吉林省白城市通榆縣第八中學(xué)八年級語文上冊 第9課《論趣》課件 長版

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1、 論論 趣趣 林語堂林語堂教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：1、體會體會作者對作者對“趣趣”的感悟。的感悟。2、品位品位林語堂散文的林語堂散文的藝術(shù)藝術(shù)特色。特色。 林語堂林語堂(18951976)，福，福建龍溪人。原名和樂，后改玉建龍溪人。原名和樂，后改玉堂，又改語堂堂，又改語堂。是著名學(xué)者、是著名學(xué)者、散文家、小說家。提倡散文家、小說家。提倡“以自以自我為中心，以閑適為格調(diào)我為中心，以閑適為格調(diào)”的的小品文。小品文。 1935年后，在美國年后，在美國用英文寫用英文寫吾國與吾民吾國與吾民、京華煙云京華煙云、風(fēng)聲鶴唳風(fēng)聲鶴唳等文化著作和長篇小說。等文化著作和長篇小說。 1976年在香港逝世。年在香港逝世。字

2、音：字音：扈（扈（h）從）從 手足胼胝（手足胼胝（pinzh） 摩摩頂放踵（頂放踵（zhng） 掮（掮（qin）客術(shù)）客術(shù) 詞解：詞解：摩頂放踵：從頭頂?shù)侥_跟都摩傷了。形摩頂放踵：從頭頂?shù)侥_跟都摩傷了。形 容不辭勞苦，不顧身體。容不辭勞苦，不顧身體。通脫自喜：通達(dá)脫俗，自己高興。通脫自喜：通達(dá)脫俗，自己高興。 掮客術(shù)：替人介紹買賣、從中賺取傭金掮客術(shù)：替人介紹買賣、從中賺取傭金的技術(shù)。的技術(shù)。題目題目論趣論趣中的中的“趣趣”怎樣解釋？怎樣解釋？興趣興趣?！斑€有一種知其然而不還有一種知其然而不知其所以然的行為動機(jī)，叫做趣。知其所以然的行為動機(jī)，叫做趣?！庇械牡胤阶饔械牡胤阶鳌叭の度の丁苯?，如天趣

3、、解，如天趣、物趣、人趣等。物趣、人趣等。 標(biāo)題是標(biāo)題是“論趣論趣”，文章第幾段才提，文章第幾段才提到到“趣趣”？前面是否是偏離題意？前面是否是偏離題意？明確：明確： 引用傳說引用傳說轉(zhuǎn)入轉(zhuǎn)入議論道出對人議論道出對人生的看法：名利權(quán)色是人所追求生的看法：名利權(quán)色是人所追求的普遍現(xiàn)象。的普遍現(xiàn)象。再說到再說到自己對人生自己對人生境界和藝術(shù)境界的追求，境界和藝術(shù)境界的追求，回歸到回歸到話題話題：人生樂趣莫如趣。人生樂趣莫如趣。課文是從哪幾方面來論課文是從哪幾方面來論“趣趣”的？的？明確：明確：1)在在求知求知上要有上要有”趣趣”2)在在啟發(fā)心智啟發(fā)心智上上3)在在讀書讀書上上，“要要動了動了靈機(jī)靈

4、機(jī)”“”“能能夠夠知趣知趣”閱讀閱讀4-7段，思考：段，思考：“趣趣”與與“名、名、利、色、權(quán)利、色、權(quán)”有什么關(guān)系？有什么關(guān)系？明確明確: 這種這種“趣趣”是與是與“名、利、色、名、利、色、權(quán)權(quán)”無關(guān)的，作者認(rèn)為這無關(guān)的，作者認(rèn)為這“趣趣”可以可以與與“好奇心好奇心”溝通。溝通。歸納主題歸納主題論趣論趣這篇散文，站在這篇散文，站在“通脫自喜通脫自喜”、“適可而止適可而止”的人生高度，從求知、啟發(fā)的人生高度，從求知、啟發(fā)心智、讀書三個方面，解讀了人生的心智、讀書三個方面，解讀了人生的“趣趣”，主張我們?nèi)ご?，主張我們?nèi)ご恕叭とぁ?，加?qiáng)思，加強(qiáng)思想文化修養(yǎng)。想文化修養(yǎng)。 主旨句：人生快事莫如趣

5、。主旨句：人生快事莫如趣。林語堂的幽默林語堂的幽默 林語堂是著名幽默大師，生性幽默，林語堂是著名幽默大師，生性幽默，以致他的風(fēng)度，他倡導(dǎo)的文學(xué)風(fēng)格與以致他的風(fēng)度，他倡導(dǎo)的文學(xué)風(fēng)格與他的創(chuàng)作，都具有幽默的特點(diǎn)，每次他的創(chuàng)作，都具有幽默的特點(diǎn)，每次演講也是妙語迭出，常常贏得滿堂喝演講也是妙語迭出，常常贏得滿堂喝彩，所以，他被人們稱為彩，所以，他被人們稱為“幽默大師幽默大師”一點(diǎn)也不過分。一點(diǎn)也不過分。 寫作特點(diǎn)寫作特點(diǎn)富有知識性、哲理性和趣味性富有知識性、哲理性和趣味性 論趣論趣這篇散文，本身就很這篇散文，本身就很有有“趣味趣味”，通俗曉暢，娓娓道來。，通俗曉暢，娓娓道來。作者以豐富的知識、敏捷的

6、思維和作者以豐富的知識、敏捷的思維和行文中不時冒出的思想火花，給人行文中不時冒出的思想火花，給人以美的享受，在以美的享受，在“閑適閑適”中透出一中透出一股健康向上的氣息。股健康向上的氣息。 人生在世，所有的人他們一切活動的動機(jī)各不人生在世，所有的人他們一切活動的動機(jī)各不相同。有的人是為了出名，有的人是為了名利，相同。有的人是為了出名，有的人是為了名利，有的人為了爭奪權(quán)力，還有的人是為了有的人為了爭奪權(quán)力，還有的人是為了他們他們的人生態(tài)度和目的也不一樣。但如果想達(dá)到目的，的人生態(tài)度和目的也不一樣。但如果想達(dá)到目的，就必須有興趣，假如讀書而論鐘點(diǎn)，計時治學(xué)，就必須有興趣，假如讀書而論鐘點(diǎn)，計時治學(xué)

7、，永遠(yuǎn)必不成器。要學(xué)后有成，就單靠這趣字。趣永遠(yuǎn)必不成器。要學(xué)后有成，就單靠這趣字。趣是一種知其然，而不知其所以然的行為動機(jī)，趣是一種知其然，而不知其所以然的行為動機(jī)，趣是關(guān)于啟發(fā)心智的事，由蒙昧無知，變成知趣的是關(guān)于啟發(fā)心智的事，由蒙昧無知，變成知趣的人，而且不大容易出毛病，人有人趣，物有物趣，人，而且不大容易出毛病，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣，名、利、權(quán)都可以把人弄得神自然景物有天趣，名、利、權(quán)都可以把人弄得神魂顛倒。只這趣字，是有益身心的。人生必有癡，魂顛倒。只這趣字，是有益身心的。人生必有癡，必有偏好癖嗜。必有偏好癖嗜。討論：你怎樣看待名利色權(quán)與趣討論：你怎樣看待名利色權(quán)與趣?