2022年《聰明人和傻子和奴才》教案

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1、 2022年《聰明人和傻子和奴才》教案 2022年《聰明人和傻子和奴才》教案1 　　教學(xué)目的： 　　一、理解和學(xué)習(xí)通過(guò)人物對(duì)話(huà)揭示思想性格的寫(xiě)作方法。（個(gè)性化的語(yǔ)言） 　　二、培養(yǎng)辨別真、善、美與假、惡、丑的能力，鄙視偽君子與奴才，做英勇投入戰(zhàn)斗的實(shí)干者。 　　教學(xué)時(shí)數(shù)：兩教時(shí)。 　　教學(xué)步驟： 　　一、布置預(yù)習(xí)，思考題： 　　1、這篇散文詩(shī)寫(xiě)了幾個(gè)典型人物？主要通過(guò)什么方法來(lái)刻畫(huà)的？用恰當(dāng)?shù)脑~概括他們特有的思想性格。 　　2、作者寫(xiě)這些人時(shí)分別傾注了怎樣的感情？是褒還是貶？作具體分析。 　　二、激發(fā)興趣，引入課文。京劇講究臉譜，顏色、線條，均有學(xué)問(wèn)。如紅臉表示赤膽

2、忠心，黑臉表示戇直無(wú)私，白臉表示內(nèi)心__險(xiǎn)。觀眾一看舞臺(tái)上人物的臉，就能猜測(cè)其好壞，猜測(cè)其思想性格。這說(shuō)明肖像描寫(xiě)是為人物性格服務(wù)的。 　　孔乙己第一次出場(chǎng)的肖像描寫(xiě)是：高大身材，青白臉色，花白胡子，活畫(huà)出一個(gè)下層知識(shí)分子窮困潦倒，自命清高，好喝懶做的性格。最后一次出場(chǎng)，黑瘦，破夾襖，蒲包，草繩，用手爬著走來(lái)，突出地塑造了這個(gè)受欺凌受摧殘的苦人兒形象?？梢?jiàn)外貌描寫(xiě)在刻畫(huà)人物形象中十分重要。 　　然而，藝術(shù)高手有時(shí)不用外貌描寫(xiě)，只用人物語(yǔ)言的表達(dá)方法，也同樣能深刻地揭示人物思想性格，塑造出鮮明的形象。魯迅先生這篇散文詩(shī)就有此妙處。 　　三、理清段落。 　　思考回答：課文通過(guò)三場(chǎng)對(duì)話(huà)描繪三

3、個(gè)有典型意義的人物。哪三場(chǎng)對(duì)話(huà)？請(qǐng)劃分一下。第一場(chǎng)誰(shuí)與誰(shuí)對(duì)話(huà)？第二場(chǎng)？第三場(chǎng)？用瀏覽速度看一遍。 　?。ò鍟?shū)） 　　1、奴才與聰明人 　　2、奴才與傻子 　　3、奴才與聰明人 　　四、分場(chǎng)朗讀，理解內(nèi)容。 　　第一場(chǎng)對(duì)話(huà)：奴才與聰明人。奴才，訴苦。為悲慘生活而唉聲嘆氣，不知反抗，不想反抗。由于安于現(xiàn)狀，心靈深處有自我安慰，因而易為廉價(jià)的“同情”所滿(mǎn)足?！霸V”、“舒坦”，準(zhǔn)確地披露了內(nèi)心的活動(dòng)，深刻地揭示了奴才的奴性、軟骨，“只要這樣，也只能這樣”?！爬ǎ?，入木三分。 　　聰明人，故作姿態(tài)，順奴才的話(huà)，聽(tīng)話(huà)音，接話(huà)頭，敷衍，不負(fù)責(zé)任。說(shuō)了三句話(huà)，嘆了一口氣，故作“慘然”和“

4、嘆息”的樣子。第三句話(huà)分明是叫奴才安于奴才的地位。 　　對(duì)話(huà)中省略號(hào)有妙用，給讀者以充分想象的余地。 　　第二場(chǎng)對(duì)話(huà)：“奴才與傻子。奴才，訴苦。不思反抗，不敢反抗，反對(duì)反抗。“恭敬”馴服，卑躬屈膝，奴顏媚骨，向主人請(qǐng)功?！笆紫取薄ⅰ暗脛佟苯衣渡羁?。 　　傻子、實(shí)干，正直。他義憤填膺，熱情勇敢，英勇戰(zhàn)斗。具有毀壞鐵屋子的精神。（《吶喊》自序） 　　然而，他不明事理，魯莽從事，孤軍作戰(zhàn)，脫離群眾，不考慮方法。 　　第三場(chǎng)對(duì)話(huà)：奴才與聰明人。奴才，安于做奴才，居功自詡，為得到主子的夸獎(jiǎng)而洋洋自得，十足的奴才本性。不僅奴顏，而且脊梁骨是彎的'，骨頭是軟的，拍馬，發(fā)臭。 　　聰明人，敷衍。仍

