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1、孔雀東南飛問世間情是何物問世間情是何物直教人生死相許直教人生死相許愛情，是文學青春不老的永恒主題，你們看到的、聽到的，有哪愛情，是文學青春不老的永恒主題，你們看到的、聽到的，有哪些關于愛情的傳奇些關于愛情的傳奇？愛情，就是讓我牽著你的手，不愛情，就是讓我牽著你的手，不離不棄，趟過人生這條河離不棄，趟過人生這條河學習目標學習目標 1 1、掌握重要字詞，積累文言詞匯、掌握重要字詞，積累文言詞匯 2 2、了解本文現(xiàn)實主義和浪漫主義結(jié)、了解本文現(xiàn)實主義和浪漫主義結(jié)合的表現(xiàn)手法合的表現(xiàn)手法 3 3、正確認識焦劉二人的殉情之舉、正確認識焦劉二人的殉情之舉自縊（自縊（yy） 徘徊（徘徊（pi hui) pi
2、 hui) 箜篌（箜篌（kng hukng hu）公姥（公姥（mm） 槌（槌（chuchu）床）床 伶俜（伶俜（lng ) ( pnglng ) ( png）縈縈 (yng) (yng) 繡腰襦繡腰襦(r) (r) 葳蕤葳蕤 (wi ru) (wi ru) 遺（遺（wiwi）施）施 躡躡 (ni) (ni) 絲履絲履(l) (l) 玳瑁玳瑁(di mo) (di mo) 紈紈(wn)(wn)素素 磐磐(pn)(pn)石石 拊拊 (f) (f) 掌掌 窈窕窈窕 (yo tio) (yo tio) 否否(p)(p)泰泰 要（要（yoyo） 絡繹絡繹(y) (y) 鴻鵠鴻鵠(h) (h) 躑躅躑躅(
3、zh zh) (zh zh) 幡（幡（fnfn） 青驄青驄(cng)(cng)馬馬 赍赍(j)(j)錢錢 鮭（鮭（xixi）珍）珍 榻榻（tt） 晻晻晻晻( y( yn) n) 摧藏摧藏(zng) (zng) 仕宦仕宦( hun) ( hun) 華山華山傍（傍（pngpng） 孔雀東南飛孔雀東南飛是保存下來的我國是保存下來的我國古代古代最早最早的一首的一首長篇敘事詩長篇敘事詩(共共357句，句，1785字，小序字，小序10句，句，53字）字），也是古，也是古樂樂府民歌府民歌的代表作之一，與北朝的的代表作之一，與北朝的木蘭木蘭詩詩并稱并稱“樂府雙璧樂府雙璧”。 選自選自南朝南朝陳代陳代徐陵徐陵編
4、的編的玉臺新詠玉臺新詠卷一，原題為卷一，原題為古詩為焦仲卿妻作古詩為焦仲卿妻作。文文學學常常識識漢樂府民歌漢樂府民歌孔雀東南飛孔雀東南飛 我國古代保存下來的最早、最長的敘事詩。選自南朝陳朝徐陵所編玉臺新詠。樂府雙璧樂府雙璧木蘭辭+孔雀東南飛評價評價“長詩之圣”“百代之下，當無繼者”“一篇讓你每讀必哭的愛情絕唱”文學常識文學常識 本是漢代的音樂機關，后來指古代的一種詩本是漢代的音樂機關，后來指古代的一種詩體，可以配樂歌唱的民間歌謠和文人詩。體，可以配樂歌唱的民間歌謠和文人詩。敕勒歌敕勒歌木蘭詩木蘭詩夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別等都是樂府詩。等都是樂府詩。西漢時：音樂機關。樂指音樂，府指官府。西漢
5、時：音樂機關。樂指音樂，府指官府。 負責創(chuàng)作以及收集民歌。負責創(chuàng)作以及收集民歌。 魏晉六朝：將樂府所唱的詩（漢人原稱魏晉六朝：將樂府所唱的詩（漢人原稱“歌謠歌謠”）也叫）也叫“樂府樂府”。是繼。是繼詩經(jīng)詩經(jīng)楚辭楚辭之后的新詩體。之后的新詩體。唐代：撇開音樂，注重詩的社會內(nèi)容，成唐代：撇開音樂，注重詩的社會內(nèi)容，成為一種為一種新樂府新樂府。 如白居易的如白居易的新樂府新樂府，未，未入樂，但自名為樂府。這里的入樂，但自名為樂府。這里的“樂府樂府”實際實際成為一種成為一種批判現(xiàn)實的諷刺詩批判現(xiàn)實的諷刺詩。 機關名機關名稱稱 新體詩名新體詩名稱稱批判現(xiàn)實的批判現(xiàn)實的諷刺詩諷刺詩漢漢樂府詩歌特點樂府詩歌
