高中政治 第1部分 第四單元 第十一課 第二框 社會(huì)歷史的主體課件 新人教版必修4
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1、第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第十一課尋覓社會(huì)的真諦晨背關(guān)鍵語(yǔ)句理解教材新知把握命題熱點(diǎn)應(yīng)用創(chuàng)新演練知識(shí)點(diǎn)一知識(shí)點(diǎn)二考向例析熱點(diǎn)分析遷移拓展第二框社會(huì)歷史的主體 1社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史,是人民社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史,是人民群眾創(chuàng)造的歷史。群眾創(chuàng)造的歷史。 2人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。 3人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。 4人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。 5相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)
2、習(xí)。服務(wù),一切向人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。 6一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去。到群眾中去。 識(shí)記識(shí)記探究層級(jí)探究層級(jí) (1)唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā),強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史首先是決定社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā),強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史首先是 的歷史,是的歷史,是 創(chuàng)造的歷史。創(chuàng)造的歷史。 (2)人民群眾的作用:人民群眾是社會(huì)人民群眾的作用:人民群眾是社會(huì) 的的創(chuàng)造者,人民群眾是社會(huì)創(chuàng)造者,人民群眾是社會(huì) 的創(chuàng)造者,人民群的創(chuàng)造者,人民群眾是眾是 的決定力量。的決定力量。物
3、質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展人民群眾人民群眾物質(zhì)財(cái)富物質(zhì)財(cái)富精神財(cái)富精神財(cái)富社會(huì)變革社會(huì)變革 兩會(huì)前夕,中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)兩會(huì)前夕,中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶再次專程來(lái)到中國(guó)政府網(wǎng)和新院總理溫家寶再次專程來(lái)到中國(guó)政府網(wǎng)和新華網(wǎng)訪談室,同海內(nèi)外網(wǎng)友進(jìn)行在線交流。華網(wǎng)訪談室,同海內(nèi)外網(wǎng)友進(jìn)行在線交流。溫總理在兩會(huì)前夕上網(wǎng)與網(wǎng)友面對(duì)面在線交流,一是聽聽溫總理在兩會(huì)前夕上網(wǎng)與網(wǎng)友面對(duì)面在線交流,一是聽聽網(wǎng)友有何建言獻(xiàn)策,聽聽網(wǎng)絡(luò)民意,搜集網(wǎng)民的良策,給網(wǎng)友有何建言獻(xiàn)策,聽聽網(wǎng)絡(luò)民意,搜集網(wǎng)民的良策,給力兩會(huì);二是給網(wǎng)民一個(gè)發(fā)言、提問(wèn)的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)網(wǎng)民把力兩會(huì);二是給網(wǎng)民一個(gè)發(fā)言、提問(wèn)的機(jī)會(huì),鼓
4、勵(lì)網(wǎng)民把真實(shí)情況和好的建議提上來(lái),共同努力,把國(guó)家建設(shè)好,真實(shí)情況和好的建議提上來(lái),共同努力,把國(guó)家建設(shè)好,把民生落實(shí)好。把民生落實(shí)好。 (1)想一想:溫家寶總理為什么要聽取廣大網(wǎng)民的意想一想:溫家寶總理為什么要聽取廣大網(wǎng)民的意見(jiàn)和建議?見(jiàn)和建議? (2)現(xiàn)階段,我國(guó)的人民群眾范圍如何?現(xiàn)階段,我國(guó)的人民群眾范圍如何? 提示提示(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)實(shí)踐的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)實(shí)踐的主體。主體。 (2)全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。
5、 理解理解應(yīng)用層級(jí)應(yīng)用層級(jí) 正確理解人民群眾的含義正確理解人民群眾的含義 (1)人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們,人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們,既包括普通個(gè)人,也包括杰出人物。其主要的穩(wěn)定的部既包括普通個(gè)人,也包括杰出人物。其主要的穩(wěn)定的部分是勞動(dòng)群眾。分是勞動(dòng)群眾。 (2)人民群眾是一個(gè)歷史范疇,在不同的國(guó)家、不同人民群眾是一個(gè)歷史范疇,在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期,人民群眾具有不同的內(nèi)涵,但不論怎樣變的歷史時(shí)期,人民群眾具有不同的內(nèi)涵,但不論怎樣變化,勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分?;?,勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分。 (3)我國(guó)現(xiàn)階段人民群眾的范圍。在我國(guó)現(xiàn)階段,
