江蘇省鹽城市東臺(tái)市南沈灶鎮(zhèn)中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第21、22課 承上啟下的魏晉南北朝文化課件 新人教版

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1、返回3.14 圓周率圓周率是是圓周長(zhǎng)與直徑圓周長(zhǎng)與直徑的比率的比率,通用,通用表示表示。設(shè)設(shè)圓半徑為圓半徑為r r,周長(zhǎng)為,周長(zhǎng)為C C ,面,面積為積為S S,則:,則:C=C=S=S=2r2rr r2 2返回(1 1)劉徽劉徽的的“割圓術(shù)割圓術(shù)”【三國(guó)】【三國(guó)】 從圓內(nèi)接正六邊形起,正多邊形的邊數(shù)越從圓內(nèi)接正六邊形起,正多邊形的邊數(shù)越多,它的周長(zhǎng)就越接近圓的周長(zhǎng)。多,它的周長(zhǎng)就越接近圓的周長(zhǎng)。動(dòng)手?jǐn)[放算籌動(dòng)手?jǐn)[放算籌 體驗(yàn)古代算法體驗(yàn)古代算法月球上以祖沖之月球上以祖沖之命名的命名的環(huán)形山環(huán)形山以祖沖之命以祖沖之命名的名的小行星小行星圖冊(cè) P43 第2題 (1)ABD自主 P61 第14題A

2、自主 P61 第12題 (3)秦漢時(shí)期在數(shù)學(xué)方面的成就是什么? 東漢時(shí)期的東漢時(shí)期的九章算術(shù)九章算術(shù),某些內(nèi)容在,某些內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平。當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平。課本課本P119賈思勰賈思勰一、名人小檔案:一、名人小檔案:農(nóng)學(xué)家農(nóng)學(xué)家齊民要術(shù)齊民要術(shù)時(shí)代:時(shí)代:職業(yè):職業(yè):簡(jiǎn)歷:任北魏高陽(yáng)郡太守;簡(jiǎn)歷:任北魏高陽(yáng)郡太守; 經(jīng)營(yíng)過(guò)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。經(jīng)營(yíng)過(guò)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。籍貫:山東益都籍貫:山東益都( (今山東壽光今山東壽光) ) 主要成就:主要成就:北朝北朝自主 P60 第10題B自主 P61 第14題A1 1、糧食冒尖棉堆山,寒露不忘把地翻。、糧食冒尖棉堆山,寒露不忘把地翻。 2 2、朝霞不出門(mén),

3、晚霞行千里、朝霞不出門(mén),晚霞行千里水經(jīng)注水經(jīng)注酈道元酈道元時(shí)代:時(shí)代:簡(jiǎn)歷:長(zhǎng)年為官,愛(ài)好游歷;簡(jiǎn)歷:長(zhǎng)年為官,愛(ài)好游歷; 注重實(shí)地考察,著述頗豐。注重實(shí)地考察,著述頗豐。籍貫:籍貫:范陽(yáng)范陽(yáng)涿鹿涿鹿(今河北省涿縣)(今河北省涿縣)主要成就:主要成就:一、名人小檔案:一、名人小檔案:北魏北魏( (約約466466527)527)職業(yè):職業(yè):散散 文文 家家地理學(xué)家地理學(xué)家地理專(zhuān)著地理專(zhuān)著自主 P61 第11題我們應(yīng)該學(xué)習(xí)三位科學(xué)家的哪些高貴品質(zhì)?數(shù)學(xué)家祖沖之農(nóng)學(xué)家賈思勰地理學(xué)家酈道元自主 P60 第9題A一、中國(guó)古代書(shū)法的演變中國(guó)古代書(shū)法的演變北魏秦漢魏晉商周秦商圖冊(cè) P43 第1題 (1)C

