影視編導專業(yè) 網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目制作的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢

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1、 目 錄 摘 要 I Abstract II 引 言 1 1 網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目制作行業(yè)發(fā)展概況 2 1.1 網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目制作行業(yè)發(fā)展概況綜述 2 1.2 網(wǎng)絡情感節(jié)目營運模式分析 3 2 網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目改善方向分析 5 2.1 網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目形式 5 2.2 挖掘受眾群體 5 2.3 擴大傳播方式 6 3 網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目的選題以及播出應注意的問題 8 3.1 話題題材具有情感廣播節(jié)目定位的主導性作用 8 3.2 具有實際現(xiàn)實意義的社會性話題，更加具有現(xiàn)實價值 8 4 情感類節(jié)目的價值取向和發(fā)展趨勢 10 4.1 形式創(chuàng)新，引題創(chuàng)新 1

2、0 4.2 提升受眾思考水平提出，新的情感切入點 10 結(jié) 論 11 參考文獻 12 致 謝 13 摘 要 近幾年來，情感類廣播節(jié)目占據(jù)的市場份額越來越多，所受的關(guān)注程度也越來越高。物質(zhì)生活水平的直接提升，導致了人們精神的層面的問題更加突出，而作為其精神生活直接體現(xiàn)的情感問題則在現(xiàn)實問題基礎(chǔ)上顯得更加具有探討性，網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目的制作是基于現(xiàn)實問題導向而進行的大眾化探討，是當下社會的發(fā)展諸多直接現(xiàn)實問題的再現(xiàn)。具有大眾傳播特點的情感類廣播節(jié)目，是現(xiàn)實社會中具體的情感問題的真實反應，在解決問題的同時也帶有社會娛樂性質(zhì)，具有實際性的社會問題探索意義。與

3、此同時，在互聯(lián)網(wǎng)+大時代趨勢下，基于科技發(fā)展而形成的新媒體崛起和發(fā)展是必然的，結(jié)合現(xiàn)實情感問題導向，科技新媒體大環(huán)境下，網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目也必然也需要新的適應時代需求的傳播方式。 關(guān)鍵詞：情感廣播節(jié)目；新媒體；傳播媒介；節(jié)目制作；互聯(lián)網(wǎng)+時代 Abstract In recent years, the emotional radio programs occupy more and more market share, and receive more and more attention. The direct improvement of t

4、he material living standard has led to more prominent problems in people's spiritual level, while the emotional problems directly reflected in their spiritual life are more exploratory on the basis of practical problems. The production of online emotional radio programs is a popular discussion b

5、ased on the guidance of practical problems, which is a lot of direct practical problems in the current social development Reappearance. The emotional broadcast program with the characteristics of mass communication is the real response to the specific emotional problems in the real society. It has t

6、he nature of social entertainment while solving the problems, and has the practical significance of exploring social problems. Meanwhile, under the trend of the Internet plus big era, the new media formed by the development of science and technology is inevitable for the rise and development of forc

7、e. In combination with realistic emotional problems, the Internet emotional broadcasting programs will inevitably need new ways of communication to meet the needs of the times in the new environment of technology and new media. Keywords: Emotional radio programmes; New media; The media; Progr

8、am production; Internet + era 引 言 無論在什么時候，情感問題都是普遍而真實存在的現(xiàn)實性的大眾問題，而在當下，一方面，隨著社會的不斷發(fā)展，人們生活的節(jié)奏也隨之加快，現(xiàn)代人的生活壓力也越來越大，人們的精神壓力也變得越來越大，人與人之間隨之而產(chǎn)生的具體問題也越來越多，由此而產(chǎn)生的情感問題隨之變得更加具體現(xiàn)實和廣泛起來。在另一方面，城市建設進程的加快，社會整體構(gòu)成形式上變得越來越復雜，樓與樓之間距離縮短的同時，一個個隔離起來的墻壁也使得人與人之間的距離更加看不見摸不著，雖一墻之隔，卻好像天涯海角，人們所產(chǎn)生的諸多具體的情感問題卻沒有了一個情感的宣泄口，

