高中政治 第一單元 生活智慧與時代精神 第2課 百舸爭流的思想 第2框 唯物主義和唯心主義課件 新人教版必修4

《高中政治 第一單元 生活智慧與時代精神 第2課 百舸爭流的思想 第2框 唯物主義和唯心主義課件 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高中政治 第一單元 生活智慧與時代精神 第2課 百舸爭流的思想 第2框 唯物主義和唯心主義課件 新人教版必修4（34頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、第一單元生活智慧與時代精神生活智慧與時代精神第二課百舸爭流的思想第二課百舸爭流的思想第第2框唯物主義和唯心主義框唯物主義和唯心主義導導學學線線索索1 1主干知識梳理主干知識梳理2 2釋疑解惑升華釋疑解惑升華3 3重點難點突破重點難點突破4 4隨堂達標驗收隨堂達標驗收5 5課后素養(yǎng)演練課后素養(yǎng)演練主干知識梳理主干知識梳理 1根本觀點：認為_是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。 2三種基本形態(tài)及特點 (1)古代樸素唯物主義：認為世界是物質的，堅持了_的根本方向，本質上是正確的。但它把物質歸結為_，把復雜的問題簡單化了。唯物主義唯物主義物質物質 唯物主義唯物主義 具體的物質形態(tài)具

2、體的物質形態(tài) (2)近代形而上學唯物主義：豐富和發(fā)展了唯物主義，但它認為_是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有_、_和_等局限性。 (3)辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了_的基本規(guī)律，反映了_的客觀要求，反映了最廣大人民的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產階級的科學的世界觀和方法論，是指導我們認識世界和改造世界的強大思想武器。原子原子 機械性機械性 形而上學性形而上學性 歷史觀上的唯心主義歷史觀上的唯心主義 物質世界物質世界 社會歷史發(fā)展社會歷史發(fā)展 1根本觀點：認為_是世界的本原，物質依賴于意識，意識決定物質。 2兩種基本形態(tài) (1)主觀唯心主義：把人的_夸大為唯一的

3、實在，當成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。 (2)客觀唯心主義：把_看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。唯心主義唯心主義意識意識 主觀精神主觀精神 客觀精神客觀精神 特別提醒：正確理解客觀唯心主義所說的“理念”“絕對精神” 客觀唯心主義所說的“理念”“絕對精神”等，是脫離人的意識之外的精神的東西，認為是在人的意識之外存在的某種精神的東西在支配和主宰著物質世界。 1哲學上的“兩個對子”，是指_、_。 2相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學的斗爭具有_的意義。 特別提醒：哲學史上“兩個對子”所回答的問題 唯物主義和唯心主

4、義回答的是世界“是什么”的問題，而辯證法和形而上學回答的是世界“怎么樣”以及用什么樣的思維方法來把握世界的問題。唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學的關系唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學的關系 唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義 辯證法和形而上學辯證法和形而上學 從屬從屬 118世紀英國哲學家貝克萊認為，“天上的一切星宿，地上的一切陳設，總之構成大宇宙的一切物體，在心靈以外都沒有任何存在；它們的存在就是被感知或被知道?！毕铝杏^點中與貝克萊的觀點同屬一個哲學派別的有() 心外無物 人病則憂懼，憂懼則鬼出 理生萬物，理主動靜 形存則神存，形謝則神滅 AB CDB 解析本題考查哲學的基本派別(

5、唯物主義和唯心主義)，旨在考查學生的分析辨別與遷移能力。貝克萊的觀點屬于唯心主義派別，然后再對照題肢中的詩句內容，進行分析對比，選出屬于同一個派別的選項。是主觀唯心主義觀點；是古代樸素唯物主義觀點；是客觀唯心主義觀點；是古代樸素唯物主義觀點。因此符合題意，排除。故選B。 2下列選項能夠恰當反映唯物主義發(fā)展的三個不同階段的依次排序是() 形存則神存，形謝則神滅 理生萬物，理在事先 人是機器，思想是人腦的特性 物質是標志客觀實在的哲學范疇 AB CDB 解析本題主要通過詩詞名句考查唯物主義的根本觀點。是古代樸素唯物主義。是客觀唯心主義，排除。是近代形而上學唯物主義。是辯證唯物主義。按時間先后順序排

6、列為，故選B。 3唯物主義和唯心主義是哲學史上的兩個基本派別，唯心主義者都主張() A事物是感覺的集合B事物是理念的影子 C意識是世界的本原D世界是不可認識的 解析唯心主義包括主觀唯心主義和客觀唯心主義。它們雖有不同表現(xiàn)，但在世界本原問題的認識上是相同的，即意識是世界的本原。A是主觀唯心主義的表現(xiàn)，故排除；B是客觀唯心主義的表現(xiàn)，故排除；D是不可知論的表現(xiàn)，故排除；故本題答案選C。C釋疑解惑升華釋疑解惑升華 1唯物主義都是科學嗎？ 提示：不是。古代樸素主義和近代形而上學唯物主義，由于對物質的解釋不夠科學，因而具有不同程度上的局限性。辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映