6、我國(guó)現(xiàn)階段人民群眾的范圍。在我國(guó)現(xiàn)階段,全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者,都護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者,都屬于人民群眾的范圍。屬于人民群眾的范圍。 誤區(qū):體力勞動(dòng)者是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,腦力勞動(dòng)誤區(qū):體力勞動(dòng)者是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,腦力勞動(dòng)者是精神財(cái)富的創(chuàng)造者者是精神財(cái)富的創(chuàng)造者 警示:警示:(1)在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程中,體力勞動(dòng)者在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程中,體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者都起著非常重要的作用,一切物質(zhì)財(cái)富歸和腦力勞動(dòng)者都起著非常重要的作用,一切物質(zhì)財(cái)富歸根到底都是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的
7、共同產(chǎn)物。根到底都是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的共同產(chǎn)物。(2)精神財(cái)富也不只是腦力勞動(dòng)者創(chuàng)造的,這是因?yàn)閯诰褙?cái)富也不只是腦力勞動(dòng)者創(chuàng)造的,這是因?yàn)閯趧?dòng)群眾創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)實(shí)踐是人們從事其他實(shí)踐活動(dòng)群眾創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)實(shí)踐是人們從事其他實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ),是創(chuàng)造精神財(cái)富的物質(zhì)前提,人民群眾的實(shí)動(dòng)的基礎(chǔ),是創(chuàng)造精神財(cái)富的物質(zhì)前提,人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富產(chǎn)生的源泉,而且勞動(dòng)群眾還直踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富產(chǎn)生的源泉,而且勞動(dòng)群眾還直接創(chuàng)造了一些精神財(cái)富。接創(chuàng)造了一些精神財(cái)富。1. 尼采說(shuō):尼采說(shuō):“我的學(xué)說(shuō)是:有上等人,也有下等人,一個(gè)我的學(xué)說(shuō)是:有上等人,也有下等人,一個(gè) 人是可以使千萬(wàn)年的歷史
8、出色的,也就是說(shuō),一個(gè)充實(shí)人是可以使千萬(wàn)年的歷史出色的,也就是說(shuō),一個(gè)充實(shí) 的、雄厚的、偉大的、完全的人,要?jiǎng)龠^(guò)無(wú)數(shù)殘缺不全的、雄厚的、偉大的、完全的人,要?jiǎng)龠^(guò)無(wú)數(shù)殘缺不全 的、雞毛蒜皮的人。的、雞毛蒜皮的人?!蹦岵傻挠^點(diǎn)尼采的觀點(diǎn)() A肯定了英雄人物也是勞動(dòng)群眾的一員,對(duì)歷史前進(jìn)肯定了英雄人物也是勞動(dòng)群眾的一員,對(duì)歷史前進(jìn) 起推動(dòng)作用起推動(dòng)作用 B否定了人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者否定了人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者 C批評(píng)了群眾的歷史局限性批評(píng)了群眾的歷史局限性 D贊揚(yáng)了英雄人物優(yōu)秀的精神品質(zhì)贊揚(yáng)了英雄人物優(yōu)秀的精神品質(zhì)解析:解析:本題考查學(xué)生對(duì)人民群眾是歷史創(chuàng)造者的理解。
9、尼本題考查學(xué)生對(duì)人民群眾是歷史創(chuàng)造者的理解。尼采的話屬于英雄史觀,把杰出人物與人民群眾對(duì)立起來(lái),采的話屬于英雄史觀,把杰出人物與人民群眾對(duì)立起來(lái),否定人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者,故正確答否定人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者,故正確答案為案為B項(xiàng)。項(xiàng)。答案:答案:B 識(shí)記識(shí)記探究層級(jí)探究層級(jí) 1群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容 相信人民群眾自己解放自己,全心全意相信人民群眾自己解放自己,全心全意 ,一切向一切向 負(fù)責(zé),虛心向負(fù)責(zé),虛心向 學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)。為人民服務(wù)為人民服務(wù)人民群眾人民群眾人民群眾人民群眾 2群眾路線群眾路線 (1)地位:是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的地位:是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的
