《2017年度人民版本必修2專題1(古代我國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)和特點(diǎn))高考復(fù)習(xí)題9》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2017年度人民版本必修2專題1(古代我國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)和特點(diǎn))高考復(fù)習(xí)題9(7頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、2014高中歷史 專題一 古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)單元測試9 人民版必修2
一 選擇題
1.關(guān)于均田制的說法,不正確的是()
A.規(guī)定百姓占有田地的最高限額,將多出部分分給無地或少地者
B.北魏時(shí)期借鑒漢族的土地制度制定并開始實(shí)行
C.促進(jìn)了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展和北方民族的封建化
D.隋唐沿用和改革了均田制,唐朝中后期因土地兼并嚴(yán)重而廢除
2.導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國時(shí)期井田制瓦解和封建土地所有制形成的根本原因是()
A.諸侯國相繼承認(rèn)私田主人對土地的所有權(quán)
B.鐵器和牛耕的使用推動了生產(chǎn)力的發(fā)展
C.封建的剝削方式逐步產(chǎn)生并發(fā)展
D.戰(zhàn)國時(shí)各國進(jìn)行變法確
2、定了封建土地所有制
3.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特征是()
①以家庭為生產(chǎn)、生活單位
②農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合
③生產(chǎn)目的是為滿足自家基本需要和交納賦稅
④具有必要的積累和儲備能力
A.②③④ B.①②③ C.①②④ D.①②③④
4閱讀下面材料,指出這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)所表現(xiàn)的特點(diǎn)是()
漢代代田法模型
“代田法”是先把田地開成一條條深寬各一尺的壟和溝。第一年把莊稼種在溝里,出苗后,逐漸把壟上的草和土培到苗根上。第二年在原來的壟上,再如法開溝載種。
A.廣種薄收 B.少種多收 C.休耕輪作 D.精耕細(xì)作
5、促成南朝江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)趕上北方的最重要的條件是()
A.相對安
3、定的社會環(huán)境 B.水利工程的興修
C.南北對峙局面的形成 D.北方先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)的傳入
6.下列引文反映井田制的實(shí)質(zhì)的是:()
A.“今大道既隱,天下為家” B.“溥天之下,莫非王土”
C.“率土之濱,莫非王臣” D.“富者田連阡陌,貧者無立錐之地”
7.白銀成為法定貨幣開始
A.唐代 B.宋代 C.明朝 D.清朝
8.中國古代手工業(yè)的最主要經(jīng)營形態(tài)是
A.官營手工業(yè) B.民營手工業(yè) C.家庭手工業(yè) D.個(gè)體手工業(yè)
9.我國用水力鼓風(fēng)冶鐵始于
A.戰(zhàn)國 B.西漢 C.東漢 D.魏晉南北朝
10.明清時(shí)期,最著名的絲織業(yè)中心是
4、①成都②蘇州③杭州④南京
A.①③④ B.②③ C.①②③④ D.②③④
11.下列哪一項(xiàng)是中國最早銀行的雛形?
A.飛錢 B.柜坊 C.交子 D.票號
12.潮汕方言中流傳不少農(nóng)業(yè)諺語,比如“立秋有雨,莊稼點(diǎn)頭”、“生地蔥,熟地蒜,肥田芋,壓平埠(意為提高產(chǎn)量)”、“早田深水養(yǎng),晚田一巴掌”、“換田不如換種”等,這些諺語整體上反映了我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)
A.根據(jù)節(jié)氣安排生產(chǎn) B.精耕細(xì)作的特點(diǎn)
C.發(fā)展尊重自然規(guī)律 D.注重因地制宜
13西周時(shí)“一人跖(踏)耒而耕,不過十畝”; 戰(zhàn)國時(shí)“一夫挾五口,治田百畝”。引起這一變化的根本原因是( )
A.公田變?yōu)?/p>
5、私田 B.鐵器牛耕的推廣
C.國家走向統(tǒng)一 D.封建制度的確立
14.《國語·晉語》載:“夫范、中行氏不恤庶難,欲擅晉國,今其子孫將耕于齊,宗廟之犧,為畎畝之勤?!蓖ㄟ^該記載我們可以確信春秋時(shí)期
A.農(nóng)民的社會地位迅速提高
B.已經(jīng)使用牛耕
C.各國統(tǒng)治者推行重農(nóng)政策
D.社會秩序混亂
15.在我國傳統(tǒng)的誕生禮儀式中存在著生男儀式繁、生女儀式簡的習(xí)俗,其根本原因是
A.儒家思想的影響 B.封建制度的存在
C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的制約 D.佛教文化的浸潤
16剪紙是我國的民間藝術(shù),觀察下列剪紙,它們形象地反映了( )
A.男耕女織的自然經(jīng)濟(jì) B.高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)
6、
C.領(lǐng)先世界的手工技術(shù) D.古代社會的和諧融洽
17在我國古代,“社稷”是國家的代稱。其中,“社”指土地之神,“稷”指主管五谷之神。關(guān)于國家的這種理解,反映了我國古代
A.非常重視祭祀 B.以農(nóng)業(yè)為立國之本
C.農(nóng)業(yè)與土地的關(guān)系 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的突出特點(diǎn)
18 2007年12月,宋代沉船“南海一號”的打撈吸引了全球的目光??脊殴ぷ髡咭呀?jīng)從南海一號上整理出大量珍貴的文物。以下文物不可能從該船發(fā)現(xiàn)的是
19“布衣”是中國古代對勞動人民的稱呼,諸葛亮在《出師表》中也曾以“布衣”自稱。在諸葛亮生活的時(shí)代里,“布”的主要材料是
A.絲 B.棉C.毛 D.麻
20.唐詩“如何
7、織紈素,自著藍(lán)縷衣”;“舞罷復(fù)裁新,豈思勞者苦?”反映的社會現(xiàn)實(shí)是
A.手工業(yè)者地位低下 B.絲織業(yè)規(guī)模擴(kuò)大
C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足 D.官府壟斷絲織業(yè)
21 西歐糧食收獲量與播種量之比,據(jù)羅馬時(shí)代《克洛米拉農(nóng)書》記載為4~5倍,據(jù)十三世紀(jì)英國的《亨利農(nóng)書》記載為3倍;而從《齊民要術(shù)》看,我國六世紀(jì)粟的收獲量為播種量的24~200倍,麥類則為44~200倍。這主要是因?yàn)?
