四川省成都市第七中學(xué)高中歷史 專題1第1課 中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)課件 人民版必修1

《四川省成都市第七中學(xué)高中歷史 專題1第1課 中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)課件 人民版必修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《四川省成都市第七中學(xué)高中歷史 專題1第1課 中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)課件 人民版必修1（40頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、什么是歷史？ 歷史不僅是指過(guò)去的事實(shí)本身，更是指人們對(duì)過(guò)去事實(shí)的有意識(shí)、有選擇的記錄。對(duì)于歷史的專門性研究，就是歷史學(xué)，簡(jiǎn)稱史學(xué)。不僅包括歷史本身，還包括在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上研究和總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律，以及總結(jié)研究歷史的方法和理論。 歷史雖然不像化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)菢幽艿贸鼍唧w的反映結(jié)果，我們不能具體的預(yù)測(cè)到哪個(gè)政黨在大選中能獲勝、哪個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人將遭暗殺、哪個(gè)國(guó)家會(huì)發(fā)生一場(chǎng)革命、或這個(gè)那個(gè)地方會(huì)發(fā)生一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，歷史若得到適當(dāng)?shù)难芯?，就能表明各種時(shí)間和政策的什么樣的結(jié)合在過(guò)去導(dǎo)致了暗殺、革命和戰(zhàn)爭(zhēng)。如果我們了解了這類過(guò)去的模式，那么我們對(duì)過(guò)去和未來(lái)就有了某種指導(dǎo)。但是，如果我們不研究過(guò)去，現(xiàn)在就會(huì)顯得很神

2、秘，而未來(lái)則會(huì)顯得很可怕。 全球通史 滿江紅怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。 抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土，八千里路云和月。 莫等閑，白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅。 駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 待從頭、收拾舊山河，朝天闕。 李玟2014年6月19日，黑龍江大學(xué)生“文革批斗”畢業(yè)照被批褻瀆歷史。一段中國(guó)人的沉重記憶，在這些大學(xué)生眼里卻成為游戲。2014年6月27日，北京，大媽們?cè)跂|直門某購(gòu)物商場(chǎng)前上演“打鬼子”。大媽們變身“抗日娘子軍”，端著槍把“鬼子”圍住，逼得“鬼子”舉手投降。2014年7月7日，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)77周年紀(jì)念日

3、，河南欒川老君山上演紅色娘子軍活捉“小鬼子”紀(jì)念活動(dòng)。 歷史從來(lái)就不幽默，也不樂(lè)觀，而且在目前可知的范圍內(nèi)，都沒(méi)有什么大團(tuán)圓結(jié)局。 所謂歷史，就是過(guò)去的事，它的殘酷之處在于：無(wú)論你哀嚎、悲傷、痛苦、流淚、落寞、追悔，它都無(wú)法改變。 它不是觀點(diǎn)，也不是議題，它是事實(shí)，既成事實(shí)，拉到醫(yī)院急救都沒(méi)辦法的事實(shí)。 很多人問(wèn)，為什么看歷史，很多人回答，以史為鑒。 現(xiàn)在我來(lái)告訴你，以史為鑒，是不可能的。 因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，其實(shí)歷史沒(méi)有變化，技術(shù)變了，衣服變了，飲食變了，這都是外殼，里面什么都沒(méi)變化，還是幾千年前那一套，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，該犯的錯(cuò)誤還是要犯 所有發(fā)生的，是因?yàn)樗邪l(fā)生的理由，能超越歷史的人，才叫以史為鑒，然

