《《多思善想_學習選取立論的角度》課件4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《《多思善想_學習選取立論的角度》課件4（19頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、 2008年年5月月12日，四川汶川發(fā)生地震，人民日，四川汶川發(fā)生地震，人民生命安全受到極大的威脅。在這千鈞一發(fā)之間，生命安全受到極大的威脅。在這千鈞一發(fā)之間，作為一名教師的范美忠第一個跑到了安全的操場，作為一名教師的范美忠第一個跑到了安全的操場，且丟下了學生不理不管，并卻在網(wǎng)上發(fā)表了且丟下了學生不理不管，并卻在網(wǎng)上發(fā)表了“我我是一個追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇是一個追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人！在這種生死抉擇的瞬間，只有于犧牲自我的人！在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親
2、，在這種情況下我也不會管的。哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。因為成年人我抱不動，間不容發(fā)之際逃出一個是因為成年人我抱不動，間不容發(fā)之際逃出一個是一個，如果過于危險，我跟你們一起死亡沒有意一個，如果過于危險，我跟你們一起死亡沒有意義義”的范氏言論。此言一出，在社會上引起的范氏言論。此言一出，在社會上引起了強烈的爭議。了強烈的爭議。 作為一個社會人，我們每一個人在社會上作為一個社會人，我們每一個人在社會上都承擔著相應的社會責任和社會義務，作為都承擔著相應的社會責任和社會義務，作為一名光榮的人民教師，在危險發(fā)生時，保護一名光榮的人民教師，在危險發(fā)生時，保護學生是教師的職責和義務，而范跑跑拋
3、棄了學生是教師的職責和義務，而范跑跑拋棄了自己應盡的責任和義務，這樣的行為是違背自己應盡的責任和義務，這樣的行為是違背了一個教師的了一個教師的職業(yè)職業(yè)道德和職業(yè)操守的。道德和職業(yè)操守的。事后范跑跑在其事后范跑跑在其博客博客上說明即使是其母親上說明即使是其母親在教室里他也不會救，這樣的大不孝的言論在教室里他也不會救，這樣的大不孝的言論讓我們感到震驚，拋棄學生自己逃生可謂不讓我們感到震驚，拋棄學生自己逃生可謂不忠，說出要棄母親于危難而不顧的言論可謂忠，說出要棄母親于危難而不顧的言論可謂不孝，可以說范美忠是個不忠不孝的人。不孝，可以說范美忠是個不忠不孝的人。 作為一個自然人，在地震來臨時，出于求作為
4、一個自然人，在地震來臨時，出于求生的本能，不顧一切的跑出教室的行為是生的本能，不顧一切的跑出教室的行為是可以理解的。誰敢說我們身上沒有范美忠可以理解的。誰敢說我們身上沒有范美忠的影子？誰敢說自己腦海中從來沒有閃過的影子？誰敢說自己腦海中從來沒有閃過一絲范美忠的想法？誰又敢說自己在大難一絲范美忠的想法？誰又敢說自己在大難臨頭時都有勇氣像譚千秋那樣用自己的身臨頭時都有勇氣像譚千秋那樣用自己的身體為學生擋住垮塌的樓房？范美忠暴露了體為學生擋住垮塌的樓房？范美忠暴露了自己真實的想法，暴露了自己人性幽暗的自己真實的想法，暴露了自己人性幽暗的一面，這是一個機會，是一個可以促使我一面，這是一個機會，是一個可
5、以促使我們反省人性、反思道德、完善自身的機會。們反省人性、反思道德、完善自身的機會。1寧要真小人，不要偽君子。地震時自顧逃生的寧要真小人，不要偽君子。地震時自顧逃生的教師可能并不止一個，但是他們都不敢說出來。教師可能并不止一個，但是他們都不敢說出來。而范美忠的坦白，也是一種勇敢。社會不能用一而范美忠的坦白，也是一種勇敢。社會不能用一個英雄的標準來要求普通人，人應該擁有不高尚、個英雄的標準來要求普通人，人應該擁有不高尚、不勇敢的權利；如果認為范美忠可以這樣做而不不勇敢的權利；如果認為范美忠可以這樣做而不能這樣說，這樣的道德只是虛偽。能這樣說，這樣的道德只是虛偽。 我尊重他的觀點。因為每個人的生命
6、都我尊重他的觀點。因為每個人的生命都是無價的，沒有任何人有權利要求你為他是無價的，沒有任何人有權利要求你為他付出生的代價。是人都有私心，你不去救付出生的代價。是人都有私心，你不去救人而是保全自己，別人不會去唾棄你，但人而是保全自己，別人不會去唾棄你，但是那些為了他人而獻身的人和事跡，我們是那些為了他人而獻身的人和事跡，我們是會贊頌和銘記的，因為我們珍愛生命，是會贊頌和銘記的，因為我們珍愛生命，更珍愛使我們的生命有了靈魂的人類美好更珍愛使我們的生命有了靈魂的人類美好的真善美的品質。的真善美的品質。 薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊
7、衢，撫節(jié)之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。終身不敢言歸。狐假虎威、狐假虎威、 愚公移山、為所欲為、愚公移山、為所欲為、做一天和尚撞一天鐘、做一天和尚撞一天鐘、 見風使舵、見風使舵、張冠李戴、張冠李戴、 東施效顰、東施效顰、 事必躬親、事必躬親、酒香不怕巷子深、酒香不怕巷子深、 藝高人膽大、藝高人膽大、 班門弄斧、杞人憂天、異想天開班門弄斧、杞人憂天、異想天開 根據(jù)下面材料，作多角度立意后選擇最佳角度根據(jù)下面材料，作多角度立意后選擇最佳角度訓練。訓練。 世紀法國著名科幻小說家儒勒世紀法國著名科幻小說
8、家儒勒凡爾納，一凡爾納，一生寫了部科幻小說。當初他的第一部科幻生寫了部科幻小說。當初他的第一部科幻小說小說氣球上的星期五氣球上的星期五接連被家出版社退接連被家出版社退回。他當時既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬?；亍Ｋ敃r既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過書稿，給他以鼓勵。于是他嘗試著走他妻子奪過書稿，給他以鼓勵。于是他嘗試著走進第家出版社。經(jīng)理赫哲爾閱讀后，當即表進第家出版社。經(jīng)理赫哲爾閱讀后，當即表示同意出版，還與儒勒示同意出版，還與儒勒凡爾納簽訂了為期年凡爾納簽訂了為期年的寫作出版合同。的寫作出版合同。 這則材料敘述時沒有一定的中心，屬于開放性這則材料敘述時沒有一定的中心，屬于開
9、放性材料，分析材料中人物、人物關系、故事的不同材料，分析材料中人物、人物關系、故事的不同側面，可以從不同角度得出結論：側面，可以從不同角度得出結論： 角度角度 立論立論凡爾納、成功在于不懈努力凡爾納、成功在于不懈努力妻子、鼓勵給人信心促人成功妻子、鼓勵給人信心促人成功赫哲爾、世有伯樂，然后有千里馬赫哲爾、世有伯樂，然后有千里馬 2009年年9月月22日香港大學把日香港大學把“榮譽院士榮譽院士”稱號授予了稱號授予了外號叫外號叫“三嫂三嫂”的的82歲掃地老太袁蘇妹歲掃地老太袁蘇妹,“三嫂三嫂”從未接從未接受過學校教育受過學校教育,也不知道什么是也不知道什么是“院士院士”。她一生只會寫。她一生只會寫
10、5個字個字,也沒有驚天動地的偉業(yè)也沒有驚天動地的偉業(yè),曾在港大食堂服務曾在港大食堂服務44年年,擔任服務員及廚師。她對住宿生的照顧無微不至擔任服務員及廚師。她對住宿生的照顧無微不至,除起居除起居飲食飲食,也關心學生的也關心學生的“身心健康成長身心健康成長”,是是“宿舍靈魂人宿舍靈魂人物物”。有學生發(fā)燒。有學生發(fā)燒,她會主動送藥、煲粥她會主動送藥、煲粥;學生溫習功課學生溫習功課至深夜至深夜,她會為其預留晚餐她會為其預留晚餐;學生遇到煩心事學生遇到煩心事,會找三嫂傾會找三嫂傾心交談心交談多數(shù)時候多數(shù)時候,三嫂只是耐心地聽完故事三嫂只是耐心地聽完故事,說一些說一些再樸素不過的道理再樸素不過的道理,如
11、如“珍惜眼前人珍惜眼前人”“”“將不開心的事忘將不開心的事忘掉掉” 等等等等,或是請他們喝瓶可樂。在頒獎臺上或是請他們喝瓶可樂。在頒獎臺上,這位這位82歲歲的普通老太太被稱做的普通老太太被稱做“以自己的生命影響大學堂仔生命以自己的生命影響大學堂仔生命”的的“香港大學之寶香港大學之寶”。 寫作應選取的角度是：寫作應選取的角度是：、題目或訓練要求限定的角度。、題目或訓練要求限定的角度。、能觸及題目或材料主旨的角度。、能觸及題目或材料主旨的角度。、具有新穎性、有時代感的角度。、具有新穎性、有時代感的角度。、最適合自己的角度。（最能發(fā)揮自己水、最適合自己的角度。（最能發(fā)揮自己水平的角度。）平的角度。）
12、 北大新生入學，新生們一個個興高采烈地走進北大北大新生入學，新生們一個個興高采烈地走進北大校園。有一個新生把沉重的行李放在路邊校園。有一個新生把沉重的行李放在路邊 ，他，他 想去辦想去辦理入學手續(xù)理入學手續(xù) ，正好，正好 看到一位看到一位“老師傅老師傅”經(jīng)過，他便經(jīng)過，他便 讓讓“老師傅老師傅”替他看包，替他看包，“老師傅老師傅”很爽快地答應了。一很爽快地答應了。一個多小時后，他辦完手續(xù)回來了，個多小時后，他辦完手續(xù)回來了，“老師傅老師傅”很盡職地很盡職地仍在為他看守。后來，在開學典禮上，那位新生驚訝地仍在為他看守。后來，在開學典禮上，那位新生驚訝地發(fā)現(xiàn)：幫他看包的那位發(fā)現(xiàn)：幫他看包的那位“老