4、圖冊(cè) P43 第1題 (2)B秦秦小篆小篆嶧嶧 Y Y 山刻石山刻石隸書(shū)隸書(shū)自主 P62 第8題(1)圖一:草書(shū))圖一:草書(shū) 圖二:圖二:圖三:楷圖三:楷書(shū)書(shū) 圖四:圖四:(2)說(shuō)明漢字書(shū)寫(xiě)形式豐富。(3)兩岸有共同的文化,同根同源)兩岸有共同的文化,同根同源。圖:一鵝池鵝池 (今浙江紹興)(今浙江紹興)圖:二考考你:中國(guó)歷史上還有哪些“圣”?醫(yī)圣張仲景醫(yī)圣張仲景詩(shī)圣杜甫詩(shī)圣杜甫文圣孔子文圣孔子女史箴圖(摹本)云岡石窟云岡石窟 現(xiàn)存現(xiàn)存53窟,佛像窟,佛像5萬(wàn)萬(wàn)余尊。其中第余尊。其中第20窟的窟的露天大佛,高露天大佛,高13.7米。米。佛像造型雄偉,面部佛像造型雄偉,面部豐滿而柔和,兩肩寬豐滿

5、而柔和,兩肩寬厚,是云岡石窟的代厚,是云岡石窟的代表作品。表作品。云岡石窟云岡石窟 龍門(mén)石窟龍門(mén)石窟 據(jù)統(tǒng)計(jì),東西兩山現(xiàn)存窟龕據(jù)統(tǒng)計(jì),東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè),共有近個(gè),共有近11萬(wàn)尊大小佛像,雖經(jīng)一千多年的風(fēng)化和上世紀(jì)萬(wàn)尊大小佛像,雖經(jīng)一千多年的風(fēng)化和上世紀(jì)30年代外國(guó)掠奪者年代外國(guó)掠奪者的盜竊破壞,仍然保持了相當(dāng)可觀的面貌。的盜竊破壞,仍然保持了相當(dāng)可觀的面貌。 龍門(mén)賓陽(yáng)中洞主尊坐佛龍門(mén)賓陽(yáng)中洞主尊坐佛為什么佛教會(huì)在魏晉時(shí)期得到很大發(fā)展呢?為什么佛教會(huì)在魏晉時(shí)期得到很大發(fā)展呢?討論題:討論題:課本課本P124 為了擺脫現(xiàn)實(shí)苦難,人們紛紛為了擺脫現(xiàn)實(shí)苦難,人們紛紛信仰佛教。信仰佛教。統(tǒng)治者

6、的大力扶持。統(tǒng)治者的大力扶持。圖冊(cè) P43 第1題 (3)A范縝范縝的神滅論【南朝】 揭露了統(tǒng)治者利用佛教揭露了統(tǒng)治者利用佛教欺騙人民的事實(shí),系統(tǒng)欺騙人民的事實(shí),系統(tǒng)闡述了闡述了無(wú)神論無(wú)神論思想。思想。考考你:范縝是一位無(wú)神論者,你會(huì)想范縝是一位無(wú)神論者,你會(huì)想到哪一個(gè)類(lèi)似的人物到哪一個(gè)類(lèi)似的人物?課本課本P94 東漢的王充東漢的王充劉徽“割圓術(shù)”陶淵明田園詩(shī)范縝范縝神滅論文房四寶 筆清乾隆青花礬紅云龍紋瓷管羊毫筆 筆筆的來(lái)歷:據(jù)說(shuō)是秦始皇的大將蒙恬創(chuàng)制的,當(dāng)然的來(lái)歷:據(jù)說(shuō)是秦始皇的大將蒙恬創(chuàng)制的,當(dāng)然,這只是傳說(shuō)罷了。實(shí)際上,在湖南長(zhǎng)沙楚墓中就曾,這只是傳說(shuō)罷了。實(shí)際上,在湖南長(zhǎng)沙楚墓中就曾

7、出土過(guò)出土過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的毛筆戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的毛筆,為竹桿、兔毫,并有筆套。,為竹桿、兔毫,并有筆套。湖北荊州鳳凰山漢墓曾出土幾乎是一整套文房四寶,湖北荊州鳳凰山漢墓曾出土幾乎是一整套文房四寶,其中除了以簡(jiǎn)代紙外,筆、墨、硯均全,筆也是竹管其中除了以簡(jiǎn)代紙外,筆、墨、硯均全,筆也是竹管獸毛所制,并有一個(gè)中間開(kāi)口的筆套。這是西漢文帝獸毛所制,并有一個(gè)中間開(kāi)口的筆套。這是西漢文帝時(shí)的產(chǎn)物。有人說(shuō),西周時(shí)期即已用筆。時(shí)的產(chǎn)物。有人說(shuō),西周時(shí)期即已用筆。筆頭所用獸筆頭所用獸毫分為柔(軟)?。ㄓ玻﹥深?lèi)毫分為柔(軟)?。ㄓ玻﹥深?lèi),柔毫主要是山羊毛所,柔毫主要是山羊毛所制;健毫則用兔脊毛和黃鼠狼尾毛等制成,柔毫和健制