10、根本的 和和 。 (2)基本內(nèi)容:一切為了群眾,一切基本內(nèi)容:一切為了群眾,一切 ,從群,從群眾中來(lái),到眾中來(lái),到 。 (3)意義:是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利意義:是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證,也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)的重要保證,也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。領(lǐng)導(dǎo)方法領(lǐng)導(dǎo)方法工作工作方法方法依靠群眾依靠群眾群眾中去群眾中去 2011年,國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布了年,國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布了醫(yī)藥醫(yī)藥衛(wèi)生體制五項(xiàng)重點(diǎn)改革衛(wèi)生體制五項(xiàng)重點(diǎn)改革2011年度主要工作年度主要工作安排安排。醫(yī)保推進(jìn)力度非常大,表現(xiàn)在:。
11、醫(yī)保推進(jìn)力度非常大,表現(xiàn)在:補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)大幅度提高,由原來(lái)的補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)大幅度提高,由原來(lái)的120元提高到元提高到200元,老百元,老百姓看病貴的問(wèn)題得到進(jìn)一步緩解;醫(yī)保覆蓋病種增加了特姓看病貴的問(wèn)題得到進(jìn)一步緩解;醫(yī)保覆蓋病種增加了特殊病種,有了制度性的突破;門診統(tǒng)籌實(shí)施范圍擴(kuò)大,老殊病種,有了制度性的突破;門診統(tǒng)籌實(shí)施范圍擴(kuò)大,老百姓的醫(yī)保待遇水平進(jìn)一步提升;社會(huì)救助范圍擴(kuò)大到困百姓的醫(yī)保待遇水平進(jìn)一步提升;社會(huì)救助范圍擴(kuò)大到困難群體,對(duì)困難群體來(lái)說(shuō)是一個(gè)重大福音。難群體,對(duì)困難群體來(lái)說(shuō)是一個(gè)重大福音。 從歷史唯物主義角度看,國(guó)家重視群眾的醫(yī)療和健康從歷史唯物主義角度看,國(guó)家重視群眾的醫(yī)療和健康情
12、況,堅(jiān)持了什么觀點(diǎn)?為什么要堅(jiān)持這些觀點(diǎn)?情況,堅(jiān)持了什么觀點(diǎn)?為什么要堅(jiān)持這些觀點(diǎn)? 提示提示重視群眾醫(yī)療問(wèn)題,堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾重視群眾醫(yī)療問(wèn)題,堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。因?yàn)槿嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者,是實(shí)踐的主體。路線。因?yàn)槿嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者,是實(shí)踐的主體。理解理解應(yīng)用層級(jí)應(yīng)用層級(jí) 1黨的群眾路線與辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的關(guān)系黨的群眾路線與辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的關(guān)系 (1)從群眾中來(lái)、到群眾中去的工作方法就是將群眾的從群眾中來(lái)、到群眾中去的工作方法就是將群眾的意見(jiàn)集中起來(lái)又到群眾中去宣傳解釋,使之堅(jiān)持下去,付意見(jiàn)集中起來(lái)又到群眾中去宣傳解釋,使之堅(jiān)持下去,付之于行動(dòng),并在群眾行動(dòng)中檢驗(yàn)這些
13、意見(jiàn)是否正確。之于行動(dòng),并在群眾行動(dòng)中檢驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。 (2)從群眾中集中起來(lái),再到群眾中堅(jiān)持下去。這樣如從群眾中集中起來(lái),再到群眾中堅(jiān)持下去。這樣如此無(wú)限循環(huán),一次比一次更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就此無(wú)限循環(huán),一次比一次更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義認(rèn)識(shí)論。是馬克思主義認(rèn)識(shí)論。 (3)從群眾中來(lái)、到群眾中去的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,從群眾中來(lái)、到群眾中去的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,與辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是一致的。與辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是一致的。區(qū)區(qū)別別黨的黨的群眾群眾觀點(diǎn)觀點(diǎn)黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容:相信人民群眾自黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容:相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切對(duì)己