6、特點 “樂府樂府”原是官署的名稱，是西漢初年原是官署的名稱，是西漢初年出現(xiàn)的掌管音樂的機構，后來才演變成詩體出現(xiàn)的掌管音樂的機構，后來才演變成詩體的名稱。魏晉、南北朝時，的名稱。魏晉、南北朝時，“樂府樂府”已完全已完全由機構的名稱變成詩體的名稱。由機構的名稱變成詩體的名稱。 漢樂府民歌：漢樂府民歌：內(nèi)容上內(nèi)容上“感于哀樂，緣事感于哀樂，緣事而發(fā)而發(fā)”，注重寫實；，注重寫實；表現(xiàn)形式表現(xiàn)形式是雜言體和五是雜言體和五言體，取代言體，取代詩經(jīng)詩經(jīng)的四言體和的四言體和楚辭楚辭的的騷體；騷體；寫作技巧寫作技巧上注重人物對話、人物心理上注重人物對話、人物心理和細節(jié)描寫，語言樸素生動，詩末揭示寫作和細節(jié)描寫
7、，語言樸素生動，詩末揭示寫作目的。目的。解題解題： 原題是原題是古詩為焦仲卿妻古詩為焦仲卿妻作作，后人改作，后人改作孔雀東南飛孔雀東南飛，你認為哪個好？你認為哪個好？1.1.言有盡，意無窮。奠定了深沉悲哀的基調(diào)。言有盡，意無窮。奠定了深沉悲哀的基調(diào)。2.2.沿襲沿襲詩經(jīng)詩經(jīng)，比興手法。，比興手法。3.“3.“東南東南”大有味！大有味！序序：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。于庭樹。時人傷之，為詩云爾。 這
8、個小這個小序序告訴我們什么？告訴我們什么？時間、地點、人時間、地點、人物物事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果“傷傷”：故事的感情基：故事的感情基調(diào)調(diào)交代時代背景交代時代背景引子（1）：托物起興“孔雀東南飛，五里一徘孔雀東南飛，五里一徘徊徊”。1.1.作用作用：引起故事：愛情悲劇引起故事：愛情悲劇奠定基調(diào)：孔雀失偶奠定基調(diào)：孔雀失偶2.2.補充知識：漢代描寫夫妻分離的作品經(jīng)補充知識：漢代描寫夫妻分離的作品經(jīng)常以鳥作起：常以鳥作起：“飛來雙白鵠，乃從西北來。飛來雙白鵠，乃從西北來。五里一反顧，六里以徘徊五里一反顧，六里以徘徊”。蘭芝自述，心中悲苦（2）十三能織素，十三能織素，十四學裁衣，
9、十四學裁衣，十五彈箜篌，十五彈箜篌，十六誦詩書。十六誦詩書。十七為君婦，十七為君婦，心中?？啾Ｐ闹谐？啾?。君既為府吏，君既為府吏，守節(jié)情不移，守節(jié)情不移，賤妾留空房，賤妾留空房，相見常日稀。相見常日稀。不堪驅(qū)使，自遣歸家（2）雞鳴入機織，雞鳴入機織，夜夜不得息。夜夜不得息。三日斷五匹，三日斷五匹，大人故嫌遲。大人故嫌遲。非為織作遲，非為織作遲，君家婦難為！君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，徒留無所施，便可白公姥，便可白公姥，及時相遣歸。及時相遣歸。開端（2）：自訴辛苦，請遣歸家基本字詞：1.1.君既為府吏，守君既為府吏，守節(jié)節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。情不移，賤妾留空房，
10、相見常日稀。2.2.妾不妾不堪堪驅(qū)使，驅(qū)使，徒徒留無所留無所施施，便可，便可白白公公姥姥，及時，及時相相遣歸遣歸。3.3.白：象形，日出之光白：象形，日出之光。告訴，稟報告訴，稟報自白、告白、表白自白、告白、表白問題理解問題理解：“十三能織素，十四學裁衣，十五彈十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書箜篌，十六誦詩書”1.1.反映了蘭芝什么樣的品質(zhì)？反映了蘭芝什么樣的品質(zhì)？多才多藝多才多藝 知書達理知書達理2.2.作者鋪陳這些的用意為何？作者鋪陳這些的用意為何？ 蘭芝蘭芝 焦母焦母迎娶迎娶 誰先提出誰先提出“遣遣”？反映了蘭芝什么樣的性格？反映了蘭芝什么樣的性格？她想離開仲卿嗎？她想離開
11、仲卿嗎？捍衛(wèi)自己的尊嚴捍衛(wèi)自己的尊嚴蘭芝對丈夫說的這番話，含有幾層意蘭芝對丈夫說的這番話，含有幾層意思（她想表達什么）？當聽完妻子的思（她想表達什么）？當聽完妻子的訴說后，焦仲卿有什么舉動？訴說后，焦仲卿有什么舉動？焦仲卿該不該找他的母親表白，反映焦仲卿該不該找他的母親表白，反映出他的什么性格？出他的什么性格？仲卿求情，焦母大怒仲卿求情，焦母大怒今若遣此婦，今若遣此婦，終老不復??！終老不復取！女行無偏斜，女行無偏斜，何意致不厚？何意致不厚？府吏默無聲，府吏默無聲，再拜還入戶。再拜還入戶。發(fā)展一：焦家故事（3-12）場景一：仲卿求情，阿母大怒場景一：仲卿求情，阿母大怒基本詞匯：基本詞匯：相相 結(jié)