8、;健毫則用兔脊毛和黃鼠狼尾毛等制成,柔毫和健毫雜在一起稱(chēng)為兼毫。產(chǎn)毛筆的地區(qū),唐代至宋代,毫雜在一起稱(chēng)為兼毫。產(chǎn)毛筆的地區(qū),唐代至宋代,以以安徽宣州安徽宣州最出名,所產(chǎn)紫毫(老紫兔毫)筆,為無(wú)最出名,所產(chǎn)紫毫(老紫兔毫)筆,為無(wú)上佳品,其價(jià)如金。明清時(shí)期,為上佳品,其價(jià)如金。明清時(shí)期,為浙江湖州浙江湖州善璉鎮(zhèn)所善璉鎮(zhèn)所產(chǎn)的選料嚴(yán)格、制作精良的湖筆所取代,并且相沿至產(chǎn)的選料嚴(yán)格、制作精良的湖筆所取代,并且相沿至今。今。墨清汪節(jié)庵制西湖十景彩朱墨(原裝漆盒) 的來(lái)歷:述在書(shū)法纂上說(shuō):西周就有,可的來(lái)歷:述在書(shū)法纂上說(shuō):西周就有,可能是礦物顏料。能是礦物顏料。說(shuō)是煤煙所成,卻是西漢以后的事說(shuō)是煤煙所

9、成,卻是西漢以后的事。后。后代的墨確是煤煙所成,其原料不同,可分為代的墨確是煤煙所成,其原料不同,可分為油煙墨、漆油煙墨、漆煙墨、松煙墨煙墨、松煙墨,分別以桐油、生漆、松枝所燒的煙炱,分別以桐油、生漆、松枝所燒的煙炱,加黃明膠和麝香、冰片等制成。南北朝時(shí)加黃明膠和麝香、冰片等制成。南北朝時(shí)易州的墨易州的墨和剡和剡縣的紙很有名。五代時(shí),易州墨工奚超父子避亂到江南縣的紙很有名。五代時(shí),易州墨工奚超父子避亂到江南,改進(jìn)易州制墨方法,制成,改進(jìn)易州制墨方法,制成“新安香墨新安香墨”。新安即徽州新安即徽州,這就是徽墨的源頭,這就是徽墨的源頭。直到明清時(shí),徽州制墨業(yè)更有發(fā)。直到明清時(shí),徽州制墨業(yè)更有發(fā)展,

10、以胡開(kāi)文所制為最有名。為了方便,展,以胡開(kāi)文所制為最有名。為了方便,目前一般書(shū)畫(huà)目前一般書(shū)畫(huà)都采用墨汁都采用墨汁,以一得閣和曹素功所產(chǎn)為佳,但講究用墨,以一得閣和曹素功所產(chǎn)為佳,但講究用墨的人仍采用研磨徽墨的辦法,創(chuàng)作書(shū)畫(huà)。的人仍采用研磨徽墨的辦法,創(chuàng)作書(shū)畫(huà)。 紙明天啟六年蘿軒變古箋譜 是我國(guó)古代四大發(fā)明之一,西漢墓出土的文物是我國(guó)古代四大發(fā)明之一,西漢墓出土的文物中,已出現(xiàn)了麻制的紙,但很粗糙。東漢蔡倫采用多中,已出現(xiàn)了麻制的紙,但很粗糙。東漢蔡倫采用多種原料和改進(jìn)制紙方法,使紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都大為提種原料和改進(jìn)制紙方法,使紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都大為提高。唐代的造紙業(yè)非常發(fā)達(dá),高。唐代的造紙業(yè)非常發(fā)

