選修語(yǔ)文《上樞密韓太尉書(shū)》教案

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1、 選修語(yǔ)文《上樞密韓太尉書(shū)》教案 　　選修語(yǔ)文《上樞密韓太尉書(shū)》教案 　　教學(xué)目標(biāo)： 　　1、理解作文順養(yǎng)氣的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者少年立志和他的批判精神。 　　2、體會(huì)*跨越時(shí)空的聯(lián)想，體會(huì)作者關(guān)于把聯(lián)想交織于議論、抒懷中的思維和寫(xiě)作方法。 　　3、積累文言實(shí)詞“形、致、稱、溢、廣、冠、志、壯”等，掌握虛詞“以，而”的作用。 　　教學(xué)重點(diǎn)： 　　理解“文者氣之所形”中“文”、“氣”及其兩者的關(guān)系;學(xué)習(xí)作者步步推進(jìn)的議論方法，學(xué)習(xí)議論和抒懷相結(jié)合的寫(xiě)作方法。 　　教學(xué)難點(diǎn)： 　　作者此文為干謁處處自薦，既要表現(xiàn)出自己對(duì)巨公碩卿的景仰，又要不卑不亢、袒露自己的胸襟、豪氣，其分寸

2、進(jìn)退的把握確實(shí)是非常不易的，講解討論時(shí)順注意于此。 　　作業(yè)布置：完成課課練 　　教學(xué)過(guò)程： 　　簡(jiǎn)介作者： 　　蘇澈(1039-1112)，字子由，眉州眉山人。蘇洵之子，蘇軾之弟，人稱“小蘇”，“唐宋八大家”之一。 　　簡(jiǎn)介樞密韓太尉： 　　樞密韓太尉指韓琦。韓琦(1006-1075)，字稚圭，相州安陽(yáng)人。寶元三年1040任陜西安撫使與范仲淹共御西夏有功，被任為樞密副使。后自請(qǐng)為揚(yáng)州、并州等知州。喜祐年間重入政府，擢升為樞密使、宰相，主持全國(guó)軍政，歷任三朝。他反對(duì)王安石變法，與司馬光等同為保守派道首領(lǐng)。封魏國(guó)公，蓍有安陽(yáng)集。 　　教讀新課： 　　1、解決重點(diǎn)詞句 　　(1)

3、、轍生好為文。生：生性。 轍生十有九年矣。生：出生。 　　(2)、氣可以養(yǎng)而致。致：得到。 　　(3)、充乎天地之間，稱其氣之小大。稱： 　　(4)、以為文者氣之所形。形 　　(5)、其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人。居家： [鄰里鄉(xiāng)黨]古時(shí)五家為鄰，二十五家為里，五百家為黨，一萬(wàn)二“五百家為鄉(xiāng)。 　　一詞多義 　　(6)、雖無(wú)所不讀。雖雖然 雖多而何為?雖，即使。 　　(7)、故決然舍去然形容詞詞尾—…·的樣子。然文不可以學(xué)而能。然，連詞 但是。 　　(8)、 　　古今詞義 　　黨古義：古五百家為黨 不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人今義：政黨、集團(tuán) 　　向古義：從前 向之來(lái)今義：朝

4、向 　　嘗古義：曾經(jīng) 豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉今義： 　　游古義：交往 其居家所與游者今義：游泳 　　虛詞 　　介詞 憑 太尉以才略冠天下連詞 來(lái) 聞一言以自壯連詞 而 天下之所恃以無(wú)憂 　　倒裝句: 　　【未之見(jiàn)】動(dòng)賓倒裝句。未見(jiàn)之。沒(méi)有見(jiàn)到您。 　　2、課文內(nèi)容理解 　　(1)、作者在*第一段中提出的觀點(diǎn)是什么，如何證明他的觀點(diǎn)? 　　討論并歸納：作者提出觀點(diǎn)是“文不能以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”。認(rèn)為不培養(yǎng)自己的氣質(zhì)、修養(yǎng)，單去學(xué)習(xí)寫(xiě)*，是不可能有所成就 的，而一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)又是靠學(xué)習(xí)、培養(yǎng)而獲得的。之后，先引用孟子的話為道理論據(jù)來(lái)證明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據(jù)

5、來(lái)證明。孟子通過(guò)內(nèi)修養(yǎng)，司馬遷通過(guò)外在閱歷，殊途同歸，都取得很高成就。文中的氣，可以理解為人的胸襟氣度，學(xué)問(wèn)閱歷，見(jiàn)識(shí)情趣等。蘇轍認(rèn)為死守經(jīng)卷，刻意學(xué)習(xí)寫(xiě)作技法，絕對(duì) 寫(xiě)不出好*，道德道德養(yǎng)氣。 　　(2)、第二段作者為什么“決然舍去”? 　　討論并歸納： 　　所游者：不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人。 　　所見(jiàn)者：不過(guò)數(shù)百里之間，不足以自廣。 　　所讀者：百氏之書(shū)，古人陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣。 　　(3).作者“決然舍去”的目的是什么? 　　討論并歸納：“求天下奇聞壯觀，以知天地之廠大。以養(yǎng)其浩然之氣?！? 　　(4).作者“決然舍去”看到了什么? 　　討論并歸納： 　　于山：見(jiàn)終南、嵩

6、、華之高。 于水：見(jiàn)黃河之大且深。 　　于地：見(jiàn)秦漢故都、京師卞梁。 于人：見(jiàn)歐陽(yáng)修。(未見(jiàn)太尉) 　　(5).提問(wèn)：最后一段作者“偶然得之，非其所樂(lè)”，作者所樂(lè)的是什么‘Z 　　討論并歸納： 　　所樂(lè)的是“使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政”。 　　(6).提問(wèn)：第二段寫(xiě)“太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔。召虎……”目的是什么? 　　討論并歸納： 　　贊頌太尉，表達(dá)自己對(duì)大尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接見(jiàn);另一方面，也使太尉高興，對(duì)自己有好感，使自己的目的得以實(shí)現(xiàn)。 　　四、小結(jié) 　　作者在給韓太尉的信中發(fā)表了自己對(duì)

