)的認(rèn)知以及了解，基本上就是對(duì)空間開展二維限定，不管是圖形或是文字設(shè)計(jì)。其本質(zhì)上就是大眾對(duì)二維空間的展現(xiàn)，受到眾多部分因素的限制，比如人們?cè)谕ㄟ^眼鏡觀看出現(xiàn)的視交差異，掃描移動(dòng)的軌跡、方向、距離、時(shí)間、速度，和經(jīng)驗(yàn)以及二維刺激方式出現(xiàn)的空間因素，會(huì)讓大眾對(duì)二維設(shè)計(jì)的綜合感知出現(xiàn)差異，且受到影響。所以我們對(duì)圖形設(shè)計(jì)的了解也就是多維的。 圖形空間組成的發(fā)展最初來自繪畫，知名畫家畢加索是全球知名的繪畫大師。其對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)，以他為典范的立體主義畫派，伴隨全新的觀察以及表現(xiàn)模式，使用重疊、融合、錯(cuò)位等方式對(duì)圖形空間組成乃

13、至一般人的藝術(shù)認(rèn)識(shí)觀產(chǎn)生了明顯的作用。荷蘭知名畫家，超現(xiàn)實(shí)主義專家埃舍爾的作品包含奇思妙想，在二維空間中創(chuàng)造了三度空間中所無法展現(xiàn)的視覺圖像，這就是二維空間中所具備的特征。大眾都具備思維慣性以及認(rèn)識(shí)方式，埃舍爾就是通過大眾的上述習(xí)慣，在二維的空間中把眾一般視角的圖形完全的融合起來，創(chuàng)造神氣的合理以及不合理的空間共存視覺效果，產(chǎn)生習(xí)慣和不習(xí)慣的強(qiáng)烈差異，進(jìn)而出現(xiàn)明顯的視覺沖擊力。 3、圖形“情感性”的空間運(yùn)用 3.1 圖形情感在空間設(shè)計(jì)中的呈現(xiàn) 情感空間就是和大眾意識(shí)的觀念統(tǒng)一相對(duì)照的。在特殊事件內(nèi)，從外部環(huán)境激發(fā)以及內(nèi)部激發(fā)造成的感覺無法當(dāng)做模糊的印象被感知。反之，上述感結(jié)合起來就產(chǎn)生觀

14、念，之后上述觀念開始步入空間以及時(shí)間的關(guān)系中。因此產(chǎn)生情感空間。全部上述特點(diǎn)的情感以相同方式組合起來就構(gòu)成完善的情感空間，不同情感身為構(gòu)成因素步入上述空間中。室內(nèi)空間中的多種元素，大眾可把其中出現(xiàn)的元素劃分成眾多簡(jiǎn)單的感覺要素。因此就逐漸產(chǎn)生個(gè)人理解的情感空間。 伴隨設(shè)計(jì)人員對(duì)空間分析的繼續(xù)，情感化、個(gè)性化的空間開始關(guān)注到大眾生活主旨，因此就表明情感空間始終是室內(nèi)設(shè)計(jì)甚至建筑設(shè)計(jì)中長(zhǎng)久的追求。由于情感空間所深藏的事物，會(huì)讓大眾的設(shè)計(jì)滿含明顯的情感元素，讓大眾的生活更加豐富。因此需要我們將情感當(dāng)做組成空間的關(guān)鍵部分，我們就可以知道情感空間隨處可見，建筑師會(huì)通過情感創(chuàng)造空間，讓人感覺到新奇。

15、情感是設(shè)計(jì)之本。在所有的空間中，情感空間是最能打動(dòng)人心的，也最能給人以內(nèi)心的啟發(fā)，空間因?yàn)橛辛饲楦械娜诤隙鷼獍蝗?，富有靈氣。墳?zāi)骨暗囊粔K小小的石碑，是最簡(jiǎn)單的環(huán)境空間，就能產(chǎn)生難以表達(dá)的復(fù)雜情感，它的情感空間的來源于傳統(tǒng)文化；來源于人們的懷念情感。 表達(dá)對(duì)人物的懷念最直接的手段是建筑藝術(shù)。一座成功的懷念的情感建筑設(shè)計(jì)是柏林的猶太人博物館。設(shè)計(jì)師在作品中傾注濃濃的情感，使空間發(fā)出凝重的嘆息，這種嘆息被每一個(gè)觀眾深深的回味。 3.2 圖形“情感性”的形式特征 情感化圖形的獨(dú)特性、情感化圖形的情趣性、情感化圖形的共通性、情感化圖形的審美性情、感化圖形的暗示性等五種形式特征。 3.3