7、了社會歷史發(fā)展的客觀要求，是科學的世界觀和方法論。 2近代形而上學唯物主義的缺陷就是形而上學性嗎？ 提示：不是。近代形而上學唯物主義的局限性是機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義。 3凡是唯物主義者都是可知論者，凡是唯心主義者都是不可知論者。這一觀點對嗎？ 提示：一般說來，唯物主義者和徹底唯心主義都是可知論者，只有少數(shù)哲學家(主要是唯心主義者)是不可知論者。所以，唯物主義和唯心主義與可知論和不可知論沒有必然的聯(lián)系。 1教材P12“探究問題1” 提示：不同意。唯物主義認為存在決定思維，唯心主義認為思維決定存在。不能把追求物質滿足看成是唯物主義，也不能把追求精神滿足看成是唯心主義，唯物主義者也追

8、求精神的滿足，唯心主義者也不是不食人間煙火。唯物主義和唯心主義只能在思維和存在何者為第一性的意義上使用，如果給它們加上別的意義，就會造成理解上的混亂。 2教材P12“探究問題2” 提示：(1)是唯物主義的觀點，凡是認為物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識的觀點都是唯物主義的觀點。 (2)這些觀點屬于古代樸素唯物主義。它否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。但是，這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據，它把物質歸結為具體的物質形態(tài)，把復雜的問題簡單化了。 3教材P13“探究問題1” 提示：(1)孟子認為人的“心”決定了天地萬物，這是唯心主義的世界

9、觀。實際上，人的“心”與天地萬物是意識和物質的關系，即人的“心”由天地萬物所決定，先有天地萬物，后有人的“心”，人的“心”是對天地萬物的反映。天地萬物包括自然界、人類社會和人的意識，認識“心”也就是認識人的意識，并不能認識天地萬物。 (2)“良知”、“良能”并不可能不學自來，而是在人們改造客觀世界的實踐活動中產生的。 4教材P13“探究問題2” 提示：(1)把“理”看作世界的主宰，是一種典型的客觀唯心主義觀點，認為現(xiàn)實的物質世界只是“理”的外化和表現(xiàn)。 (2)“理”和天地萬物之間是一種思維和存在的關系。理依賴于天地萬物，天地萬物是理的源泉，天地萬物決定理，理是天地萬物的反映。人在處理與天地萬物

10、關系的實踐活動中創(chuàng)造出“理”。重點難點突破重點難點突破 1唯物主義與唯心主義的分歧 唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的。唯物主義認為，物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識；唯心主義認為，意識是本原，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。 2唯物主義的三種基本形態(tài) (1)古代樸素唯物主義 否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。但是，這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據；它把物質歸結為具體的物質形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復雜問題簡單化了。突破點突破點1全面把握唯物主義全面把握唯物主義 (2)近代形而

11、上學唯物主義 在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發(fā)展了唯物主義。但它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性。 (3)辯證唯物主義和歷史唯物主義。 正確地揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。你最好接受自己的長相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝照樣充滿魅力。這段話涉及的是一個() A唯物主義命題B唯心主義命題 C悲觀主義命題D形而上學命題 解析本題考查

12、唯物主義和唯心主義的基本含義，要能夠充分地提取材料中的有效信息。“你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝照樣充滿魅力”體現(xiàn)了要從現(xiàn)實出發(fā)，而不能空想，是唯物主義觀點，A正確符合題意。其他選項均與題意無關。A 對點訓練1 我國古代哲學思想中有“天地成于元氣，萬物成于天地”的說法。這種說法() 本質上是正確的 缺乏科學的依據 肯定了思維與存在的同一性 把神秘的哲學思維簡單化了 AB CDC 解析材料反映的是古代樸素唯物主義。古代樸素唯物主義堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的但這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據，正確符合題意。材料揭示的是思維與存在何者是本原的問題，沒有揭示二者的同一性問題，

13、排除。我們要反對把哲學神秘化，觀點錯誤。 1唯心主義的兩種基本形態(tài) (1)主觀唯心主義。 主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等)夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。 (2)客觀唯心主義。 客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。突破點突破點2全面把握唯心主義全面把握唯心主義 2哲學史上還存在辯證法和形而上學的對立 縱觀哲學發(fā)展的歷史，我們除了看到唯物主義和唯心主義的斗爭外，還可以看到辯證法和形而上學的對立。但是，相對于唯物主義和唯心主義的斗

14、爭來說，辯證法和形而上學的斗爭具有從屬的意義。這主要是因為各種辯證法或形而上學的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系。 特別提醒：在哲學的“兩個對子”中，由于各種辯證法或形而上學的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系，因而辯證法和形而上學的斗爭從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭，從哲學的基本派別上看，只有唯物主義和唯心主義兩大陣營。下面漫畫主要諷刺現(xiàn)實生活中某些人思想方法上的() 詭辯論客觀唯心主義 片面性主觀唯心主義 AB CDD 解析漫畫“本是西行卻向東，因為東行特順風；原來長右現(xiàn)居左，就為這邊話好聽?！敝饕S刺現(xiàn)實生活中某些人思想方法上以自我為中心(主觀唯心主義)，不能全面地看問題(片面性)，符合題意。與漫畫不符。故本題正確答案選D。 對點訓練2 下列哲學思想與漫畫中公雞的觀點相一致的是() A人不能兩次踏入同一條河流 B謀事在人，成事在天 C存在就是被感知 D天不變，道亦不變C 解析漫畫中面對半輪太陽，公雞如是說，“我不叫，太陽就不出來”，認為太陽出不出來是由它決定的，這是一種主觀唯心主義的觀點。C符合漫畫寓意，是一種主觀唯心主義觀點。A不符合題意，排除。B、D均與漫畫不符，是一種客觀唯心主義觀點。