12、發(fā)結(jié)發(fā) 共事共事 啟啟 區(qū)區(qū)區(qū)區(qū) 自由自由 可憐可憐 速速 取取 槌槌 床床 會會思考問題：思考問題：焦母以何理由焦母以何理由“遣遣”蘭芝？蘭芝？1.“1.“舉動自專由舉動自專由”2.“2.“可憐體無可憐體無比比”焦母的理由充分嗎？蘭芝是否反抗？焦母的理由充分嗎？蘭芝是否反抗？仲卿的求情經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展？仲卿的求情經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展？！小子無所小子無所畏，何敢畏，何敢助婦語！助婦語！背景補充按照漢代之律，如果妻子違反了“七出”之律，可以被休。七出：婦人七去：不順父母不順父母，為其逆德也；無子無子，為其絕世也；淫，淫，為其亂族也；妒，妒，為其亂家也；有惡疾有惡疾，為其不可與共粢盛也；口多言口多言，
13、為其離親也；竊盜竊盜，為其反義也。按照漢代社會制度，婦女的地位是很低的，要遵守“三從四德”。禮記：“婦者，伏也?！眱x禮喪服子夏傳：“婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父未嫁從父，既既嫁從夫，夫死從子嫁從夫，夫死從子?！敝芏Y天官九嬪：“九嬪掌婦學之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功?！苯Y(jié)合這兩則背景材料，你再來回顧文章，你是否發(fā)現(xiàn)什么了？仲卿安慰，莫失莫忘（仲卿安慰，莫失莫忘（7 7、8 8）人賤物亦鄙，人賤物亦鄙，不足迎后人，不足迎后人，留待作遺施，留待作遺施，于今無會因。于今無會因。時時為安慰，時時為安慰，久久莫相忘！久久莫相忘！場景二：仲卿安慰，莫失莫忘基本詞匯：舉言舉言 但但 且且
14、謝謝 作息作息 遺遺思考問題： 蘭芝嚴妝，舉世無雙（9）雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。 辭別阿母，老嫗大怒（辭別阿母，老嫗大怒（1010）上堂拜阿母，上堂拜阿母，阿母怒不止。阿母怒不止。昔作女兒時，昔作女兒時，生小出野里。生小出野里。本自無教訓，本自無教訓，兼愧貴家子。兼愧貴家子。受母錢帛多，受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。不堪母驅(qū)使。今日還家去，今日還家去，念母勞家里念母勞家里。辭別小姑，七九想念（辭別小姑，七九想念（1010）新婦初來時，新婦初來時，小姑始扶床；小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，
15、今日被驅(qū)遣，小姑如我長。小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥，勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。好自相扶將。初七及下九，初七及下九，嬉戲莫相忘嬉戲莫相忘。場景三：蘭芝嚴妝，拜別姑母場景三：蘭芝嚴妝，拜別姑母基本詞匯基本詞匯：嚴妝嚴妝 卻卻 扶將扶將思考問題：思考問題：1.1.為何以重筆濃墨鋪陳蘭芝遣家時的嚴妝？為何以重筆濃墨鋪陳蘭芝遣家時的嚴妝？沉穩(wěn)，沉著；心中自知，被遣無理；自尊沉穩(wěn)，沉著；心中自知，被遣無理；自尊自愛自愛與阿母與阿母“大怒大怒”兩相對比；兩相對比；“精妙世無雙精妙世無雙”vs“vs“可憐體無比可憐體無比”；鋪；鋪墊墊2.2.面對破壞自己愛情的焦母，蘭芝本應有恨，面對破壞自己愛情的焦母，蘭芝本應有恨
16、，但蘭芝拜別阿母的話里卻說自己但蘭芝拜別阿母的話里卻說自己“生野里生野里”、“無教訓無教訓”、“愧貴子愧貴子”，體現(xiàn)了什么？，體現(xiàn)了什么？知書達理，很有教養(yǎng)；知書達理，很有教養(yǎng)；與焦母說的與焦母說的“此婦無禮節(jié)，舉動自專由此婦無禮節(jié)，舉動自專由”兩相對比，突出蘭芝被遣之無理。兩相對比，突出蘭芝被遣之無理。3.3.蘭芝與小姑的對話有何不同？蘭芝與小姑的對話有何不同？母：恭敬；母：恭敬；姑：真性情姑：真性情“落淚連珠子落淚連珠子”蘭芝為何沒在仲卿面前流淚？蘭芝為何沒在仲卿面前流淚？特別注意特別注意：“迎后人迎后人”4.4.小姑多大？小姑多大？新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長。新婦初來