9、對于情感真實棘手的問題沒有適合的人物對象和時間進行排遣[1]。由此，網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時代的科技特征制作而興起對于現(xiàn)代都市化生活進程中的人們來說具有重要現(xiàn)實意義。 當前我國大齡男女青年的絕對人數(shù)和比例也越來越高，與就業(yè)難相伴隨的是擇偶難的問題。尤其是對于女性朋友來說，擇偶問題是關(guān)系到其下半生的幸福的重要問題之一[2]。通過對女性不完全統(tǒng)計顯示，隨著經(jīng)濟上越來越獨立、觀念上越來越開放，不少女性表示晚婚晚育是一個社會發(fā)展趨勢，所以對于擇偶問題比較淡然，但隨著時間的推遲往往會由于習慣于一個人生活而最終變成一個人生活的習慣。正是基于這樣的社會現(xiàn)實，我國不少情感類廣播節(jié)目越來越受到公眾的歡迎，

10、對于不少未婚的大齡男女青年來說，他們往往會被社會認為是“剩下的”，這樣他們也在生活之余進行反思，為什么會發(fā)生這樣的情況，如何解決當前自我單身的現(xiàn)實問題，這也是我國當前情感廣播節(jié)目類發(fā)展迅速的一個重要原因所在。 研究網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目制作的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢，具有重要的理論和現(xiàn)實兩個方面的重要意義。一方面，從理論層面上來說，情感問題本身既是一個現(xiàn)實問題，也是一個理論問題。尤其是伴隨著人們生活快節(jié)奏，當下的青年人越來越獨立，尤其是經(jīng)濟上、思想上，這些經(jīng)濟和思想上的獨立使不少大齡男女本身缺乏戀愛經(jīng)驗，而導致他們在年過三十之后，依然單身，成為一個亟待解決的社會問題，所以如何將情感問題上升到理論層面的高度，

11、結(jié)合當前的社會現(xiàn)實與經(jīng)濟生活，使情感問題的理論升華為大齡青年男女提供指導，幫助他們理解和認識單身的原因、解決的方法等，使他們在社會生活當中能夠更好更早的找到另一半，真正實現(xiàn)人生幸福，這需要情感理論的指引。網(wǎng)絡情感類節(jié)目本身具有指導青年男女解決情感困惑的重要作用，所以對其研究本身能夠豐富我國情感節(jié)目的研究空白，具有理論上的重要意義。另一方面，從現(xiàn)實層面上來說，理論研究的最終目的是為了更好的解決實踐，尤其是當前社會關(guān)注度較高的大齡男女的擇偶、婚姻問題，本文通過對網(wǎng)絡情感類廣播節(jié)目的制作現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢的研究，分析指出當前我國網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目的現(xiàn)狀、運營模式、改善方面、注意的問題及未來的發(fā)展趨勢等，能

12、夠最大限度的為豐富完善網(wǎng)絡情感節(jié)目、提升網(wǎng)絡情感節(jié)目的收播率和實際效果，進而為解決當下大齡男女的擇偶婚姻問題，盡早使他們擺脫單身狀態(tài)、實現(xiàn)兩性幸福具有重要的實踐價值。 在本文中，筆者綜合各類文獻資料的理論基礎(chǔ)經(jīng)驗依據(jù)，結(jié)合實際其發(fā)展中出現(xiàn)的現(xiàn)實問題，探索網(wǎng)絡情感廣播類節(jié)目的具體傳播現(xiàn)狀[3]，旨在探索大眾現(xiàn)今存在的具體現(xiàn)實情感問題在網(wǎng)絡情感廣播類節(jié)目的突破口，以及網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目制作在當下和未來發(fā)展中應當注意的問題，為其在新媒體大時代普及的當下未來的發(fā)展起到一點幫助作用。 1 網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目制作行業(yè)發(fā)展概況 在今天，科技創(chuàng)新發(fā)展在時代大環(huán)境中，在人們的日常生活普通的衣食住行中普遍得到

