吉林省白城市通榆縣第八中學八年級語文上冊 第20課《傳 序 書 箴四篇 上樞密韓太尉書》課件 長版

《吉林省白城市通榆縣第八中學八年級語文上冊 第20課《傳 序 書 箴四篇 上樞密韓太尉書》課件 長版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《吉林省白城市通榆縣第八中學八年級語文上冊 第20課《傳 序 書 箴四篇 上樞密韓太尉書》課件 長版（13頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、上樞密韓太尉書上樞密韓太尉書 蘇蘇 轍轍閱讀提示：蘇轍和韓琦閱讀提示：蘇轍和韓琦 蘇轍蘇轍(1039-1112)(1039-1112)，字子由，字子由, ,號穎濱遺老，號穎濱遺老，眉州眉山眉州眉山 ( (今屬四川今屬四川) )人，蘇軾之弟。北宋著人，蘇軾之弟。北宋著名文學家，名文學家， “ “唐宋八大家唐宋八大家”之一之一, ,與父蘇洵、與父蘇洵、兄蘇軾齊名兄蘇軾齊名, ,合稱合稱”三蘇三蘇”。 韓太尉指韓琦。宋仁宗嘉佑元年曾任樞韓太尉指韓琦。宋仁宗嘉佑元年曾任樞密使，掌軍事；漢代太尉亦掌軍事，故又稱密使，掌軍事；漢代太尉亦掌軍事，故又稱韓太尉。文章題目即兩者兼顧，說的是一種韓太尉。文章題目即

2、兩者兼顧，說的是一種官職。官職。四川眉山三蘇祠四川眉山三蘇祠閱讀提示：本文寫作特點閱讀提示：本文寫作特點 本文是一篇書信體散文本文是一篇書信體散文(干謁文干謁文)。在封建。在封建社會，文人上書社會名流表達拜見這種愿望的社會，文人上書社會名流表達拜見這種愿望的書信體散文很多，但像蘇轍書信體散文很多，但像蘇轍上樞密韓太尉書上樞密韓太尉書這樣成為名篇佳作的卻寥寥無幾。本文之所以這樣成為名篇佳作的卻寥寥無幾。本文之所以能長久為人傳誦，有兩個獨特之處：一，作者能長久為人傳誦，有兩個獨特之處：一，作者不像一般拜見者那樣在文章中一味的降心辱志，不像一般拜見者那樣在文章中一味的降心辱志，卑詞厚諛，而是表現了一

3、種高雅拔俗的姿態(tài)；卑詞厚諛，而是表現了一種高雅拔俗的姿態(tài)；二，提出了激發(fā)志氣、養(yǎng)氣為文的文學見解，二，提出了激發(fā)志氣、養(yǎng)氣為文的文學見解，在中國文學理論批評史上有一定的地位和價值。在中國文學理論批評史上有一定的地位和價值。閱讀提示：蘇轍的閱讀提示：蘇轍的“文氣論文氣論” 蘇蘇轍的文氣論在我國文學批評史上有一定轍的文氣論在我國文學批評史上有一定地位。雖然地位。雖然“氣氣”看似一種無影無形、玄妙非看似一種無影無形、玄妙非常的東西，但在中國古代哲學和文學批評中，常的東西，但在中國古代哲學和文學批評中，卻有著十分重要的意義。卻有著十分重要的意義。本文所說的本文所說的“氣氣”，大略是指人的氣質、修養(yǎng)、精

4、神力量等。大略是指人的氣質、修養(yǎng)、精神力量等。作者作者認為認為“文文”不過是不過是“氣氣”的一種表現形式，如的一種表現形式，如果刻意學習寫作技法，決然寫不出好文章來果刻意學習寫作技法，決然寫不出好文章來為文之前必先養(yǎng)氣，然而為文之前必先養(yǎng)氣，然而“氣可以養(yǎng)而致氣可以養(yǎng)而致”，決不是與生俱來，一成不變的。這些觀點闡明決不是與生俱來，一成不變的。這些觀點闡明了文章風格與人的氣質修養(yǎng)之間的關系，強調了文章風格與人的氣質修養(yǎng)之間的關系，強調了后天實踐的重要性，因而具有一定的積極意了后天實踐的重要性，因而具有一定的積極意義。義。討論：結構內容討論：結構內容第一部分：闡述自己的文學見解第一部分：闡述自己的

