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《馬克思主義基本原理概論》作業(yè)
----《馬克思傳》讀書報告
學院:計算機與通信工程學院
班級:嵌入式軟件11-01
學號：5
姓名:孟青青
基本概況：
書名：馬克思傳（第四版）
作者：David McLellan
出版社：中國人民大學出版社
出版年月：2008-05-01
主要觀點：
作者積三十年之大成用細膩的筆觸勾勒馬克思平凡而偉大的一生，深度展示馬克思的思想成長軌跡，全面展現(xiàn)一個有血有肉的馬克思。作者完整的覆蓋馬克思生活的三個主要層面—
2、—個人的、政治的和精神的。詳細的剖析了以往不為人注意和重視的后來發(fā)表的馬克思西鄉(xiāng)文獻，如馬克思的幾大本經(jīng)濟學筆記。
感興趣的內容：
1. 燕妮在其自傳中寫道：“1851年初夏，發(fā)生了一件我不愿在這里詳述的事情，雖然這件事極大地增加了我和其他人的痛苦”。這件事就是馬克思的私生子弗雷德里克的出世，母親是海倫?德穆特。這件事保密得很好，馬克思家庭存留下來的資料都經(jīng)過認真的審讀，刪掉了與之相關的一切內容，只是最近偶然發(fā)現(xiàn)的一封信使才這件事情暴露了出來。這封信是路易莎?弗賴貝格爾（卡爾?考茨基的第一個妻子）寫給奧古斯特?倍倍爾的。路易莎?弗賴貝格爾與海倫?德穆特關系親密，在后者臨死之際，一直
3、替恩格斯照看房子。按照她的說法，恩格斯曾接受了他和弗雷德里克的父子關系，因此“使馬克思獲免家庭的窘困和沖突”。但是，如果他由于對“兒子”不公正而受到起訴的話，他給了路易莎?弗賴貝格爾揭示真相的權利。他甚至在臨去世之前的床上，把這件事情告訴給了心緒紛亂的愛琳娜，當時由于他不能說話了，就把它寫在了石板上。這個秘密只有（馬克思的）家庭和一兩個朋友知道。這個孩子馬上被送到了他的養(yǎng)父母那里，與馬克思一家一直沒有任何聯(lián)系，只是在馬克思去世之后，才開始了和母親的來往。路易莎?弗賴貝格爾寫道：
他定期每周來看望她；然而令人奇怪的是，他從來不從前門進來，而總是從廚房進來。而當我進來的時候，他仍然不走，
4、我才確信他有著一個來訪者所有的權利……
對馬克思來說，他經(jīng)常面臨著與妻子（她心懷強烈的嫉妒）的分離：他不愛這個孩子；他不敢對他做出什么事情，否則就會承受太大的流言飛語；這個孩子作為付費的客人送到了路易莎夫人那里（我想這就是為什么她寫了她的名字），而他的名字也是從養(yǎng)母那里而來的；只是在尼姆去世之后，才從了德穆特的名字。
這封信有著公認的無可置疑的可信性。弗雷德里克?德穆特的出生證明上寫的1851年6月，這份證明保存在薩默塞特郡議院。填父親名字的那一欄空著，母親的名字填的是海倫?德穆特，出生地寫的是第恩街28號。雖然有關這件事只有這么少的細節(jié)保留下來，但似乎是保持體面的必要性和對
5、于難以避免的流言的擔心，才促使燕妮的精神日益緊張。（P251-252）
原因：馬克思說過“人所具有的我都具有”。但是在中國和蘇聯(lián)，政客們都希望把馬克思塑造成一個“神”。無論是與非，把死人打造成“神”是活人的伎倆?；钊擞肿晕掖虬绯伞吧瘛钡睦^承者，那么實質上是把自己塑造成“神”，那些追隨自己的人也統(tǒng)統(tǒng)是大大小小的“神”，自己理所當然地是“神”子“神”孫們的偉大統(tǒng)帥、偉大領袖、偉大導師和偉大舵手。所以，那被活人造出來的死人是“神”，活人就是造“神”的神。然而馬克思是人，不是“神”，而且是“凡人”。在《馬克思傳》中，這段話描述了馬克思的老婆燕妮對于馬克思有私生子的事實的埋怨，馬克思不是“神”，是一個