13、廣泛性的應用，傳媒行業(yè)本身的傳播途徑面對著新的挑戰(zhàn)。同時，因為當下時代信息內(nèi)容傳播的快速性和普及性，所以信息內(nèi)容在今天的影響力達到了空前的高峰，與此同時它也面對著更加廣大的受眾群體的關(guān)注，以及更加苛刻的社會輿論壓力[4]。結(jié)合當下時代信息傳播特征，利用新媒體高科技信息技術(shù)為基礎(chǔ)的傳播手段，進行對人們真實的現(xiàn)實情感問題的反映已經(jīng)是行業(yè)的大趨勢以及大方向。由此，網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目的制作也逐漸的在獨立于傳統(tǒng)廣播傳播手段的各大網(wǎng)絡平臺網(wǎng)絡環(huán)境中不斷的探索成長。 1.1 網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目制作行業(yè)發(fā)展概況綜述 感情，是人類的基本情感也是人類永恒的話題，在傳統(tǒng)廣播媒體節(jié)目形態(tài)中，它也一直是人們關(guān)注的重點節(jié)

14、目類型之一。情感類型的廣播節(jié)目，經(jīng)歷了由傳統(tǒng)到新派的節(jié)目形式改變，但是總體說來，傳統(tǒng)的廣播媒體傳播手段已經(jīng)在當下社會的發(fā)展中已經(jīng)逐漸的失去了其傳統(tǒng)的主導地位，一方面，由于現(xiàn)代科技的發(fā)展和更新，情感廣播節(jié)目的傳播手段以及不再僅僅局限于「電臺」這一個單一的信號源，只要有網(wǎng)絡普及的地方，人們便可以通過手機、平板等移動設備進行網(wǎng)絡電臺的收聽，人們收聽網(wǎng)絡廣播節(jié)目的方式和渠道變得更加的多樣化；另外，當下社會手機等移動終端設備的普及，使得人們接受信息內(nèi)容的方式發(fā)生了直接的改變，由此，人們收聽傳播節(jié)目的地點和時間也變得更加具有隨意性，另外，由于時代的進步技術(shù)的進步，現(xiàn)代人收聽廣播電臺的內(nèi)容也不用再擔心信號不

15、好而導致信息接受不好，產(chǎn)生播放間斷或者電頻雜音等具體的干擾問題，由于現(xiàn)代網(wǎng)絡傳輸技術(shù)的問題，現(xiàn)代人接受網(wǎng)絡廣播的信號通常是良好的[5]，此外，現(xiàn)代網(wǎng)絡廣播的接受有些平臺還具備下載功能，人們就算當時對感興趣的情感節(jié)目進行收聽，也可以通過下載的方式等有時間之后再進行收聽。綜合各種現(xiàn)實社會發(fā)展的具體原因，直接的促使了傳媒行業(yè)傳播手段的重心偏移，網(wǎng)絡媒體成為了一個未來發(fā)展的重要趨勢。但是，情感的永恒話題地位在人類的生活進程中是不會發(fā)生改變的，無論在戰(zhàn)爭年代亦或是和平的當下，只會因為其現(xiàn)實具體情況的不同，而出現(xiàn)不同的情感問題。結(jié)合現(xiàn)實具體情況的發(fā)展，人類的情感問題始終是重要的影響社會生產(chǎn)生活的具體問題，

16、由此，情感廣播類節(jié)目在當下，為國人現(xiàn)存的生活情感主體問題，如：婚戀問題，家庭內(nèi)部矛盾問題，基于現(xiàn)有傳播手段和形式發(fā)展推出了新的網(wǎng)絡情感廣播制作節(jié)目，獲得了廣泛的社會關(guān)注度，但是同時也出現(xiàn)了很多節(jié)目本身形式上的具體問題[6]。 1.2 網(wǎng)絡情感節(jié)目營運模式分析 1.2.1 網(wǎng)絡情感節(jié)目運營方式多樣化 網(wǎng)絡廣播媒體運營所對接的受眾群體是巨大的，因為現(xiàn)在科技作為其強有力的技術(shù)支持，使得受眾群體對于廣播情感信息內(nèi)容，它沒有了傳統(tǒng)廣播媒體收聽的時間限制、地點限制以及信號的影響等多種干擾因素，網(wǎng)絡廣播的受眾群體們只要擁有一個可以鏈接上網(wǎng)的設備即可隨時隨地的對感興趣的網(wǎng)絡節(jié)目進行收聽[7]。由此，網(wǎng)絡

