2012年湖南省《中學(xué)教育心理學(xué)》命題預(yù)測試題及答案(1)

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1、 2012年湖南省《中學(xué)教育心理學(xué)》命題預(yù)測試題及答案(1) 一、單項選擇題(本大題共15個小題，每小題2分，共30分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，請將其代碼填入相應(yīng)的括號內(nèi))。 1．與新教師相比，專家型教師的課時計劃更簡潔、靈活、以學(xué)生為中心并有 ( ) A．系統(tǒng)性 B．預(yù)見性 C．結(jié)構(gòu)性 D．實效性 2．教育心理學(xué)主要研究的是學(xué)校教育中的 ( ） A．學(xué)生的學(xué)習(xí) B．教育措施 C．學(xué)校環(huán)境 D．學(xué)與教的規(guī)律 3．在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法稱為 ( ) A

2、．組織策略 B．復(fù)述策略 C．計劃策略 D．調(diào)節(jié)策略 4．有的學(xué)生平時易受暗示，屈從于權(quán)威，按照他人的意見辦事，不善于適應(yīng)緊急情況，這類學(xué)生的性格屬于 ( ) A．場依存性占優(yōu)勢 B．場獨立性占優(yōu)勢 C．思考型 D．沖動型 5．加涅將學(xué)習(xí)分為智慧技能等五種類型的依據(jù)是 ( ) A．不同的學(xué)習(xí)結(jié)果 B．學(xué)習(xí)層次的高低 C．學(xué)習(xí)情境的繁簡 D．學(xué)習(xí)水平的優(yōu)劣 6．以下心理學(xué)家及其理論匹配不正確的一項是 ( ) A．奧蘇貝爾——認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說 B．苛勒一一完形 頓悟說 C．托爾曼——認(rèn)知目的說 D．加涅——信息加工理論 7．傾向于選擇非常容易或非常

3、困難任務(wù)的是 ( ) A．避免失敗者 B．力求成功者 C．自我實現(xiàn)者 D．追求榮譽(yù)者 8．兒童在家庭中養(yǎng)成了愛勞動的行為習(xí)慣，這種習(xí)慣也會在學(xué)校中表現(xiàn)出來，這是( ) A．行為規(guī)范的遷移 B．知識遷移 C．技能遷移 D．學(xué)習(xí)經(jīng)驗的遷移 9．在教學(xué)中講授“果實”概念時，既選可食的果實，又選不可食的果實(如棉籽等)，這樣才有利于學(xué)生準(zhǔn)確地掌握“果實”概念。這是運用了 ( ) A．正例與反例配合法 B．變式法 C．比較法 D．直觀法 10．安德林的心理技能形成三個階段的第三個階段是 ( ) A．認(rèn)知階段 B．聯(lián)結(jié)階段 C．評價階段 D．自動化階

4、段 11．昨天，我們學(xué)習(xí)了一個英文單詞interest，今天又學(xué)習(xí)其形容詞interesting，由于有了昨天的基礎(chǔ)，今天學(xué)習(xí)特別快，這屬于 ( ) A．前攝促進(jìn) B．倒攝促進(jìn) C．前攝抑制 D．倒攝抑制 12．一個人面對同一問題，能想出多種不同類型的答案，這表明他的思維有 ( ) A．流暢性 B．變通性 C．指向性 D．獨創(chuàng)性 13．愛國主義情感屬于( )的道德情感。 A．直覺的 B．想象的 C．行為的 D．倫理的 14．分配學(xué)生座位時，教師最值得關(guān)心的是 ( ) A．對課堂紀(jì)律的影響 B．學(xué)生聽課效果 C．后進(jìn)生的感受 D．對人

