北京市房山區(qū)周口店中學(xué)高一語(yǔ)文 再別康橋課件 新人教版

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1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.感知再別康橋的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。感知再別康橋的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。2.練習(xí)運(yùn)用詩(shī)歌鑒賞方法鑒賞詩(shī)歌。練習(xí)運(yùn)用詩(shī)歌鑒賞方法鑒賞詩(shī)歌。課前小測(cè)課前小測(cè)一一.志摩與劍橋志摩與劍橋 徐志摩（18961931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。( )派的代表人物，作品有 等。 1918年赴美國(guó)留學(xué)；1920年赴英國(guó)留學(xué)，讀博士；其間徐志摩邂逅了其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。光。 1928年秋重到英國(guó)，寫(xiě)下此詩(shī)；1931年因飛機(jī)失事去世。徐志摩的詩(shī)具有音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。志摩

2、的詩(shī)志摩的詩(shī)猛虎集猛虎集云游集云游集新月新月 二二.文學(xué)常識(shí)文學(xué)常識(shí) 新月派：新月派：主要成員及其活動(dòng)主要成員及其活動(dòng)新月派新月派:現(xiàn)代新詩(shī)史上一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，受泰戈現(xiàn)代新詩(shī)史上一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，受泰戈?duì)栃略录绊憼栃略录绊?該詩(shī)派大體上以該詩(shī)派大體上以1927年為界分為前后年為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期自兩個(gè)時(shí)期。前期自1926年春始，以北京的晨報(bào)副刊年春始，以北京的晨報(bào)副刊詩(shī)詩(shī)鐫為陣地，鐫為陣地，主要成員有（主要成員有（ ）、（）、（ ）、朱、朱湘、饒孟侃、孫大雨、劉夢(mèng)葦?shù)?。湘、饒孟侃、孫大雨、劉夢(mèng)葦?shù)取?927年春，胡適、徐年春，胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等人創(chuàng)辦新月書(shū)店，次年又

3、創(chuàng)辦志摩、聞一多、梁實(shí)秋等人創(chuàng)辦新月書(shū)店，次年又創(chuàng)辦新月月刊，新月月刊，“新月派新月派”的主要活動(dòng)轉(zhuǎn)移到上海，這是的主要活動(dòng)轉(zhuǎn)移到上海，這是后期新月派。它以新月月刊和后期新月派。它以新月月刊和1930年創(chuàng)刊的詩(shī)刊年創(chuàng)刊的詩(shī)刊季刊為主要陣地，新加入成員有陳夢(mèng)家、方瑋德、季刊為主要陣地，新加入成員有陳夢(mèng)家、方瑋德、（ ）等。）等。 卞之琳卞之琳聞一多聞一多徐志摩徐志摩三三.問(wèn)題探究：?jiǎn)栴}探究：1.本詩(shī)描繪了幾幅畫(huà)面？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每幅畫(huà)面。本詩(shī)描繪了幾幅畫(huà)面？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每幅畫(huà)面。如第一幅如第一幅“輕輕作別云彩圖輕輕作別云彩圖”和最后一幅和最后一幅“悄悄揮別云悄悄揮別云彩圖彩圖”通詩(shī)意通詩(shī)意

4、 2.本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？這些意象有什么特點(diǎn)？詩(shī)人選擇這些意象分別是哪些？這些意象有什么特點(diǎn)？詩(shī)人選擇這些意象，表達(dá)了自己怎樣的情感？意象，表達(dá)了自己怎樣的情感？ 找意象找意象 3.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？明主旨明主旨 4.再別康橋在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美，再別康橋在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美，建筑美。你能發(fā)現(xiàn)再別康橋的建筑美。你能發(fā)現(xiàn)再別康橋的“三美三美”是如何體現(xiàn)的是如何體現(xiàn)的嗎？嗎？探技巧、品語(yǔ)言探技巧、品語(yǔ)言 聞一多在詩(shī)的格律中提出了著名的聞一多在詩(shī)的格律

5、中提出了著名的三美三美主張，主張，即即音樂(lè)美（音節(jié)）、繪畫(huà)美（詞藻）、建筑美（節(jié)的勻音樂(lè)美（音節(jié)）、繪畫(huà)美（詞藻）、建筑美（節(jié)的勻稱和句的均齊）稱和句的均齊） 。 “三美三美”中的中的“音樂(lè)美音樂(lè)美”是指新月派詩(shī)歌每節(jié)韻腳都不是指新月派詩(shī)歌每節(jié)韻腳都不一樣，好像音樂(lè)一樣。一樣，好像音樂(lè)一樣?！敖ㄖ澜ㄖ馈笔侵冈?shī)歌的格式好像建是指詩(shī)歌的格式好像建筑一樣。筑一樣。“繪畫(huà)美繪畫(huà)美”指的是新月派詩(shī)歌的每節(jié)都是一個(gè)可指的是新月派詩(shī)歌的每節(jié)都是一個(gè)可畫(huà)出的情節(jié)。畫(huà)出的情節(jié)。再別康橋再別康橋在形式上具有三美在形式上具有三美 （1）繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。）繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的