16、圖形“情感性”的組合方式 3.3.1 形的重復(fù)與漸變 重復(fù)構(gòu)成形式（以一個(gè)基本單形為主體在基本格式內(nèi)重復(fù)排列，排列時(shí)可作方向、位置變化，具有很強(qiáng)的形式美感） 漸變構(gòu)成形式（把基本形體按大小、方向、虛實(shí)、色彩等關(guān)系進(jìn)行漸次變化排列的構(gòu)成形式），骨格與基本形具有漸次變化性質(zhì)的構(gòu)成形式，稱為漸變構(gòu)成。給人一種秩序感。 3.3.2 形的分解 任何圖形都是由點(diǎn)、線、面、體及其組合組成的，所以分解和考查圖形的元素非常重要。 3.3.3 形的置換重組 凡事都要遵循一定的規(guī)律和原則，做設(shè)計(jì)也是。在圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，要想用置換做出好的作品，那我們一定要了解它有哪些創(chuàng)作手法。其中，最主要的幾種創(chuàng)作手

17、法有形意替換、意的轉(zhuǎn)換、質(zhì)感替換、空間轉(zhuǎn)換和以圖代文。 3.3.4 形的殘缺與空白 圖形中的殘缺與空白就是殘缺不全、不完整，空在哪里或者與完形相對(duì)。在海報(bào)圖形中，很多殘缺與空白并沒有影響我們的理解，恰恰相反，正是由于不完整反而給人們以新的視覺感受。人的視知覺實(shí)際上是一種視覺思維，它有著主動(dòng)性和完形意識(shí)，雖然圖形本身是殘缺的、空白的，但仍能獲得一個(gè)完整的知覺對(duì)象。 3.4 圖形與人的“情感性”融合 情感在空間中的呈現(xiàn)，通過基本圖形在空間中的變化，將情感呈現(xiàn)出不同的效果。隨著人類思維及心理需求層次的發(fā)展，基本圖形已突破固有閾限，呈現(xiàn)出多元發(fā)展的態(tài)勢(shì)?？臻g設(shè)計(jì)通過加入情感這一話題，使原本的空

18、間具有了人情味、親和力。 4、基本圖形在空間中的運(yùn)用——以蘇州博物館為例進(jìn)行分析 4.1 基礎(chǔ)圖形產(chǎn)生與變換、擴(kuò)展與演繹 4.1.1 產(chǎn)生與變換 圖形就是視覺傳達(dá)方式，其根本的作用就是傳達(dá)消息。圖形是否可以很高效且準(zhǔn)確的傳達(dá)消息的重點(diǎn)就是含義的敘述以及理解?！靶巍迸c“意”的關(guān)聯(lián)特質(zhì)，依照?qǐng)D形和意義的融合模式和消息傳播的理論，可把意義產(chǎn)生的過程劃分成“塑形”以及“達(dá)意”時(shí)期——形與意的轉(zhuǎn)變流程。 4.1.2 擴(kuò)展與演繹 “塑形”就是圖形設(shè)計(jì)師想要最終敘述的含義，是從傳達(dá)人員層面思考的自主、正面的活動(dòng)。因此在上述流程中需要思考上述部分原因：首先，信源。有關(guān)人員在設(shè)計(jì)圖形以前，需要全面探

19、究、感悟信源的根本內(nèi)涵，因此就需要確定想要敘述什么；其次，語言。探尋且使用合適的圖形設(shè)計(jì)語言形態(tài)展現(xiàn)信源的根本內(nèi)涵；再次，媒介。表示多種媒介的特征和其所處的氛圍，對(duì)圖形在表現(xiàn)部分的現(xiàn)實(shí)作用；最后，觀者。一般表示相關(guān)受傳者的社會(huì)群體特點(diǎn)，比如職業(yè)特點(diǎn)、興趣喜好、文化素養(yǎng)、社會(huì)氛圍等。 圖形設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的長(zhǎng)河里從傳統(tǒng)的手工繪制，到攝影技術(shù)的誕生；從黃金分割定律的發(fā)現(xiàn)規(guī)范出人類視覺感覺中最完美、最和諧的比例，到透視法的創(chuàng)立，使設(shè)計(jì)者能在二維的平面上表現(xiàn)出虛幻立體的三維空間......圖形設(shè)計(jì)的形意表達(dá)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)艱苦的探索過程。ＣＧ技術(shù)的發(fā)展使圖形設(shè)計(jì)的形態(tài)發(fā)生了質(zhì)的改變，使用計(jì)算機(jī)軟件創(chuàng)造的圖形擺