17、廣播的受眾群體本身出現(xiàn)了年齡層次廣泛性、性格特點多樣性以及網(wǎng)絡廣播社會受眾群體整體發(fā)展復雜化等特點。網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目由社會現(xiàn)實問題所引導構(gòu)成，由于網(wǎng)絡廣播平臺現(xiàn)今發(fā)展受限制比傳統(tǒng)廣播電臺少，其節(jié)目的創(chuàng)作環(huán)境是寬松的，對現(xiàn)實問題，針對廣泛的受眾群體類型，其表現(xiàn)形式，探討方式也會相對更加直接深刻，這樣也就直接促使了網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目運營模式的多樣化特點。例如，一、以主播主持為主導的類網(wǎng)絡情感節(jié)目運營方式。二、以聽眾采訪類型為主的的網(wǎng)絡情感節(jié)目運營方式。三、由聽眾電話問詢?yōu)橹鞯木W(wǎng)絡情感廣播節(jié)目運營方式。四、電臺邀請嘉賓與主播訪談互動的網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目運營方式[8]。 1.2.2 網(wǎng)絡情感節(jié)目與受眾群

18、體的多元有效互動模式 網(wǎng)絡情感節(jié)目運營方式與傳統(tǒng)廣播情感節(jié)目運營方式最大不同之一在于，其將聽眾的主體地位進行突出。通過網(wǎng)絡平臺輸出的傳播方式，廣大的受眾群體可以在同一個網(wǎng)絡平臺直接的進行即時的互動溝通，通過刷送禮物表達自己對節(jié)目信息內(nèi)容的喜愛和贊同，以及即時可以和網(wǎng)絡主播進行連麥互動等，有效的進行受眾群體與主播間、或者受眾群體間的人與人直接的及時情感互動以及即刻情感輸出。而傳統(tǒng)廣播媒體播出渠道是不具備這個功能特點的。在傳統(tǒng)的廣播媒體情感節(jié)目播出過程中，受眾群體只能在自己的內(nèi)心或者房間亦或是通過手機傳送信息的方式，小范圍的進行情感共鳴或者情感宣泄[9]。但是，在網(wǎng)絡情感節(jié)目的收聽過程中，受眾群

19、體可以通過網(wǎng)絡播放平臺，直接的通過送禮物、點歌或者評論等形式，對接同樣正在觀看或者已經(jīng)看過的網(wǎng)友的言論，進行有效的情感宣泄和輸出。這種多元的有效互動溝通模式是網(wǎng)絡情感節(jié)目運營特點之一[10]。 2 網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目改善方向分析 2.1 網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目形式 2.1.1 現(xiàn)有的網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目形式分析 廣播情感類節(jié)目一直以來都是廣受大眾喜愛的廣播節(jié)目類型，現(xiàn)有的網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目類型主要有以下幾種方式為主存在：一，以主播個人風格特點進行主導的網(wǎng)絡情感廣播類型，這種情感廣播節(jié)目通常以主播主持個人角色特點為重要的引導方向，通常以幫助聽眾解決其個人情感問題為主要內(nèi)容構(gòu)成而進行。二、以對話形式

20、存在的情感廣播類節(jié)目，這種情感廣播類節(jié)目通常以兩人的對話形式為主，對當下突出的比較客觀存在的現(xiàn)實大眾的情感問題進行探討。三、以故事情節(jié)敘述為主存在的情感廣播節(jié)目，這個類型的網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目以現(xiàn)實社會存在的感情為題材，由播音主持的聲音表達進行故事情節(jié)戲劇性再現(xiàn)，這種情感類型的廣播節(jié)目通常具有較為強烈的喜劇性色彩[11]。 2.1.2 改善方向分析 在當下，人們的現(xiàn)實物質(zhì)生活變得多姿多彩，他們對于網(wǎng)絡情感廣播的要求也隨之變得更加嚴苛起來。普通傳統(tǒng)的網(wǎng)絡情感節(jié)目通常是以具體的解決人們社會情感的實際問題為主要目的存在的，而事實上，網(wǎng)絡情感廣播的功能不僅僅應該只局限于此。人們具體的感情生活問題，通過