17、時，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長。共事二三年共事二三年夸張，蘭芝想表示小姑是自己看著長大的?？鋸?，蘭芝想表示小姑是自己看著長大的。二三年，二三年，“二三二三”虛指虛指“很多很多” 孔子二三徒孔子二三徒5.5.家庭情況調(diào)查圖家庭情況調(diào)查圖：焦母焦母仲卿仲卿小姑小姑蘭芝蘭芝誰是中心？誰是中心？結(jié)誓別離，誓天不負（11、12）誓不相隔卿，誓不相隔卿，且暫還家去；且暫還家去；吾今且赴府，吾今且赴府，不久當還歸。不久當還歸。誓天不相負！誓天不相負！君當作磐石，君當作磐石，妾當作蒲葦，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。磐石無轉(zhuǎn)移。場景四：結(jié)誓別離，誓天不負場景四：結(jié)誓別離，誓天不負基本
18、詞匯：基本詞匯：何何 區(qū)區(qū)區(qū)區(qū) 見見 親父兄親父兄 紉紉 逆逆 舉手舉手 區(qū)區(qū)區(qū)區(qū)?。盒。骸八螄鴧^(qū)區(qū)宋國區(qū)區(qū)”。思想愚昧：思想愚昧：“何乃太區(qū)區(qū)何乃太區(qū)區(qū)”。通通“拳拳拳拳”，誠摯。，誠摯。“感君區(qū)區(qū)懷感君區(qū)區(qū)懷”。見見動詞前，表示對自己怎么樣。譯成動詞前，表示對自己怎么樣。譯成“我我”：見諒。：見諒。動詞前，表示動詞前，表示“被動被動”：見笑。：見笑。出現(xiàn)，通出現(xiàn)，通“現(xiàn)現(xiàn)”：愛而不見。：愛而不見。思考問題：思考問題：仲卿為何仲卿為何“耳語耳語”？此？此“耳語耳語”起到什么作用？起到什么作用？“耳語耳語”仲卿懼母。仲卿懼母。仲卿給蘭芝的定心丸。仲卿給蘭芝的定心丸。“不足迎后人不足迎后人”體現(xiàn)
19、了蘭芝對仲卿的一絲不滿，所以她沒體現(xiàn)了蘭芝對仲卿的一絲不滿，所以她沒在仲卿面前流淚。在仲卿面前流淚?！岸Z耳語”之后，蘭芝心之后，蘭芝心意已決，所以以意已決，所以以“磐石、蒲葦磐石、蒲葦”作比。作比。蘭芝知道前路漫漫，這是她給自己的蘭芝知道前路漫漫，這是她給自己的唯一希望。唯一希望。蘭芝自歸，阿母悲摧（蘭芝自歸，阿母悲摧（1313）汝今何罪過，汝今何罪過，不迎而自歸？不迎而自歸？“兒實無罪兒實無罪過。過?！卑⒛复蟀⒛复蟊荨１?。媒人提親，阿兄逼婚（媒人提親，阿兄逼婚（14211421）理實如兄言。理實如兄言。謝家事夫婿，謝家事夫婿，中道還兄門。中道還兄門。處分適兄意，處分適兄意，那得自任專！
20、那得自任專！雖與府吏要，雖與府吏要，渠會永無緣。渠會永無緣。登即相許和，登即相許和，便可作婚姻。便可作婚姻。蘭芝佯意，訂下婚期（蘭芝佯意，訂下婚期（22242224）交語速裝束，交語速裝束，絡繹如浮云。絡繹如浮云。青雀白鵠舫，青雀白鵠舫，四角龍子幡。四角龍子幡。婀娜隨風轉(zhuǎn)，婀娜隨風轉(zhuǎn)，金車玉作輪。金車玉作輪。躑躅青驄馬，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，赍錢三百萬，皆用青絲穿。皆用青絲穿。雜彩三百匹，雜彩三百匹，交廣市鮭珍。交廣市鮭珍。從人四五百，從人四五百，郁郁登郡門。郁郁登郡門。發(fā)展之二（1324）：劉家故事場景一：阿母悲摧，阿兄逼婚場景一：阿母悲摧，阿兄逼婚基礎詞匯：基礎詞
21、匯：拊掌拊掌 無誓違無誓違 便言便言 令才令才 奇奇 信信 適適 榮榮 量量思考問題：思考問題：1.1.劉母又重復了一遍劉母又重復了一遍“十三十三”，是不是累贅？，是不是累贅？2.2.劉兄只有七句，卻栩栩如生，他的性格？劉兄只有七句，卻栩栩如生，他的性格？場景二：蘭芝佯意，訂下婚期場景二：蘭芝佯意，訂下婚期基礎詞匯：基礎詞匯：處分處分適適兄意兄意 渠渠會永無緣會永無緣 適適得府君書得府君書適適處分處分適適兄意兄意依照依照適適得府君書得府君書剛才剛才始始適適還家門還家門出嫁出嫁渠：渠：代詞，他。代詞，他?！皢柷堑们迦缭S，唯有源頭活水來問渠那得清如許，唯有源頭活水來”問題思考：問題思考：1.1.