5、際關(guān)系的影響 15．一般在教學(xué)開始前使用( )來摸清學(xué)生的現(xiàn)有水平及個別差異，以便安排教學(xué)。 A．診斷性評價 B．形成性評價 C．總結(jié)性評價 D．配置性評價 二、填空題(本大題共有20個小題，每小題1分，共20分。把答案填在題中的橫線上)。 16．學(xué)與教的作用過程由_____________、教學(xué)過程和評價／反思過程三種活動交織在一起。 17．心理自我開始形成和發(fā)展的時期為_____________。 18．巴甫洛夫提出經(jīng)典性條件反射論，基本規(guī)律有獲得與_____________、刺激泛化與分化。 19．影響自我效能感形成的最主要因素是_____________，同時，

6、歸因方式也影響到自我效能感的形成。 20．物理學(xué)習(xí)中的審題技能的掌握可能會促進(jìn)化學(xué)等其他學(xué)科的審題技能的應(yīng)用，這在心理學(xué)中稱_____________。 21．教師啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括的最常用方法是_____________。 22．加涅認(rèn)為，程序性知識包括_____________和認(rèn)知策略兩個亞類。 23．所謂技能，一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的_____________。 24．_____________是形成各種操作技能所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 25．_____________是指沒有預(yù)定目的、不需要經(jīng)過努力的識記。 26．任何問題都含有三個基本的成分：一是給定的條件

7、；二是要達(dá)到的目標(biāo)；三是存在的_____________。 27．各種發(fā)明創(chuàng)造按照創(chuàng)造的分類可以視為是_____________的典型例證。 28．個體品德的核心部分是_____________。 29．不管是正式群體還是非正式群體，都有群體凝聚力、_____________、群體氣氛以及群體成員的人際關(guān)系。 30．在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極的、_____________和對抗的三種類型。 31．常模參照評價是評價時以學(xué)生所在_____________為參照標(biāo)準(zhǔn)(即所謂常模)，根據(jù)其在團(tuán)體中的相對位置(或名次)來報告評價結(jié)果。 32．_____________提出了教師成長

8、公式：經(jīng)驗+反思=成長。 33．積極誘因使個體產(chǎn)生積極行為，_____________某一目標(biāo)；消極誘因則使個體產(chǎn)生負(fù)性行為，遠(yuǎn)離或回避某一目標(biāo)。 34．一般而言，創(chuàng)造性與個性二者之間具有_____________的關(guān)系。 35．心理健康是一種良好的、持續(xù)的_____________。 三、簡答題(本大題共有6道小題。每題5分，共30分)。 36．簡述心理發(fā)展的概念及特征。 37．簡述學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系。 38．簡述操作技能形成的階段。 39．影響創(chuàng)造性的主要因素有哪些? 40．簡述皮亞杰的道德發(fā)展階段理論。 41．簡述羅森塔爾效應(yīng)。 四、論述題(本大題有2道小

9、題，每題10分。共20分)。 42．論述中學(xué)生品德發(fā)展的主要特征。 43．試述馬斯洛學(xué)習(xí)動機(jī)理論及其在教學(xué)中的應(yīng)用。 一、單項選擇題 1．【精析】B與新教師相比，專家型教師的課時計劃簡潔、靈活、以學(xué)生為中心并具有預(yù)見性。 2．【精析】D教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，它擁有自身獨特的研究課題，那就是如何學(xué)、如何教、學(xué)與教之間的相互作用。 3．【精析】B略。 4．【精析】A具有場依存方式的人，對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)；他們的態(tài)度與自我知覺更易受周圍其他人，特別是權(quán)威人士的影響與干擾，善于察言觀色，注意并記憶言語信息中的社會內(nèi)容。 5