14、解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切對(duì)人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)黨的黨的群眾群眾路線路線黨的群眾路線的基本內(nèi)容:一切為了群眾,黨的群眾路線的基本內(nèi)容:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去。一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去。群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法和工作方法2群眾觀點(diǎn)與群眾路線之間的區(qū)別與聯(lián)系群眾觀點(diǎn)與群眾路線之間的區(qū)別與聯(lián)系聯(lián)系聯(lián)系黨的群眾觀點(diǎn)是黨制定群眾路線的理論依據(jù)和前黨的群眾觀點(diǎn)是黨制定群眾路線的理論依據(jù)和前提、基礎(chǔ),而黨的群眾路線是黨的群眾觀點(diǎn)的具提、基礎(chǔ),而黨的群眾路線
15、是黨的群眾觀點(diǎn)的具體要求和體現(xiàn)。堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線,體要求和體現(xiàn)。堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線,是成功地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證,也是成功地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證,也是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證標(biāo)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證2. “鏡子,是光亮的,世界上最亮的鏡子,莫過(guò)于群眾的眼鏡子,是光亮的,世界上最亮的鏡子,莫過(guò)于群眾的眼 睛。睛。”這告訴我們這告訴我們() A客觀與主觀相符合客觀與主觀相符合 B實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) C社會(huì)存在決定社
16、會(huì)意識(shí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的重要性堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的重要性 解析:解析:A項(xiàng)表述錯(cuò)誤,項(xiàng)表述錯(cuò)誤,B、C兩項(xiàng)與題意不符,故選兩項(xiàng)與題意不符,故選D項(xiàng)。項(xiàng)。 答案:答案:D唯物史觀和唯心史觀的主要區(qū)別唯物史觀和唯心史觀的主要區(qū)別唯物史觀唯物史觀唯心史觀唯心史觀社會(huì)存社會(huì)存在和社在和社會(huì)意識(shí)會(huì)意識(shí)何者為何者為本原本原社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),而不社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),而不是社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。社是社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)作用,但這種會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)作用,但這種能動(dòng)作用再大,也要受社會(huì)存能動(dòng)作用再大,也要受社會(huì)存在的制約,不能直接產(chǎn)生和決在的制約,不能直接產(chǎn)
17、生和決定社會(huì)存在定社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在,不社會(huì)存在,不是社會(huì)存在決是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)定社會(huì)意識(shí)唯物史觀唯物史觀唯心史觀唯心史觀誰(shuí)是誰(shuí)是歷史歷史的創(chuàng)的創(chuàng)造者造者人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。辯證唯物主義歷史造者。辯證唯物主義歷史觀承認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)觀承認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展中的推動(dòng)作用,但這種展中的推動(dòng)作用,但這種推動(dòng)作用不起決定性作用,推動(dòng)作用不起決定性作用,它必須通過(guò)廣大人民群眾它必須通過(guò)廣大人民群眾的實(shí)際斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)的實(shí)際斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)人的思想、人的主人的思想、人的主觀意志是社會(huì)歷史觀意志是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量,發(fā)展的決定力量,特別是偉大人物的特
18、別是偉大人物的思想和意志是歷史思想和意志是歷史發(fā)展的決定力量發(fā)展的決定力量唯物史觀唯物史觀唯心史觀唯心史觀人類社人類社會(huì)的發(fā)會(huì)的發(fā)展是否展是否有規(guī)律有規(guī)律社會(huì)歷史領(lǐng)域同自然界一社會(huì)歷史領(lǐng)域同自然界一樣,有著自身的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)樣,有著自身的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、規(guī)律,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律展的基本規(guī)律社會(huì)現(xiàn)象是沒(méi)有規(guī)社會(huì)現(xiàn)象是沒(méi)有規(guī)律的、不可捉摸的,律的、不可捉摸的,社會(huì)歷史僅僅是個(gè)社會(huì)歷史僅僅是個(gè)人意志支配的偶然人意志支配的偶然事件的堆積事件的堆積3. 梁?jiǎn)⒊J(rèn)為:梁?jiǎn)⒊J(rèn)為:“歷史者英雄之舞
