誦讀經(jīng)典詩文讓心靈快樂飛翔 (2)

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1、 誦讀經(jīng)典詩文 讓心靈快樂飛翔 湖北省羅田縣大崎鎮(zhèn)五廣祠小學 【摘要】詩歌閃耀著智慧的火花，學校開展經(jīng)典誦讀，寓詩歌教學于德育之中，勝過千萬句呆板的說教，通過巧借經(jīng)典，情理育人，自創(chuàng)詩歌，文化育人，讓學生感悟交流，自我教育，能使學生在潛移默化中受到道德情感的熏陶。 【關鍵詞】誦讀經(jīng)典 德育 經(jīng)典詩文是中華民族文化寶庫中的璀璨的明珠，幾千年來一直滋養(yǎng)著龍的傳人。經(jīng)典詩文具有教化作用，孔子說詩可以“興”“觀”“群”“怨”；《毛詩序》說詩可以用來“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗”。學校開展經(jīng)典誦讀，詩化德教，是嘗試通過詩歌形式來達到道德教化的目的。詩歌短小精悍，

2、詞句雋美，韻律悠揚，朗朗上口，學生喜聞樂見，易于接受。因此，在德育教育中運用詩化教育是可行的。一首生動活潑的小詩，勝過千萬句呆板的說教，在潛移默化中像春風化雨般使學生受到道德和情感的熏陶。詩化德教，讓心靈披上美的魔法衣和愛的雙飛翼，在理想的天空自由快樂的飛翔。 一、 巧借經(jīng)典，情理育人，讓心靈披上美的魔法衣。 經(jīng)典詩文是情理交融的文學作品，具有深刻的哲理意味和強烈的感情底蘊，能帶給學生厚重的感性認識和理性認識。教師巧妙運用經(jīng)典詩文，以理服人，以情動人，定能讓學生的心靈披上美的魔法衣。 1、 誦讀經(jīng)典，養(yǎng)情明理。 “詩以言志”，詩歌是詩人的人生觀、世界觀、價值觀的體現(xiàn)。詩歌里蘊含了他

3、們對偉大祖國的熱愛，對大好山河的贊美，對過去歷史的緬懷，對美好理想的追求，對幸福生活的向往，對勞動人民的關心。更有鮮明的道德觀念充斥其間，或謳歌真善美，或鞭撻假惡丑。因此詩歌是最好的德育教材。教師應以詩歌為載體，在快樂誦讀的過程中，建構學生正確的道德認知和情感認同。如：舉辦以“愛我中華’為主題的詩歌朗誦會，首先讓學生自行搜集愛國詩篇，然后讓他們一一登臺，飽含激情的大聲誦讀，不經(jīng)意間，學生的愛國情感就會得到一次升華，他們會為偉大的祖國而驕傲，會以自己是中國人而自豪，長大后自然會處處捍衛(wèi)祖國利益，維護祖國尊嚴，用青春和熱血為建設一個民主、富強的祖國而奮斗。 2、鑒賞經(jīng)典，傳情知理。 詩歌蘊含道

4、德價值觀念，在詩歌的解讀、感悟、鑒賞中構建正確的道德體系不容忽視。一是走近詩歌作者，親近高尚心靈。詩歌往往體現(xiàn)詩人鮮明的個性特征，帶有濃郁的感情色彩。他們的品格修養(yǎng)、道德情操、理想志向、性格志趣、價值觀念在字里行間閃現(xiàn)。有的忠君愛國，矢志不移；有的關注民生，同情百姓；有的熱愛自然，寄情山水；有的公正廉明，一心為公；有的清高自賞，蔑視權貴；有的為人清白，節(jié)操高尚；有的臨危不懼，視死如歸……這些高潔品格、高尚靈魂必然深深影響學生的道德意識，不知不覺間提高了氣質和修養(yǎng)，健全了人格，有的詩人甚至會成為學生心目中的偶像。二是了解寫作背景，關注社會環(huán)境。文學作品都是在特定的時代產(chǎn)生的，鑒賞作品就一定要結合

5、作品的創(chuàng)作背景。要鑒賞詩歌，首先要把握詩歌作者的人生經(jīng)歷和文本的創(chuàng)作背景。了解他們生活的時代，不僅有助于理解詩歌的思想內涵，而且有助于學生認識社會，熟悉歷史，形成科學發(fā)展觀。三是品讀詩歌文本，感悟主題思想。詩歌借助具體的語言描寫來表現(xiàn)主題思想，或贊美、歌頌；或鞭撻、抨擊；或同情、關懷；或規(guī)勸、警醒；諷刺、嘲笑，或憧憬、向往……帶領學生們徜徉在詩歌王國里，感悟詩歌的主題思想，能培養(yǎng)學生良好的情感、態(tài)度、價值觀，激發(fā)學習興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，培養(yǎng)堅強的意志品質，樹立遠大的理想。 3、引用經(jīng)典，激情導理。 許多經(jīng)典詩文充滿人生哲理，富含著詩人對生活的思考，對人生的感悟，閃耀著智慧的火花

