2019年高中語文 第14課 蘇軾詞二首同步試題 粵教版選修《唐詩宋詞元散曲選讀》.doc

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2019年高中語文 第14課 蘇軾詞二首同步試題 粵教版選修唐詩宋詞元散曲選讀【名句積累】1小舟從此逝，江海寄余生。(臨江仙)2揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。(卜算子)3春色三分，二分塵土，一分流水。(水龍吟)4但愿人長久，千里共嬋娟。(水調歌頭)5人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。(和子由澠池懷舊)6人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。(正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩乃和前韻)7欲把西湖比西子，淡汝濃抹總相宜。(飲湖上，初晴后雨二首(其二)8持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。(江城子)9萬事到頭都是夢，休休。明日黃花蝶也愁。(南鄉(xiāng)子)10人生識字憂患始，姓名粗記可以休。(石蒼舒醉墨堂)【名篇賞析】浣溪沙蘇軾元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山。細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。詩意：冬盡春萌，早上，細雨斜風，乍暖還寒，山中淡煙疏柳霧朦朧，河邊突然陽光明媚、豁然開朗；從洛澗流出的清淺河水，進入淮河后逐漸變得混黃迷漫迤儷向前。中午時分，在山莊農家，泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜，心情多舒坦，人間最有味的是這清淡的歡愉??！賞析：這首記游詞，是神宗元豐七年(1084)，蘇軾赴汝州(今河南汝縣)任團練使途中，路經泗州(今安徽泗縣)時，與泗州劉叔同游南山時所作。詞的上片寫早春景象，下片寫作者與同游者游山時以清茶野餐的風味。作品充滿春天的氣息，洋溢著生命的活力，反映了作者對現(xiàn)實生活的熱愛和健勝進取的精神。這首詞，色彩清麗而境界開闊的生動畫面中，寄寓著作者清曠、閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無盡的遐思。一、基礎訓練1下列詞語中加點字的讀音，全都正確的一項是()A偓佺(w qun)欹枕(q)忍俊不禁(jn)B杳杳(yo) 奇葩(b) 戛然而上去(ji)C天籟(li) 熨帖(yn) 瀆于職守(d)D整飭(shn) 料峭(qio) 時乖命蹇(jin)解析：B項，“葩”讀“p”；C項，“熨”讀“y”；D項，“飭”讀“ch”。答案：A2下列詞語中，沒有錯別字的一項是()A吟嘯雌雄濫芋充數(shù)狼狽B蓑衣庇護不枝不曼芒鞋C孤鴻亙古有侍無恐蕭瑟D洞悉快哉自出機杼浩然解析：A項，芋竽；B項，曼蔓；C項，侍恃。答案：D3下面的文化常識，表述不正確的一項是()A蘇軾，字子瞻，號東坡居士，宋仁宗嘉祐三年，與弟轍同試禮部，蘇軾及弟才華出眾，同科進士及第。B蘇軾在詩、詞、文、書法等各個領域取得巨大成就。如詩歌惠崇春江晚景，散文赤壁賦。他的書法在宋代書苑中具有很高的地位。C蘇軾的詞一洗綺麗柔靡之風，高遠清新之意境，形成了豪邁奔放的風格。他拓寬了詞的題材?！盁o意不可入，無事不可言”。D蘇軾與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”。其詩風豪邁清新，尤長于比喻，與黃庭堅并稱“蘇黃”。開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。解析：C項，應是“蘇軾的詞一洗綺麗柔靡之風，開高遠清新之意境，形成了豪邁奔放的風格”。答案：C4根據(jù)提示補寫名句。(1)宋詞根據(jù)詞風的不同大體有豪放派與婉約派之分。但這種區(qū)分只是相對而言的。比如蘇軾，即有“大江東去，_，_”的豪放，也有“_，不思量，自難忘”的婉約。答案：浪淘盡千古風流人物十年生死兩茫茫(2)面對自己的被貶，蘇軾表現(xiàn)出了曠達的心境，比如“莫聽穿林打葉聲，_”。答案：何妨吟嘯且徐行二、閱讀提升(一)課內賞析5閱讀下面這首詞，回答問題。水調歌頭黃州快哉亭贈張偓佺蘇軾落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語：“山色有無中?！