5、文學見解（文氣論）（文氣論） 文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而致文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而致 孟子養(yǎng)浩然之氣孟子養(yǎng)浩然之氣文章寬厚宏博文章寬厚宏博 司馬遷周覽天下司馬遷周覽天下文章疏蕩奇氣文章疏蕩奇氣事實論據事實論據1事實論據事實論據 2 論點：論點：（內在修養(yǎng)）（內在修養(yǎng)）（外在閱歷）（外在閱歷）第二部分：第二部分：講述自己實踐文學主張講述自己實踐文學主張開拓心開拓心胸志氣，胸志氣，去國遠游去國遠游 游歷名山大游歷名山大川，視野開闊川，視野開闊知天下文章知天下文章 目的：欲見韓太尉目的：欲見韓太尉所與游者，鄰里鄉(xiāng)黨。所與游者，鄰里鄉(xiāng)黨。所見無高山大野，可登覽以自廣。所見無高山大野，可登覽以自廣。百

6、氏之書，古人之陳跡，百氏之書，古人之陳跡，對對 比比 襯襯 托托行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間 豪俊交游豪俊交游游歷名山大川、憑吊秦漢古都游歷名山大川、憑吊秦漢古都瞻仰天子宮闕、拜見文壇前輩瞻仰天子宮闕、拜見文壇前輩對對 比比 第三部分：申述欲見韓琦的愿望第三部分：申述欲見韓琦的愿望( (主旨主旨) )于山已見終南、嵩、華之高于山已見終南、嵩、華之高于水已見黃河之大且深于水已見黃河之大且深于人已見歐陽公宏辯秀偉于人已見歐陽公宏辯秀偉猶以為未見太尉猶以為未見太尉盡盡天天下下之之大大觀觀第四部分：申述自己第四部分：申述自己“生好為文生好為文”的初衷，的初衷

7、，自明心志自明心志蓄蓄 勢勢對對 比比（居家一隅（居家一隅 無高山大野可登覽自廣）無高山大野可登覽自廣）對對 比比討論：難點理解討論：難點理解1.1.閱讀課文，首先要把握作者描寫的閱讀課文，首先要把握作者描寫的對象的特征。文章怎樣寫太尉對象的特征。文章怎樣寫太尉“以才以才略冠天下略冠天下”？天下之所恃以無憂，四夷之所憚以天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔召虎。叔召虎。2.2.作者為何迫切欲見太尉韓琦？作者為何迫切欲見太尉韓琦？1.1.觀賢人之光耀觀賢人之光耀2.2.聞一言以自壯聞一言以自壯3.3.盡天下之大觀盡天下之大觀3.3.從作者對

8、太尉的高度評價可以看出從作者對太尉的高度評價可以看出其表達了怎樣的感情？其表達了怎樣的感情？表達了作者對德高望重的太尉的表達了作者對德高望重的太尉的仰慕之情。仰慕之情?？偨Y：文章主題總結：文章主題 本文通過提出與論證本文通過提出與論證“文者氣之所形文者氣之所形”、“氣氣可以養(yǎng)而致可以養(yǎng)而致”的觀點，以的觀點，以及介紹自己閱歷養(yǎng)氣的情及介紹自己閱歷養(yǎng)氣的情況，提出了求見太尉以助況，提出了求見太尉以助其養(yǎng)氣作文且學為政的愿其養(yǎng)氣作文且學為政的愿望，表達了作者仰慕賢者、望，表達了作者仰慕賢者、渴 求 一 見 的 心 情 。渴 求 一 見 的 心 情 。 （圖為三蘇塑像） 江上看山江上看山 蘇蘇 轍轍朝看江上枯崖山，朝看江上枯崖山，憔悴荒村赤如赭。憔悴荒村赤如赭。暮行百里一回頭，暮行百里一回頭，落日孤去靄新畫。落日孤去靄新畫。前山更新色更深，前山更新色更深，誰知可愛信如今。誰知可愛信如今。惟有巫山最濃秀，惟有巫山最濃秀，依然不負遠來人。依然不負遠來人。