5、然接話(huà)，順著奴才的意思，贊揚(yáng)奴才安于奴才的地位，叫奴才永遠(yuǎn)做奴才。至此，靈魂深處的世界進(jìn)一步暴露，原來(lái)是主子的幫兇。 　　五、表情朗讀。 　　1、只讀對(duì)話(huà)部分，連貫起來(lái)理解領(lǐng)會(huì)：沒(méi)有服飾、外貌的描寫(xiě)，而是用對(duì)話(huà)揭示人物的心靈。為什么對(duì)話(huà)描寫(xiě)能揭示人物的心靈呢？言為心聲，作者抓住了反映不同人物內(nèi)心深處的關(guān)鍵性語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)，做到了語(yǔ)言個(gè)性化，使人聽(tīng)其聲如見(jiàn)其人。要做到這點(diǎn)，須有很深的功力，對(duì)生活有深刻的理解與感受，善于敏銳地捕捉。這種描寫(xiě)方法在古典小說(shuō)中早已運(yùn)用，如《紅樓夢(mèng)》中王熙風(fēng)的出場(chǎng)，就是聽(tīng)其聲如見(jiàn)其人。 　?。ò鍟?shū)） 　　對(duì)話(huà)描寫(xiě) 　　言為心聲 　　聽(tīng)其聲如見(jiàn)其人 　　2、進(jìn)行

6、對(duì)話(huà)描寫(xiě)時(shí)伴以簡(jiǎn)潔的敘述與神情描繪，輕輕一筆，畫(huà)龍點(diǎn)睛，如聞其聲，如見(jiàn)其態(tài)。 　　3、不是孤立的幾場(chǎng)對(duì)話(huà)，而是鮮明的對(duì)照，照出奴才的奴性，聰明人的偽善，傻子的憨直與莽撞。在比較中使假、惡、丑的可憎面目暴露在光天化日之下。 　　六、理解作者褒貶的感情。 　　1、對(duì)維護(hù)舊社會(huì)的奴才、聰明人揭露，諷刺，對(duì)毀壞舊社會(huì)的傻子既贊揚(yáng)，又指出不足，激勵(lì)人們更好的戰(zhàn)斗。 　　《野草》，1920年9月——1926年4月時(shí)作品，共23篇。作者在《題辭》中說(shuō)：“我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面?！薄暗孛妗本褪钱a(chǎn)生野草的社會(huì)背景。1924年，國(guó)共兩黨結(jié)成反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，1925年“五卅”運(yùn)動(dòng)

7、掀起全國(guó)反帝高潮，革命形勢(shì)蓬勃發(fā)展。但北方依然是軍閥的黑暗統(tǒng)治。魯迅對(duì)封建勢(shì)力、買(mǎi)辦思想深?lèi)和唇^，展開(kāi)英勇的戰(zhàn)斗。在這種思想指導(dǎo)下，勾畫(huà)、塑造這三種人，（社會(huì)上確實(shí)存在）寄寓褒貶的感情。 　　2、奴才與窮人、奴隸不同，此文中的“聰明人”與通常說(shuō)的耳聰目明的人不同，概念不能混淆。 　　七、思想意義：三種人具有典型意義，歷史意義，不是張三、李四、王五，而是這一種、那一類(lèi)，高度概括。可作為鏡子對(duì)照，照到靈魂深處，教育人們認(rèn)清、看穿“聰明人”與奴才的面目與本性，激勵(lì)人們反抗，戰(zhàn)斗，向舊社會(huì)舊勢(shì)力進(jìn)擊。進(jìn)擊時(shí)要尋找合適的方法。今天仍有現(xiàn)實(shí)意義，仍有藝術(shù)的生命力。 　　八、作業(yè)：寫(xiě)一段對(duì)話(huà)揭示人物性