22、剛跟母親說完與仲卿有約，蘭芝為什么又同剛跟母親說完與仲卿有約，蘭芝為什么又同意出嫁？意出嫁？中道還兄門中道還兄門讓母親為難讓母親為難心中的那一絲希望破滅了心中的那一絲希望破滅了仰頭仰頭永無緣永無緣登即登即2.2.為什么要濃墨重彩地鋪陳府君之排場？為什么要濃墨重彩地鋪陳府君之排場？烘托蘭芝之美烘托蘭芝之美反襯焦母之昏反襯焦母之昏凸顯蘭芝不為世俗所惑的忠貞；反襯其兄的貪婪凸顯蘭芝不為世俗所惑的忠貞；反襯其兄的貪婪3 3 文中多次寫到秦羅敷的美，為什么文中多次寫到秦羅敷的美，為什么府君反而要娶劉蘭芝？府君反而要娶劉蘭芝？二人執(zhí)手，決意殉情（二人執(zhí)手，決意殉情（25-3025-30）何意出此言！何意出
23、此言！同是被逼迫，同是被逼迫，君爾妾亦然。君爾妾亦然。黃泉下相見，黃泉下相見，勿違今日言！勿違今日言！高潮（高潮（25-2725-27）：執(zhí)手相約，決意殉情。）：執(zhí)手相約，決意殉情?；A詞匯：基礎詞匯：摧藏摧藏 不可量不可量 親父母親父母 兼兼弟兄弟兄 問題思考：問題思考：1.1.有很多人認為這一部分不是有很多人認為這一部分不是“高潮高潮”，真，真正的正的“高潮高潮”是最后二人殉情，你怎么看？是最后二人殉情，你怎么看？你認為這一段是這首詩的情感制高點嗎？你認為這一段是這首詩的情感制高點嗎？ 府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏摧藏馬馬悲哀。新婦悲哀。新婦
24、識識馬聲，馬聲，躡履躡履相逢迎。悵然相逢迎。悵然遙遙相相望，知是望，知是故人故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望！望！” 府吏謂新婦：府吏謂新婦：“賀賀卿得高遷！磐石方且厚，可卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴貴，吾吾獨獨向黃泉！向黃泉！” 新婦謂府吏：新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君何意出此言！同是被逼
25、迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手執(zhí)手分道分道去，各各還家門。去，各各還家門。2.2.此段中此段中真正拿捏住我們神經(jīng)末梢的正是這些細節(jié)真正拿捏住我們神經(jīng)末梢的正是這些細節(jié)，請找出，請找出你認為能打動你的細節(jié)。你認為能打動你的細節(jié)。3.3.這一場景的悲劇效果在于營造一種這一場景的悲劇效果在于營造一種“知知”與與“不知不知”交融交融一處的場域：仲卿一處的場域：仲卿不知不知蘭芝蘭芝“向死而生向死而生”之毅，誤會了蘭芝，之毅，誤會了蘭芝，這是他的這是他的“不知不知”，傷了蘭芝的心，也傷了我們的心；蘭芝，傷了蘭芝的心，也傷了我們的心；蘭芝卻卻“知知”了仲卿的
26、了仲卿的“獨向死亡獨向死亡”之情，說出了之情，說出了“黃泉相見黃泉相見”，感動了仲卿，也感動了我們。感動了仲卿，也感動了我們。4.4.這一場景的戲劇性在于，如果把卿芝二人比作一個這一場景的戲劇性在于，如果把卿芝二人比作一個“團隊團隊”的話，那這個的話，那這個“團隊團隊”經(jīng)歷了這樣一個變化：經(jīng)歷了這樣一個變化：蘭芝對仲卿稍蘭芝對仲卿稍有怨言而動搖有怨言而動搖因仲卿因仲卿“耳耳語語”和好和好因蘭芝因蘭芝“誓誓死死”而團結(jié)而團結(jié)仲卿因蘭芝仲卿因蘭芝“婚變婚變”動搖動搖動搖動搖團結(jié)團結(jié)愛愛愛愛黃昏寂寂，蘭芝赴池（31）奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。 仲卿心寂，