21、網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目的收聽在心理上會起到一定的舒緩作用，但是由于其情感問題的具體性，人們往往不能夠持續(xù)性的改變其現(xiàn)有的感情狀態(tài)，這也就直接的對于網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目的發(fā)展提出了更加具體的要求，網(wǎng)絡情感節(jié)目的發(fā)展可以結(jié)合現(xiàn)代科技信息平臺的特點，增加其趣味性，以及互動性，使得人們在收聽網(wǎng)絡情感節(jié)目的時候獲得的體驗感受整體的得到晉升。突出其在網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目中個人的主體性。例如，使用網(wǎng)絡廣播平臺，在節(jié)目播出的時候調(diào)動廣大受眾的情感共鳴，通過共同安慰，或者與聽眾進行連麥送歌等形式[12]，更加有效對它個體的客體對象進行情感疏導，同時帶動整體聽眾的情感互動。 2.2 挖掘受眾群體 2.2.1 現(xiàn)有受眾群體

22、 由于現(xiàn)代廣播的傳播方式傳播媒介基于科技發(fā)展而產(chǎn)生的直接的變化，現(xiàn)有的網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目的受眾群體數(shù)量也有了直接的提升。原來，通過傳統(tǒng)的電臺形式接受網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目信息內(nèi)容的主要人群主要是一些特殊的群體，例如，在家沒事聽收音機的人，跑業(yè)務比較寂寞車上有收音機的的哥等。收音機這個設備是相當重要的存在[13]。而現(xiàn)在由于手機等移動電子設備的普及，網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目的傳播方式傳播途徑也有了更多的渠道，通過一些手機軟件，如，App收音機，App網(wǎng)易云音樂的電臺功能，人們都可以對網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目進行直接的收聽。所以客觀的真實存在的網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目的受眾人群范圍變得更加廣泛，其直接面向受眾人群的職業(yè)范圍也變得

23、更加多樣化，受眾人群人物特點更加復雜化多元性，一些學生、普通上班族，也開始對網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目進行了關(guān)注，并且也通過網(wǎng)絡情感廣播進行自己的情感排遣。 2.2.2 受眾人群挖掘方向 面對著網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目的受眾范圍的直接實際的擴大，這也對網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目的制作內(nèi)容提出了更高的要求?，F(xiàn)在的網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目類型主要是針對成年人世界的感情問題，如：家庭糾紛，生活煩惱，愛情糾葛等問題。但由于其所面對的受眾群體范圍的擴大，受眾群體年齡層的多層次化，網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目的制作，可以根據(jù)受眾人群的年齡層次、性格特點、關(guān)注點的不同進行更加細致的劃分，根據(jù)不同的受眾群體，對其進行更加具有針對性多樣化的情感互動話題引

24、導。例如，針對學生黨電臺用戶，可以根據(jù)其生活中直接面對的學校生活中出現(xiàn)的煩惱以及成長的煩惱，進行網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目話題點的制作，從而有效的擴大吸引并且抓住這個年齡段的受眾群體客戶需求。 2.3 擴大傳播方式 2.3.1 現(xiàn)有傳播方式 現(xiàn)有的網(wǎng)絡情感廣播類節(jié)目的主要方式結(jié)合時代進程發(fā)展的特點，主要有，傳統(tǒng)電臺廣播傳播模式和網(wǎng)絡電臺傳播模式兩種類型。傳統(tǒng)電臺廣播模式主要依靠無線電通訊技術(shù)為基礎(chǔ)，網(wǎng)絡時代的信息技術(shù)發(fā)展為其提供了多種選擇的技術(shù)傳播保障，由此，網(wǎng)絡情感廣播類節(jié)目也由傳統(tǒng)電臺模式轉(zhuǎn)變?yōu)閭鹘y(tǒng)電臺和網(wǎng)絡電臺傳播兩線并行的方式進行信息內(nèi)容傳遞[14]。 2.3.2 傳播方式的擴大 互聯(lián)

25、網(wǎng)+時代新媒體發(fā)展平臺也在不斷崛起，傳統(tǒng)的廣播電臺形式已經(jīng)不再是單一的網(wǎng)絡情感廣播類型節(jié)目的傳播方式。新媒體時代，廣播電臺的發(fā)展不能夠僅僅依靠無線電進行信息內(nèi)容的傳播，而應該充分的跟隨時代的節(jié)奏利用潮流的信息傳播平臺，與互聯(lián)網(wǎng)緊密相通，打破傳統(tǒng)的時間空間等收聽傳播模式的局限。網(wǎng)絡情感節(jié)目的制作雖然運用了時代環(huán)境的技術(shù)優(yōu)勢，但是對于其未來的發(fā)展這是遠遠不夠的。網(wǎng)絡廣播音頻的傳播模式將信息內(nèi)容固定在了聲音傳播這一個單一的層面中，而對于當下受眾群體的信息接受來源，信息接受渠道來說，它并不是時代信息內(nèi)容接受的主流方式。網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目的制作，可以通過公眾社交平臺，建起其自身的品牌知名度，以及信息內(nèi)容特