10、．【精析】A加涅早期根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級到高級的順序，把學(xué)習(xí)分成了八類；后來根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果的不同將學(xué)習(xí)分為五種類型。 6．【精析】A奧蘇貝爾的代表理論是有意義的接受學(xué)習(xí)論，認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說是布魯納的代表理論。 7．【精析】A避免失敗者傾向于選擇非常容易或非常網(wǎng)難的任務(wù)。選擇容易的任務(wù)可以保證成功，使自己免遭失?。欢x擇極其網(wǎng)難的任務(wù)，即使失敗，也可以找到適當(dāng)?shù)慕杩?，得到自己和他人的原諒，從而減少失敗感。 8．【精析】A 遷移廣泛存在于各種知識、技能與社會規(guī)范的學(xué)習(xí)中。兒童在家庭中養(yǎng)成的愛勞動的行為習(xí)慣在學(xué)校中表現(xiàn)出來的是社會行為規(guī)范的遷移。 9．【精析】B所謂變式，就是用不

11、同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。 10．【精析】D著名認(rèn)知心理學(xué)家安德森認(rèn)為，心智技能的形成需經(jīng)過三個階段，即認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段和自動化階段。 11．【精析】A先前所學(xué)的信息對后面所學(xué)信息的干擾叫做前攝抑制；后面所學(xué)的信息對前面所學(xué)信息的干擾叫做倒攝抑制。先前所學(xué)的知識對后面所學(xué)的知識的促進(jìn)叫前攝促進(jìn)；后面所學(xué)的對前面所學(xué)的知識的促進(jìn)作用叫做后攝促進(jìn)。 12．【精析】A 流暢性是指個人面對問題情境時，在規(guī)定的時間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。 13．【精析】D倫理的道德情感，即以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感 體驗。

12、如愛國主義情感和集體主義情感。 14．【精析】D分配學(xué)生座位時，教師最值得關(guān)注的應(yīng)該是對人際關(guān)系的影響。 15．【精析】D配置性評價，或稱準(zhǔn)備性評價，一般在教學(xué)開始前進(jìn)行，摸清學(xué)生的現(xiàn)有水平及個別差異，以便安排教學(xué)。 二、填空題 16．學(xué)習(xí)過程 17．青春期 18．消退 19．個體自身行為的成敗經(jīng)驗 20．一般遷移 21．鼓勵學(xué)生主動參與問題的討論 22．心智技能 23．活動方式 24．練習(xí) 25．隨意識記 26．限制或障礙 27．真正的創(chuàng)造 28．道德認(rèn)識 29．群體規(guī)范 30．消極的 31．團(tuán)體的平均成績 32．波斯納 33．趨緊或接近 34．互為因果 35．心

13、理狀態(tài)與過程 三、簡答題 36．所謂心理發(fā)展，是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進(jìn)程巾所發(fā)生的一系列心理變化。研究表明，學(xué)生心理的發(fā)展有四個基本特征。 (1)連續(xù)性與階段性。存心理發(fā)展過程中，當(dāng)某些代表新特征的量累積到一定程度時。就會取代舊特征而處于優(yōu)勢的主導(dǎo)地位，表現(xiàn)為階段性的間斷現(xiàn)象。但后一階段的發(fā)展總是在前一階段的基礎(chǔ)J二發(fā)生的，而且義萌發(fā)著下一階段的新特征，表現(xiàn)出心理發(fā)展的連續(xù)性。 (2)定向性與順序性。在正常條件下，心理的發(fā)展總是具有一定的方向性和先后順序。盡管發(fā)展的速度可以有個別差異．會加速或延緩，但發(fā)展是不可逆的，也不可逾越。 (3)不平衡性。心理發(fā)展的不平衡

14、性一方面表現(xiàn)出個體不同系統(tǒng)在發(fā)展的速度上、發(fā)展的起止時問與到達(dá)成熟時期上的不同進(jìn)程；另一方面也表現(xiàn)出同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時期有不同的發(fā)展速率。 (4)差異性。任何一個正常學(xué)生的心理發(fā)展總要經(jīng)歷一些共同的基本階段，但在發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平以及發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域等方面又往往是千差萬別的。 37．學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)效果的關(guān)系： (1)學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是直接的。它們之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介。只有把學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)效果三者放在一起加以考查，才能看出學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間既一致又不一致的關(guān)系。 (2)學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)行為也好，則學(xué)習(xí)效果好；相反，學(xué)習(xí)動機(jī)弱，學(xué)習(xí)