11、達(dá),宣紙產(chǎn)自宣州府宣紙產(chǎn)自宣州府(今安(今安徽涇縣),自唐以來(lái),歷代相沿。起初用青檀樹(shù)皮制徽涇縣),自唐以來(lái),歷代相沿。起初用青檀樹(shù)皮制紙,后逐漸擴(kuò)大到用堵、桑、竹、麻等十幾種原料。紙,后逐漸擴(kuò)大到用堵、桑、竹、麻等十幾種原料。宣紙的特點(diǎn)是:宣紙的特點(diǎn)是:質(zhì)地綿韌,紋理美觀,潔白細(xì)密,經(jīng)質(zhì)地綿韌,紋理美觀,潔白細(xì)密,經(jīng)久不壞,并善于表現(xiàn)筆墨的濃淡潤(rùn)濕,變化無(wú)窮。久不壞,并善于表現(xiàn)筆墨的濃淡潤(rùn)濕,變化無(wú)窮。宣宣紙的品種多達(dá)五六十種,分為生宣和熟宣。紙的品種多達(dá)五六十種,分為生宣和熟宣。生宣書(shū)畫(huà)生宣書(shū)畫(huà)皆宜,生宣上礬后即為熟宣,因著水不洇,經(jīng)得多次皆宜,生宣上礬后即為熟宣,因著水不洇,經(jīng)得多次皴染

12、,適宜于畫(huà)工筆重彩。皴染,適宜于畫(huà)工筆重彩。硯現(xiàn)代陳端友制蘑菇澄泥硯明陳洪綬銘端硯 在西漢時(shí)期即已使用,湖北荊州鳳凰山西漢墓在西漢時(shí)期即已使用,湖北荊州鳳凰山西漢墓出土了硯,我國(guó)傳統(tǒng)有出土了硯,我國(guó)傳統(tǒng)有四大硯,即端硯、歙硯、洮硯、四大硯,即端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯澄泥硯。端硯產(chǎn)于廣東端州(肇慶市)東郊端溪,。端硯產(chǎn)于廣東端州(肇慶市)東郊端溪,端硯端硯有有“群硯之首群硯之首“的稱(chēng)譽(yù)的稱(chēng)譽(yù),石質(zhì)細(xì)膩、堅(jiān)實(shí)、幼嫩、滋潤(rùn),石質(zhì)細(xì)膩、堅(jiān)實(shí)、幼嫩、滋潤(rùn)。歙硯產(chǎn)于徽州,歙硯與徽墨乃是。歙硯產(chǎn)于徽州,歙硯與徽墨乃是“文房四寶文房四寶”中同產(chǎn)中同產(chǎn)一地的姐妹。端硯資源缺乏,名貴者已不多;歙縣地處一地的姐妹。

13、端硯資源缺乏,名貴者已不多;歙縣地處黃山之陽(yáng),取材廣泛,近年仍有鏤刻工極細(xì)之藝術(shù)大硯黃山之陽(yáng),取材廣泛,近年仍有鏤刻工極細(xì)之藝術(shù)大硯出產(chǎn)洮河硯之石材產(chǎn)于甘肅臨洮大河深水之底,取之極出產(chǎn)洮河硯之石材產(chǎn)于甘肅臨洮大河深水之底,取之極難。澄泥硯產(chǎn)于山西絳州,不是石硯,而是用絹袋沉到難。澄泥硯產(chǎn)于山西絳州,不是石硯,而是用絹袋沉到汾河里,一年后取出,袋里裝滿細(xì)泥沙,用來(lái)制硯。另汾河里,一年后取出,袋里裝滿細(xì)泥沙,用來(lái)制硯。另有魯硯,產(chǎn)于山東;盤(pán)谷硯,產(chǎn)于河南;羅紋硯,產(chǎn)于有魯硯,產(chǎn)于山東;盤(pán)谷硯,產(chǎn)于河南;羅紋硯,產(chǎn)于江西。一般說(shuō),凡石質(zhì)細(xì)密,能保持濕潤(rùn),磨墨無(wú)聲,江西。一般說(shuō),凡石質(zhì)細(xì)密,能保持濕潤(rùn),磨墨無(wú)聲,發(fā)墨光潤(rùn)的,都是較好的硯臺(tái)。發(fā)墨光潤(rùn)的,都是較好的硯臺(tái)。

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