6、有情人有私生子的“凡人”，雖然這樣的事情對馬克思的光輝形象有一些損害，但是我覺得這樣的馬克思更加的真實，更貼近生活，因為馬克思也會犯錯。
2.到倫敦不久他在心中寫道：“現(xiàn)在我確實處境困難。我的妻子臨近產(chǎn)期，15日她又必須離開巴黎，我不知道到哪里去弄到必要的錢，使她能夠動身并在這里安頓下來?！毖嗄萆踔烈炎o照延長到5月15日也很困難。17日她帶著3個小孩子到了倫敦，身上還懷著不到3個星期就會出生的第四個孩子。格奧爾格·維爾特去接了她，格奧爾格·維爾特是一位批發(fā)商，共產(chǎn)主義者同盟的創(chuàng)建者之一，并曾在《新萊茵報》工作。他看到了他們在萊斯特廣場中已布置好了的房間，房子就在他們不久前離開這里的
7、房子旁邊。當時他們正往這所房子里搬家，房子有兩間，坐落在切爾西城市國王路旁的時髦地段。租金昂貴（每月大概6英鎊），但他們貧乏的財源從燕妮母親的資助中得到了緩解，這樣他們可以度過眼前的這段時間。燕妮在她的回憶錄中寫道：“11月5日，當時人們在外面高喊著‘永遠的蓋伊·福克斯‘，戴著面具的小男孩在街上騎著人工巧手制作的驢子，一切都在喧囂，我可憐的小亨利希出生了。為了紀念這些偉大的反叛者，我們給孩子取名小?？怂?。”所以，正如維爾特所提及的，馬克思的家庭中有四個國籍，每個孩子出生在不同的國家。（P217）
父親一直抱怨兒子沒能和家里保持聯(lián)系，把在校學習的情況告訴家人:他離開家人到波恩三個星期沒
8、有一點消息，后來三個月中只給家里寫過兩封短信。他花錢一直超過家庭的支付能力--這是他一生的特點。第一學期，馬克思與來自特利爾的頗受尊敬的學哲學的校友（早他一年入學）同室，成為30名特利爾同鄉(xiāng)會會員之一，并且很快成為五名領導者之一。該會的活動主要是喝酒。馬克思完全進入了這種生活，以至因為"喝酒的吵鬧聲擾亂了夜間的平靜"而被學校關禁閉，雖然只有24個小時。學校的"監(jiān)禁室"遠不那么令人難受，因為被監(jiān)禁者的朋友有權去看望他，和他一起喝酒、打撲克，幫他消磨時間。1836年，來自特利爾的學生和波路西亞可普學生會普魯士年輕的貴族學生之間在校園里發(fā)生了爭執(zhí)。后來一度發(fā)展為公開的打斗。1836年8月，馬克思在一
9、次決斗中左眼上方受了傷。他還由于"在科倫攜帶被禁止武器"，被批評并被告到學校領導那里，但事件的調查不了了之。（P14）
原因：第一段提到了馬克思在倫敦的生活比較窘迫，第二段中點出了馬克思一生的特點——還錢超過家庭的支付能力，這也正是馬克思生活窘迫的原因。其實馬克思生活上的窘迫，源于他對金錢的態(tài)度，這也反映了他的個性，他不善于理財，因為他認為金錢不重要，懶得花心思，也因為他豁達的性格，不拘小節(jié)的作風。但生活的壓力沒有使得他在工作上有任何的退縮，執(zhí)著的追求，使他可以從容面對任何困難，他的不斷抗爭本身就是非常偉大的事情。與其想到今天的我們這個社會，其實壓力依然很大，但至少沒有窘迫到那個年代
10、的地步，我們有更好的條件去追求自己想要的東西，去改變，去創(chuàng)造，去抗爭。.在資本橫流的這個社會，保持對物質的正確態(tài)度是非常關鍵的，應該由思想去創(chuàng)造物質，而不是物質決定思想，這個觀念好想有點唯心了。但至少是我對金錢和理想的態(tài)度。
