[初三,九年級(jí)下冊(cè),教案設(shè)計(jì)文檔]20《莊子》故事兩則教案

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1、20《莊子》故事兩則教案 導(dǎo)入: 師:春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中華民族多災(zāi)多難的一個(gè)時(shí)代，同時(shí)又是中國文化最為有幸的時(shí)代。 百家爭鳴，各種流派紛紛登場(chǎng)，給我們帶來了光彩眩目的文化第一次大繁榮。其中有一個(gè) 獨(dú)立特行的一派，一個(gè)獨(dú)立特行的人，他的散文以汪洋恣肆著稱，他其貌不揚(yáng)，長脖子， 脖子還長有一個(gè)瘤子，臉色蠟黃，他曾經(jīng)去見過幾位國君，后者都被他的長相嚇跑了。這 就是莊子，莊子和孔子一樣，同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同， 今天讓我們走近莊子，感受他的機(jī)敏、幽默與詼諧。 好，下面請(qǐng)大家翻到163頁，我們首先來看莊子故事的第一則：《惠子相梁》 先請(qǐng)大家結(jié)合注釋讀一讀這篇文章，注意一些生

2、字的讀音。 學(xué)生讀的過程中，教師板書： 或子國畢， 師:我們請(qǐng)一個(gè)同學(xué)起來給大家讀一讀（生讀畢）， 師:我們請(qǐng)個(gè)同學(xué)來評(píng)價(jià)一下他的朗讀（生評(píng)價(jià)） 師補(bǔ)充：注意這個(gè)字的讀音：牙古同疑問詞“耶” ye2,（板書）回憶一下，《馬說》中 有一句：其真無馬邪？ 好，我們齊讀一遍。 生齊讀。畢， 師:這篇文章很短，也不難，我們結(jié)合注釋看懂它應(yīng)該沒有問題。注意，我剛才在黑板上 寫了幾個(gè)詞，這幾個(gè)詞在文中，都沒有給注釋，沒有給注釋是什么意思呢 ？那就是說認(rèn)為 我們?cè)谶@么長時(shí)間的文言閱讀中，這幾個(gè)詞語的意思應(yīng)該能夠積累住了，好，那我們先來 看看。 師：或謂惠子曰，這個(gè)“或”怎么講？ 生:？

3、 師：點(diǎn)評(píng)，對(duì)，想一想《陳涉世家》中那句，或以為死，或以為亡 師:再看這句“欲代子相”，這句中“子”怎么講 ？大家可以發(fā)現(xiàn)，本文中有不少的“子” 生師點(diǎn)評(píng)古代對(duì)男子的通稱，結(jié)合語境解釋為“您” 師:搜于國中三日三夜這個(gè)國字怎么理解，是國家嗎 ？ 生： 師:對(duì)，應(yīng)該是國都的意思，要結(jié)合語境來理解這個(gè)“國”字，范仲淹的“去國懷鄉(xiāng)”也 是國都，而孟子的“周國不以山溪之險(xiǎn)”就要解釋為“國防” 了。 師:好了，下面我們給大家一點(diǎn)時(shí)間自己梳理一遍文意，然后我們請(qǐng)同學(xué)來把這個(gè)故事給 我們講一講。 生快速梳理，師巡視后，板書“仰而視之” “今子欲以子之梁國而嚇我邪” 完畢，師發(fā)問：仰而視之的

4、主語是誰？ 生:？ 師:對(duì)，結(jié)合語境，當(dāng)然應(yīng)該是鳴，因?yàn)榍懊媸曲Q箱過之，所以有的同學(xué)誤以為是鶴箱了。 好，我們請(qǐng)個(gè)同學(xué)來講一下這個(gè)故事。不必翻譯。 生講。講述完畢， 師：惠子要捉拿莊子，在國都中搜查了三天三夜，莊子見了惠子后，按理說應(yīng)該是非常氣 憤，按我們的想象中，莊子見了惠子應(yīng)該大叫一聲：甚矣，汝之不義 ！但是，很奇怪，莊 子卻非常有耐心的給惠子講了一個(gè)故事，那么你認(rèn)為莊子講這個(gè)故事的用意是什么呢 ？ 生？ 師：哦，原來莊子是在繞著彎子罵人。你認(rèn)為文中哪一句話最后泄漏了莊子的本意啊 ？ 生：“今子欲以子之梁國而嚇我邪” 師在黑板上用粗線條將該句標(biāo)出 師：好，你能想象莊子

5、的語氣把這句話讀一讀嗎 ？ 生讀。 師：其實(shí)，解讀莊子這個(gè)故事并不難，我們搞清楚莊子這個(gè)故事中的三個(gè)比喻就行了 師：鶴箱。鳴腐鼠分別代表了什么？ 生：鵝箱是莊子自比鳴是指惠子腐鼠是代表功名利祿 師小結(jié)莊子用這個(gè)故事表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣的譏諷了惠子醉心于功名利 祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。真是尖銳痛快而又余味無盡啊。 師：好，那大家設(shè)想一下，惠子聽完這個(gè)故事后，將如何對(duì)待莊子呢 ？ 生？ 生？ 師：下面我們來看一下我上課前發(fā)給大家的一個(gè)故事，這個(gè)故事也是莊子講的： 楚國郢人捏白堊e4土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng) 斧頭，呼呼作響，隨手