26、點的突出，進行有聲和圖文信息同時的雙軌道信息內(nèi)容傳播。例如，故事FM情感節(jié)目制作組，他們結(jié)合新媒體時代特點，開通了微信公眾號，將主播文稿既用聲音的形式傳播也形成實際的內(nèi)容文稿圖文并茂，讓聽眾聽到喜歡的內(nèi)容的時候可以直接的進行收藏和轉(zhuǎn)發(fā)，這樣直接有效的擴大了這檔廣播節(jié)目的輻射影響力范圍，也使得受眾群體本身的忠誠度直接上升[15]。 3 網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目的選題以及播出應注意的問題 3.1 話題題材具有情感廣播節(jié)目定位的主導性作用 網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目的內(nèi)容和主題定位是一檔網(wǎng)絡情感節(jié)目是否能長久生存下去的關(guān)鍵所在，只有通過具有價值性的具體現(xiàn)實問題討論以及對于受眾群體具有強有力的實際吸引力，保持話題

27、題材的可靠度、時代性特性以及現(xiàn)實性意義才能使得網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目得以永葆活力。在內(nèi)容方面，情感問題，不僅僅只應局限于婚戀題材。在具體的網(wǎng)絡節(jié)目內(nèi)容制作上，可以針對現(xiàn)有的網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目內(nèi)容針對點的基礎(chǔ)之上，結(jié)合社會熱點動態(tài)趨導，根據(jù)人們在現(xiàn)實生活中具體遇到的婚戀愛情以外的情感問題進行深度挖掘，以實現(xiàn)網(wǎng)絡情感節(jié)目受眾群體輻射范圍的有效擴大。在主題定位方面，網(wǎng)絡情感節(jié)目的定位，可以更加多元化?，F(xiàn)在網(wǎng)絡情感節(jié)目大多數(shù)的定位都是單一題材的定位模式，但是情感問題實際上是具有多種類特性的，根據(jù)此特點，以及結(jié)合現(xiàn)在網(wǎng)絡受眾群體本身對于娛樂性的追求，網(wǎng)絡情感節(jié)目的定位可以更加多元化發(fā)展。例如，愛奇藝平臺，《奇葩

28、說》節(jié)目，這是一檔使用辯論模式進行人們?nèi)粘Ｉ钪型怀龅那楦袉栴}進行探討的節(jié)目，其辯論賽的主題賽制模式，將情感討論的多元性很好的攬括在了其中，并且打破傳統(tǒng)的嚴肅的傳統(tǒng)辯論賽形式感受，在進行深刻的情感問題探討辯論的同時，也滿足了網(wǎng)絡受眾群體對于節(jié)目娛樂性的追求心理。雖然《奇葩說》是一檔飽含視覺元素的網(wǎng)絡綜藝節(jié)目，但其內(nèi)容和存在形式對于聲覺廣播情感節(jié)目同樣具有參考價值，在單純的聲覺廣播節(jié)目的未來制作中，也可以同樣的參考這種趣味性多元性的節(jié)目內(nèi)容和主題定位方式[16]。 3.2 具有實際現(xiàn)實意義的社會性話題，更加具有現(xiàn)實價值 人類的情感是基于社會生活形態(tài)而引出的社會問題直觀表現(xiàn)，所以對于網(wǎng)絡情感廣

29、播節(jié)目的題材選擇來說，具有現(xiàn)實社會意義導向的人類情感問題話題更加具有實際價值意義。現(xiàn)在的網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目對于娛樂性追求的突出，在一定程度上嚴重的影響了廣播情感節(jié)目探討以及存在的價值，對于社會輿論道德方向的引導出現(xiàn)了一定的偏差性，使得其面對大眾所應當承擔起的社會性職能發(fā)生了價值性的轉(zhuǎn)變。所以，在未來的網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目制作中，應當對于其應盡的社會職能以及其內(nèi)容本身的實際價值性上給予更多的關(guān)注。在傳播方式日漸創(chuàng)新的今天，廣播節(jié)目的制作也面臨更大的生存壓力以及更加激烈的內(nèi)容競爭市場。但是，由于其社會市場客觀要素，時間的碎片化以及人們對于精神寄托的追求，決定了網(wǎng)絡廣播情感類型節(jié)目依然具有很大的發(fā)展空間。

