九年級(jí)語文上冊(cè) 第三單元 11 醉翁亭記習(xí)題課件 新人教版1

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1、第三單元11醉翁亭記醉翁亭記尤其,特別 秀麗 沿著山路 像鳥張開翅膀 居高面下 命名,取名 命名 就 取號(hào) 意趣,情趣 樂趣 領(lǐng)會(huì) 寄托 散開 聚攏 昏暗 香花 開放 茂盛 季節(jié) 唱歌 彎腰曲背,指老人 牽扶,指兒童 到、靠近 釀造 清 在前面 陳列,擺開 盡興地喝酒 弦樂器 管樂器 下棋 酒杯 容顏蒼老 不久 回去 形容枝葉茂密成蔭 離開 歡樂 以為快樂 記述 為,是 A 【解析】A項(xiàng),就;B項(xiàng),回去/聚攏;C項(xiàng),秀麗/繁盛;D項(xiàng),快樂/對(duì)感到快樂。A 3重點(diǎn)句子翻譯題。(1)其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。滁州西南面的許多山,樹林和山谷特別優(yōu)美,遠(yuǎn)望那樹木茂盛又幽深秀麗的地

2、方,是瑯琊山。(2)名之者誰?太守自謂也。給它取名“醉翁亭”的是誰?太守用自己的別號(hào)(醉翁)來命名。(3)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。醉翁的情趣不在酒上,而在于秀麗的山水之間。(4)若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。(你看)那太陽一出來,林中的霧氣立即消散了;等到云霧聚攏,山谷就顯得昏暗了,明暗(如此交替)變化的,這是山間早晚的景色。(5)朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。早晨上山,晚上回家,四季的景色不同,因而樂趣也就沒有窮盡。(6)至于負(fù)者歌于途,行者休于樹。至于那背著東西的人唱著歌走在途中,行人在樹下休息。(7)臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而

3、酒洌。到溪邊來釣魚,溪水深魚兒肥,用泉水來釀酒,泉水甜酒水清洌。(8)宴酣之樂,非絲非竹。宴會(huì)喝酒的樂趣,不在于音樂。(9)人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。人們只知道跟著太守游玩的樂趣,卻不知道太守以他們的快樂為快樂呀。二、內(nèi)容理解4內(nèi)容理解填空(簡(jiǎn)答)。(1)(黔東南中考)美國(guó)在韓國(guó)領(lǐng)土部署“薩德”系統(tǒng),表面上是幫助韓國(guó)鞏固國(guó)防,對(duì)付朝鮮,實(shí)際上美國(guó)是想以韓國(guó)為基地,實(shí)施自己控制亞洲的野心,這一意圖與歐陽修醉翁亭記中“_”意同。(2)點(diǎn)明文章主旨的句子是:_。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也醉能同其樂(3)描繪四季景物的句子是:_。(4)貫穿全文主線的句子是:_。(5)(白銀中考)醉翁

4、亭記中描繪山間朝暮之景的句子是:_。(6)全文共寫了三種樂:_。三樂歸一,都是為了突出與民同樂。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者山水之樂,得之心而寓之酒也日出而林霏開,云歸而巖穴暝山水之樂、宴酣之樂、太守之樂(7)文中不僅寫了太守和眾賓客的游樂文中不僅寫了太守和眾賓客的游樂,還寫了滁人的游樂還寫了滁人的游樂,這樣寫的作這樣寫的作用是什么?用是什么?為下文寫太守樂作鋪墊為下文寫太守樂作鋪墊,反映作者治理有方反映作者治理有方,出現(xiàn)政通人和、百姓安居出現(xiàn)政通人和、百姓安居樂業(yè)的局面。樂業(yè)的局面。(8)“太守醉太守醉”的原因很豐富的原因很豐富,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其原因請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其原因,并說說

5、表現(xiàn)了作者怎樣并說說表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。的思想感情。一是一是“飲少輒醉飲少輒醉”;二是被醉翁亭周圍秀美的風(fēng)光所陶醉;二是被醉翁亭周圍秀美的風(fēng)光所陶醉;三是被自己統(tǒng)治下百姓和樂、安居樂業(yè)的政治局面所陶醉。三是被自己統(tǒng)治下百姓和樂、安居樂業(yè)的政治局面所陶醉。表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的思想感情。表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的思想感情。(9)請(qǐng)說說本文“人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也”中的“樂”與范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”中的“樂”的相同點(diǎn),以及這種思想在當(dāng)今社會(huì)的積極意義。相同點(diǎn):兩篇散文都是借景生情來抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷,都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟(jì)世安民、與民同樂