27、自掛東南（32）府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。結(jié)局（結(jié)局（28-3228-32）：蘭芝赴池，仲卿掛枝）：蘭芝赴池，仲卿掛枝。思考問題：1.蘭芝赴池時，沒有告知家人；但仲卿決意自殺時，卻跟阿母說了一番話，仲卿說的話里包含著什么樣的情緒？ 注意“故”2.母親如何勸說仲卿放棄自殺的念頭？體現(xiàn)了什么？3.仲卿為何“徘徊庭樹下”？有人說，自殺而未成者十有八九是懼怕痛苦，仲卿是“貪生怕死”的人嗎？還有人說仲卿其實主觀上不想死，只是受“執(zhí)手之約”所束。你怎樣理解仲卿的“徘徊”？兩家合葬，魂化鴛鴦（33）兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名
28、為鴛鴦。尾聲（尾聲（3333）：兩家合葬，魂化鴛鴦）：兩家合葬，魂化鴛鴦基本詞匯：交通 寡婦 謝思考問題：1.“大團圓”的結(jié)尾體現(xiàn)了作者什么樣的情感？2.二人能不能合葬，假如“兩家合葬”是否表明死者與生者可以相互理解了呢？引子引子 托物起興（托物起興（1 1）開端開端 不堪驅(qū)使，請遣歸家（不堪驅(qū)使，請遣歸家（2 2） 焦家焦家（3-123-12）：）：仲卿求情、阿母大怒、留作遺施、發(fā)展發(fā)展 蘭芝嚴妝、辭別姑母、結(jié)誓不負。 劉家劉家（13-2413-24）: : 阿母摧悲、蘭芝辭婚、阿兄逼婚、 蘭芝許和、府君迎娶、蘭芝裁衣。 高潮高潮 執(zhí)手相約，共赴黃泉。執(zhí)手相約，共赴黃泉。（25-2725-2
29、7）結(jié)局結(jié)局 蘭芝赴池，仲卿掛枝。蘭芝赴池，仲卿掛枝。（28-3228-32）尾聲尾聲 兩家合葬，魂化鴛鴦兩家合葬，魂化鴛鴦（3333） 整體把握，文章結(jié)構焦母1.為何遣蘭芝？自述的理由不成立無后說?！安恍⒂腥?，無后為大”戀子情結(jié)。害怕取代自己成為家庭的中心。人物性格2.焦母形象家長制，霸道無理。信奉世俗哲學，從沒有在愛的世界里生活過，不相信愛情。忽視愛情以美女勸兒子不要自殺大怒槌床無理遣芝人物性格蘭芝1.捍衛(wèi)人格的尊嚴。自遣 拒婚2.善良。拜別姑母、應兄之逼應婚3.對愛情有著熱烈的盼望。赴死兩次約定觀點碰撞很多人說蘭芝是一個剛烈的反抗者剛烈的反抗者形象，你怎么看？反抗焦母阿兄自遣赴池自遣能算
30、反抗嗎？尋死的目的是與仲卿“黃泉相見”，是去尋找在另一個世界相愛的可能了，也算反抗嗎？蘭芝的“反抗”非“愛” 焦母“愛”非“愛” 焦母“愛”非“愛” 阿兄“愛”非“愛” 阿兄蘭芝的“愛”的世界去哪里了？“愛”不是“反抗”，而是“反身尋找”，“向死而愛”。天國天國仲卿1.對愛情忠貞不二。求情三次相約 自掛庭蘭2.孝。遣芝歸家3.情緒化。神經(jīng)氣質(zhì)。賀芝高遷別與母言觀點碰撞很多人認為仲卿是一個“懦弱的反抗者”，你怎么看？懦弱的反義詞是“勇敢”，仲卿如何做一個“勇敢的反抗者”？母親仲卿的天平情：母親愛：蘭芝仲卿必須稱重母親的“情”與蘭芝的“愛”，孰輕孰重呢？你怎么看？天平永遠停擺于“稱重”的狀態(tài)，仲卿
31、在“情”與“愛”的選擇中瘋了。有人說：“仲卿可以跟母親好好溝通，把蘭芝再接回家”有人說：“蘭芝可以改變一下自己的性格，順著婆婆”有人說：“婆婆知道兩人的情深意切之后，會有所感動”有人說：“二人可以私奔”你說：仲卿、蘭芝有第二種選擇嗎？卿芝愛情的悲劇是時代的悲劇，還是人類永恒命運的悲??？思維氧吧：辯論現(xiàn)場時代的悲劇：封建時代的家長制、婚姻制度以及封建禮教是造成二人悲劇的根本原因。人類永恒命運的悲?。悍饨ㄖ贫扰c禮教習俗是造成悲劇的直接原因。但歸根結(jié)底，這是人類永恒命運的悲劇。在蘭芝身上體現(xiàn)為“愛”與“非愛”的兩個世界的沖突，在仲卿身上體現(xiàn)為“情”與“愛”的無法選擇。這不因時代和制度的改變而改變。比