6、。教師適時適當適量的引用詩歌教育學生，對學生的道德成長起著不可估量的作用。當然，在引用詩句時，要注意詩句的思想性、啟發(fā)性、科學性，因材施教，因人而異。如：有的同學學習怕苦畏難，正好用葉劍英元帥的“攻城不怕艱，攻書莫畏難。科學有險阻，苦戰(zhàn)能過關”來勉勵他刻苦鉆研，努力學習；有的同學缺乏恒心毅力，浪費時間，可以用華羅庚先生的“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。古云此日足可惜，吾輩更應惜秒陰”來啟發(fā)他珍惜時間，持之以恒；有的學生不自信，可以用李白的“天生我材必有用”來鼓舞他樹立自信心；有的同學胸無大志，可以用“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！眮砑钏麡淞⑦h大理想。 4、模仿經(jīng)典，怡情悟理。 套

7、改詩又叫剝皮詩。剝皮詩指按前人有影響的詩篇的框架，仿擬或改動部分詩句，賦予詩以新的內容的一種詩體。因其植根于名篇肌體之上，借助于名篇的影響力，與原詩相比往往還會產(chǎn)生幽默風趣的效果，極易為人們所接受和傳誦。在德教實踐中，教師應針對學校里不正常的現(xiàn)象和學生不正確的言行舉止，根據(jù)實際情況，套改學生較為熟悉的詩歌，相機進行思想教育，讓學生在會心一笑中欣然接受。如：有學生平時學習不認真，考試時千方百計抄襲，筆者仿《清明》寫了一詩： 手按試卷汗紛紛，抄襲無門欲斷魂。 借問答案何處有？慚愧平時不用心。 哈哈大笑中自然產(chǎn)生了對抄襲的反感和厭惡，抄襲者也會生出羞愧之心，抄襲現(xiàn)象必然會慢慢減

8、少。這比說“抄襲是可恥的行為”效果不知好多少倍。再如：有的同學愛吃零食，不知節(jié)制，筆者仿《紅樓夢》中的《好了歌》寫了一詩： 大家都說零食好，大手大腳錢光了。 阻塞腸道傷脾胃，不知不覺生病了。 學生看后必然有所醒悟，不良行為習慣得到矯正。 二、 自創(chuàng)詩文，文化育人，讓心靈插上愛的雙飛翼。 教師不僅可以借用經(jīng)典詩文實施德教，還可以自己根據(jù)需要，針對學生年齡結構、心理特點、文化水平、個性差異、發(fā)展階段，創(chuàng)作詩歌，進行思想道德教育，甚至可以輔導學生創(chuàng)作詩歌，相互交流，相互影響，自我教育，讓學生的心靈插上愛的雙飛翼。。 1、 詩化操行評語，激勵學生奮發(fā)向上。 操行評語是學期(學段)結束

9、教師寫給學生的書面評定, 是對學生一學期來綜合素質發(fā)展的總結和評論。它是班主任工作中的一個重要手段,對引導學生品德健康發(fā)展無疑起著非常重要的作用。一篇催人奮進的評語不僅能增進師生間情誼，使學生更信任老師，而且能給學生以信心，給學生指明前進的道路，加快他們前進的步伐。有價值的操行評語對學生的影響甚至是終生的。詩化操行評語，是針對每個學生的個性特長、興趣愛好、學業(yè)成績、性格特征等，運用詩化的語言，激勵學生，肯定優(yōu)點，指出缺點，提出改進意見和希望。這改變了過去評語的單一化、模式化、陳舊化，比較委婉，又十分新穎，學生當然容易接受。筆者還嘗試在詩中嵌入學生姓名，效果顯著，第二期學生品行有明顯轉變，學習成

10、績突飛猛進。如： 書山高聳似匡廬，秀麗風光看不足。 勇攀絕頂莫松懈，四顧佳景入畫圖。（匡佳麗）； 一汪清泉柳參差，春風浩蕩舞細枝。 知識甘露多汲取，花繁葉茂美如詩。（汪柳）…… ? 2、詩化主題班會，引導學生規(guī)范言行。 主題班會是學校進行思想品德教育的重要陣地和載體。同時作為班級管理的重要形式,在對學生進行德育教育,引導學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀,正確認識自我、規(guī)范自我行為，正確處理個人與社會的關系,激發(fā)學習興趣,增強班級凝聚力等方面的作用已為大家公認。主題班會還是提高學生素質的最主要途徑之一,是全體學生直接溝通的渠道。如：有些同學鬧不團結，因為小事發(fā)生爭吵、打架事件，