3. 學生的成績并不好，他們中有一半通不過最后的考試。馬克思的智力雖不是十分突出，但也在一般以上。在班里的32名學生中，他大約排第八名。離開學校的時候，他是班里年齡最小的學生之一，當時班里平均年齡大約是20歲。學校非常重視語言學，馬克思的拉丁和希臘詩文好，宗教課程令人滿意，法語和數(shù)學是弱項，奇怪的是他的歷史最糟糕。存下來馬克思最早的手寫材料是他為德國學校畢業(yè)考試
11、而寫的三篇文章。拉丁語作文是關于奧古斯都元首的，意義不大。但是，關于宗教的一篇作文卻表現(xiàn)出了鮮明的個性。這兩篇文章充滿了理想主義色彩，洋溢著要通過一種方式把人的個性完全發(fā)展出來的熱情，即規(guī)避權利和榮譽、用自我犧牲精神來為人類整體謀福利。作文的題目是《根據(jù)約翰福音第15章第1至14節(jié)論信徒和基督的一致，這種一致的原因和實質，它的絕對必要及其影響》。
原因：這里點出了馬克思從小就受到了老師們人道主義者的理想觀念的熏陶，已經(jīng)能寫出這些充滿理想主義色彩的文章，說明了馬克思的成功與小時候在學校里受到的教育是密不可分的，當然12歲前在家里受父親的影響也是很重要的。
總體評價和讀后啟示：
12、 麥克萊倫寫的《馬克思傳》是英文世界最權威的馬克思生平、思想研究文獻之一。它有兩大特色：一是詳細剖析了以往不為人注意和重視的后來發(fā)表的馬克思的思想文獻；二是深入細致地刻畫了馬克思一生的生活、工作和理論研究經(jīng)歷，揭示了許多鮮為人知的情況和資料。
從馬克思一生的經(jīng)歷來看，教育是對馬克思影響最大的因素。從開始他的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面對他的影響,其理想主義的態(tài)度,反映到后期形成的共產(chǎn)主義理論,即便到現(xiàn)在,我個人仍然認為這是超理想主義的,也是超現(xiàn)實主義的。而后在大學里面對文學詩歌的極度狂熱,奠定了他對愛情的態(tài)度,也是我所欣賞的,其實浪漫主義和理性主義本為矛盾的融合體,我指在愛情當中,好歹,
13、馬克思把這兩者很好的統(tǒng)一了,最后趨于理性,于是他得到了他心愛的人。這一點,他必須感謝他父親和愛人對他的不斷鞭策。
從這本書中，我看到了一個有瑕疵的馬克思。文中寫出了很多馬克思的缺點。比如愛亂花錢，青年時期酗酒，斗毆還因此被學校關禁閉，不會理財，生活沒條理，甚至在中年時期有情人有私生子。其中最大的缺點就是花錢沒有節(jié)制，他母親曾一直勸他適度消費煙酒，他父親也一直埋怨：“我們可敬的兒子不顧一切慣例，一年花了七百塔勒，好像我們是闊佬，可是，就算是最富有的人花的錢也不超過五百”。以至于他后期生活的生活來源都是來自恩格斯的資助。由此可見，人不是完美的，就連馬克思這樣的偉人都有這么多缺點，我們不能對自己和別人過于苛求，要有一個寬容的心。
總之從馬克思的一生，我得到了啟示，他的成功在于他不懈追求，不懼困難，不斷學習，不斷創(chuàng)新。但是一個人的成功是不可復制的，永遠沒有第二個馬克思，所以我們要向他學習但是不能完全模仿，畢竟他并不完美，他不是“神”，我們要取其精華，去其糟粕，追逐馬克思的腳步，再超越他。
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《馬克思傳》讀書報告