30、在這其中，網(wǎng)絡情感節(jié)目的制作人們應當注意的是，現(xiàn)實的情感主體和類型不僅僅局限于個人的感情走向，而社會發(fā)展的日益復雜性趨勢，決定了人類情感的復雜多變化，對于具有現(xiàn)實實際價值意義的情感話題的地位更應當被更加突出與重視。 4 情感類節(jié)目的價值取向和發(fā)展趨勢 4.1 形式創(chuàng)新，引題創(chuàng)新 基于現(xiàn)代網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目在現(xiàn)代生活中傳播方式的多樣化，此類型節(jié)目的制作形式也不應當僅僅的局限單一的廣播形式[17]。結(jié)合現(xiàn)有的網(wǎng)絡電臺節(jié)目制作播出特點，以及新媒體公眾社交媒體傳播特點，網(wǎng)絡情感類廣播節(jié)目針對現(xiàn)有的新媒體平臺特點，應該更加突出聽眾的主體地位，在話題題材選擇上，以及在與聽眾的互動情感交流過程中，突出聽

31、眾的主觀情感感受互動意識[18]。例如，通過網(wǎng)絡平臺的廣播電臺輸出形式，進行與聽眾連麥，以及邀請其他主播一起連麥探討互動的形式，在原有題材中加入新的思想脈路進行探討[19]。 4.2 提升受眾思考水平，提出新的情感切入點 人類的情感特征問題不僅僅是局限于單一的感情生活的，而在所有的現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的情感問題煩惱都是情感類型節(jié)目的話題范圍。情感節(jié)目制作導向如何在其中如何起到帶動作用，引導受眾群體具有更高的眼界更大的格局，是情感節(jié)目制作更加應當注意的問題[20]。 結(jié) 論 本文通過對網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目制作現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢的分析，得出以下四個方面的研究結(jié)論： 第一，我國網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目

32、制作行業(yè)發(fā)展迅速，但質(zhì)量參次不齊，運營模式越來越豐富化，但仍有改進的空間。對于我國這樣一個大國來說，情感節(jié)目本身具有很大的廣播市場占有率，但在節(jié)目迅速發(fā)展的同時如何提升節(jié)目的檔次、質(zhì)量問題，是當前不少網(wǎng)絡情感節(jié)目應當考慮的一個重要問題。對于廣大青年男女來說，情感問題始終是一個困惑生活的重要問題，也是實現(xiàn)生活幸福的重要癥結(jié)，而這有賴于質(zhì)量更高、模式更新穎的網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目的發(fā)展。 第二，網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目具有很大的改善空間。具體來說，當前我國網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目應當結(jié)合實際需求、時代背景，重點從豐富多樣化、深入挖掘受眾、擴大傳播方式和途徑等三個方面來進行改善，通過不斷提升和改善網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目來提高

33、收播率，提升節(jié)目質(zhì)量，真正使節(jié)目在服務廣大大齡青年男女的進程當中實現(xiàn)節(jié)目自身的價值。 第三，網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目的選題和播出過程當中應當注意話題題材的選擇及現(xiàn)實價值。對于網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目來說其要在承擔社會責任與提高收播率之間取得一個最佳的平衡，為此網(wǎng)絡情感節(jié)目的話題題材應當在情感廣播節(jié)目定位過程中發(fā)揮主導性作用，另外在網(wǎng)絡情感節(jié)目的播出過程當中應當堅持具有實際現(xiàn)實意義的社會性話題，追求其節(jié)目的播出充滿現(xiàn)實價值，對廣大大齡青年男女具有重要的引導作用。 第四，我國網(wǎng)絡情感類節(jié)目要堅持正確的價值取得，只有這樣才能保持發(fā)展趨勢不偏，主題定位符合社會主流價值觀。為此，要堅持正確的價值取向和發(fā)展趨勢，應當