15、積極性不高．學(xué)習(xí)行為也不好，則學(xué)習(xí)效果差。不一致的情況是：學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，如果學(xué)習(xí)行為不好．其學(xué)習(xí)效果也不會好；相反，學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)，如果學(xué)習(xí)行為好，其學(xué)習(xí)效果也可能好。 (3)學(xué)習(xí)動機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動的唯一條件。 38．通過分析操作技能形成過程中的動作特點，一般認(rèn)為，操作技能的形成可以分為操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個階段。 (1)操作定向。操作定向即了解操作活動的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動的定向映象的過程。 (2)操作模仿。操作模仿是指仿效教師示范的操作活動結(jié)構(gòu)，在頭腦中獲得有關(guān)操作活動的初步的動覺映象。模

16、仿是操作技能掌握的開端。 (3)操作整合。操作整合即把模仿階段習(xí)得的動作固定下來，并使各動作成分相瓦結(jié)合，成為定型的、一體化的動作。 (4)操作熟練。操作熟練是指所形成的動作方式對各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動化。 39．(1)環(huán)境。家庭與學(xué)校的教育環(huán)境是影響個體創(chuàng)造性的重要因素。父母的受教育程度、管教方式以及家庭氣氛等都在不同程度上影響孩子的創(chuàng)造性。學(xué)校的氣氛、教師的管理方式、學(xué)習(xí)活動安排等都影響學(xué)生的創(chuàng)造性。 (2)智力。創(chuàng)造性與智力的基本關(guān)系可表現(xiàn)為：低智商不可能具有創(chuàng)造性；高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；低創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能

17、低；高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。由此表明，高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但是其必要條件。 (3)個性。高創(chuàng)造性者一般具有以下一些個性特征：①具有幽默感；②有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動機(jī)；③能夠容忍模糊與錯誤；④喜歡幻想；⑤具有強(qiáng)烈的好奇心；⑥具有獨立性。 40．瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個階段： 在10歲以前，兒童對道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為他律道德。 在該階段，道德判斷受外部的價值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，表現(xiàn)出對外在權(quán)威的絕對尊敬和順從的愿單。 在10歲以后，兒童的判斷主要是依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，稱為自律道德。他們開始認(rèn)識到規(guī)則不是絕對的、一成

18、不變的?？梢耘c他人合作．共同決定或修改規(guī)則，規(guī)則只是維護(hù)自己與他人的關(guān)系。兒童的思維已從自我中心解脫出來，能站在他人的立場上考慮問題。 皮亞杰認(rèn)為，在從他律到自律的發(fā)展過程中，個體的認(rèn)知能力和社會關(guān)系具有最大影響。 道德教育的目標(biāo)就是使兒童達(dá)到自律道德，使他們認(rèn)識到道德規(guī)范是在相互尊重和合作的基礎(chǔ)上制定的。 41．羅森塔爾等人對教師的期望進(jìn)行了研究。實驗結(jié)果證明，教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。羅森塔爾借用古希臘神話巾的典故，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱作皮格馬利翁效應(yīng)，也有人將之稱為羅森塔爾效應(yīng)。 在實際的教育情境里，教師對學(xué)生的期望并不一定會