币磺ы暎肩R凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。從虛實手法角度簡要分析這首詞的寫景特點。答：_答案：卷簾遠望所見美景，都是以快哉亭為立足點所見，從正面直接描寫，屬于實寫?！伴L記”以下五句是以回憶平山堂之勝景來類比快哉亭美景，是側面烘托快哉亭，屬于虛寫。虛實結合，使詩歌描寫手法富于變化，避免了單調，也拓展了詩歌的思維空間，豐富了內容。6閱讀下面的詞，回答問題。定風波蘇軾莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風雨也無晴。(1)能表達本詞主旨的詩句是_。答案：一蓑煙雨任平生(2)“山頭斜照卻相迎”中的“相迎”運用了修辭手法，請你分析其表達效果。答：_答案：運用了擬人的修辭手法。“相迎”一詞，表現(xiàn)出詩人經過風雨之后，感受到夕陽斜照給他帶來的雨后清新的喜悅。 (3)詞的末尾寫道：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?！痹娙私璐吮磉_了怎樣的獨特的感悟和性格？答：_答案：感悟：自然界如此，人生的旅程何嘗不是如此！一切政治風雨都會過去，經過了暴風驟雨的洗禮，得到的常常是輕松與平靜。性格：表現(xiàn)出詩人曠達的胸懷、開朗的性格及其超脫的人生觀。(二)名句賞析7請自選一個角度(如意境、手法、情感等)，對下列詩句作簡要賞析。(1)長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。答：_品評：此處虛景實寫，用“長記”二字，喚起他曾在揚州平山堂所領略的江南山色回憶。于是用這種記憶中的景象和眼下所見之景進行比較，二者非常相似，這樣就把快哉亭和平山堂融為一體了。(2)忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。答：_品評：寫一陣巨風，江面倏忽變化，波瀾洶涌，風云開合，一個漁翁駕著一葉小舟，在狂風巨浪中掀舞。這是一組驚心動魄的鏡頭，但是漁翁并不懼怕，他與這種狂風巨浪搏斗習以為常了。這位奮力搏擊風浪的白發(fā)老翁的形象，其實是東坡面對政治禍難時泰然自若的人生態(tài)度的真實寫照，是作者自身人格風貌的一種象征。(3)一蓑煙雨任平生。答：_品評：此句點明了詞中所說的風雨，并不是單純的自然界的風雨，而兼指政治上的風風雨雨。作者聲明，自己完全有能力、有氣度來面對人生道路上的各種風雨的考驗。現(xiàn)在所面臨的政治禍難又算什么？一個“任”字，表現(xiàn)出自若、自信的胸襟。(三)課外賞析8閱讀下面這首詞，回答問題。如夢令蘇軾為向東坡傳語，人在玉堂深處。別后有誰來？雪壓小橋無路。歸去，歸去，江上一犁春雨。注：玉堂，翰林院。此詞是蘇軾被貶黃州后又回到京城任翰林學士時所作。(1)“別后有誰來？雪壓小橋無路”，蘇軾“別”什么地方，別后有沒有人來？詞人對自己的提問所作回答有怎樣的妙處？答：_答案：辭別黃州東坡，之后蘇軾想沒有人再去東坡。詞人用“雪壓小橋無路”這句景語作答。這個回答富于形象性，委婉曲折，避免了平鋪直敘，表現(xiàn)了詞人對黃州東坡的思念之情。(2)“歸去，歸去，江上一犁春雨?！痹~人為什么不用“一蓑煙雨”，而用“一犁春雨”？答：_答案：用“一蓑煙雨”既可表現(xiàn)漁人，也可表現(xiàn)農人；既可表現(xiàn)勞動，也可表現(xiàn)行路，都不具體。只有“一犁春雨”才是表示春雨過后的耕作，與前“東坡”相應，而且飽含詞人歸耕農畝的輕松愉悅的情感。9閱讀下面這首宋詩，回答問題。東坡蘇軾雨洗東坡月色晴，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。注：此詩為蘇軾在黃州任職時所作。東坡是蘇軾在黃州居住之所。犖確：山多大石貌。(1)第一句在全詩中有何作用？請簡要賞析。答：_答案：第一句是全詩的鋪墊，描繪出一幅雨后東坡月夜圖，營造了一種清明幽靜的氣氛，以映襯作者心靈明澈的精神境界。(2)請結合全詩賞析“鏗然”一詞的妙用。答：_答案：“鏗然”一詞傳神地描繪出手杖碰在石頭上發(fā)出的響亮有力的聲音，與月下東坡的寧靜清幽形成鮮明對比。聯(lián)系前文對道路坎坷的交代，可使讀者體味到作者堅守信念，樂觀曠達的情懷。10閱讀下面的宋詞，回答問題。減字木蘭花蘇軾鶯初解語，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無。休辭醉倒，花不看開人易老。莫待春回，顛倒紅英間綠苔。(1)詞中所寫的春天的最美好時節(jié)是什么時候？為什么？結合詞中的描寫簡要說明。答：_答案：初春。這時鶯兒開始鳴叫，細雨滋潤大地，青草長出嫩芽，花朵含苞欲放，萬物充滿了生機，所以初春的時節(jié)最美好。