人教版九年級下冊語文 專題05諸子百家A卷

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1、精品語文資料 精品資料 人教版九年級下單元雙基雙測AB卷 第五單元之基礎(chǔ)測試卷 （總分：120分 時間：120分） 姓名：___________班級：___________考號：___________ 一、積累?運用 （37分） 1．閱讀下面一段文字，然后做題。4分 今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其梁肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人？ ①上段文字中有一個錯別字：_________改為_________ ②給加點字注音。 文軒（ ） 短褐（ ） 2

2、．指出下列加點字讀音不同的一組 2分 （ ） A．請獻十金 胡不見我于王 B．鄰有敝輿而欲竊之 子墨子之守圉有余 C．鄉(xiāng)為身死而不受 惠子相梁 D．入則無法家拂土 故患有所不辟也 3．翻譯下列句子。8分 ①宋何罪之有？ ②入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 ③萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！ ④非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。 4．文學(xué)常識填空。4分 ①墨子是 時期 家學(xué)派的創(chuàng)始人。 ②《孟子》是 家經(jīng)典之一，孟子，名

3、 ，戰(zhàn)國時期鄒人。 5．請根據(jù)提示填寫相應(yīng)的古詩文 11分 （1） ，出則無敵國外患者（《生于憂患 死于安樂》） （2）域民不以封疆之界， ， （《得道多助 失道寡助》） （3）以天下之所順， （《得道多助 失道寡助》） （4） ，萬鐘于我何加焉（《魚我所欲也》） （5）現(xiàn)代詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》，表達了對母親，家鄉(xiāng)，祖國深深的眷戀之情，在古代詩詞中也有不少優(yōu)美感

4、人的詩句傳遞了游子對家鄉(xiāng)親人的無限思念，請寫出一句詩句（詞） ， （6）《魚我所欲也》一文中提出的中心觀點的句子是： 。 （7）對天時、地利、人和三者在軍事上的不同作用，作者持的觀點是： 。 （8）孔子和孟子是我國古代偉大的思想家、教育家，他們的思想博大精深。請你分別寫出一句你知道的最能體現(xiàn)二人智慧和主張的名言或短語。（課內(nèi)外皆可。） 孔子的：

5、 孟子的： 6．讀下面的文字，從中歸納出一個論點。2分 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫步敖舉于海，百里奚舉于市。 7．下面是名著中與酒有關(guān)的故事情節(jié)：6分 【題文】【甲】隨至小亭，已設(shè)樽俎：盤置青梅，一樽煮酒。二人對坐，開懷暢飲……操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也?！毙略唬骸罢l能當(dāng)之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天

6、下英雄，惟使君與操耳！”玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺落于地下。時正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此?！辈傩υ唬骸罢煞蛞辔防缀?？”玄德曰：“圣人迅雷風(fēng)烈必變，安得不畏？” 【乙】蔣門神見了武松，心里先欺他醉，只顧趕將入來。說時遲，那時快，武松先把兩個拳頭去蔣門神臉上虛影一影，忽地轉(zhuǎn)身便走。蔣門神大怒，搶將來；被武松一飛腳踢起，踢中蔣門神小腹上，雙手按了，便蹲下去。武松一踅，踅將過來，那只右腳早踢起，直飛在蔣門神額角上，踢著正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起這醋缽兒大小拳頭，望蔣門神臉上便打…… 【甲】文段說的故事是

7、 ，選自名著《 》。 【乙】文段說的故事是 ，選自名著《 》。 【甲】或【乙】文段中 （填人物）給我留下了深刻的印象，因為 。 二、綜合性學(xué)習(xí)（4分） 為落實“建設(shè)節(jié)約型校園”精神，楚秀中學(xué)開展了“光盤行動”（關(guān)盤，即把碗、盤里的飯菜吃光）主題教育活動。請閱讀材料，完成任務(wù)。 【材料】統(tǒng)計部門調(diào)查顯