19、臺(tái)也,舍英雄幾無(wú)歷史歷史者英雄之舞臺(tái)也,舍英雄幾無(wú)歷史”, “大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌,而全部歷史可以改觀大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌,而全部歷史可以改觀”。 梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)() 承認(rèn)了偉大人物對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的影響承認(rèn)了偉大人物對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的影響否認(rèn)了否認(rèn)了 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者正確揭示了社會(huì)歷史發(fā)正確揭示了社會(huì)歷史發(fā) 展的根本動(dòng)力展的根本動(dòng)力否認(rèn)了實(shí)踐的社會(huì)性否認(rèn)了實(shí)踐的社會(huì)性 A B C D解析:解析:社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng),社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng),觀點(diǎn)未體現(xiàn),觀點(diǎn)未體現(xiàn),正確且符合題意。故答案為正確且符合題意。故答案為B
20、項(xiàng)。項(xiàng)。答案:答案:B考查點(diǎn)一人民群眾是歷史的創(chuàng)造者考查點(diǎn)一人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 例例1(2009江蘇高考江蘇高考)在我國(guó)農(nóng)村改革中,農(nóng)民在我國(guó)農(nóng)村改革中,農(nóng)民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,首選了第一個(gè)村民委員首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,首選了第一個(gè)村民委員會(huì),創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),被稱為我國(guó)農(nóng)民的三大會(huì),創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),被稱為我國(guó)農(nóng)民的三大創(chuàng)舉。這充分說(shuō)明了人民群眾是創(chuàng)舉。這充分說(shuō)明了人民群眾是() A社會(huì)歷史的創(chuàng)造者社會(huì)歷史的創(chuàng)造者 B物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 C社會(huì)變革的引導(dǎo)者社會(huì)變革的引導(dǎo)者 D精神財(cái)富的創(chuàng)造者精神財(cái)富的創(chuàng)造者 解析解析本題考查人民群眾的歷史地位,考查學(xué)生理本
21、題考查人民群眾的歷史地位,考查學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力。三大創(chuàng)舉既體現(xiàn)了人民群眾創(chuàng)造了解和運(yùn)用知識(shí)的能力。三大創(chuàng)舉既體現(xiàn)了人民群眾創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富,也體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)變革的決物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富,也體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)變革的決定力量,故只有定力量,故只有A項(xiàng)最符合題意。項(xiàng)最符合題意。 答案答案A 考查點(diǎn)二群眾觀點(diǎn)和群眾路線考查點(diǎn)二群眾觀點(diǎn)和群眾路線 例例2(2010安徽高考安徽高考)為制定一個(gè)符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)為制定一個(gè)符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的代特點(diǎn)的國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年年)(簡(jiǎn)稱簡(jiǎn)稱綱要綱要),政府有關(guān)部門通過(guò)專題調(diào)研、
22、,政府有關(guān)部門通過(guò)專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見(jiàn)、召開座談會(huì)等形式廣納群言、廣集眾智。網(wǎng)上征集意見(jiàn)、召開座談會(huì)等形式廣納群言、廣集眾智。綱要綱要的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)有的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)有 () 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線意識(shí)是客觀存在的主意識(shí)是客觀存在的主觀映象觀映象認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性社會(huì)意識(shí)是社會(huì)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映存在的反映 A B C D 解析解析本題考查歷史唯物主義知識(shí),意在考查考本題考查歷史唯物主義知識(shí),意在考查考生的分析判斷能力。解答本題可以采用排除法,生的分析判斷能力。解答本題可以采用排除法,屬于屬于辯證唯物論,辯證唯物論