(2)結合全詞，簡要分析詞中所表達的思想感情。答：_答案：上片描寫“鶯語”“草色”“微雨”等景物，表現(xiàn)春天開始時的生機與美麗；下片敘寫花開易謝、年華易老，感嘆美景易逝，勸人一醉方休。全詞表達了珍惜春光、盡情享受生命中的美好時光的情感(熱愛生活、享受人生的豪放情感)。三、語言運用11讀蘇軾的題西林壁，請用一兩句話說出其詩意。橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。答：_答案：(示例)只有客觀、全面地看問題，才能認識事物的本質和全貌。12根據(jù)所給句子，在橫線上填入恰當?shù)恼Z句，使之與前后句的內容、句式相應。大氣者的人生，沒有沉淪，沒有畏縮?？v使風吹浪打，仍能“勝似閑庭信步”；縱使身陷重圍，仍能“我自巋然不動”；_大氣者的人生，淡泊名利，寧靜致遠。面對簞食瓢飲，顏回不改其樂；面對封官拜爵，關羽不為所動；_答案：(示例)大氣者的人生，破釜沉舟，沒有遺憾?？v使千軍萬馬，依然面不改色；縱使四面楚歌，依然壯懷激烈。大氣者的人生，悠然自在，享樂清貧。面對官宦五斗米，污水不沾帛衣；面對金錢利祿，陶淵明清高不慕。相關知識詞的體制詞有詞牌，詞牌是詞譜的名稱。每個詞譜都規(guī)定了詞的字數(shù)、韻數(shù)、平仄以及它的格式，依照詞譜所規(guī)定的格式寫詞叫“填詞”或“倚聲”。詞最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、節(jié)奏。這些旋律、節(jié)奏的總和就是詞調。詞與調之間，或按詞制調，或依調填詞，曲調即稱為詞牌，其通常根據(jù)詞的內容而定。宋后，詞經過不斷的發(fā)展產生變化，主要是根據(jù)曲調來填詞，詞牌與詞的內容并不相關。當詞完全脫離曲之后，詞牌便僅作為文字、音韻結構的一種定式。詞調中除少數(shù)小令不分段稱為“單調”外，大部分詞調分成兩段，甚至三段、四段，分別稱為“雙調”“三疊”“四疊”。段的詞學術語為“片”或“闋”?！捌奔础氨椤?，指樂曲奏過一遍?！伴牎痹菢方K的意思。一首詞的兩段分別稱上、下片或上、下闋。美文選段喜歡蘇東坡喜歡蘇東坡當然最先是由他的詩文開始。對于蘇子詩文，用什么樣的溢美之詞都不覺得有過。在中國，如若游歷名山名水，如若中秋月下飲酒，人們往往會情不自禁地提到蘇東坡，仿佛離了蘇東坡，山、水、月、酒都會大為遜色。歷史上最具文化意義的山是廬山，將廬山寫得最有韻味的詩是蘇東坡(“不識廬山真面目，只緣身在此山中”)；最具文化意義的水是西湖，將西湖寫得最為傳神的詩也是蘇東坡(“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”)；而中秋，自有了蘇東坡大醉而作的“明月幾時有？把酒問青天”后，其他便都“余詞盡廢”。無論蘇東坡是在思親，或在懷舊，無論他自品孤傲，或自作瀟灑無論他心情暢快，或清苦悶，總而言之，但凡他有所作，其作品都幾乎可列入同類作品“之最”。當年神宗陛下每逢“舉箸不食”時，人們就知道他必是在讀蘇東坡的文章；學者章元弼家有美妻，可因大愛蘇子詩文，每日讀之不肯放手，其妻難以忍受，章便為蘇而休了妻。一個人的才華到了這種地步實在是讓人除卻佩服和仰慕，再無話可說。蘇東坡之讓無數(shù)的后人崇敬和偏愛，除了他的才華蓋世，還因為他的既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。他的性格色彩層次豐富，太具魅力，人們不由自主地為他傾倒。他的人生經歷也算是夠坎坷的了，因為才華太出眾而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭貶于黃州，浪跡于天涯，最后還上了個“元佑黨人碑”，累及子女。觀其一生，其實他并沒有過多少太平寧靜的日子，然而他也并沒有因這些而整日里蓬頭垢面哀哀切切，見人便“痛訴革命家史”。困惑雖有過，煩惱也有過，但這些到底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不停滯。他依然我行我素地熱愛著生活，樂觀著人生，使他的天才橫溢一生；他一戲墨，就創(chuàng)立了中國文人畫；他一寫字，就有著驚世的書法流芳千古；他一好吃，就傳出“東坡肉”“東坡餅”諸類佳肴；他一穿戴，就使“東坡帽”“東坡屐”民間長存；他一說笑，就讓和尚成為名僧如此等等，仿佛只要蘇東坡稍一動彈，就會留下一道濃重的文化色彩。一個人能活得如此舉足輕重，那該是件多么有趣的事。中國的文化倘若將蘇東坡連根須帶枝蔓地挖取出來，我相信整個中國文化史都會因之而失重。正是有了蘇東坡的存在，有了他的生活態(tài)度和人生精神的存在，才讓我們后人真正見識到什么叫做天才詩人。什么叫做大家氣度。(本文有刪節(jié))