匠人精神讀后感800字 優(yōu)秀2篇

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1、匠人精神讀后感800字 優(yōu)秀2篇 【范文一】 作者付守永先生所闡述的“工匠精神”,它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛工作的精神代代相傳”。 本書從工匠之魂,工匠之道,工匠之術(shù)等方面,告訴我們“不僅僅是把工作當作賺錢的工具,而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神”,告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕,打工的心態(tài)很可怕”。 讀到這,我陷入了一陣沉思。 臘月28,回到老家,路過大伯堂屋前,我熱情的喊著大伯,走進他的屋子,大伯在做木凳子,我不懈的說“大伯,您直接去市場上買幾個塑料的小凳子,不就得了,干嘛還費這事,都過年了”。他笑了笑“孩子,我干了半輩子的木匠了,家里的桌

2、椅板凳都是自己做的,都用半輩子了,多耐用,多結(jié)實”說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面,凳腳;拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開眼位置。 “孩子,就說這魯班刨,左右用力要均勻,速度要快,還要一推到頭,否則刨出來的面就不平?!痹谖铱磥?,真的沒有必要費這么大工夫去做幾個凳子。而對于做了半輩子木匠的伯伯來說,從他臉上流露出來的是他對手里木工活的熱愛,還有對自己產(chǎn)品質(zhì)量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我,他內(nèi)心是踏實的,是執(zhí)著的,他是在用心打造手中的工藝品“木凳”。 這一情景就像一束陽光,它照進了我的內(nèi)心。記得,13年34月在底盤廠工作時,面臨著人員的大量變動,復(fù)雜的底盤

3、和輕卡的混線生產(chǎn),導(dǎo)致我班組里的骨干們連續(xù)近1個月加班至11點過后。那時感覺,每天都有干不完的活,那段時間每天回家都是筋疲力盡,但是思想上一直很執(zhí)著的相信:明天會更好,明天要好好干。 14年3月,我應(yīng)聘進入了營銷公司,剛開始不適應(yīng)這種寬松和自主,感覺再也沒領(lǐng)導(dǎo)為了拉動生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開線催你生產(chǎn),雖時常加班再也不用熬到晚上11點了… …這一切,就像來到了天堂。 慢慢的,被關(guān)在內(nèi)心深處的的魔鬼“另一個自己”出現(xiàn)了。在空閑的時候我會去想“自己的工資和職位也沒什么大展進,年復(fù)一年的這樣干著,究竟為什么啊?同學(xué)介紹的某某公司那崗位,月薪多吸引人?”在工作中,會去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長啊?怎樣做事

4、會又快又省,盡快完成領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)啊?這事做了,領(lǐng)導(dǎo)會滿意嗎?”整個人總是無意中想到了九霄云外,又無意中被現(xiàn)實拉回了生活。前段時間部長讓我給總經(jīng)理送個報告,我送完迅速回來答復(fù)部長“領(lǐng)導(dǎo)出差了,報告放他秘書那?!闭嫦胄老沧约恨k事真利索,可隨后部長又問“你問過領(lǐng)導(dǎo)什么時候回來啊?報告大概什么時候簽好?你打算什么時候取?”就是送文件這么一件小事,都有許多值得關(guān)注的細節(jié),我不禁臉紅的發(fā)燙。 這是我內(nèi)心的真實想法,但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。因為我們內(nèi)心是功利的,是浮躁的,我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情。或者領(lǐng)著公司一年發(fā)的數(shù)萬元薪水不愁吃不愁穿的混著,對照

5、書中描述的打工心態(tài),這種心態(tài)太可怕了。 都說一百個讀者就有一百個哈姆雷特,在閱讀完本書后,我對書中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕,打工的心態(tài)很可怕”這一觀念如飲醍醐。 所以,我呼吁: 1、年輕的小伙伴們,請戒除內(nèi)心的功利心,浮躁心,腳踏實地的去做一件事;不要再大費力氣去尋找什么成長捷徑了,立足崗位,把自己當下的做好了捷徑可能就來了; 2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們,趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工,如果你混十年就算公司損失百萬,那這點錢對公司來說又算什么呢? 而這十年對我們來說,那就是生命! 年輕的朋友,我們對美好前景要敢大膽的去憧憬,我們也要按捺住內(nèi)心的焦躁

6、、憂郁、惶恐;我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對工作,將工作中的任務(wù)當做工藝品去雕琢,相信工作、生活會因此而變得更加充實和美麗。 【范文二】 年前翻看了下匠人精神,和中國文化和傳統(tǒng)管理方式頗為相似,從文化的傳承上看,日本的企業(yè)管理也融入了中華文明的很多傳統(tǒng)智慧。 學(xué)徒制度在科技公司更多的體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)或者導(dǎo)師,這種傳幫帶的模式可以從身體力行的各個方面給以師范作用,需要培養(yǎng)哪種員工需要配套哪種領(lǐng)導(dǎo)或者導(dǎo)師,示范和傳承的作用相當重要,而且養(yǎng)成之后也不易改變。 尊師重教的文化傳統(tǒng)中閃耀著儒學(xué)的教義,從尊重老師,善待同窗、好友,孝順父母等教條中也和中華傳統(tǒng)社會及家庭觀念極為契合,人需要

7、發(fā)展就需要基礎(chǔ),除了物質(zhì)的基礎(chǔ),精神上的基礎(chǔ)也很重要,心里上對傳統(tǒng)的傳承和實踐是心里安全和強大的根本。 善用工具、熟用工具,在我們的創(chuàng)痛智慧中多有體現(xiàn),在《勸學(xué)》中荀子提出“君子生非異也,善假于物也”,人的能力并非有很大差別,只是善于使用事物的程度不同罷了,對應(yīng)當今社會對專業(yè)的理解和對工具的使用熟練程度。 多和同事、導(dǎo)師做討論和總結(jié),多交流經(jīng)驗教訓(xùn);曾子有道是“吾日三省吾身”,對做事、做人、做工作上有沒有過錯和改進的地方。 精益求精的精神,把事情做到極致,更多的是一種精神和心里上認識和追求,格魯夫說“只有偏執(zhí)狂才能生存”,我說只有偏執(zhí)狂才能做到極致。 持之以恒的信念,有道是“水滴石穿,繩鋸木斷”,蘇軾說“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志?!?

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