7、作*的看法，以及離開(kāi)家鄉(xiāng)壯游天下的所見(jiàn)，并希望見(jiàn)到韓太尉，得到他的指教。這封信寫(xiě)得汪洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。 　　《上樞密韓太尉書(shū)》譯文 　　太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫(xiě)*，對(duì)此想得很深。我認(rèn)為*是氣的外在體現(xiàn)，然而*不是單靠學(xué)習(xí)就能寫(xiě)好的，氣卻可以通過(guò)培養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣?！爆F(xiàn)在看他的*，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的*疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾?。這兩個(gè)人，難道單靠執(zhí)筆學(xué)寫(xiě)這種*就能到此地步的嗎?這是因?yàn)樗麄兊臍獬錆M在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語(yǔ)而表現(xiàn)為*，自己卻

8、并沒(méi)有覺(jué)察到。 　　太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^其*，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文，而不自知也。 　　轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時(shí)，所交往的，不過(guò)是鄰居同鄉(xiāng)這一類人。所看到的，不過(guò)是幾百里之內(nèi)的景物，沒(méi)有高山曠野可以登臨觀覽以開(kāi)闊自己的心胸。諸子百家的書(shū)，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人過(guò)去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒(méi)，所以斷然離

9、開(kāi)家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過(guò)秦朝、漢朝的故都，盡情觀覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見(jiàn)到翰林學(xué)土歐陽(yáng)公，聆聽(tīng)了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝?，同他的學(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的*都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱冠天下，全國(guó)人依靠您而無(wú)憂無(wú)慮，四方各少數(shù)民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功?？墒俏抑两襁€未見(jiàn)到您呢。 　　轍生十有九年矣。其居家所與游者，

10、不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人;所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣，百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦闆](méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過(guò)秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辨，觀其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下之*聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見(jiàn)焉。 　　況且一個(gè)人的學(xué)習(xí)，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢?轍這次來(lái)

11、，對(duì)于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻;對(duì)于水，看到了黃河的深廣;對(duì)于人，看到了歐陽(yáng)公;可是仍以沒(méi)有謁見(jiàn)您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽(tīng)到您的一句話也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀而不會(huì)再有什么遺憾了。 　　且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?轍之來(lái)也，于山見(jiàn)終南、嵩、華之高，于水見(jiàn)黃河之大且深，于人見(jiàn)歐陽(yáng)公，而猶以為未見(jiàn)太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無(wú)憾者矣。 　　轍年紀(jì)很輕，還沒(méi)能夠通曉做官的事情。先前來(lái)京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有

12、幾年空閑的時(shí)間，將用來(lái)更好地研習(xí)*，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話，那我就更感到幸運(yùn)了。 　　轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來(lái)，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂(lè)。然幸得賜歸待選，便得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣 　　《上樞密韓太尉書(shū)》閱讀練習(xí)及答案 　　太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形;然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^其*，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周游四海名山大川，與燕趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充

13、乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文，而不自知也。 　　轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人;所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣;百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦闆](méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過(guò)秦漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高;北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩府庫(kù)、城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗;見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下之*聚乎此也。 　　太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎，而轍

14、也未之見(jiàn)焉。且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?轍之來(lái)也，于山見(jiàn)終南、嵩、華之高，于水見(jiàn)黃河之大且深，于人見(jiàn)歐陽(yáng)公，而猶以為未見(jiàn)太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無(wú)憾者矣。 　　轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來(lái)，非有取于斗升之祿。偶然得之，非其所樂(lè)。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將歸益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。 　　6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)足(3分) 　　A. 充乎天地之間，稱其氣之小大。 稱: 相稱，符合 　　B. 思之至深，以為文者氣之所形。 氣: 人的氣質(zhì)、修養(yǎng)、精神力量 　　C. 太尉以才略冠天下 冠: 位居第

15、一 　　D. 將歸益治其文，且學(xué)為政。 益: 增加 　　7.下列“其”字的用法與“不足以激發(fā)其志氣” 指代內(nèi)容相同的一項(xiàng) (3分) 　　A.稱其氣之小大 B.聽(tīng)其議論之宏辯 　　C.與其門(mén)人賢士大夫游 D.偶然得之，非其所樂(lè) 　　8.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分) 　　(1) 以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。 　　(2)太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。 　　9.根據(jù)*內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“氣”指的是什么，怎樣才能“養(yǎng)氣”。(5分) 　　答案： 　　6.D (益：更加) 　　7.答案：D. 自己(A.孟子 B.歐陽(yáng)公 C.歐陽(yáng)公) 　　8.答案 　　(1)(我)認(rèn)為*是“氣”的表現(xiàn)，但是*并非通過(guò)學(xué)習(xí)寫(xiě)作技藝就能寫(xiě)得好，而“氣”經(jīng)過(guò)自身的內(nèi)在修養(yǎng)卻能得到。 　　(2)太尉如果認(rèn)為可以教育好就請(qǐng)您屈尊指教我，這更是我的幸運(yùn)了。 　　9.答案：①“氣”指的是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)，綜合氣質(zhì)。②“氣”可以通過(guò)游歷名山大川擴(kuò)大見(jiàn)識(shí)，③結(jié)交英雄豪杰，④拜見(jiàn)大家等方式加強(qiáng)修養(yǎng)得到 　　 　　選修語(yǔ)文教案