19、發(fā)生自我應(yīng)驗的預(yù)言效應(yīng)。因為教師期望效應(yīng)的發(fā)生．既取決于教師自身的因素，也取決于學(xué)生的人格特征、原有認(rèn)知水平、歸因風(fēng)格和自我意識等眾多的心理因素。 四、論述題 42．(1)倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。 在整個中學(xué)階段，學(xué)生的品德迅速發(fā)展．處于倫理形成時期。倫理是人與人之問的關(guān)系以及必須遵守的行為準(zhǔn)則．它是道德關(guān)系的概括．倫理道德是道德發(fā)展的最高階段。 ①形成道德信念與道德理想。中學(xué)生逐漸掌握倫理道德，并服從它，表現(xiàn)為獨立、自覺地依據(jù)道德信念、價值標(biāo)準(zhǔn)等去行動，使學(xué)生的道德行為更有原則性、自覺性。 ②自我意識增強(qiáng)。在品德發(fā)展的過程中，中學(xué)生更加關(guān)注自我道德修養(yǎng)．并努力加以提高?？?/p>

20、以說中學(xué)生對自我道德修養(yǎng)的反省性和監(jiān)控性有明顯的提高，這為產(chǎn)乍自覺的道德行為提供了有效的前提。 ③道德行為習(xí)慣逐步鞏固。由于不斷地實踐、練習(xí)．加之較為穩(wěn)定的道德信念的指導(dǎo)，中學(xué)生逐漸形成了與道德倫理相一致的、較為定型的道德行為習(xí)慣。 ④品德結(jié)構(gòu)更為完善。中學(xué)生的道德認(rèn)識、道德情感與道德行為三者相互協(xié)調(diào)，形成一個較為完善的動態(tài)結(jié)構(gòu)，使他們不僅按照自己的道德準(zhǔn)則去行動，而且也逐漸成為穩(wěn)定的個性心理結(jié)構(gòu)的一部分。 (2)品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡。 ①初中階段品德發(fā)展具有動蕩性。從總體上看，初中即少年期的品德雖然具有倫理道德的特性，但仍舊不成熟、不穩(wěn)定，具有動蕩性，表現(xiàn)在道德觀念的原則性、概括

21、性不斷增強(qiáng)，但還帶有一定程度的具體經(jīng)驗特點。 ②高中階段品德發(fā)展趨向成熟。高中階段或青年初期的品德發(fā)展進(jìn)入了以自律為主要形式、應(yīng)用道德信念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟時期，表現(xiàn)在能自覺地應(yīng)用一定的道德觀點、信念來調(diào)節(jié)行為，并初步形成人生觀和世界觀。 43．(1)需要層次理論是人本主義心理學(xué)理論在動機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn)，美國心理學(xué)家馬斯洛是這一理論的提出者和代表人物。 (2)馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。 (3)在人的需要層次中，最基本的是生理需要；在生理需要得到基本滿足之后，便是安全需要，即表現(xiàn)為

22、個體要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、免除恐懼和焦慮等；這之后是歸屬和愛的需要，即個體要求與他人建立感情聯(lián)系；隨后出現(xiàn)的是尊重需要，它包括自尊和受到他人的尊重。在上述這些低一級的需要得到基本滿足之后，便進(jìn)入自我實現(xiàn)的需要層次。 (4)自我實現(xiàn)作為一種最高級的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。它具有兩方面的含義，即完整而豐滿的人性的實現(xiàn)以及個人潛能或特性的實現(xiàn)。馬斯洛認(rèn)為，自我實現(xiàn)的人心胸開闊、獨立性強(qiáng)，具有創(chuàng)造性；他們知道自己的需要，能意識到自己實際上是怎樣一個人，自己的使命是什么。從學(xué)習(xí)心理的角度看，人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實現(xiàn)，即通過學(xué)習(xí)使自己的價值、潛能、個性得到充分而完備的發(fā)揮、發(fā)展和實現(xiàn)。因此，可以說自我實現(xiàn)是一種重要的學(xué)習(xí)動機(jī)。 (5)需要層次理論說明，在某種程度上學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)可能是由于某種低級需要沒有得到充分滿足(如父母離異使歸屬與愛的需要得不到滿足)，而正是這些兇素會成為學(xué)生學(xué)習(xí)和自我實現(xiàn)的主要障礙。所以，教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。