32、如你認為一出時代悲劇時代悲劇還是一出人類永恒的命運悲劇人類永恒的命運悲劇？如果你是仲卿或蘭芝，你會做出怎樣的選擇？沒有選擇。每個人都是仲卿，每個人都是蘭芝。多種描寫方法相結(jié)合正面描寫：外貌、語言、動作、神態(tài)、心理描寫側(cè)面烘托：細節(jié)描寫、場面描寫D.描寫悲劇如此凄慘，為什么人們還要看悲劇呢？凈化你靈魂的清池http:/ 箱簾六七十，綠碧青絲繩：_ 2. 不久當歸還，還必相迎?。篲3. 未至二三里，摧藏馬悲哀：_ 4. 蒲葦一時紉，便作旦夕間：_5. 兩家求合葬，合葬華山傍：_6.兒今日冥冥，令母在后單： _7.奄奄黃昏后，寂寂人定初： _“奩”娶臟韌旁暝古今異義：古今字形相同而意義用法不同的詞，
33、即古今異義。詞義擴大：水由地中行，江、淮、河、漢是也。孟子詞義縮?。航鹁偷Z則利勸學詞義轉(zhuǎn)移：烈士暮年，壯心不已龜雖壽；泣涕連連感情色彩的變化：先帝不以臣卑鄙出師表既明且哲，以保其身詩經(jīng)虞夏之書渾渾爾，商書灝灝爾，周書噩噩爾楊雄行為偏僻性乖張紅樓夢古今異義：1. 槌床便大怒：床，古義指_，今義指_。2. 千萬不復全：千萬，古義指_，今義指_。3. 可憐體無比：可憐，古義指_，今義指_。4. 便言多令才：令，古義指_，今義指_。5. 汝豈得自由：自由，古義指_，今義指_。6. 葉葉相交通：交通，古義指_，今義指_。7. 多謝后世人：謝，古義指_，今義指_。8. 處分適兄意 ：處分，古義指_，今義指
34、_。9. 便利此月內(nèi)：便利，古義指_，今義指_。10. 承籍有宦官：宦官，古義指_，今義指_。11. 自可斷來信：信，古義指_，今義指_。12. 寡婦起彷徨：寡婦，古義指_，今義指_。古今異義：1. 槌床便大怒：床，古義指：坐具，今義指 ：臥具。2. 千萬不復全：千萬，古義指：一定，今義指：數(shù)量詞。3. 可憐體無比：可憐，古義指：可愛，今義指：內(nèi)心凄苦。4. 便言多令才：令，古義：美好，今義指：命令。5. 汝豈得自由：自由，古義指：自己做主，今義指：不受拘束。6. 葉葉相交通：交通，古義指：交錯，今義指：道路。7. 多謝后世人：謝，古義指：告訴，今義指：感謝。8. 處分適兄意 ：處分，古義指：
35、處置，今義指：懲罰措施。9. 便利此月內(nèi)：便利，古義指：吉利，今義指：方便。10. 承籍有宦官：宦官，古義指：做官的人，今義指：太監(jiān)。11. 自可斷來信：信，古義指：媒人，今義指：信息。12. 寡婦起彷徨：寡婦，古義指：孤單的婦人，今義指：喪夫的婦女。實詞解釋：1.妾不堪驅(qū)使：使喚 2.便可白公姥：_ 3.便可速遣之：_ 4.會不相從許：_ 5.留待作遺施：_ 6.新婦起嚴妝：_7.卻與小姑別：_ 8.好自相扶將：_ 9.恐此事非奇：_ 10.作計何不量：_實詞解釋：1.妾不堪驅(qū)使：使喚 2.便可白公姥：告訴 3.便可速遣之：走人 4.會不相從許：一定 5.留待作遺施：贈送 6.新婦起嚴妝：整
36、妝7.卻卻與小姑別：從堂上退下 8.好自相扶將：攙扶 9.恐此事非奇：不妥 10.作計何不量：考慮詞類活用：在古漢語中，某些詞在特定的語言環(huán)境中可以靈活運用，臨時改變它的詞性與功能，在句中充當其它類詞。1.孔雀東南東南飛：“東南”原本的詞性是_詞，表示_的意思；這里做_詞用，表示_的意思。2.槌槌床便大怒：“槌”原本的詞性是_詞，表示_的意思；這里做_詞用，表示_的意思。3.謝家事夫婿：“事”原本的詞性是_詞，表示_的意思；這里做_詞用，表示_的意思。4.足以榮汝身：“榮”原本的詞性是_詞，表示_的意思；這里做_詞用，表示_的意思。5.交廣市鮭珍：“市”原本的詞性是_詞，表示_的意思；這里做_
37、詞用，表示_的意思。解釋解釋劃線劃線的詞語的詞語：便可白便可白公公姥姥晝夜勤晝夜勤作作息息我有親我有親父父母母逼迫兼逼迫兼弟弟兄兄其日其日牛牛馬馬嘶嘶偏偏義義復復詞詞雙音詞兩個詞素意義相反或相近意義偏指其中一個詞素，另一個陪襯“陟罰臧否，不宜異同”出師表 見病者以手擘目見病者以手擘目,觀其飲啖觀其飲啖,蓋目眶蓋目眶盡腫盡腫,不可開合也不可開合也 “蓋目眶盡腫，不可蓋目眶盡腫，不可也也”譯成譯成現(xiàn)代漢語。現(xiàn)代漢語。 （2003年上海高考題）年上海高考題）東西植松柏 左右種梧桐枝枝相覆蓋 葉葉相交通墳墓四周種植上松柏、梧桐樹墳墓四周種植上松柏、梧桐樹樹枝枝葉互相覆蓋，互相溝通樹枝枝葉互相覆蓋，互相