6、詞語(yǔ)。 全詩(shī)中選用了全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如作者通過(guò)動(dòng)作性很

7、強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手招手”“”“蕩漾蕩漾”“”“招搖招搖”“”“揉揉碎碎”“”“漫溯漫溯”“”“揮一揮揮一揮”等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。給人以立體感。（2）音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，）音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。A.押韻，韻腳為：押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。歌；簫，橋；來(lái)，彩。B.音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。C.回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和

8、末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。（3）建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。再別康橋共）建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。再別康橋共七七節(jié)，每節(jié)節(jié)，每節(jié)兩句兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。 徐志摩曾三次來(lái)到康橋，第一次是徐志摩曾三次來(lái)到康橋，第一次是1921年到年到1922年，他從年，他從美國(guó)來(lái)到劍橋大學(xué)研究院進(jìn)修。學(xué)習(xí)期間形成了資產(chǎn)階級(jí)的人生美國(guó)來(lái)到劍橋大學(xué)研究院進(jìn)修。學(xué)習(xí)期間形成了資產(chǎn)階級(jí)的人生觀和文藝觀。對(duì)于愛(ài)、美與自由的單純信仰，

9、產(chǎn)生了他為之傾心觀和文藝觀。對(duì)于愛(ài)、美與自由的單純信仰，產(chǎn)生了他為之傾心的社會(huì)理想。換言之，劍橋所體現(xiàn)的英國(guó)式文明，形成了他所向的社會(huì)理想。換言之，劍橋所體現(xiàn)的英國(guó)式文明，形成了他所向往追求的康橋理想。他把康橋當(dāng)作他往追求的康橋理想。他把康橋當(dāng)作他“生命的源泉生命的源泉”“精神的依戀精神的依戀之鄉(xiāng)之鄉(xiāng)”。興趣也轉(zhuǎn)向文學(xué)，喜愛(ài)寫(xiě)詩(shī)?；貒?guó)后寫(xiě)詩(shī)康橋再會(huì)。興趣也轉(zhuǎn)向文學(xué)，喜愛(ài)寫(xiě)詩(shī)?；貒?guó)后寫(xiě)詩(shī)康橋再會(huì)罷。第二次罷。第二次1925年年4月重游，歸國(guó)后寫(xiě)散文我所知道的康月重游，歸國(guó)后寫(xiě)散文我所知道的康橋。第三次是橋。第三次是1928年年8月，寫(xiě)下了再別康橋。詩(shī)人三次離月，寫(xiě)下了再別康橋。詩(shī)人三次離別康橋時(shí)

10、的感情也迥然不同，第一次依戀，第三次再別時(shí)心情大別康橋時(shí)的感情也迥然不同，第一次依戀，第三次再別時(shí)心情大不相同，因?yàn)榛貒?guó)后帝國(guó)主義的侵略和軍閥統(tǒng)治下的舊中國(guó)，使不相同，因?yàn)榛貒?guó)后帝國(guó)主義的侵略和軍閥統(tǒng)治下的舊中國(guó)，使他痛感康橋理想主義的破滅，以由他痛感康橋理想主義的破滅，以由“單純的信仰，流入了懷疑的單純的信仰，流入了懷疑的頹廢頹廢”。所以在再別康橋中，已然找不到寫(xiě)康橋再會(huì)罷。所以在再別康橋中，已然找不到寫(xiě)康橋再會(huì)罷時(shí)的那種熱切依戀。雖然也歌詠了康河的美，但更多流露出自己時(shí)的那種熱切依戀。雖然也歌詠了康河的美，但更多流露出自己孤獨(dú)寂寞的情緒，詩(shī)人以纏綿凄婉的筆調(diào)，微妙展露了因孤獨(dú)寂寞的情緒，詩(shī)人以纏綿凄婉的筆調(diào)，微妙展露了因“康橋康橋幻想幻想”幻滅而無(wú)限哀傷的情懷。幻滅而無(wú)限哀傷的情懷。再別康橋是新月派的代表，在再別康橋是新月派的代表，在“格律詩(shī)格律詩(shī)”上的特點(diǎn)。上的特點(diǎn)。 1節(jié)奏清純，富于音韻美。節(jié)奏清純，富于音韻美。 2節(jié)與節(jié)形式相近，內(nèi)容互相關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了格律詩(shī)的節(jié)與節(jié)形式相近，內(nèi)容互相關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了格律詩(shī)的“建建筑美筑美”。 3畫(huà)面色彩鮮明，清新飄逸，有極好的藝術(shù)效果。畫(huà)面色彩鮮明，清新飄逸，有極好的藝術(shù)效果。