A.中國古代科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先世界
B.中國古代農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)達(dá)
C.中國古代糧食的單位面積產(chǎn)量居世界領(lǐng)先地位
D.中國古代的鐵犁牛耕技術(shù)發(fā)達(dá)
22材料1:下列圖片反映了我國古代生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步
8、:
材料2:《野老歌》
老農(nóng)家貧在山住,耕種山田三四畝。
苗疏稅多不得食,輸入官倉化為土。
歲暮鋤犁傍空室,呼兒登山收橡實(shí)。
西江賈客珠百斛,船中養(yǎng)犬長食肉。
注:作者張籍(約767~約830年),唐代詩人。
材料3:自耕農(nóng)是封建國家直接剝削的對象。為了保證賦稅、徭役的供應(yīng),封建國家歷來關(guān)注這一階層的存在?!胺€(wěn)定小農(nóng)”是封建王朝長治久安的良策,每一個(gè)新王朝建立時(shí),對此尤為關(guān)注。
——《明清徽州農(nóng)村社會與佃仆制》
請回答:
(1)根據(jù)材料1,結(jié)合教材歸納農(nóng)具進(jìn)步的表現(xiàn)及意義。
(2)依據(jù)材料2,概括《野老歌》反映的社會政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)。
(3)結(jié)合材料2、3分析自耕農(nóng)在我
9、國古代社會經(jīng)濟(jì)中的地位。
23.閱讀下列材料:
材料1:景德鎮(zhèn)屬浮梁之興西鄉(xiāng),去城二十五里。在昌江之南。故稱昌南鎮(zhèn)?!?
至宋景德年,始置鎮(zhèn),奉御董造(奉皇帝之命督造)。因改名景德鎮(zhèn)。
——[清]藍(lán)浦撰、鄭廷桂補(bǔ)輯《景德鎮(zhèn)陶錄》卷八《陶說雜編上》
材料2:景德鎮(zhèn)所在的浮梁縣境內(nèi)之麻倉山和湖田,蘊(yùn)藏著豐富的制瓷原料。而且附近的余干、婺源等地也是制瓷原料的生產(chǎn)地,從輸送路途上看,距離較近,獲取原料非常方便,成本亦極其低廉。另外,景德鎮(zhèn)又四面環(huán)山,懷玉山脈就綿亙起伏于浮梁縣境,山區(qū)多產(chǎn)松柴,這是用于燒瓷的重要燃料。同時(shí),景德鎮(zhèn)還位于昌江與其支流西河、東河的匯合處,具備優(yōu)越的交通
10、條件,不僅可以通過昌江及其支流將附近地區(qū)的制瓷原料和燒窯燃料航運(yùn)到景德鎮(zhèn),而且可以將生產(chǎn)的陶瓷產(chǎn)品方便地輸送到鄱陽湖,轉(zhuǎn)由當(dāng)時(shí)重要的通商口岸九江遠(yuǎn)銷全國各地。除此之外,還可以利用昌江的水力設(shè)置水碓,以粉碎瓷土。當(dāng)然,河水還可以用來淘洗瓷土。
——李希凡主編《中華藝術(shù)通史·明代卷下編》
材料3:景德……業(yè)制陶器,利濟(jì)天下。四方遠(yuǎn)近,挾其技能以食力者,莫不趨之
如鶩。
——[清]藍(lán)浦撰、鄭廷桂補(bǔ)輯《景德鎮(zhèn)陶錄》卷八《陶說雜編上》
材料4:明代御器廠自洪武末年設(shè)立以來,瓷窯數(shù)量不斷增加,初期僅有20座,至宣德年間時(shí)已增至58座。同時(shí),民窯數(shù)量也大大超過前代,產(chǎn)生了像崔公窯、周公窯、壺公窯、
11、小南窯等著名的民窯。這些瓷窯產(chǎn)量也極其驚人,御器廠建窯不久的宣德八年(1433年),就一次燒造各樣瓷器443500件。官窯沒落的萬歷年間,仍有一次燒造96624件、239000件等記載。至于民窯的產(chǎn)量,更是無以計(jì)數(shù),不僅占據(jù)了遍及全國的國內(nèi)市場,而且遠(yuǎn)銷至亞、非、歐、美各洲,這些方面在全國制瓷業(yè)中均首屈一指。
——李希凡主編《中華藝術(shù)通史·明代卷下編》
材料5:嘉靖二十一年(1542年)時(shí),景德鎮(zhèn)從事瓷業(yè)的工場主、雇工、瓷商等人數(shù)已達(dá)10萬余人。明萬歷年間人王世懋所著《二酉委譚》中描述:“萬杵之聲殷地,火光炸天,夜不能寢。戲呼之日四時(shí)雷電鎮(zhèn)?!?