23、,屬于認(rèn)識(shí)論,不符合題干的指向性和規(guī)屬于認(rèn)識(shí)論,不符合題干的指向性和規(guī)定性,定性,符合題意,故選符合題意,故選C。 答案答案C根在基層根在基層 走進(jìn)一線走進(jìn)一線 2012年年5月月3日,日,“中央國(guó)家機(jī)關(guān)青年五中央國(guó)家機(jī)關(guān)青年五四獎(jiǎng)?wù)滤莫?jiǎng)?wù)隆北碚脮?huì)暨表彰會(huì)暨“根在基層根在基層 走進(jìn)一線走進(jìn)一線“調(diào)研調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)儀式在京舉行。國(guó)務(wù)委員馬凱說(shuō):組織干部實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)儀式在京舉行。國(guó)務(wù)委員馬凱說(shuō):組織干部下基層是堅(jiān)持黨的群眾路線的具體體現(xiàn),也是從戰(zhàn)略高度下基層是堅(jiān)持黨的群眾路線的具體體現(xiàn),也是從戰(zhàn)略高度加強(qiáng)青年干部隊(duì)伍建設(shè)的重要舉措。他對(duì)中央國(guó)家機(jī)關(guān)青加強(qiáng)青年干部隊(duì)伍建設(shè)的重要舉措。他對(duì)中央國(guó)家機(jī)
24、關(guān)青年干部開展年干部開展“根在基層走進(jìn)一線根在基層走進(jìn)一線”調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)提出了堅(jiān)定調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)提出了堅(jiān)定理想信念、增進(jìn)群眾感情、增強(qiáng)過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉意志作風(fēng)等理想信念、增進(jìn)群眾感情、增強(qiáng)過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉意志作風(fēng)等四點(diǎn)要求。鼓勵(lì)中央國(guó)家機(jī)關(guān)青年干部強(qiáng)化為人民服務(wù)的宗四點(diǎn)要求。鼓勵(lì)中央國(guó)家機(jī)關(guān)青年干部強(qiáng)化為人民服務(wù)的宗旨意識(shí),自覺(jué)把為黨和人民建功立業(yè)作為人生目標(biāo)和價(jià)值追旨意識(shí),自覺(jué)把為黨和人民建功立業(yè)作為人生目標(biāo)和價(jià)值追求,做人民公仆。求,做人民公仆。 請(qǐng)您思考請(qǐng)您思考 組織干部下基層的唯物史觀的依據(jù)是什么?組織干部下基層的唯物史觀的依據(jù)是什么? 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,我們應(yīng)該樹立群眾觀點(diǎn),人民群眾
25、是歷史的創(chuàng)造者,我們應(yīng)該樹立群眾觀點(diǎn),走群眾路線。走群眾路線。1. “根在基層根在基層 走進(jìn)一線走進(jìn)一線”調(diào)研實(shí)踐活動(dòng),體現(xiàn)的唯物史觀調(diào)研實(shí)踐活動(dòng),體現(xiàn)的唯物史觀是是 ( )A. 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,要樹立群眾觀點(diǎn),走群人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,要樹立群眾觀點(diǎn),走群眾路線眾路線B.物質(zhì)決定意識(shí),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)物質(zhì)決定意識(shí),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)C.主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位,起決定作主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位,起決定作用,要學(xué)會(huì)抓主要矛盾用,要學(xué)會(huì)抓主要矛盾D.事物是變化發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題事物是變化發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題解析:解析:B、C、D均不是唯物史觀
26、,排除。均不是唯物史觀,排除。答案:答案:A2. 有人批評(píng)領(lǐng)導(dǎo)干部脫離群眾,說(shuō)有人批評(píng)領(lǐng)導(dǎo)干部脫離群眾,說(shuō)“老繭要磨在腳板上、手掌老繭要磨在腳板上、手掌上,不能磨在屁股上上,不能磨在屁股上”。作風(fēng)飄浮、情況不明是。作風(fēng)飄浮、情況不明是“政風(fēng)不政風(fēng)不正正”的客觀原因。這給我們的主要啟示是的客觀原因。這給我們的主要啟示是 ( )A.要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,實(shí)事求是要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,實(shí)事求是B.群眾是歷史的創(chuàng)造者群眾是歷史的創(chuàng)造者C.要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線D.勿以善小而不為,勿以惡小而為之勿以善小而不為,勿以惡小而為之解析:解析:題意是要樹立群眾觀點(diǎn),走群眾路線,故選題意是要樹立群眾觀點(diǎn),走群眾路線,故選C。其余選項(xiàng)皆不符合題意。其余選項(xiàng)皆不符合題意。答案:答案:C
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