34、追求不斷創(chuàng)新節(jié)目形式，加強引題創(chuàng)新；要提升受眾思考水平，加強節(jié)目播出過程當中主持人與收眾之間的互動，以此來增強節(jié)目吸引力和創(chuàng)新性，實現(xiàn)節(jié)目價值觀與新時代主流價值觀相吻合。 以上四點就是本文關(guān)于網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目的研究結(jié)論，情感類型廣播節(jié)目在未來的發(fā)展中，因為現(xiàn)代社會的時代科技發(fā)展，其傳播方式和渠道變得更加多樣化，在這其中，聽眾的主觀情感感受、其所在的主體地位以及其與主播間的心理感受距離都與傳統(tǒng)廣播媒體時代又了很大的不同，網(wǎng)絡情感類型的廣播節(jié)目面向的實際和潛在的受眾群體市場是巨大的。在面對一個良好的市場大環(huán)境以及未來發(fā)展的樂觀趨勢的同時，情感廣播節(jié)目在制作過程中仍然需要注意一些具體的實際問題，如

35、話題題材的選擇，其價值導向的取舍以及本身播出方式的形式等問題。 本文的撰寫過程當中，限于理論能力與學術(shù)水平有限，尤其是缺乏對網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目的實踐觀察與調(diào)研工作，導致在寫作過程當中過于依賴文獻資料，而缺少足夠的實例、數(shù)據(jù)支撐，使得論文本身理論升華還有不足，這是在未來應當重點加強和完善的地方。實踐是理論之源，理論本身源于實踐，是基于實踐的一種系統(tǒng)化總結(jié)，但本身只有根植于實踐才有指導價值，所以未來在關(guān)于網(wǎng)絡情感節(jié)目的探討過程當中仍然基于現(xiàn)實實踐情況，具體問題具體分析，以更好把握網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢。最后，本文希望通過這篇文章粗淺的分析，為網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目未來的發(fā)展能夠提供一點具有價值

36、的參考意見，即基于節(jié)目制作現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，把握節(jié)目本身的發(fā)展趨勢，從而豐富我國網(wǎng)絡情感廣播節(jié)目類型、完善節(jié)目運營模式、創(chuàng)新節(jié)目形式和擴大節(jié)目播放方式等途徑，更好的服務于受眾群體。 參考文獻 [1] 黃林. 廣播情感談話節(jié)目的現(xiàn)狀及發(fā)展[J]. 西部廣播電視，2017，10：23—64 [2] 史曉丹,鄭敏. 國內(nèi)網(wǎng)絡自制節(jié)目現(xiàn)狀分析[J].河北青年管理干部學院，2017，8：39—42 [3] 魯衍甫. 網(wǎng)絡綜藝節(jié)目的創(chuàng)作理念分析[J].西部論叢，2018，7：163—176 [4] 安國平,張平. 淺談廣播情感夜話勒節(jié)目的可儲蓄發(fā)展——山西綜合廣播品牌節(jié)目《咱們聊聊吧》為例[J]

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40、的每一個角落，回想起大一的懵懂到大四的各奔東西，有太多的值得留戀和回味的畫面，田徑場上頂著烈日揮灑汗水的難忘軍訓，圖書館里安靜的一角等等，不得不說，歲月讓我們在最好的年紀讓我們經(jīng)歷這些既殘忍又美好現(xiàn)在，珍惜我們擁有的一切，不悔當初，不畏未來?，F(xiàn)在的我們要收拾行囊，向我們的未來啟程，即使前方道路泥濘，步履蹣跚我們還是要堅持自己向夢想前進。 在這里我想要感謝我的室友和同學，大學四年，有你們的幫助、陪伴，使大學格外難忘。最后我想感謝的是教導過我的老師們，尤其是指導我論文的老師，孫長有老師和金沐老師，在畢業(yè)設計期間，老師比我們更辛苦，老師除了教課之外，還要督促我們做畢業(yè)設計，督促我們寫開題報告，督促我們交稿，指導我們畢業(yè)設計中的各種問題。這次的畢業(yè)設計讓我受益頗多，學到了許多課本外的知識，豐富了自己的經(jīng)驗。最后，在大學畫上句號的時刻，感謝大學里的遇到的所有人，謝謝你們在我最好的時光和你們相遇。