——李希凡主編《中華藝術(shù)通史·明代卷下編》
12、
請回答:
(1)據(jù)材料1,解釋“景德鎮(zhèn)”這一地名的由來。
(2)據(jù)材料2、3,概括明清時(shí)期景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)迅速發(fā)展的有利條件。
(3)據(jù)材料4、5,說明明清時(shí)期景德鎮(zhèn)瓷業(yè)發(fā)展的突出特點(diǎn)。
答案部分
ABDDA BCCCB B BBBCA BBDAB
22解析:第(1)問強(qiáng)調(diào)農(nóng)具進(jìn)步的表現(xiàn),注意結(jié)合圖片反映的類型進(jìn)行歸納,圖一是春秋戰(zhàn)國時(shí)期,想到鐵器的使用,聯(lián)系到以前的情況,從牛耕想到農(nóng)用動力的變化;圖二是漢代二牛抬杠式的牛耕方法;圖三是唐朝發(fā)明的曲轅犁,從而聯(lián)想到播種、灌溉技術(shù)等方面的進(jìn)步。第(2)問從“苗疏稅多不得食,輸入官倉化為土”的意
13、思可以看出政府賦稅繁重和貧富分化嚴(yán)重,導(dǎo)致“歲暮鋤犁傍空室,呼兒登山收橡實(shí)”這樣一種生活窘困情況,而相反從“西江賈客珠百斛,船中養(yǎng)犬長食肉”看出富人生活奢靡,造成了貧苦農(nóng)民要逃到山區(qū)去生活,可以從詩句“老農(nóng)家貧在山住,耕種山田三四畝”看出。第(3)問以自耕農(nóng)為切入點(diǎn),考查學(xué)生的閱讀理解能力,并以此來考查歷史上的三農(nóng)問題。
答案:(1)表現(xiàn):①從材質(zhì)方面:石、木-青銅、鐵;②從工藝方面:打制-磨制-冶煉、鑄造;③從牽引動力方面:人力-畜力-自然力;④犁耕、播種、灌溉技術(shù)的進(jìn)步。
意義:生產(chǎn)工具的進(jìn)步反映了農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高,是生產(chǎn)力提高的重要表現(xiàn),反映了
我國人民適應(yīng)改造自然的勇氣和智慧。
14、(2)政府賦稅沉重;貧富分化嚴(yán)重;貧苦農(nóng)民陷入絕境;社會風(fēng)尚奢靡;貧苦農(nóng)民逃
避到山區(qū)。
(3)自耕農(nóng)是封建國家長治久安的基礎(chǔ),是賦稅和徭役的保證,自耕農(nóng)具有較強(qiáng)的生
產(chǎn)積極性,有利于社會生產(chǎn)的發(fā)展。
23解析:第(1)問根據(jù)材料“至宋景德年,始置鎮(zhèn),奉御董造(奉皇帝之命督造)。因改名景德鎮(zhèn)”進(jìn)行概括。第(2)問可以根據(jù)材料從原料、資源、交通條件、手工工匠等角度進(jìn)行概括。第(3)問根據(jù)材料從數(shù)量、規(guī)模、產(chǎn)品質(zhì)量來概括。
答案:(1)因宋景德年間承造進(jìn)貢御用瓷器而得名。
(2)制瓷原料(陶土)和燃料(松柴)豐富;水路運(yùn)輸便捷,有利于制瓷原料、燃料的輸入和瓷器的外銷;昌江之水便于瓷器陶洗和提供碎土動力;大批制瓷工匠源源加入。
(3)官窯、民窯數(shù)量多、產(chǎn)量大;民窯產(chǎn)品行銷國內(nèi),遠(yuǎn)銷世界各地;從業(yè)人員多,生產(chǎn)規(guī)??涨?
內(nèi)容總結(jié)
(1)另外,景德鎮(zhèn)又四面環(huán)山,懷玉山脈就綿亙起伏于浮梁縣境,山區(qū)多產(chǎn)松柴,這是用于燒瓷的重要燃料
(2)除此之外,還可以利用昌江的水力設(shè)置水碓,以粉碎瓷土
(3)四方遠(yuǎn)近,挾其技能以食力者,莫不趨之
如鶩