4、而我們終究不能超越，因?yàn)槲覀冏约旱挠腿觞c(diǎn)。 所有的錯(cuò)誤，我們都知道，然而終究改不掉。 能改的，叫做缺點(diǎn)，不能改的，叫做弱點(diǎn)。 順便說(shuō)下，能超越歷史的人，還是有的，我們管這種人，叫做圣人。 是對(duì)人類發(fā)展的背叛 忘記歷史 是為了書(shū)寫(xiě)新的歷史 學(xué)習(xí)歷史專題一 古代中國(guó)的政治制度夏商與西周，東周分兩段； 春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢； 三分魏蜀吳，兩晉前后延； 南北朝并立，隋唐五代傳； 宋遼夏金元，明清皇朝完。 夏、商、周古代中國(guó)的政治制度中國(guó)早期政治制度（前（前20702070前前476476）（奴隸社會(huì)）（奴隸社會(huì)）專制主義中央集權(quán)制度秦清（封建社會(huì)）（封建社會(huì)）（前（前22122119121912

5、） 第一課 中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)雜文月刊（選刊版）2005年第一期另類中國(guó)簡(jiǎn)史盤古說(shuō)：我開(kāi)；女?huà)z說(shuō)：我補(bǔ)；共工說(shuō)：我撞；神農(nóng)說(shuō)：我嘗；精衛(wèi)說(shuō)：我填；夸父說(shuō)：我追；后羿說(shuō)：我射；嫦娥說(shuō)：沒(méi)射著！ 黃帝說(shuō)：我們做什么；堯說(shuō)：我讓；舜說(shuō)：我也讓；禹說(shuō)：咱爺兒們?cè)趺崔k？啟說(shuō)：讓它個(gè)球！ 桀說(shuō)：好玩；湯說(shuō)：我反；夏亡了 紂說(shuō)：痛快；武王說(shuō)：我也反；商亡了 幽王說(shuō)：點(diǎn)火；褒姒說(shuō)：刺激；周也亡了一、夏商政治形式一、夏商政治形式1 1、早期國(guó)家的形成、早期國(guó)家的形成【學(xué)習(xí)思考】 這些城址體現(xiàn)了政治權(quán)力已經(jīng)形成凌駕于社會(huì)之上的強(qiáng)制性力量，標(biāo)志著早期國(guó)家的形成，氏族制度的歷史至此宣告結(jié)束。黃帝：確定了初步的政治

6、管理秩序陜西黃帝陵金沙遺址禪讓2 2、夏朝的政治、夏朝的政治夏啟 “大道之行也，天下為公。選賢與能，講信求睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所養(yǎng)，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。今大道既廢，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮儀以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里?！?禮記禮運(yùn)夏朝：王權(quán)在一姓中世襲，宗族關(guān)系從此成為基本的政治關(guān)系3 3、商朝的政治、商朝的政治殷殷殷墟遺址河南安陽(yáng)武官村商王大墓司母戊鼎商朝：貴族以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制神權(quán)和王權(quán)的密切結(jié)合二、西周的政治制度二、西周的政治制度周武王1 1、分封

7、制、分封制“封建親戚，以藩屏周。” 左傳材料一 王者之制祿爵，公侯伯子男，凡五等。天子之田方千里，公侯田地方百里，伯七十里，子男五十里材料二 天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝于天子曰述職。一不朝，則貶其爵，再不朝，則削其地，三不朝，則六師移之。最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中2 2、宗法制、宗法制 紂之同母三人，其長(zhǎng)曰微子啟，其次曰仲衍，其次曰受德。受德乃紂也，其少矣。紂母之生微子啟與仲衍也，尚為妾，已而為妻而生紂。紂之父、紂之母欲置微子啟以為太子，太史據(jù)法而爭(zhēng)之曰：“有妻之子，而不可置妾之子。”紂故為后。 呂氏春秋當(dāng)務(wù)大宗小宗按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力【材料閱讀與思考】孔子的意思：周朝的禮儀制度借鑒于夏商二代，是多么豐富多彩呀！我遵從周朝的制度。孔子所欣賞的是西周的禮樂(lè)制度，并非要全面退回到西周。（孔子思想的懷舊色彩，也使得當(dāng)時(shí)許多儒學(xué)人士對(duì)新的社會(huì)現(xiàn)象和新的文化因素表現(xiàn)出抵觸的情緒）