13、師傅老師傅”也在主席臺上就座。也在主席臺上就座。原來，那位原來，那位“老師傅老師傅”是北大是北大 副校長、被稱為我國學界副校長、被稱為我國學界泰斗的季羨林先生。泰斗的季羨林先生。 烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來抓走小羊烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來抓走小羊的本領，于是模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。一的本領，于是模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太猛沖下來，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。
14、結果被牧羊人抓住了。當牧羊人的孩子不起來。結果被牧羊人抓住了。當牧羊人的孩子問這是什么鳥時，牧羊人說：問這是什么鳥時，牧羊人說：“這是一只忘記自這是一只忘記自己叫什么的鳥。己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它它也很可愛呀！也很可愛呀！”2006年全國卷年全國卷11、假如你徒步旅行，來到一條河邊，你、假如你徒步旅行，來到一條河邊，你 會想到那些辦法過河。會想到那些辦法過河。2、司馬光砸缸、司馬光砸缸3、故事三、故事三:周總理智答記者周總理智答記者外國記者不懷好意問周恩來總理：外國記者不懷好意問周恩來總理：“在你在你們中國，明明是人走的路為什么卻要叫們中國，明明是人走的
15、路為什么卻要叫馬馬路路呢？呢？”周總理不假思索地答道：周總理不假思索地答道：“我們我們走的是馬克思主義道路，簡稱馬路走的是馬克思主義道路，簡稱馬路”1、專注于本職工作，不管別人的風言風語。、專注于本職工作，不管別人的風言風語。2、思考在現(xiàn)代社會，即使有、思考在現(xiàn)代社會，即使有“魚魚”吃，有條件享受也吃，有條件享受也不要忘不要忘“捉老鼠捉老鼠”，要居安思危，不忘職責，努力進取。，要居安思危，不忘職責，努力進取。3、隨著現(xiàn)代社會科技的發(fā)展，人類生存技能的退化，、隨著現(xiàn)代社會科技的發(fā)展，人類生存技能的退化，現(xiàn)代社會享樂思想的蔓延對年輕人的不良影響?，F(xiàn)代社會享樂思想的蔓延對年輕人的不良影響。4、以不勞
16、而獲、坐吃山空的后果影射那些享受父輩的、以不勞而獲、坐吃山空的后果影射那些享受父輩的勞動成果，不思進取的人，如勞動成果，不思進取的人，如“啃老族啃老族”、“富二代富二代”。5、不干事的人對干事的人指手畫腳，說三道是四，影、不干事的人對干事的人指手畫腳，說三道是四，影射現(xiàn)實生活中一些部門人浮于事，一些人不勞而獲。射現(xiàn)實生活中一些部門人浮于事，一些人不勞而獲。6、要追根溯源，一些年輕人不思進取，坐享其成的根、要追根溯源，一些年輕人不思進取，坐享其成的根源在于家長的袒護和溺愛，以及社會的不良風氣。源在于家長的袒護和溺愛，以及社會的不良風氣。 訓練思維訓練思維有個魯國人很會編草鞋，他的妻子善有個魯國人
17、很會編草鞋，他的妻子善于織絹，夫妻倆打算搬到越國去住。有人于織絹，夫妻倆打算搬到越國去住。有人勸阻他說：勸阻他說：“搬到越國去，你的處境會更搬到越國去，你的處境會更加困窘的。加困窘的?！濒攪藛柕溃呼攪藛柕溃骸盀槭裁茨?？為什么呢？”那人解釋說：那人解釋說：“鞋是供人穿用的，可是越鞋是供人穿用的，可是越國人赤腳走路；絹是供做帽子用的，可是國人赤腳走路；絹是供做帽子用的，可是越國人披散著頭發(fā)。憑著你的所長，搬到越國人披散著頭發(fā)。憑著你的所長，搬到你的長處根本無法施展的國家去，卻想要你的長處根本無法施展的國家去，卻想要不處于困境，可能辦得到嗎？不處于困境，可能辦得到嗎？” 多角度思考正面：正面：一個人要發(fā)揮其專長，就必須適合社一個人要發(fā)揮其專長，就必須適合社會環(huán)境需要。如果脫離社會環(huán)境的需要，會環(huán)境需要。如果脫離社會環(huán)境的需要，其專長也就失去了價值。其專長也就失去了價值。反面：反面：正因為那里不穿鞋不戴帽子，所可以正因為那里不穿鞋不戴帽子，所可以開拓新的廣闊市場領域，可以大有作為；開拓新的廣闊市場領域，可以大有作為；
《多思善想_學習選取立論的角度》課件4