8、示，我國消費者每年僅餐飲浪費的食物蛋白質(zhì)和脂肪就分別達800萬噸和300萬噸，至少倒掉了約2億人一年的口糧。而我國目前仍有一億多人口沒有解決溫飽問題，主要集中在中西部地區(qū)。 8．從【材料】可以看出，推行“光盤行動”有何積極意義？（2分） 9．根據(jù)情境，完成對話。（2分） 蔣華在生日那天請來幾個同學(xué)小聚，其中一位嘀咕道：“就這么幾個菜！”張文說：“這樣才能‘光盤’，杜絕浪費啊?！? 李明接著說：“ ” 這時鄭全說：“李明說得多好，引經(jīng)據(jù)典，不僅說出了‘光盤’對節(jié)儉的意義，還說出

9、了節(jié)儉對德行養(yǎng)成的作用?！? 三、閱讀理解（29分） （一）閱讀《公輸》選段（11分） 公輸盤曰：“夫子何命焉為？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！? 公輸盤不說。 子墨子曰：“請獻十金。” 公輸盤曰：“吾義固不殺人。” 子墨子起，再拜，曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！? 公輸盤服。 子墨子曰：“然胡不已乎？” 公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。” 子墨子曰：“胡不見我于王？” 公輸盤曰：“

10、諾?！? 子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人？” 王曰：“必為有竊疾矣。” 子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢。犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋所謂無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓椴楠豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。” 王曰：“善哉。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。” 10．（2分）解釋文中加點的詞語。 （1）愿： （2）仁： 11．（4分）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）宋何

11、罪之有？ （2）義不殺少而殺眾，不可謂知類。 12．（3分）公輸盤和楚王有著共同的心理。他們共同的心理是什么？ （二）閱讀《生于憂患，死 于安樂》（6分） 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于 色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。 13．下面句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）（2分） A．傅說舉于版筑之間

12、 舉：發(fā)動 B．故天將降大任于是人也 任：責(zé)任，使命 C．人恒過然后能改 過：犯錯誤 D．出則無敵國外患者 出：指在國外 14．下面句子中加點字的詞語，不是通假字的一項是（ ）（2分） A．曾益其所不能 B．困于心衡于慮，而后作。 C．入則無法家拂士 D．征于色發(fā)于聲而后喻． 15．下面對選文的分析，不正確的一項是（ ）（2分） A．選文第一自然段列舉古代賢士的事例，說明有成就的人必先經(jīng)歷苦難的磨煉。 B．選文第二自然段先提出中心論點，再論述一個國家如果沒有內(nèi)憂外患將導(dǎo)致滅亡。 C．從選

13、文可以看出，“困于心衡于慮而后作”是造就人才的主 觀因素。 D．選文善用排比，而且句式靈活，既增添了氣勢，也給人以美感。 （三）閱讀《魚我所欲也》（12分） 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。?

14、???? 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。????????????????????????????????????????????????????（《魚我所欲也》） 16．解釋下列加點詞在文中的含義。（2分） （1）故患有所不辟也???患：??????????（2）蹴爾而與之??蹴： 17．下列句中不含通假字的一

15、項是（??????）。（2分） A．所識窮乏者得我歟 B．祗辱于奴隸人之手 C．莫春者，春服既成 D．萬鐘則不辯禮義而受之?? 18．用現(xiàn)代漢語翻譯句子。（2分） 非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 翻譯：?????????????????????????????????????????????????? 19．本文反復(fù)論證了一個什么觀點？主要用了哪些論證方法？（3分） 答：?____________________________________________________________________ 20．作者為了證明自己的觀點，列舉了“不食嗟來之食”的事例，請你給本文補充—個論據(jù)。（3分） 四、寫作（50分） 人的一生就是不斷行走的過程。行走不僅是雙腿走路，也是一種人生姿態(tài)，一種精神歷程。正處青春年少的我們，常常行走在自然風(fēng)景內(nèi)，行走在街頭巷道中，行走在藝術(shù)長廊里，行走在茫茫書海中，行走在仁愛溫馨里……我們或快樂，或感動，或徘徊……這些豐富多彩的行走歷程，讓我們頓-晤，催我們奮進，促我們成長。 21．請你以“行走在——”為題，寫一篇文章。寫出自己的行走經(jīng)歷、獨特體驗和感悟。 要求：①先將題目補充完整。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名。③不少于600宇。