38、溝通互文手法翻譯句子互文互文是古代詩文是古代詩文相鄰句中所用的詞語互相補相鄰句中所用的詞語互相補充充，結(jié)合起來表示一個完整意思的一種修辭，結(jié)合起來表示一個完整意思的一種修辭手法。手法。 運用互文可以使文章的內(nèi)容更加豐富，運用互文可以使文章的內(nèi)容更加豐富，使文章表達得更加深刻。使文章表達得更加深刻。孔雀中還有哪些互文？左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾瘻毓识聦④姲賾?zhàn)死，壯士十年歸。不以物喜，不以己悲。重點詞語講解：相1.相，讀xing，放在動詞前面，指的是“動作發(fā)出方向”，即“一方對另一方”，一般翻譯成“你”
39、。方便記憶，可以叫做“單相”。2.相，讀xing，放在動詞前面，指的是“動作的發(fā)出范圍”，即“雙方互指”，意為“互相”。方便記憶，可以叫做“雙相”。“單相單相”：一方對另一方有所動作：一方對另一方有所動作及時相遣歸及時相遣歸會不相從許會不相從許還必相迎取還必相迎取好自相扶將好自相扶將嬉戲莫相忘嬉戲莫相忘誓天不相負誓天不相負不得便相許不得便相許登即相許和登即相許和躡履相逢迎躡履相逢迎悵然遙相望悵然遙相望（我）（我）（你）（你）（你）（你）（她）（她）（我）（我）（你）（你）（你）（你）（他）（他）（他）（他）（他）（他）“雙相雙相”雙方互指，意為雙方互指，意為“互相互相”相見常日稀相見常日稀 久
40、久莫相忘久久莫相忘六合正相應六合正相應 枝枝相覆蓋枝枝相覆蓋葉葉相交通葉葉相交通 仰頭相向鳴仰頭相向鳴拔刀相助、反戈相向、刮目相看成語、詩文鏈接爺娘聞女來，出郭相扶將“相”字大集合枝枝相覆蓋，葉葉相交通。黃泉下相見，勿違今日言。時時為安慰，久久莫相忘。便可白公姥，及時相遣歸。吾已失恩義，會不相從許。不久當歸還，還必相迎取。悵然遙相望，知是故人來。新婦識馬聲，躡履相逢迎。重點詞語：“見”1.放在動詞前面，表示被動，相當于“被”。見笑。2.放在動詞前面，表示“對自己怎么樣”。一般翻譯成“我”。小小練習：“見”的用法君既若見錄府吏見丁寧漸見愁煎迫哪個“見”表現(xiàn)“對自己怎樣”，哪個“見”表示“被”？見
41、笑 pk 見諒重點字詞：“謝”1. 長跪而謝之：長跪而謝之：道歉，謝罪。2. 阿母謝之曰：阿母謝之曰：推辭。3. 謝家來貴門：謝家來貴門：辭別。4. 多謝后世人多謝后世人：告訴。重點字詞：“適”1.始適還家門：出嫁2.適得府君書：剛才3.處分適兄意：依照藝術手法歸納：A.賦1、十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書十七為君婦2、足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。3、青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣布鮭珍。 B.比君當作磐石，君當作磐石，妾當作蒲葦。妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。磐石無轉(zhuǎn)移。 磐石方且厚，磐石方且厚，可以卒千年；可以卒千年；蒲葦一時紉，蒲葦一時紉，便作旦夕間。便作旦夕間。 c.興孔雀東南飛孔雀東南飛, ,五里一徘徊五里一徘徊多種描寫方法相結(jié)合正面描寫：外貌、語言、動作、神態(tài)、心理描寫側(cè)面烘托：細節(jié)描寫、場面描寫D.描寫
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