廣東省佛山市九年級語文下冊 第23課 愚公移山課件 新人教版

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1、愚公移山-列子課文錄音 愚 公 移 山 方方七百里,高萬仞。七百里,高萬仞。本在冀州之南,河陽之北。本在冀州之南,河陽之北。 北山愚公者,年北山愚公者,年且且九十,面山而居。九十,面山而居。懲懲山北之山北之塞塞,出入之,出入之迂迂也,聚室而謀曰:也,聚室而謀曰:“吾與吾與汝汝畢力平畢力平險(xiǎn)險(xiǎn),指指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許雜然相許。其妻。其妻獻(xiàn)疑獻(xiàn)疑曰:曰:“以以君之力,君之力,曾曾不能不能太行、王屋二山,太行、王屋二山, 面積,方圓面積,方圓將近將近苦于苦于阻塞阻塞曲折,繞遠(yuǎn)曲折,繞遠(yuǎn)你們你們 險(xiǎn)峻的山險(xiǎn)峻的山 通通“直直”贊同贊同提出疑問提出疑問紛紛地紛紛地

2、rnrnchngchngssyyrr“連連都都”憑憑,靠靠損損魁父之丘,魁父之丘,如如太行王屋太行王屋何何? 且且 焉焉 置土置土石石?”雜雜曰:曰:“投投諸諸渤海之尾,隱土之北。渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫遂率子孫荷荷擔(dān)者三夫,擔(dān)者三夫,叩叩石墾壤,石墾壤,箕畚箕畚運(yùn)于渤運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之海之尾。鄰人京城氏之孀妻孀妻,有,有遺男遺男,始齔始齔,跳往助之。寒暑跳往助之。寒暑易易節(jié),節(jié),始始一一反反焉。焉。削減削減“把把怎么樣怎么樣”況且況且 哪里哪里 安放安放紛紛紛紛h 負(fù)荷,挑負(fù)荷,挑敲,鑿敲,鑿用箕畚用箕畚寡婦寡婦孤兒孤兒剛剛換牙剛剛換牙交換交換才才 同同“返返”,返回,返回ch

3、nchnj bnj bn 河曲智河曲智叟叟笑而笑而止止之,曰:之,曰:“甚矣,汝之不甚矣,汝之不惠惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其其如土石何?如土石何?”北山愚公北山愚公長息長息曰:曰:“汝心之固,固不可汝心之固,固不可徹徹,曾不,曾不若孀妻弱子。若孀妻弱子。雖雖我我之之死,有子存焉;子又生孫,死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫。子子孫孫,孫又生子;子又有子,子又有孫。子子孫孫, 無無窮匱窮匱也。而山不加增,何也。而山不加增,何苦苦而不平?而不平?”河曲智叟河曲智叟亡亡以應(yīng)。以應(yīng)。 susu阻止阻止老頭老頭加強(qiáng)反問語氣加強(qiáng)反問語氣長嘆長嘆即使

4、即使窮盡窮盡愁愁同同“無無”通通“慧慧”,智慧,智慧通通,變通變通 操操蛇之神聞之,蛇之神聞之,懼懼其不其不已已也,告之于帝。也,告之于帝。帝帝感感其其誠誠,命夸娥氏二子,命夸娥氏二子負(fù)負(fù)二山,一二山,一厝厝朔東,朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷隴斷焉焉 。持,拿持,拿害怕害怕停止停止感動(dòng)感動(dòng)背背cucu同同“措措”,放置,放置山岡阻隔山岡阻隔誠心誠心討論 文章以神話結(jié)尾有何意義?愚公與智叟各有哪些性格特點(diǎn)?本文以神話結(jié)尾有什么作用本文以神話結(jié)尾有什么作用? ? 理解:、襯托愚公移山的決心與毅力;、是解決人和自然矛盾的一種幻想,反映了古代生產(chǎn)力水平

5、不發(fā)達(dá)時(shí)期勞動(dòng)人民的美好愿望。 愚公 有遠(yuǎn)大理想,不安于現(xiàn)狀,有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力,不怕吃苦,敢于斗爭。 智叟與愚公智叟通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,也說明了要克服困難就必須下定決心,堅(jiān)持不懈的奮斗的道理。拓展 愚公移山的對待我們的學(xué)習(xí) 現(xiàn) 實(shí) 意 義找出下列句子的找出下列句子的通假字通假字。指通豫南指通豫南始一反焉始一反焉甚矣,汝之不惠甚矣,汝之不惠河曲智叟亡以應(yīng)河曲智叟亡以應(yīng)一厝朔東,一厝雍南一厝朔東,一厝雍南“指指”通通“直直”“反反”通通“返返”“惠惠”通通“慧慧”“亡亡”通通“無無”“厝厝”通通“措措”串講課文注意以下語句的翻譯懲山北之塞,出入之迂也雜然相許且焉置土石投諸渤海之尾遂率子孫荷擔(dān)者三夫鄰人京城氏之孀妻有遺男寒暑易節(jié),始一反焉苦于山北的阻塞,出來進(jìn)去都要繞很遠(yuǎn)的路(大家)紛紛表示贊同況且哪里(來)放置(這些)土石呢把這些土石投放到渤海的邊上于是帶著三個(gè)能挑擔(dān)子的子孫鄰居中有個(gè)姓京城的寡婦有個(gè)孤兒冬夏換季,才往返一次

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