8、格。 　　教后： 　　學(xué)生質(zhì)疑有質(zhì)量。一同學(xué)問(wèn)：聰明人說(shuō)的話(huà)不陰不陽(yáng)，到底是什么意思？又一同學(xué)問(wèn)：“聰明人和傻子和奴才”為何用兩個(gè)“和”，不用頓號(hào)？另一同學(xué)說(shuō)：最好講講時(shí)代背景，否則不懂。一個(gè)同學(xué)問(wèn)：“代為高興似的”，“似”起何作用？什么叫“頭錢(qián)”？ 　　2、一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“奴才畢竟是奴才?！焙?。 　　3、第一場(chǎng)對(duì)話(huà)，聰明人思想性格暫不下結(jié)論，引起懸念；時(shí)代背景放在后面講，可突出思想意義。 2022年《聰明人和傻子和奴才》教案2 　　一、導(dǎo)入 　　齊背魯迅的《自題小像》。 　　二、研讀課文 　　1.圈畫(huà)關(guān)于傻子的描寫(xiě)，歸納傻子的形象特點(diǎn) 　　明確：無(wú)私忘我、誠(chéng)實(shí)熱情、勇于斗爭(zhēng)

9、 　　2.既然傻子不傻，魯迅先生為什么稱(chēng)之為“傻子”？ 　　明確：從聰明人的視角看他無(wú)私忘我，是傻的；從奴才的視角看，被奴才利用，被更多的奴才驅(qū)趕，是傻的； 　　3.聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，魯迅所說(shuō)的“傻子”有何深意？ 　　明確：“傻子”不同于許許多多的庸人、市儈、騙子，是社會(huì)上的少數(shù)派，他們是無(wú)私忘我、誠(chéng)實(shí)熱情、敢作敢為的一類(lèi)人。可是卻不被人所理解，甚至認(rèn)為是傻子，傻子寄寓了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的沉痛哀嘆。 　　4.圈畫(huà)關(guān)于聰明人的描寫(xiě)，歸納聰明人的形象特點(diǎn) 　　明確：從聰明人的語(yǔ)言、表情和行為可以看出來(lái)。聰明人具有事不關(guān)己，高高掛起，明哲保身的特點(diǎn)，只是用語(yǔ)言安慰同情奴才，并沒(méi)有

10、用實(shí)際行動(dòng)幫助他。 　　5.你欣賞聰明人的“聰明嗎”？ 　　明確：不欣賞，這不是不是聰明，而是巧言令色、虛偽圓滑、慣于欺騙。 　　三、主旨探究 　　提問(wèn)：魯迅先生通過(guò)寫(xiě)此文，最終的目的是想表達(dá)自己的何種思想？ 　　明確：希望有越來(lái)越多的國(guó)人成為無(wú)私忘我、誠(chéng)實(shí)熱情、勇于斗爭(zhēng)的“傻子”。 　　總結(jié)：魯迅這樣概括中國(guó)的歷史：想做奴隸而不得的時(shí)代；暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。這就是中國(guó)的歷史，上下五千年就被這20個(gè)字濃縮了。中國(guó)的歷史是老百姓的歷史，要么做不成奴隸，要么暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸。同時(shí)，魯迅又把人分為三類(lèi)：聰明人、傻子和奴才。 　　四、拓展 　　1.奴才茍且偷生、愚昧無(wú)知、卑劣無(wú)恥，是可悲的。聰明人巧言令色，虛偽圓滑，慣于欺騙，是可惡的，傻子無(wú)私忘我、誠(chéng)實(shí)熱情、勇于斗爭(zhēng)，這樣的人才是可愛(ài)可敬的。在我們的生活中，你可以找到具有這三種性格的人，你最想成為哪類(lèi)人？ 　　明確：傻子。 　　2.在我們的生活中，其實(shí)傻子真的不少，你都知道哪些傻子？ 　　參考：魯迅、袁隆平等。 　　五、作業(yè) 　　1.完成練習(xí)題。 　　2.閱讀《狗的駁詰》《失掉的好地獄》《這樣的戰(zhàn)士》 　　板書(shū)設(shè)計(jì)： 　　聰明人和傻子和奴才 　　魯迅 　　聰明人——茍且偷生、愚昧無(wú)知、卑劣無(wú)恥 　　傻子——巧言令色，虛偽圓滑，慣于欺騙 　　奴才——無(wú)私忘我、誠(chéng)實(shí)熱情、勇于斗爭(zhēng)