6、劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢 人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看。‘匠石說：‘我以 前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了 ！ 讀畢， 師：我們請(qǐng)個(gè)同學(xué)來談?wù)勛x完這個(gè)故事的感想 生談師相機(jī)點(diǎn)評(píng) 師：知道莊子講這個(gè)故事的背景嗎？ 生：不知道 師：這是惠子死后，莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對(duì)跟隨他的人說的一個(gè)故事，是向 學(xué)生慨然感嘆自惠子死后，他就沒有可以談話的知己了。莊子的話很深沉，也很動(dòng)人，在 整部《莊子》里都是少見的?？梢姡谇f子心目中，惠子是難得的知己。因此啊，后人推 測(cè)，惠子相梁這個(gè)故事應(yīng)該是莊子的學(xué)生杜撰的，惠子盡管醉心于功

7、名利祿，但要作出傷 害朋友莊子的事來，還是不大可能的。 師：莊子和惠子雖然是一對(duì)好朋友，但是這對(duì)好朋友的基本觀點(diǎn)是不同的，所以在討論問 題時(shí)經(jīng)常抬杠，甚至是在散步的時(shí)候就爭吵起來，下面我們就來看第二則故事： 《莊子與惠子游于濠梁》 師：還是大家先結(jié)合注釋讀一讀，了解了解這個(gè)故事 生讀老師板書周既子之不知魚之樂全矣 畢師：我們還是先請(qǐng)同學(xué)來讀一遍 讀畢，師點(diǎn)評(píng)（或范讀一遍） 問學(xué)生，這個(gè)故事看懂了嗎？ 生（可能會(huì)說）不太懂 師：是啊，這個(gè)故事就比上面那個(gè)故事要難點(diǎn)了，為什么呢 ？因?yàn)樗锩婧艘粋€(gè)歷來都 爭論不休的哲學(xué)命題。 為了便于理解，我們把莊子和惠子的對(duì)答翻譯一下，當(dāng)

8、然，這個(gè)翻譯本身是很簡單的，大 家看看手頭的材料： 惠子：你不是魚，怎么知道魚的快樂呢 ？ 莊子：你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢 ？ 惠子：我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的 ！ 莊子：你說‘你哪兒知道魚的快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。 （好, 那我告訴你）我是在濠水的橋上知道的。 師：讀完了嗎？好，那你們告訴我，在這場(chǎng)爭論中誰占了上風(fēng) ？ 生莊子 師：為什么 生 師：從邏輯上看，其實(shí)勝利的應(yīng)該是惠子，莊子是靠偷換了概念取得了上風(fēng)。他把信息如 何在人與魚之間傳遞的問題，轉(zhuǎn)變成了人在什么地方得到魚的信息的問題。這樣說，

9、或許 大家比較清楚了。 師：我們先把這場(chǎng)千古的爭辯放一放，我們來關(guān)照一下，為什么莊子始終堅(jiān)持認(rèn)為“出游 從容”的魚兒很快樂呢？ 生？ 師：對(duì)，莊子認(rèn)為魚樂，其實(shí)是它愉悅心境的投射，我們課堂中經(jīng)常愛用王國維的一句話: 以我觀物，物皆著我之色彩，在這點(diǎn)上，大師們是相通的。莊子說過一句話，聽起來很狂: 天地與我并生，萬物與我為一。這就是我們通常說的天人合一。所以，莊子此時(shí)快樂，他 認(rèn)為魚也應(yīng)該是很快樂的。我們把話題說得遠(yuǎn)一點(diǎn)，莊子的這種人生態(tài)度，我以為是非常 重要的，帶著這樣的眼光我們可以在冰冷的現(xiàn)實(shí)中找尋到詩意，從而豐富我的精神家園。 【板書】詩意的棲居 師：最后，我們還有點(diǎn)時(shí)間，再回到這場(chǎng)

10、千古的爭辯中來，有人說，莊子其實(shí)在邏輯上也 是可以不輸給惠子的，只是他沒找準(zhǔn)方向，給惠子留下了可乘之機(jī)，你認(rèn)為莊子怎樣回敬 惠子才可以從邏輯上不輸呢？ 生：紛紛思考，紛紛作答，直到下課 備注：課前準(zhǔn)備文本資料兩則: 資料一： 楚國郢人捏白堊e4土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng) 斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢 人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看?！呈f：‘我以 前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了 ！ 資料二： 惠子：你不是魚，怎么知道魚的快樂呢 ？ 莊子：你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢 ？ 惠子：我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的 ！ 莊子：你說‘你哪兒知道魚的快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。 （好, 那我告訴你）我是在濠水的橋上知道的。