6、的高尚情懷。積極意義:他們這種不以自己的進(jìn)退得失為念,而“與民同樂”的思想對(duì)今天全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,我們只有心為民所系,關(guān)注民生才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。5綜合分析(1)下列對(duì)課文理解有誤的一項(xiàng)是( )A第二段描繪了山間朝暮之景和四時(shí)之景,抒發(fā)了作者無窮的樂趣。B第四段作者用禽鳥之樂襯托人之樂,又以游人之樂襯托太守之樂,表達(dá)了作者與民同樂的思想。C本文寫了山水之樂、宴酣之樂和太守之樂,其實(shí)質(zhì)都是與民同樂。D作者在本文中借寄情山水來表達(dá)對(duì)遭到貶謫的不滿,抒發(fā)消極的情緒?!窘馕觥孔髡呒那樯剿惆l(fā)與民同樂的積極思想。D(2)下列對(duì)課文內(nèi)容與寫作手法分析理解不正確的一項(xiàng)是

7、( )A這篇游記寫于歐陽修到滁州上任的第二年,表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的情懷。B“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”“有亭翼然”數(shù)語,寫亭,寫山路,寫水,都形神兼?zhèn)?,給人以身臨其境之感。C“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”是全文的核心命意,為寫景抒情定下了基調(diào)。D第二段最后用“朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也”作總結(jié)陳述,照應(yīng)前面的描寫?!窘馕觥繎?yīng)該是“寫水,寫山路,寫亭”。B三、課外文言文閱讀黃鶴樓記(節(jié)選)閻伯理州城西南隅,有黃鶴樓者。圖經(jīng)云:“費(fèi)祎登仙,嘗駕黃鶴返憩于此,遂以名樓。”事列神仙之傳,跡存述異之志。觀其聳構(gòu)巍峨高標(biāo)蘢蓯上倚河漢下臨江流;重檐翼館,四闥霞敞;坐窺井邑,俯拍云煙

8、:亦荊吳形勝之最也。何必瀨鄉(xiāng)九柱、東陽八詠,乃可賞觀時(shí)物、會(huì)集靈仙者哉?!咀⑨尅刻d蓯:高聳的樣子。翼:古代建筑的飛檐。闥:門。霞敞:高大寬敞。瀨鄉(xiāng)九柱:指位于瀨鄉(xiāng)的老子祠,故址在今河南鹿邑。柱,屋柱,代指屋宇。九,泛指多數(shù)。東陽八詠:指南齊文學(xué)家沈約任東陽太守時(shí)所建八詠樓。樓原名元暢樓,沈約有登臺(tái)望秋月等詩八首,稱八詠詩,故稱?!窘馕觥緼項(xiàng),命名/聞名;B項(xiàng),于是,就;C項(xiàng),成/登上;D項(xiàng),觀看/景象。B 7用現(xiàn)代漢語翻譯句子。坐窺井邑,俯拍云煙。_。8請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。觀其聳構(gòu)巍峨 高標(biāo)蘢蓯 上倚河漢 下臨江流9作者主要寫了黃鶴樓怎樣的特點(diǎn)?_。坐在黃鶴樓上可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)景色,低頭可以拍擊云氣和煙霧/寫黃鶴樓的巍峨高大【參考譯文】在鄂州城的西南角,有一座樓叫黃鶴樓。圖經(jīng)上說:“費(fèi)祎成仙,曾經(jīng)騎著黃鶴返回在這里休息,于是就用黃鶴命名這座樓?!笔虑橛涊d在神仙傳上,事跡保存在述異記上。觀看黃鶴樓這座矗立著的樓宇,高大雄偉,高高聳立,它頂端靠著銀河,底部臨近大江;兩層屋檐,飛檐像鳥的翅膀一樣高高翹在房舍之上,四面的大門高大寬敞;坐在黃鶴樓上可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)景色,低頭可以拍擊云氣和煙霧:這里也是楚地和吳地山川勝跡最美的地方。沒有必要去瀨鄉(xiāng)的老子祠,去東陽的八詠樓,這里就可以觀賞景色、會(huì)集神仙了。

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