20、脫了傳統(tǒng)的圖形造型的方式，圖形設(shè)計(jì)的形意關(guān)系轉(zhuǎn)化至此得到了前所未有的拓展。　 4.2 蘇州博物館中圖形的情感轉(zhuǎn)化 蘇州博物館的展示設(shè)計(jì)最明顯的有特點(diǎn)就是含蓄內(nèi)斂的方式，藝術(shù)性明顯的表達(dá)模式特點(diǎn)，提升大眾思考的情感力度以及厚重的底蘊(yùn)，讓蘇州博物館文化服務(wù)性特點(diǎn)凸顯出來。此博物館的設(shè)計(jì)具備邊緣性和多面性的特征，此外在傳播展示設(shè)計(jì)含義的時(shí)候，是展品外部信息（特質(zhì)、色彩等）和內(nèi)部感情的整體傳達(dá)流程。? 5、結(jié)論與展望 人的情感是含糊的、缺少顏色的、缺少意味的。但是得到體驗(yàn)的情感是豐富的、包含色彩的、充滿含義的。長(zhǎng)久的情感是實(shí)際、理性、具備形式的，但是超體驗(yàn)的情感卻與之相反。情感真實(shí)源

21、自事物對(duì)于人的自身需要的真實(shí)性。思維情感是淺顯、短期的，但是歷史感情就是深邃的，當(dāng)代設(shè)計(jì)對(duì)于情感的重視就是設(shè)計(jì)人員的職責(zé)，需要利用情感的設(shè)計(jì)才可以激發(fā)大眾本真的情感。 本文主要探索基本圖形構(gòu)成形式及表達(dá)方式。關(guān)注基本圖形給我們的情感認(rèn)知,以及圖形帶給設(shè)計(jì)的作用,基本圖形通過變化給人們帶來了獨(dú)特的享受。通過基本圖形的重新組合，按照一定的空間形態(tài)，形成具有藝術(shù)美感的、適應(yīng)需求的新形態(tài)。對(duì)基本圖形的情感及蘊(yùn)含的意義進(jìn)行研究能讓空間設(shè)計(jì)具有不同的的風(fēng)格和魅力,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代特征。 參考文獻(xiàn)： [1](美)唐納德·A·諾曼 .情感化設(shè)計(jì)[M]付秋芳,程進(jìn)三.北京:電子工業(yè)出版社,2005.

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24、本專業(yè)實(shí)踐所需要的技能有了一定的掌握，經(jīng)過幾個(gè)月的認(rèn)真撰寫和修改，終于完成了這篇論文?；叵肫饘W(xué)校中的美好時(shí)光，我深深的感受到我是幸運(yùn)的，大學(xué)幾年讓我認(rèn)識(shí)了很多奮發(fā)向上的同學(xué)和諄諄教誨的老師。 感謝我的母校，為我的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供了一個(gè)良好的環(huán)境，感謝學(xué)院為我的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供充足的資源，在學(xué)校幾年的學(xué)習(xí)和生活中，我的老師對(duì)我的學(xué)習(xí)嚴(yán)格監(jiān)督，在論文撰寫初期就給我提出了十分中肯的指導(dǎo)意見，從論文的選題，到論文的修改，一直到最終完成都凝聚了老師的心血。在論文完成的過程中，老師犧牲了很多私人時(shí)間，為我修改、完善論文提出了很多有用的意見，才能使得這篇論文圓滿完成。導(dǎo)師對(duì)待學(xué)問一絲不茍，對(duì)待學(xué)生如沐春風(fēng)，都對(duì)我的人生產(chǎn)生了很大的影響。 感謝所有的同學(xué)。時(shí)光穿梭歲月流逝，與同學(xué)共同度過的校園時(shí)光是我一生中難忘的回憶，感謝你們一路陪我走過校園時(shí)光。 雖然論文的寫作馬上就完成了，但是我并沒有因此而放松，我自知社會(huì)經(jīng)驗(yàn)還不夠，論文的寫作也并不是十全十美的，但是時(shí)間匆促，只有等到以后在進(jìn)行補(bǔ)修和完善的工作。謹(jǐn)向四年來對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)的各位老師致以崇高的敬意！