11、在“如何和同學們相處”的主題班會上，筆者朗誦了自己創(chuàng)作的小詩—— “何事紛紛鬧不休？雞毛蒜皮是根由。 閑言閑語起矛盾，動手動腳結冤仇。 敢夸利舌毒如劍，漫言鐵拳賽榔頭。 怒上心頭鮮血迸，惡向膽邊痛淚流。 招惹同學千般怨，牽連父母萬種愁。 真情千金誠可貴，友誼恒久心中留。 與人相處求和睦，春風滿面歌滿樓。” 同學們深受啟發(fā)，幡然醒悟。有的還拿出筆抄了下去，從那以后，打架罵娘現(xiàn)象逐漸減少，現(xiàn)在已基本杜絕。 3 詩化校園環(huán)境，營造育人氛圍。 優(yōu)美、和諧的校園人文環(huán)境是浸潤學生心靈，培養(yǎng)學生高尚情操的重要條件，對學生起著潛移默化、潤物無聲的作用。詩化校園環(huán)境，可以讓學生在“潤物

12、細無聲”得到心靈的凈化。 ⑴讓校歌班歌詩韻飛揚。在學生唱響國歌、隊歌的基礎上，發(fā)動老師、學生創(chuàng)作校歌班歌，讓悠揚的旋律在校園上空回蕩。學生的集體榮譽感和主人翁意識得到了培養(yǎng)，班集體的凝聚力會進一步增強，他們懂得了團結一致，懂得了熱愛學校，以校為榮。 2 讓警示牌詩意盎然。警示牌不僅是校園文化建設的重要方面，也是實施德育教育必不可少的一項措施。警示牌上的語言過于嚴肅、呆板，一律使用命令、教訓的口吻，會激起學生的逆反心理，效果反而不佳。詩化的語言委婉含蓄，能拉近與學生的心理距離。如：操場上的“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。”提醒學生珍惜時間；花壇邊的“小樹正在成長，請勿打擾

13、?！薄皠e掐我，我怕疼?！钡葎裾]學生愛惜花木…… 3 讓宣傳欄詩情洋溢。宣傳欄是展示師生學習成果、素質發(fā)展、道德風范等信息的窗口，在教化學生中發(fā)揮了重要作用。學?？梢园l(fā)動學生創(chuàng)作詩歌，或歌頌祖國，或贊美家鄉(xiāng)，或表揚新氣象、新風尚，或提倡好作風好習慣，張貼在宣傳欄，使宣傳欄上詩情洋溢。不知不覺中，學生的良好品行會逐漸形成，校風學風走向健康發(fā)展的軌道。 4 讓標語詩味悠長。標語也有豐富的德育內涵，是教育學生的法寶之一。讓標語多些悠長的詩味，學生易記易懂，爭先傳誦，效果不言而喻。如：宿舍樓上的“舉手投足顯文明，片言只語見品行”可以教育學生舉止文明，謙遜有禮；教學樓前的“忠心報祖國，愛心獻社會，孝心

14、給父母，關心送他人，信心留自己”教育學生樂于奉獻，自強不息；“新同學，你的到來會使我們學校（班級）更精彩”這樣的標語既讓新同學感到溫馨，又鼓勵了同學不甘落后的精神。 4、詩化個人信息。個人信息包括自己的姓名、年齡、籍貫、住址、單位、工作、職務、性格特點、興趣愛好、座右銘等信息簡要介紹給他人，讓他人了解、熟悉自己的一種方式。如果用詩歌形式進行自我介紹，學生在輕松、愉快的氛圍中，逐漸學會認識自己，促進自我的發(fā)展，培養(yǎng)自主意識，還有利于學生打開心靈的窗戶，是自己融入集體、融入社會。如：一位學生這樣介紹自己—— 往鏡子前一站 可愛女孩出現(xiàn) 高高的個子 白皙的臉蛋 微笑露出兩虎牙 烏黑頭發(fā)真好看 小手特靈巧 做事卻很慢 生性喜歡讀書 學習成績靠前 她決定揚長避短 大步向前追趕 她就是我—付彎彎 來自六（3）班 總之，在學生中開展經(jīng)典誦讀，強化德育功能，是一條嶄新而漫長的路，為了學生的發(fā)展，必須堅定不移的走下去。